- FARION MES( 2):【居酒屋1999】--------自己紹介・雑談 94/07/04 - 02403/02407 PXH01650 英雄 RE:初めまして、ゆうじ５７世です ( 2) 94/07/03 18:26 02385へのコメント ﾅｼｮﾅﾙｷｯﾄﾞ これって、某電器メ―カ―の回し者かと思っていた(^^;。 ....なんてね、でも、わたしは見た記憶がない。自分はウルトラＱ からだったような気がします。 「自由時間」で思い出しましたが、雑誌「ＤＥＮＩＭ」の８月号も なかなか。某フォ―ラムの会議室メンバ―の集まりが紹介されてい たし、気功師の記事やら、「脳からウロコの革命的商品」と題した ものやら、韓国女子大生の水着写真やら。 地軸の逆転の話は、中学校だったけ。今のチャネリングの走りみた いな宇宙人との交信によって云々、ってやつ。 なんかまた、懐かしの....の世界かなあ(^^;。 「手元にある霊界住民録」??また、怪しげな(^^;本ですねえ。そん なのを持ち出したりして、死神が取り返しに来ますよ（水木しげる の世界やね）。 ：英雄： 02404/02407 PXH01650 英雄 RE:はじめまして、どうぞよろしく。 ( 2) 94/07/03 18:26 02387へのコメント 福島さん(^^) おう、同士がいましたね！ System-100ですかあ！わたしも「生きた 化石」ですね。 富田勲の「月の光」が有名だった頃で、楽器屋に行ってロ―ランドと コルグのカタログで、憧れていただけでした。 今は、自分の音を作るんだ！と言うと、「音は買うものだ」と言われ てしまいます。何だか、へん.... わたしは、クラウス・シュルツの音楽が理想です。今では輸入盤でし か手に入りませんが、毎年１枚のペ―スで創っていますね。近年、日 本音楽的なイメ―ジが強くなっています。というより、エスニックに なっています。なにしろ、一曲が平均２０分以上（ドレスデン・コン サ―トなんか一曲何と７０分！もちろん切れ目なし）の長大さと、短 調の曲しかないので、日本では一般受けしないようです。 ：英雄： 02405/02407 PXH01650 英雄 違いの分かる男? ( 2) 94/07/03 18:27 02375へのコメント 「「プリン」と「プディング」って違うの？」 ふっ、ふっ、ふっ、違うのだよ、ＦＡＲＩＯＮの諸君(^-^)。 （伊Ｘ雅Ｘ風に） といっても、わたしも最近まで同じと思っていたが.... 「プリン」・・・カスタ―ド・プリン（Custard Pudding）のこと。 牛乳・卵に砂糖と香料を加えて作り、冷やしたお 菓子。 「プディング」・・・（Pudding）小麦粉に果物、牛乳、卵を入れて 蒸したり焼いたりした菓子あるいは料理。 また、ソ―セ―ジを意味するときもある。 そういえば、「ドライカレ―」って、いつもカレ―・ル―で炒めた ものとばかり思っていたけど、ミ―トソ―ス状のカレ―をかけたも のなのね。 ううむ、そばは、「ざる」「もり」「かけ」の違いがわかれば一人 前か？ 月と日が同じ数字の誕生日って、なんかカッコイイよね(^^; ＞マイケル釈尊さん ちなみに、生まれた当時は祝日ではなかったのです。誕生日が祝日 だと、休みだからプレゼントをもらえない(^^;。ソンな生まれです。 客のはずがいつの間にか御用聞き(^^; マスタ―はまだ帰らずか？臨時ウエイタ―：英雄： 02406/02407 PXH01650 英雄 RE:感情の発露、生演奏 ( 2) 94/07/03 18:28 02389へのコメント はなさん、お待たせ(^^)。 時間が取れなくなって、合唱団の方はやめてしまい、今では歌よりも っぱら楽器中心です。 そうですね、音楽は人間の歌がその発祥だと聞いております。しかし 近代合唱、特に西欧系の発声は、自分に今一つしっくりこないで、身 体的・精神的にむりがあったような気がしました。 わたしはもともと声が大きい方ではないですし、あまり響かないんで す。ただ、ロングト―ンだけは妙に続くんですね。だから、ドイツ音 楽中心の合唱はどうも苦しい。 かといって、カラオケは騒がしいだけで、あまり歌う気はしないし。 何かわたしのようなものにも自然に歌える歌ってありませんかねえ。 少人数のアカペラってのは魅力的ですね。スイングル・シンガ―ズな どおもしろいし、ジャズ・コ―ラスもいいですね。 プログレあたりの話は７番テ―ブルでも一度やっていますので、また そちらでやりますか。 ム―グのサンプリング音をコルグでできませんかねえ(^^; （Ｆａｔ Ｓｙｎｔｈという音がやや近いですが） では、LUNCH BEERの生で乾杯といきますか。 ※ ( ^_^)/[■; ￣ ：英雄： 02407/02407 PXB01563 おみゃー ならし運転を教えて ( 2) 94/07/03 23:57 ６月３０日に新しい「ぶわいく」が来たんだな ４００ccでレッドゾーンは１２０００RPMからなんだ その３分の１の４０００回転ぐらいを標準走行時のピークと 考えて、最悪５０００回転まで間違って廻してもいいかなって でも４０００回転の巡行速度ってだいたい６０Km/Hなんだよね そんでもって２車線あるうちの左側の車線のそのまた左端を走って いてもかぶせてくる車があるんだよね。しかも右側の車線はだれも 走っていないのにだよ。 一応１０００Km迄はこれくらいの回転にしとこうと思っているんだけど ストレス溜るよなー 誰か、ならし運転とストレス溜めない走り方の共存方法教えてくれないかなー おみゃー ＠名古屋 - FARION MES( 3):【めでぃあ室】--------本／映画／音楽 etc 94/07/04 - 00522/00525 PXH01650 英雄 ｻﾗﾘ-ﾏﾝの神様 ( 3) 94/07/03 18:29 だいぶ、タカツカヒカル氏が話題になっていますね。 「ヒ―リング・セミナ―」「タカツカヒカルの履歴書」の他に、氏自 身が書いた処女小説「神様の肩こり」等があります。 氏の「超能力」というのは、ある意味で「常識破り」であり、類を見 ないもののようです。一度、読む事をお勧めしますヨ。（映画よりオ モシロイ！？） 氏はまた、パソコン・マニアだそうで自分でプログラミングもできる そうです。その 内、パソコン通信を始めるかもしれませんね(^^)。 わたしは、この人はある種の「ブレイク・スル―」（突破口）だとと らえています。先駆けだと。まもなく、大勢の人々がタカツカヒカル になるのかもしれません。 いずれにせよ、いろいろ考えさせる題材が含まれている、と思います。 ：英雄： 00523/00525 JBH02324 なえ RE:なるほどそれは「ちょーウゲゲ」 ( 3) 94/07/03 21:54 00519へのコメント 　あららん、めのうさんたらぁ・・・。 　どぞどぞ遠慮無く使ってやって下さいまし。(^^; 　しかし・・・あのＴ氏って・・・不思議なお方ですね。 　見る限りはふつーのおぢさんなのにね〜。 　案外ふつ〜の姿してるヒトの方がタダモノでは無いかも 　すると某＊れさんも、ふつ〜のおね〜さんだろうか・・。 　ｲﾔ..ﾀﾀﾞ ﾉ ｵﾊﾞｻﾝ ﾆ ﾐｴﾙ ｶﾓ 　あ〜〜〜ウソですウソです。ごめんちゃい(^^; ﾋﾟｼﾋﾟｼ 　　ｱﾚｪｪ....　L(ﾟoﾟ;)ﾉ　　~~~~＼(^.^ﾒ／~~~~~ 00524/00525 PFA03563 YAHATA RE^2:私も見た「未知への旅人」 ( 3) 94/07/03 23:01 00521へのコメント コメント数：1 　#00521　REIZY さん 》　まだ映画を見たわけではないのですが、最後のクレジットにアメリカンライブ 》ラリー社って入ってませんでしたか？ 　入ってます。また、アメリカンライブラリー社はムーなんかの広告にそのこ とを堂々と記しています。サブリミナルの技術協力をしたとか。 　映画のパンフレットにもサブリミナルＣＤの広告を出しています。 なんか気になることでも？ YAHATA 00525/00525 PEH01306 REIZY RE^3:私も見た「未知への旅人」 ( 3) 94/07/03 23:24 00524へのコメント 　#00524　YAHATA さん 　どうもありがとうございました。そうですか。ありましたか。 　気になるというよりもサブリミナルというものにちょっと興味を持っていたも ので。 　最近「ムー」誌は暇なときに立ち読みするだけでしたので広告を出していると は知りませんでした。 REIZY (PEH01306) - FARION MES( 6):∞･∞ 壁(ｶﾍﾞ)･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞ 94/07/04 - 02550/02553 GBD03557 シゲ 警官は電話のかけ方も知らない？ ( 6) 94/07/03 22:16 コメント数：1 　今日、ちょっとした出来事で警察から電話が来たんだけど（って悪いこと した訳じゃない）開口一番 「あぁ〜、ナカマさぁ〜ん？　さっきの警察だけど・・・」 　普通電話っていうのは自分の名前を名乗ってから話し始めるのが普通では ないのか？ 　例えばこう。 「こちら警察ですが、ナカマさんのお宅でしょうか？　先ほどの件ですが・・・」 　まぁ、この場合、ナカマさんのお宅でしょうかと、警察ですがは入れ違っても 構わないけど「あぁ〜、ナカマさぁ〜ん？」ってのは非常識きわまりない。 　もし仮に警察の都合で相手を確認しないと自分を名乗れないのだとしても、 酔っぱらいオヤジのような電話のかけ方はないだろう。 　高卒程度の一般常識もない政治家同様、警官もタコの集まりであるようだ。 　あ、そうそう、先日の日経新聞の集金のオバチャンからの電話もすごかった。 だって開口一番「おたくどこ？」だもんなぁ。何がどこかと思ったら集金する のに場所が分からないので聞いたそうだ。 　新人の集金員だかなんだか知らないが、配達している以上新聞屋に住所だって あるだろうし、明細地図だってあるだろう。ましてや「＠＠病院の前で××消防署 の隣」という説明に「＠＠病院ってどこ？」とか「××消防署ってどこ？」っていう 返答はないだろうが。 　とまぁ、集金のオバチャンならまだしも、警官や政治家、公務員がタコなのは 即刻辞めてたいもんだ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シゲ 02551/02553 KGH02737 弥沙 RE:武器について ( 6) 94/07/03 22:53 02549へのコメント 　こんにちは(^^)会議室では初めまして＞＞＞＞＞ユ−リさん ＞よく言われていることなんですが、 ＞器は単なる人殺しの道具にすぎません。 ＞本質的な問題は、それを創りだし、使うのが他ならぬ人間自信だということです。 ＞武器が無くなれば、人間は争いを止めるものでしょうか？　＞弥沙さん ＞僕はそうは思いません。 　武器がこの世から全てなくなったとしても、争いはなくなるとは思っていません。 　それは今まで何度も、滅びてきた文明が証明している事です。 　また、武器のない平和な新しい文明が現れても、いつしか人間は争いを 　始めていきます。 　そういう人の行いの現れの一つが「武器を持つこと」だと思います。 　（これは、いつまでも飽きずにくり返していくのでしょうね） 　だから、私はその行いの一つである「武器」が許せないのです。 　そして、それだけが許せないという事ではありません。 　そういうのを挙げたらきりがないと思います。 　#2545 ＞また、生のびる為に、自ら小さな肩に大きな銃を下げている。 ・・・・・・（中略）・・・・・ ＞どうか、その銃で人を殺す事があっても、この子が裁かれる事が ＞ありませんように。 ＞そう、願わずにおれない。 ＞あの子に罪が掛かるとすれば、裁かれなくてはいけないのは世界中の武器。 　^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 　これを書いたのは、争いの中にある子供たちが、その武器で人を殺してもその子を 　裁いて欲しくない。 　そういう思いからです。 　その行いをしたとしてもそれは、自分が「武器を手にしている」から、自分と 　自分の好きな人達を守る為、それでそうする事を選ぶしかないのだろうと。 ＞武器が存在する為に、あの子は銃を持って命を守らなくてはいけない。 　もちろん、武器がその子の手になかったとしたら、人を殺さない代わりに、 　自分と周りの人の命は奪われる事になるでしょうけど。 　それと、自分は「武器が許せない」と思っているからと言って、 　「武器がかっこいい」という意見にまで反対したりはしません。 　現に、自分の弟はモデルガンを集めたり、戦車やヘリのプラモデルを 　造って大会に出場していくつかの賞をもらっていたくらいでした。 　「武器は自分で使えないからかっこいいんだよ。お姉ちゃん」 　そんな風に言ってたの、思い出してます(*^^*) 　弟は自分のそういう趣味に、一生懸命自分の時間を使っていました。 　当時、私にはそれ程の趣味がなかったので、うらやましいとも思っていました。 　もし、今の日本が誰もが武器を持って、自由に使える国であるとしたら．．．． 　私は見るのもいやになっていたかも知れなかったですけどね(^^) 　これも、平和であるこの国の特権みたいな気もしています。 　ユ−リさん、私の気持ち、分かっていただけましたか？ 　でわ(^^) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弥沙　 02552/02553 KGH02737 弥沙 RE:では、私の感じたことを ( 6) 94/07/03 23:35 02547へのコメント 　こんにちわ(^^)こないだのＲＴではど〜も(*^^*)＞＞＞＞樹さん 　ちょっと気になったので、割込みしていいかしら？ ＞　　＜”ただの”「書き出し」でも自分には必要性がある＞と解釈してヨイので ＞　しょうか？？ ＞　　意味のある「書き出し」だったら”ただの”とはつかないと思うのですがぁ ＞　それに「内容に必要性がない」のに「自分だけには必要性がある」モノを ＞　”公の場に書く”「必要性もない」と思うのですがぁ、、、？？ 　公の場に書く必要のないものなら、今まで私は腐るほどＵＰしてきた気がします。 　それに、どこの会議室に行っても、けっこうゴミを巻き散らかしているような(^^; 　「自分にだけには必要があるもの」書いてもいいのではないのかなと思ってます。 　「必要がある」から書くのではないでしょうか？ 　私は「愛」は、「真ん中に心があるから、真心の意味である」そういう風に 　聞いた事があります。 　だから「愛してる」というより、「真心をこめて」そんな意味があるのじゃ 　ないのかなと、勝手に思っています。 　　手紙の最初に「DEAR．＊＊さん」って書き出す事ありますよね、 　私は「親愛なる」そういう気持ちを込めて書きますけど。 　（誰にでも書くわけではありませんけどね、特別な人だけです(*^^*)） 　その書き出しは、「自分にだけは必要があるもの」です。 　相手にその意味が伝わらないとしても。 　だから、プラマタさんの「LOVE」は、こういう感じを受けました。 　　ＲＥＳしている相手と、それを見ている（公の場所に参加している） 　全ての人に対して、「真心をこめて」書いているという意味なのじゃないのかなと 　「LOVE. みなさん」そんな感じじゃないのかな。 　（違ったらごめんなさい＞＞＞プラマタさん） 　でわ(^^) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　弥沙 02553/02553 SDI00635 みれ RE:警官は電話のかけ方も知らない？ ( 6) 94/07/04 01:06 02550へのコメント 　#02550　シゲ さん 　ここんとこのシゲや維／ＹＵＩちゃん、SUKEさんの書き込みを読んでて 思ったことなんだけど。 　あたしも以前、応対の悪い交番のお巡りさんのことを怒ってたことがあ ったんで、皆がそういう気持ちになるのはとても分かるのよね。 　んで、はっと気付いたんだけど…あたしの場合は、一人二人の警察官の 対応の悪さを見て「警察は〜（｀〜´）ﾌﾟﾝｯ」と言っていたわけね。これ は当然のことで、だって普通に生活してたらそんなに多くの警察官と知り 合いになるわけは無いんだものね。 　で、これに似てるのが役所での対応の悪さに怒る時「まったく、お役所 仕事なんだからぁ〜」となるわけよね。 　相手が公務員だから、一人二人、多くても１０人くらいの対応の悪さを 見て全体が嫌いになるんじゃないか？　それはどうしてなんだろう？？ …ってなことを考えたわけです。 　２〜３件の煙草屋のオッチャンの対応が悪かったからって「まったく、 煙草屋は（｀〜´）ﾌﾟﾝｯ」とはならない…(-_-;)ｳｳﾑ…ってね。 　不思議だなぁ〜って、そう思ったんです(^O^;) ･:*:･みれ･:･｡,★ - FARION MES( 7):★世紀末書込み寺★････････････ＡＲＩＯＮ 94/07/04 - 02569/02575 PXH01650 英雄 RE:身近な話題から ( 7) 94/07/03 18:30 02558へのコメント ゆうじ５７世さん、こんにちは。 なかなか謎めいていますね(^^;。 人間は、天の使命を果たす役割を持った「器」だと思います。そして いかに、それを誤りなく実現するために、いろいろな課題があるのだ と思います。 「己が天命を知りたるものは幸いなり」 私の役割ですか？ まずは、人と人を結び付ける役割りがあるような感じがします。神道 のことばでいえば「和魂（ニギミタマ）」としての役目でしょうか。 そして大きくは、この世紀末を人類が無事に乗り越えられるようにす ること。つまり、みなさんと共に自覚のお手伝いをさせて頂くこと。 そういった事を根底として、日々のサラリ―マンとしての生活がある という訳です。 ：英雄： 02570/02575 PXH01650 英雄 RE:こんな感じで祈ってます ( 7) 94/07/03 18:31 02559へのコメント 優位さん、こんにちは(^^)/。 いえいえ、「すべてをカミサマに任せき」ることができるようになる ために、祈るわけです。 完全に全託できれば、もうことさら祈る必要はないです。「生きてい る」＝「祈り」になってしまうんですね。 なぜ、緊急事態に「ありがとうございます」なのか？ふつうに考えれ ばおかしい、と思うでしょうね。ここらあたりは、また後日。 想念は、電磁波や光と同じ「波動」です。ＴＶのチャンネルを合わせ る事と同じように、想念の周波数に相応した世界が映し出されてきま す。 悪どい想念ならば、地獄放送局の番組が（昔、海賊チャンネルという 番組がありましたが(^^;）、純粋正直な想念ならば神霊放送局の番組 が、それぞれ人生に表れてくるのです。 以前、声楽のトレ―ニングを受けた時、先生が「体を一本のパイプと 思って、そのパイプにつまったごみを取り除くのです」と言っていま した。祈りはこれに似ています。 日常の意識（想念）を、ＡＲＩＯＮが示した５つの条件を満たしたも のにするための方法（の一つ）として、祈りがあるのだ、と思ってい ます。 つまり、祈ることにより想念を純化していく、そして神霊とつながる ようになる。 究極は、肉体にまつわる想念がまったく無くなってしまう事ですが。 その時は、何の抵抗もなく、この肉体に神霊の姿そのままが表れてく るのですね。 祈りは、神霊とのキャッチボ―ルといえるかもしれません。繰り返す 事により、正のフィ―ドバックで、パイプが太くなってゆく... ：英雄： 02571/02575 PXB01563 おみゃー 間違いだらけ ( 7) 94/07/03 23:58 02567へのコメント コメント数：1 >>　よくわかりませんが・・。おみゃーさんは、＃２４２２ではなくて＃２４２１のこ >>　言ってるのではありませんか？ ギク、ｶｼｬｶｼｬ ｶﾁｬﾝ ｸｲｰｰﾝ ｶｼｬｶｼｬ あ゛・・・ほんとだ(;^^;;;) ｼﾂﾚｲｼﾏｼﾀ そうですか考えてくれているのですね。安心しました。 蛇足ではありますがなるべく早く発言されたほうが他の方々にもあなたのことを 受け入れやすくなると思います。 「自未得度先渡他」これにも間違いが有りました。正しくは 「自未得度先度他」です。得度に対応する「度」です。(;;;^^;;;) ^^ 確かに正しい判断をしているかどうかだけを問題にしていたのでは話が前に 進みづらいですね。 じつはサラリーマン社会では評価の基準が加算方式ではなく減点方式の方が はるかに多いのです。会社に１００貢献していても５０のマイナスが有れば 評価がマイナス５０点になることがありがちなのです。 昔、聞いた話なのですが大日本帝国の軍人さん達は一瞬のうちに判断を下す 訓練をさせられたそうなのです。一瞬で判断したこととジックリ考えて判断 したことと結果としては大差無いのだそうです。 この話を聞いたとき私はそのとおりだと思いました。そのため自分の判断は たとえ間違いが有ったとしても一瞬の内に物事を判断できる人間でありたい と思うようになりました。 あなたは判断の結果ではなくて過程について話をしたかったのですね。 「何に基づいて判断するのか？」と置き換えてみましょう。 その人の人生経験としか答えられないですね。 親の庇護の元でヌクヌクと暮らしていたときと、全ての責任を自分が負う立場 とでは考え方がまるっきり違いますからね。 この立場の違いはセン・シュア氏の「古い自分と新しい自分の違い」と同じだ と思っています。(ｺﾝﾅ ｲｲｶﾀﾃﾞﾊ ｾﾝ･ｼｭｱ ﾊ ｵｺﾙｶﾅ?) あなたが、全ての人々と有意義な会話が出来ることを願っています。 おみゃー ＠名古屋 02572/02575 SGW00342 エスペラント 謝罪の言葉 ( 7) 94/07/04 02:00 02568へのコメント 　セン・シュアが役目を終えて私と交代する時に私に対して告げたことは、 　「SUKEさんに対して謝罪し、まるにちょんさんに対して感謝しておいて下さい。」 　ということでした。私はセン・シュアの作為ある言葉をあまり信用していなかったの で　その言葉を無視していましたが、どうやらそれが本来すべきことだと実感できまし た。 　ただちょっとだけ苦情を言わせてもらえば、 #2322の前半では、あなたはセン・シュ ア　の心のレベル分けという概念が、種類分類というニュアンスであることに気がつい てい　ました。なのに、後半の音楽を用いた話のなかでは、その理解が少しも生かされ ていな　かったので、こちらとしては非常にがっかりしました。 　それから、 #2228に関してですが、セン・シュアは決してあなたの体験を馬鹿にして、 　優越感に浸ってあの言葉を伝えたのではありません。セン・シュアはあなたの体験に 心　から共感したので、自分がかつて心理的に非常に苦しい思いをしていた時に、繰り 返し　頭の中で声に出して自分をはげましていた時のその言葉をそのままあなたに伝え たので　す。それが、セン・シュアにとって最大限の共感の表現だったのですが・・。 　ともあれ、それ以降、今度はセン・シュア自身が次第に苦しい心理的状況に陥り始め た　ので、共感できる可能性を求めて、SUKEさんに助けを求めたというのが、真相だっ たと　思います。それが、あなたを傷つけることとなり、本当に申し訳なく思っていま す。 　最後に、私がエスペラントとして、苦しい時、絶望した時、混乱して何もかも分から な　くなった時に、どのような祈りの言葉を用いるのかを教えます。これで、隠すこと は何　もありません。 　「過去・現在・未来のすべての時空を超えて、 　　同じ体験を共有するものたちのために、 　　私は今の私の状況を正確に伝えたい。 　　私は今、このように苦しくて悲惨な状況に直面している。 　　その状況をできるだけ正確に皆さんに伝えよう。 　　そして、私がこの体験をどのように観察し、 　　どのように判断し、 　　どのように克服しようとするのか、 　　その過程をできるだけ冷静に正しく皆さんに伝えよう。 　　もし、私がこの体験に屈したならば、 　　皆さんはそれを冷静に見つめ、評価し、 　　２度と同じ体験に屈するもののないよう、 　　最善の判断を見つけ出して欲しいのです。」 　驚くべきことに、この祈りの言葉を繰り返すことによって、むしろ逆に自分自身に向 け　て、問題解決のためのあらゆる直感が、時空を超えて、どこからか届けられるので す。 　機会があれば、是非試してみて下さいね。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≡△○　エスペラント　☆★ 02573/02575 SGW00342 エスペラント 感謝の言葉 ( 7) 94/07/04 02:00 02427へのコメント 　まるにちょんさん、こんにちは。エスペラントです。 　状況を把握するのが遅れましたが、セン・シュアの気持ちを伝えると、あなたに対し て　心から感謝したいということです。 　私はあなたの発言に心から感謝しています。いまとなっては、あなたに対し、当時の セ　ン・シュアの想いや意図を正しく伝えられませんが、それについては、もう弁解す るつ　もりはありません。 　ただ、私にとっての物事がすべて解決した後、改めて私はまるにちょんさんに感謝し た　いと思ったことだけ伝えておきます。 　どうもありがとう。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≡△○　エスペラント　☆★ 02574/02575 SGW00342 エスペラント 感謝の言葉とお願い ( 7) 94/07/04 02:01 02571へのコメント 　どうもありがとう、おみゃーさん。あなたとの誤解が晴れてとても嬉しいです。 　ただ、１つだけお願いがあります。セン・シュアはもう記号的存在として認知されて し　まったので今更やむを得ませんが、私はあくまで血も肉もある、この会議室上でエ スペ　ラントというハンドル名を与えられた存在です。 　ですから、私の名前がカタカナだからといって、どんな状況であれ、半角文字で、私 の　名前を表記しないよう、あらかじめ、硬くお願いします。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≡△○　エスペラント　☆★ 02575/02575 SGW00342 エスペラント 今日のハローメッセージ ( 7) 94/07/04 02:05 ＞自らの火種に気付かぬ者は、本当に外部の火種に気付くだろうか？ 　このＡＲＩＯＮのハローメッセージは、見た瞬間にもう過去のものだなという気がし ま　した。私にとっては、これで３回目です。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　≡△○　エスペラント　☆★ - FARION MES( 9):★神々の曼陀羅／美と信仰と史★･･･････TAO 94/07/04 - 279/282 GGD02212 スウ RE:「朝鮮」のタブー ( 9) 94/07/03 21:18 278へのコメント 　毎度どうも。＞NoBさん。 　こちらこそ下手なコメントしかできないようですいません。ＦＡＲＩＯＮが 果たして神道的なカミを追求しているかどうか知りませんが、ＡＲＩＯＮから 情報を提供されて著わしたという某Ｎ矢氏の本に「真の日本神道の復活こそが 人類を救う」みたいなことが書いてあって、私なんかは眉に唾してしまいます。 もしもＦＡＲＩＯＮが偏狭な国粋主義や排外的な民族宗教を指向するようなら 私は当フォーラムを離れるでしょうが、今のところそうは思っていませんので、 隣の夢会議室の議長なんかさせてもらっておりやす。　　　　　　　（スウ） 280/282 GGD02212 スウ 武装した神々 ( 9) 94/07/03 21:18 　全く趣向の変わったお話。MES(6)(壁)で「武器の美」が話題になってますね。 去年の夏ごろにも戦争問題関連で論争が起きたような気がしますが、そのとき 言い損ねたのが、「不動明王」が持つ「剣」のことなんです。武器を持つこと 自体が悪だ、とか言う人が『剣を持った仏像』を見てどう思うんだろうか？、 「平和に貢献すべき宗教が戦争を推奨するような表現をして良いのだろうか？」 などと素朴な疑問?を持つんだろうか？と妙なことを言ってみたかったんです。 　仏像には詳しくないんですが、他にも武具を携えた仏像ってありますよね。 十二神将とか、鎧を纏ってましたっけ？（鎧といえば、ＡＲＩＯＮも甲冑姿で 現れることあるって聞いたことがあるな。｢鬼手仏心｣。時には仏様も暴力的に なる、ぶつぞう、って言うぐらいだから…なんて私は駄洒落しか出ません(^^;） キリスト教文化圏ではどうなんでしょうね？「天軍」って言葉も聞いたことが ありますが、武装した天使、なんてのも描かれてるんですかね…。 　まあ、宗教で表現されて来た闘争ってのは、善と悪、聖と邪のそれであって、 恐らく人間同士の争いを指向してはいないのでしょうが、実際のところ歴史上 どのように扱われて来たんでしょうね。また、日本における宗教と武道精神と の関わりなんかにも私は関心があるんですけど、誰か詳しい人はいませんか？ 　とりあえず、お不動さんが持つ『剣』が意味するところについて、どなたか コメントを頂ければ幸いに存じまする。　　　　　　　　　　　　　（スウ） （ＰＳ）近所に'お不動さん'があるのに引っ越して半年以上気がつかなかった。 ウィンクしてて目で'阿吽'してるつもりなのかな。火焔をしょって怒りの形相 なんだろうけど、鼻が黒くて何だかユーモラスに見えてしまう。ﾉｳﾏｸｻﾝﾏﾝﾀﾞ… 282/282 JBH02324 なえ あ、シュラト ( 9) 94/07/03 21:53 275へのコメント 　こんにちわ＞弥沙さん 　シュラト好きっ。確か手にはバジュラ持って変身すんだっけねぇ。 　カツマだったか・・・トッコだっけ？あり、忘れてしまった。 　（うぅっ。トシ甲斐も無しに(^^;まにあ(--;)な(^^;あたし） 　うにゅ・・しかしアレ見たら孔雀王を思い出してしまうわ、 　金色孔雀王（明王）は１２神将の一人でしたっけ。孔雀は確か鳳凰 　のモデルとも言われていますね。あ、そうか、ミロクの化身だそう 　です。ミロク（まいとれーや）は、先でないと現れないから、変わ 　りに孔雀王がくるのね。（変な解釈(^^;） 　あ、そうそう、ＣＤはキ＊グﾚｺｰﾄﾞでーす。 　さらにゴミ蒔いてごみん。(^^; 　　　　　　　　　　　　　　　　　　◇ｱﾝﾌﾞﾚｻﾘｮ◇ なえ - FARION MES(11):★平井和正／異界漂流★････････････アキラ 94/07/04 - 493/496 GEH01636 酔狂生 RE:玉置山 (11) 94/07/03 21:55 487へのコメント 　ども、三平さん、こんにちは。玉置山はなんかいっぱい工事中だったようで すね。ゴミひろい、ごくろうさまです。 　そういえば、夏はみんなでキャンプだ、とゆーはなしがあったような気がし たけど、どうなっちゃったんでしょうね。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酔狂生(GEH01636) 494/496 GEH01636 酔狂生 RE:でも、やっぱり負けたのでは？ (11) 94/07/03 21:56 489へのコメント コメント数：1 　ども、カンチャン、こんにちは。 　小生も角川版の世界は負けたんだとおもいますが、その「負け方」がコミッ ク版より進歩してるからいいんだ、という解釈をしております。 　それから、河合康夫が真幻魔大戦の世界にはいないとおっしゃっていますが、 康夫はセリフこそないものの、一応登場しているようですよ。 　十二年前、ここにいる人々は十二年分だけ若い姿をして、この渋谷の平山ビ ルに参集していた。彼らのうちの幾人かはまだとても年若く、少女であり少年 だった。高校生であり大学生だったはずだ。この平山圭子にしても、市枝にし ても、河合康夫にしてもそうだった。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「真幻魔大戦」預言教団より 　きっと、あのひょうきんな事務局長に、セリフをとられたんでしょう(^_^) >>角川版の一枝さんが見たのは、徳間版で神隠しにあった彼女では？ 　うん、この意見はカンチャンに賛成（でも、一枝は市枝だよん）。 >>「ハルマゲドンの少女」で７つの太陽教団にいたのは……。 　真幻魔の“七つの太陽”教団は、ハル少の最後にでてくる「金髪の東丈」の 巨大教団とは、ぜんぜんちがうんじゃないかなあ。小生の印象では、超古代に 堕天使ルキフェルとおなじような転生の経験をつんだ存在が「金髪の東丈」じ ゃないかとおもったのですが。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　酔狂生(GEH01636) 495/496 GHF02266 カンチャン ボロが出ました。 (11) 94/07/04 00:30 494へのコメント 酔狂生さん、こんにちは。 やはり、ボロが出てしまいました。 手元にないのもあるが、正直言って細かいところまで熟読・再読して いないのがばれてしまいましたね。それで疑問点を口にするのだから 始末が悪いですね。 僕の場合、平井さんの小説から”感情”を分けてもらうという形での 読み方をしていたから……、１０年も前の記憶だし……、言い訳にな ってませんね。 夏、帰省したら、探して持ってくるかも。 河合康夫もいたんですね。事務所の坊やに気を取られて読み飛ばして いたようです。 誤字は弁解の余地なし。（間違っているような気もしてた……） 「金髪の東丈」って、ホント何者なんでしょう？　でも、何か怪しい。 幻魔の話なんかしてるのも、ウルフガイの新作が出ないのが悪いんだ！ でも、ここで話を盛り上げると幻魔の言霊が戻ってきたりしないかな？ 僕にはパワーがないから無理か……。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　GHF02266　カンチャン 496/496 GHF02266 カンチャン 玉置山…… (11) 94/07/04 00:30 487へのコメント 三平さん、こんにちは。 玉置山、工事中ですか……。何か、どんどん人の手が入っていきますね。 平井さんが言ってたように、カミサマ、四国に行っちゃったんでしょうか？ 僕らのしたゴミ拾い、あるいは、僕らが行ったことにより、新たな何かが 始まるような印象を受けて帰ってきたのだが、その後どうなっているので しょうかね？ ＞玉石社は、何となく存在感が有ったような気がします。 以前、玉置のパワーがなくなっているとき、玉石の周りにもぐらの穴が這 り巡らされていたり、卵が腐っていたりしたそうなので、三平さんの見た 印象からすると大丈夫みたいですね。 玉置山にカミサマが居なくなったとしても、また、温泉に入って、海岸で ボーとしに、南紀に行きたいな〜。(^_^) （だからと言って、夏、キャンプに行きたいと言ってる訳ではない。 　念の為……。ホントに。） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　GHF02266　カンチャン - FARION MES(12):★アジア・チャンプル★･･････････････一輝 94/07/04 - 00268/00269 JBH02324 なえ RE:縄文系呪術と弥生（ＡＭＡ族）系呪術。 (12) 94/07/03 21:56 00265へのコメント 　こんにちわ一輝さん 　ありがとうございます。m(__)m　そうですね。ゆっくりずむで参りましょう。 　土偶ですね。この有名なのが遮光形土偶ですが、この異様な雰囲気が宇宙人を 　連想させる所など、不思議は多いですね。ただ、女の豊満な肉体を表した姿だ 　とか、男根形や断片だけが発見されるなど、とても興味は尽きません。 　あたしは土師の作った物は（土器）、土偶の未来系だとも思ったりしています。 　食器では無くて、呪の目的の為に作られた「器」としての土師器。そいう見方 　をすれば、出土するカケラの多くは、復元出来ない乱雑さで発見されますから、 　信憑性もありなん・・って所でしょうか。 　実際、住居跡の柱の穴に投入され、土師器の捨て場の様になったカケラの多く 　が、呪術の跡の様に見えるにつけて、如何に呪が生活に密着していたのか、思 　い知らされてしまいますね。 　この打ち壊す事で「忌み」から逃れる、というのは、ヒコホホデミの出産絵巻 　に顕著に現れていますでしょ？ 　赤い腰蒔きだけで柱にもたれて力一杯顔を紅潮させた妊婦の前方で、今、まさ 　に皿を踏み砕く寸前の女の姿がアリアリと描かれているのです。 　この「壊す」事が「汚れ」「忌み」から守る方法だったと物語っています。 　その辺りからも「呪」と「邪」の違いが現れていますね。まったく同感です。 　呪と言うとすぐに、呪い殺して・・。という陰湿な感触を持ちますが、実際は 　家庭生活に密着していた部分もまた存在した。これは今でも「かまど神」の為 　に、くど（きょうびはコンロ）の前に赤いお札を張ったりしますものね。 　あ、わが家の赤い札は「ＪＡ火の用心」に変身しているぅ。(^^; 　トイレのマークが鳥居ってのも笑えますが、何故か、壁に書いてあっても、そ 　れをワザワザ避けて隣にどーどーと（やって）去る人がいますね〜。(^^; 　あたしは「お歯黒」もある種の呪ではないかと思っています。廃れる風習に、 　残された意味を問うのは難解だけど、出来るだけは知りたいとも思います。 　もう一つ、ヒミコさんと弟の一件を見た時、中大兄皇子と間人の間柄を感じま 　す。兄弟でありながら、道ならぬ愛に長い間正妻を取らなかった皇子。しかし 　冷酷な人柄で、その愛した妹さえ自分の地位の為に、犠牲にします。 　ほつまはあたしも勉強中ですので、新しい発見があれば、また、ＵＰさせて下 　さいね。 00269/00269 JBH02324 なえ RE:縄文って… (12) 94/07/03 21:56 00267へのコメント 　スウさん、こんにちわ。 　わはは。まむしの交尾ですね、先日ＴＶで見ましたよ、もう縄をなう様に 　ひたすらクネクネと絡み合っていて、これで解けるのだらふか？。と人事 　（ヘビ事であるか）ながら心配する某アナ。(^^; 　しかし、あたしゃ人に「なえ」って命令しないだすよん。(^^; 　強いて言うなら「お願いなぇ（ねぇの略）・・(-.-ﾒ)」（ｳｿｳｿ） 　なえって苗だからなのよん。早稲品種かな？。ど〜して親はこいう名に拘っ 　たのか解りませんが、いちお親の名は「さつき」で、花木の名前ですね。(^^; 　中国の奥地に苗族という部族が在った事を聞いた時は驚きましたけども、 　パオに馬って、何処か今の近い生活なのね・・。なんて(^^; 　ああ、今日も馬は暑さで寝たまま動かない。カワイソー状態なのでした。 　なえはビールのちめたいの片手にﾀｲﾌﾟを打ってるのでした。(^^; ﾌﾟﾊ 　勿論キリンさんマークである。(^^; 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ｺﾞﾐ蒔いてごめんね＞案内人さま - FARION MES( 2):【居酒屋1999】--------自己紹介・雑談 94/07/04 - 02408/02408 GBD03557 シゲ RE:ならし運転を教えて ( 2) 94/07/04 10:10 02407へのコメント 　おみゃーさん、こんにちは。 　どうも乗り物関係の話題だとレスをつけないといけないんじゃないかと 強迫観念にかられる今日この頃です。 　１２０００からレッドのバイクだったら半分の６０００くらいで走るのが いいんじゃないでしょうか。 　最初の百キロくらいはエンジン内部の細かいバリ取りなどで少々低めの回転 を使い、以後は許容回転の半分くらい。 　５００キロも走ったら各回転で綺麗なアタリをつけるため、少しづつ回転を あげます。５００キロまでを５０００〜６０００で走ったら６００キロまでは ７０００くらいまで、で、１００キロ走行が増えるごとに１０００回転増やす 感じ。 　で、エンジンは当然なんだけど、ミッションなんかもアタリつけてやるのに 確実の動作でシフトしてやらないと後でギア抜けしやすくなる。 　サスペンションなども慣らしが必要で、急激な段差は避けるのは当然で、 あまり無理な挙動を加えないように。そうしないとヘタリが早い。 　まぁ、何よりも人間の慣らしで、新しいバイクだとフィーリングが違うから バイク同様に慣らししましょう。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シゲ - FARION MES( 6):∞･∞ 壁(ｶﾍﾞ)･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞ 94/07/04 - 02554/02557 GBD03557 シゲ RE:警官は電話のかけ方も知らない？ ( 6) 94/07/04 10:11 02553へのコメント 　みれさん 　まぁ、みれさんの言うことっていうのは百も承知で念頭に置いてはいる のですけど、相当高い確率で腹立つお巡りにあたります。 　強いて言い換えるとすれば”交通課と事故を扱っているお巡りは特に” ということになるでしょうか。地域課のお巡りさんは割と親切。 　僕の場合はバイク乗りなんでどうしてもお巡りと接する機会が多くて おまけに知人に交通機動隊で白バイ乗りなんてのがいると何百人とお巡りを みているんですね。するとやっぱ「こいつらタコだよなぁ・・・」っていう のが結論になります。 　どこぞの誰かさんみたいに知力があるお巡りっていのは何故か民間人に あまり接しない部署にいるような気がする。 　みれさんがどうしてなんだろう？と言っていたのは、一つは煙草屋は ものを買うだけだけど、警官や役所の職員っていうのは、市民に親切にする べきだ！っていう考えが市民にあるのよね。まぁ、これが正しいとか正しくない っていうのはともかくとして、一般的に市民には親切にすべき。って考えが あるのは事実。 　煙草屋のように小さい店に限らず、大きなところも客商売ってのは サービスにしても物にしても売り上げが上がってナンボなんですね。買ってもらう にはそれなりの応対をしないとならない。 　警察とかっていう公務員は税金で営業しているから売り上げあげようと 目くじらたてる必要もないし、反則切符切るんだってサービスでやっている 訳ではないしね。 　まぁ、買ってもらうために嫌な客にもニコニコして営業している民間企業より、 別に感情を偽らないでブスッと仕事している公務員の方が人間らしいのかも しれんがそういう問題じゃない。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シゲ 02555/02557 KFA05313 プラマタ RE:さよならの前にお尋ねしたい点が ( 6) 94/07/04 11:56 02546へのコメント LOVE #2456 の　オリハル　さんへ ハハハでグ・グ〜、ごめんごめん なんだか知らないけれど、リレハル・リレハルと私の中では 鳴り響いてしまっていたようで、 確かにオリンピックのあのリレハンメルの白い雪や キラキラした空気のイメージが無意識下で共鳴しちゃったかの様ですね。 オリハル・オリハルさん・ですね。ゴメンナサイね。 いや、ほんとにゴメンナサイね。 僕には所属してきたどんな集団もありません。 家族にさえ属して来たとも思えない しいて上げるとしたら 泣きながら母屋を飛び出した時に、眠らせてくれた豚小屋の 子ブタの親子とか、 360度の視界を持つ田んぼの中のあぜ道・・・ 一杯に満ちたそれぞれの空気 満天の夕焼けや、なんでもない草や露・・・ そしてどっしりした闇や遠い山の峰々 幼い頃は、確かにそうしたものの一員だった様な気がします。 今は、仕事に追われる毎日だけどね。 そして、今は、この二週間位の書き込みに費やした時間のおかげで グルジェフ氏が言う所の 「物質的諸問題」を真剣に考慮する必要にせまられているので ＝仕事をかたづけてしまわないといけないので 終わったら又、返事を書きます。 そんな訳なので・樹さん・ごめんね、なるべくいそいで片付けて きますから。 そして・弥沙さん・ありがとう あなたの書き込まれた一行に 私は震えてしまいました。何かが押し寄せてきて 涙があふれてしまいそうでした。 続けてきて、よかったと思いました。 めのうさん、くりすさん、そして関わってくれた全ての人に そして口を出さずに見守っていてくれた全ての人に 本当にありがとう また、来ますので、それまでさようならです(^_^)。 ありがとう。(^_^)/~~bye･bye　 ありがとう LOVE プラマタ 02556/02557 GBD03557 シゲ 即座に判断できないやつが・・・。 ( 6) 94/07/04 12:51 　７番会議室の＃２５７１でおみゃーさんが、大日本帝国の軍人さんは一瞬の うちに判断を下す訓練をしていたと書いてあったので、関係ないけど思い出し たことなど。 　僕が高校を卒業する頃の話なんだけど、いきつけのバイクの用品屋でタイヤ 交換した人が帰るところだった。お店の人は「ありがとーございました。新品 のタイヤは滑りますから気をつけて下さい」って声をかけて送り出した。 　するとその人は道路に出たとたんにタイヤが横滑りしてその幹線道路に投げ 出されてしまったんだ。 　僕は一緒にいた友人に「車を止めろ！」と叫んで、自分は人間の救助に走っ た。幸い車が１００ｍくらい途切れたところだったので後続車にひかれるよう なことはなかったんだけど、ショップの店員もお客も一瞬の出来事に何一つ動 けず、事態を把握できて動き出した頃には僕らが後続車をストップさせて、道 路に倒れている人間の怪我を確認し終わった頃だった。 　事故とかで怖くなってしまって動けなくなってしまうっていうのも多いけど、 事態に対してとっさの判断が出来ずに動けないというのは情けないものだ。 　マニュアル化して発展したファミリーレストランやコンビニ、ファーストフ ードだけど、一般企業でもどこもかしこも業務のマニュアル化。まぁ、業務の 円滑な運営とか、営利を求める企業だからマニュアル化は必要なのだろうけど、 マニュアルから外れたことがおきた場合に対処できない人間があまりにも多い。 　そういうマニュアルにないことがおきたときに、きちんと判断を下し、業務 を進められる人間こそが必要だと思うのだが、どうやら企業はマニュアル通り に業務を進めることの出来る人間の方を優遇し、いくらとっさのときに的確な 判断を下せても、マニュアル通りに動けない人間は必要ないらしい。 　情けない世の中である。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シゲ 02557/02557 GBD03557 シゲ マニュアルな人間 ( 6) 94/07/04 12:51 　前の話で判断の話がマニュアルの話になってきたのでこれはマニュアルの 話。（になる予定） 　脱マニュアルとかいう、マニュアル本を捨てて、オリジナルなデートを！ みたいな脱マニュアル本はそれはそれでマニュアル本なのだが、まぁ、デー トに限らずマニュアル本は多い。 　タイプ別女性の口説き方、どこぞこの最新デートスポットはここだ！今、 一番おしゃれなレストラン、ホテルへはこう誘え・・・・。 　続けて、ホテルに入ったら、ストッキングの脱がし方から、コンドームは どこそこに置いておくとスマートに取り出せるだの、愛撫はどこがどうこう、 挿入は、余韻を・・・・。ああ、もうやめてくれぇ。 　こんな本を観てデートしているかと思うと身の毛がよだつ。 　若い娘が「どこぞこのお店はおっしゃれ〜で、なんとかランチが」なんて 話はよくあることだが、男が「なんとかちゃん、横浜の××って夜景が綺麗 で、そこの舌平目のなんとかが・・・」とか「なんとかちゃん、ここの黒鯛 のなんとか美味しいだろう？ここのシェフはね、横浜シェフクラブに所属し ているエリートで・・・」ううう、馬鹿ものぉ〜〜！ 　とまぁ、怒りはつきないので次へゆく。 　気に入らないマニュアル野郎ってのがアウトドア野郎だ。 　ビクトリノックスだののスイス軍御用達万能ナイフなんぞ持って、４駆に 乗っている馬鹿。ＭＯＮＯマガジンとかで「男のナイフは××だ」なんての でナイフ買ったはいいけど使えない奴。格好だけってやつ。ナイフってのは 野営するのにテントのペグを木で作ったり、釣った魚をおろしたり・・・と、 使い道は様々なんだけど、キャンプ屋で買ったペグ使って、持ち込んだ材料 で料理して、まぁ、ナイフなんて何の必要もない。 　４駆で入っちゃいけない山道や、海岸に入り込み、そればかりかたかがパ ンクごときでＪＡＦ呼びやがる。 　雑誌でアウトドアに憧れるのは構わないが、安易なマニュアル本を読んだ くらいで偉そうにするなってんだ。 　アウトドアで大切なのはナイフの使い方であり、ロープの結び方であり、 それが結局は狩猟、採集につながる。 　そしてなによりも大切なのはツールがなくなったときに、何かを代用させ る知恵や、身を守る術と、判断力。 　って、よくよく考えれば、形だけで楽しむ連中には関係ない話しなんだよ なぁ・・・。 　与えられた枠で物事を楽しめればそれでいいんか。きっと。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　シゲ - FARION MES( 8):★恋愛玉手箱／風まかせ編★･･････････シゲ 94/07/04 - 00334/00334 PGB01143 魔界のめーそん 玉手箱　２ ( 8) 94/07/04 10:27 　母方の従妹に、聡明で可愛い「Ｔ江」という子がいた。私の子供の頃は、京都 浜松間が７時間もかかる頃で、年に２．３度の行き来で有ったが、会えば必ず 　　「お兄ちゃんと一緒にお風呂へ入るんや．．」 と言って甘えてくれた。 　そして水の掛けっこをしたり、湯玉を作ったり、幼い手で私の背中を洗いなが ら　　「お兄ちゃんの背中は白くて大きい。」と．．．． 　そんな彼女が或る日突然に 　　　「もう．．お兄ちゃんとは一緒にお風呂には入れない。」と涙ぐんで言っ た。 　　　「何故？？　どうして．．．」 と、私は戸惑いながら、何か気に染まない事でも有ったのかと思いを走らせなが ら問いかけた。　　　　彼女は誰かに聞いたのであろうか．．． 　　「お兄ちゃんと私は従兄妹だから、お兄ちゃんのお嫁さんにはなれないの。」 　可愛い妹のように思っていた私には、思いも掛けない言葉だった。 　昭和１６年、日本は戦争の泥沼へ足を踏み入れていった。 　今彼女は親類の中でも有名な「教育ママ」．．．或る時私は自分の脳天気な娘に 　　「あの叔母さんと結婚しなくって良かったろう！」　と言った事がある。 帰って来た言葉が．． 　　「それはそうだけれど．．．．もしかしたら美人に生まれられたかも．．」 この言葉だけは、女房には聞かせられない。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　魔界のめーそん - FARION MES( 9):★神々の曼陀羅／美と信仰と史★･･･････TAO 94/07/04 - 283/283 TCC00116 NoB RE:武装した神々 ( 9) 94/07/04 15:34 280へのコメント スウさん、どうも。話を変えて、武装した神については、ほかにお詳しいかたもおら れるのではないかな、というわけで……。武装した神はギリシア神話などでもそうで すし、ギーターなどもそういう面では面白かもしれませんね。キリスト教では、戦士 は、 a soldier of Christといういいかたをよくします。大草原の小さな家などで も、I am a Christian soldier、と歌っていましたね。 宗教＝穏和＝平和＝戦争はしなければないはずだ、みたいな発想は、世界史的にみれ ばある特異な発想です。小室直樹はこれを念力主義と言ってましたが。 日本における宗教と武道精神というものも、すでにちょこちょこ書いてますが、いわ ゆる武士道というのは、日本史には実際には存在しないと僕は考えています。このあ たりは、戦闘の様式的な変化を見てもわかるのですが、簡単にいえば、馬と甲冑、歩 兵という中世の戦闘では、今日我々が考える武士道などはありえません。また、南北 朝の時代に宋学が入っており、これらが様式や倫理に影響を与えているものの、実際 の戦闘様式に、武士道なりを見ることはできないでしょう。そして、それ以降は、鉄 砲です。というわけで、我々が暗黙に武士道を想定するとき、武士を想定していまう のですが、そのようなものの実際の起源は、「芸人」だろうと思うのです。武芸とい うのは、芸、のひとつなのでしょう。実際の組織的な戦闘に役に立つわけもありませ ん。……とかいうとまた嫌われるかな。 NoB - FARION MES(13):★神秘学遊戯団★････････････････････KAZE 94/07/04 - 01466/01473 HGB02764 *Beehive* RE:勇気 (13) 94/07/04 10:24 01461へのコメント コメント数：2 どうも、KAZEさんお久しぶり。 >>そしてそのような決断の際には、まさに勇気が、内 >> なる勇気が必要なのです。 自分が試され、それを乗り越えていく勇気を持ち合わせることって、大変だけ ど、今の僕にもとても必要です。 ともすれば安易な快楽に流される（本当は、流す）傾向が強い僕にとっては、 とても耳が痛い言葉です。 >>「私は私のカルマに対して正しく干渉する＜勇気＞を持たねばならない」 いかに正しく内なる勇気に沿った行動ができるかということだと思うのです が、こうやって、パソ通によって日本中（世界中）の人とネットワークがで き、同じことを考える人の波動が広く結びあうときに、それが影響を生み出さ ずにはいないはずと思います。 ところで、最近ひょんなことから雑誌の表紙の写真を作ることになってしまい ました。Photshopで、いじくりまわしてやってますが、勉強になります。奥が 深いですよねぇ。 出先で作っているときに使っているのはクアドラ800なんですが、いざ家に帰 って続きをやろうと思っても、家のは｢ciなもんで、処理をしている家にほい ほい時間がたって、気がつくと寝ています。（おじいさんに無理をさせるなっ ちゅーの） 夏過ぎてパワーマックが値下がりしたころが、買い時か。ｶｴﾅｲ、ｶｴﾅｲ（^^; ところで、心機一転ハンドル名を変えようと思います。 EARTH　ＷＯＲＫからBeehiveになりますので、よろしくね。 末筆ながら、Paper Birchさんご結婚されるそうですね、おめでとうございま す。 結構、山あり谷ありでっせ。ダンナ。 01467/01473 GBB03425 Paper Birch 結婚しま〜す(^o^)(^_^) (13) 94/07/04 11:37 01457へのコメント コメント数：1 KAZEさん、隆さん、ありがとうございます。m(_ _)mﾍﾟｺﾘﾝ KAZEさんは結婚するまでに十年もつきあっていたのですか。 すごく長いですね〜。 僕たちは、今年でやっと７年目。 お互いに理解出来ているかというと、まだまだ「？」です。 しかし、僕は結婚してからたとえ何十年経とうと、 彼女を悪く言ったりしませんよ（たぶん）。(^_^) いつも一緒にいる相手のことを、悪く言って暮らしていたら 絶対に幸せにはなれそうもないですからね。 それに僕は、女性と見れば反射的に「かわいいね」とか「きれいだね」 とかいう言葉が出てくる人なので、ダイジョウブなのであった。(^_^;; （こりゃ、かえってまずいぞ(^^;;） 隆さんは、結婚式はめんどくさかったですか？ 僕は、結構楽しみだったりします(^^)。（ちょっと、変わり者かもしれない(-"-)） 奥さんもなかなか剛の者のようですねぇ^^; でも、せっかくの高い料理。食べなきゃもったいないですからね。 ちなみに結婚式は、実はまだずいぶん先の話でして。 来年の四月十八日に、名古屋市内の教会で挙げます。 式には誰でも自由に出席できますし、20分くらいで終わりますので 名古屋近郊で、お暇のある方は是非来て下さいね。 明日は結納。ちょっとメンドくさいのであった.... 　　　　　　　　　しあわせいっぱいの　△▼△ Paper Birch △▼△　でした。 01468/01473 GGA02514 KAZE 魂の尊厳 (13) 94/07/04 11:53 01463へのコメント 隆ちゃん、どうも。 ＞暑っつい！！！！！！！！。 こう蒸し暑いと僕の場合何にもできなくなるから困ります^^;。 しかも、汗っかきなもんですから、余計に困る。 健康上は、汗がたくさんかけるというのはいいことなのでしょうが、 いつもべとべとした感じがしていやなものです。 クーラーのない貧乏暮らし^^;の僕にしてみればつらい季節がやってきたようです。 ＞僕は小沢さんの持っているビジョンが妥当であると思えない部分が多くて、そう ＞いう意味では反小沢の意見の持ち主ですが、政治家としては尊敬に値する人物だ ＞と思います。 そうですね、小沢さんのヴィジョンは少々いびつなところがあるけど、 政治家としての決断力など非常にすぐれていて尊敬に価すると思います。 ビジョンについてはもっと議論を重ねればいい問題なのですが、 小沢さんについて言われるのはなんだか完全な個人攻撃に過ぎません。 よく「顔が変」とかいう声も聞くのですが、 僕なんか、なかなかいい顔してると思うんですがねぇ。 ＞「鳶が鷹を産む」なんてのもあるわけですが、それはやっぱり親も一端の人物で ＞社会の歪みに隠れていただけだと思う方が妥当なのだと思います。 やっぱり、子供は親と切り離してとらえるべきだと僕は思います。 親に結びついたイメージで子供をとらえることを止めることからはじめないから 現代の「教育」の考え方がどこにもいけなくなってしまうのではないでしょうか。 物質的にみても７年ほど経てば身体全体はそっくり入れ替わるわけですから、 親からもらった部分というのは７歳以降はなくなってしまいます。 シュタイナーの「治療教育講義」（高橋厳訳／角川書店）には、 通常の遺伝という考え方の誤りについて次のようにあります。 　生まれてから歯の生え変わる頃までの人間の身体は、いわば単なるモデル に過ぎません。私たちは外から、両親からこのモデルを受け取ります。その 身体は遺伝の力を含んでおり、その力を通して祖先が身体形成に協力してい ます。さて私たちは最初の七年間にこの身体の成分を外に排出します。それ によって何が起こるのでしょうか。まったく新しい身体が生じるのです。歯 の生え変わった後の身体は、もはや遺伝の力によってつくられたのではなく、 前述した霊魂の力によってつくられたのです。ですから私たちは遺伝によっ て得た身体を、実質的には歯の生え変わるときまでしか担ってはおらず、こ の時期になると、その身体成分を排出する一方で、その人の個性の力で新し い身体をつくり出すのです。私たちは本来、歯の生え変わるときから、自分 自身の身体を持つようになります。つまりまず遺伝体がモデルとして利用さ れますが、そのあと霊魂の働きが強いか弱いかによって、霊魂が遺伝の形成 力に対してより個性的な仕方で働きかけることができるか、または遺伝の力 に屈して、最初の身体が両親によって形づくられたように、第二の身体もそ のように形づくられるかが決定されるのです。… 　このように私たちが子どもに接するとき、遺伝体とそのあとに生じる個的 な身体とを区別しなければなりません。真の人格にふさわしい個的な人体は、 次第につくられていくのですが、七歳から十四歳までの間が個性のこの作業 のもっとも集中して行われる時期なのです。そのとき、個性の力が遺伝の力 に打ち勝つと、歯の生え変わるときに、遺伝の力から自由になれますが、個 性の力がモデルとして存在している遺伝の力に負けてしまうと、七歳を過ぎ た後でも、遺伝の力による両親との類似性が存続していきます。このことは はっきりと認めることができますから、教育者はこの点によく注意を向けな ければなりません。 要するに、子どもの魂の尊厳ということを考えないと、 子どもを親の遺伝子の奴隷にしてしまいかねないか、 反対に、分裂症的に、親の過剰な期待というエゴ＝観念の奴隷に してしまうことになるということだと思います。 ＞自分が＜小さな父＞の役割を果たせるかというより、自分自身の中にはたして ＞＜小さな父＞がいるのかどうかを考えてみなければなりません。 この＜小さな父＞ということを、もっと進めてわかりやすくいうならば、 自分のなかに母の要素と父の要素、女性の要素と男性の要素等を認めて、 それらを「外から」のものではなく「内なるもの」だと認識し、 その上に立って、自らの魂の尊厳を実感するということではないでしょうか。 そして、自らの魂の尊厳は、イコール、他の魂の尊厳となります。 つまり、他についても、その中にある母の要素と父の要素、 女性の要素と男性の要素等を認めていくということに他なりません。 ＞僕らの親が子供だった頃は＜母＞＆＜大きな父＞の時代だったような気がします ＞が、今は＜大きな父＞すらもいないような感じになってきています。 以前の在り方というのは、わかりやすくいえば、 大きな母なるものに抱かれているという安心感に支えられて、 たとえば男性は「大志」を抱き、行動できたわけです。 以前ちょっと渡辺昇一さんの男女観について 批判めいたことを言ったことがありますが、 渡辺昇一さんのそれは完全に太古の霊性への回帰でしかありません。 おそらく彼にはそれ以外の可能性が見えないんだと思います。 しかし、現在、未来へのビジョンを提示している方々の多くは、 この渡辺昇一さんのような考え方・感じ方をされているようで、 そこらへん、どうにかならないかなと思ってるんですが、 実際のところどうなんでしょうか。 僕は、外なる父・母からの支えの時代は、もう終わりを告げて、 内なるそれを認識しはじめなければならないと思うのですが・・・。 「自己教育」っていうことも、そういうことがないと、 単なる詭弁になってしまうことになります。 宗教的な在り方でいうと、何かの対象を拝むっていう在り方から、 自らの内なる神性を見いだしそれを育てていく段階にきているというのと 同じ事なんですよね。 それとも、人類にはまだそういう段階は時期尚早だというのでしょうか^^;。 それはそれとして、現在においてもっとも傾聴に価する方である 「船井幸雄・比嘉照夫・渡辺昇一」という三者によります 「本物の世紀／パラダイムが変わる・人間が変わる」（ＰＨＰ研究所） というのが出ました(^^)。 ＥＭについての比嘉さんの最新情報もふくめて盛り込まれていて、 これからどういう世の中になるのかをイメージするには 非常にいい本だと思いますので、機会がありましたら読んでみてください。 しかし、これだけの方々なのに、いつも「何かが足りない」と感じてしまうのは、 先にも指摘したようなことなのだと思います。 この本は「本物の世紀」というタイトルをもっていますが、 その「本物」には、肝心なものがまだ欠けていると思わざるをえません。 ＞「教育」「教育」って訳もわからず叫んでいた時代はもう終わったはずだと僕は ＞思いたいのです。少なくとも我々の世代の中には「何かがおかしい」と思い始め ＞ている方々がたくさんいるはずです…… ううむ、「たくさん」いるはずの人を僕はほとんど知らないんですが^^;。 もちろん、ここまでくると気づいている方もちゃんといるのは確かですが、 まだまだほんの少数派ではないでしょうかねぇ。 それともこれは僕のあまりの悲観主義なのでしょうか^^;。 精神的な方向性にしても、以前よりはそれを認める方が、 ここ数年でかなり増えてきたようには思いますが、 その反面で、それをビジネス化して破壊的にしてしまう方が後をたたないように、 「教育」ということにしても、 その明暗が際だってきたともいえるかもしれません。 少なくとも、教育を「自己教育」としてとらえている教育者や親を 僕は少しも知らないというのが現状ですから、 その「明」にしてもどこまでの「明」なのか？でしょう。 ま、それが僕の無知であることを祈ってはいますが^^;。 ＞僕は沈黙して非干渉を追求するKAZEさんの姿をどうも想像できません(^^;)。 想像できませんかぁ？おかしいですね^^;。 自分で気づかないうちに変わってるのかな。 しかし、特に４〜５年前までは、完全に「沈黙して非干渉を追求」してましたし、 今も、そのスタンスは、悲しいことにそんなに変わってはいないんですが^^;。 ま、僕は山田の案山子のようなもんですから、 自分から歩いていって行動するタイプでは、今の所、まだまだないんですね。 そのうち、なんとかしないといけないと思って、 その一端をこのパソ通を通じたりして変わりたいとは思ってますが、 ほっとくと、どうしてもどっかに隠ってしまう傾向があるので・・・。 ＞KAZEさんは共同体の中で求められる人間像そのものだと思うんです ＞が、まだどこかに誤解があるんでしょうかねぇ。 たぶん、ほとんど誤解でしょう^^;。 僕などが共同体をつくると、その共同体は求心力を失って 空中分解してしまうのは確かです（キッパリ^^;）。 今の僕の目標は、３５歳からはじまって４２歳までの７年間の間に、 そこらへんのことをもそっと確立しなくちゃなあということで、 あくまでも「これから」だと思います。 それに、今回もいろいろ書いたように、 僕は、現状の日本においては、血縁や通常の共同体などを軽視しすぎると みなされるのは確かですから、それは決して賛同を得られないと思います。 ＞お金が無くても、カタログがあれば結構幸せな隆ちゃんなのでありました。 カタログではありませんが、昨日、以前から読みたいなと思っていた 奥本大三郎さんの「虫の宇宙誌」（集英社文庫）を見つけて買ってきました(^^)。 ファーブルの昆虫記に読みふけった経験のある人間としては、 特に夏場には、昆虫と戯れた記憶は今も鮮やかなものがあります。 夏休みになると、よくかぶと虫の穴場を探して、 近くの山を駆けめぐったものですが、懐かしいですねぇ。 今年の夏は、子どもの頃に僕の血肉になったこうした「自然観察」を もう一度再現してみたいなあと思うこの頃です。 博物館や昆虫館なんかも探して行ってみようかな(^^)。 ☆☆☆KAZE☆☆☆ 01469/01473 GGA02514 KAZE 神秘学勇気団(^^) (13) 94/07/04 11:53 01466へのコメント Beehiveさん、どうも。 ハンドルネームを新しくされたんですね。 Beehiveというと、デヴィッド・シルヴィアンのアルバムを思い出しますね。 予想される意味としては、「新たな共生の場」への指向でしょうか？ ＞自分が試され、それを乗り越えていく勇気を持ち合わせることって、 ＞大変だけど、今の僕にもとても必要です。 「カルマ」っていうのは、自らが変容していくための「土台」であって、 その「土台」を環境として自らが選択したものなんですよね。 もちろん、こうして生まれてきた僕らには それがわからなくなってしまっているけど。 で、そういう意味で「カルマ」は、「試し」でもあって、 その土台からいかに飛翔していくかという「勇気」が 試されるものでもあります。 その試練に挑戦する者たちのことを「神秘学勇気団」っていう。 とかいったりして^^;。 ま、お互いがんばりましょう。 ＞夏過ぎてパワーマックが値下がりしたころが、買い時か。ｶｴﾅｲ、ｶｴﾅｲ（^^; パワーマック、ほしいですね。 今は携帯用のPowerBookだから通信なんかには重宝するけど、 グラフィックなんかを楽しむにはやはりパワーマック。 僕にもすぐには到底買えそうもないけど、そのうちぐ〜んと値下がりしたころ 考えてみようかな、なんて思ってます。 ☆☆☆KAZE☆☆☆ 01470/01473 GBB03425 Paper Birch はじめまして (13) 94/07/04 11:55 01466へのコメント Beehiveさん、はじめまして。 皆さんから祝福していただいて、 こんなに嬉しいことはありません。m(_ _)mﾍﾟｺﾘﾝ ＞結構、山あり谷ありでっせ。ダンナ。 ウウム。やっぱりそうなのかぁ....(-"-)ﾄﾞｷﾄﾞｷ これからも、宜しくおねがいします。 　　　　　　　　　　　　　　　...では、また。　△▼△ Paper Birch △▼△ 01471/01473 GGA02514 KAZE 魂の結婚 (13) 94/07/04 15:42 01467へのコメント Paper Birchさん、どうも。 結婚っていうのは、やはり「魂の結婚」ですから、 お互いを理解するということは、 結局のところ、それぞれに魂の内に、 お互いの魂を触媒もしくは「鏡」とした変容が起こるということだと思います。 その「変容」にあたっては、 Beehiveさんのおっしゃるように山あり谷ありでしょうが、 それもまた楽しみのひとつということですから、 ご存分にお楽しみくださいね。 僕にとってはいろんな儀式は無意味に感じたので一切しませんでしたが、 それはそれでなかなか経験できないイベントでしょうから、 悔いのないように思いっきり楽しむのが得策でしょう。 つまんな〜い！なんて思いながらするのは損ですから、 する以上は、誰にも真似の出来ない意味ある儀式として かける費用以上の内容のあるものにしてくださいね。 ☆☆☆KAZE☆☆☆ 01472/01473 GGA02514 KAZE マニ教的ＥＭ^^; (13) 94/07/04 15:43 以前から少しは予想していたことではあったのですが、 新刊の次の本に、ＥＭの働きについての新たな観点について 語られていましたのでご紹介します。 ●船井幸雄・比嘉照夫・渡辺昇一「本物の世紀」（ＰＨＰ研究所） まずは、この三者の対談の中から。 これは、森が公害の影響で木が弱ってきて、光が入りすぎ、 そのために笹が増えてきたために、種がその森に落ちても天然では更新しないのを ＥＭを使って笹を枯らして、森を甦らそうとした試みの話です。 ＥＭを腐らせると一時的に致死的なホルモンが出ますのでかければ、中で 強烈な呼吸を起こして、笹が枯れてしまうはずです。……かけたところ、 たちまち笹は根っこから、みんな枯れてしまいました。 ＥＭはすばらしくいい働きをする一方で、腐らせたりすると、強烈な活性 酸素を誘発する。本来はなかなかくさらないものなんですが、意識的に腐 らせると、悪さもすごいわけです。…… この枯れた笹が栄養になって土がホクホクになっていい方向へと変わりま す。一時的に植物に有害に働いたものが、次には土を猛烈によくする。こ れまでのように、除草剤で草を枯らしてしまうと、土が悪くなる一方だっ たんですが、ＥＭでは反対です。悪を正にして、強烈な肥料になるんです ね。 これを読んだとき、シュタイナーのマニ教的な善悪の 宇宙進化論的ダイナミクスを思い出しました。 シュタイナーは「悪」を宇宙進化のための「供儀」としてとらえ、 「善−悪」の「悪」を高次の善へと変容させるビジョンについて語っています。 いわゆるルシフェルという堕天使というのは、 この一時期意図的に腐らせたＥＭが 「悪」という役目を果たすことで、土が甦るんです。 さて、続いて、「あらゆる物質の酸化を抑制する」という ＥＭの新たに発見された働きについて、 上記の本の第二章「ＥＭ技術と新産業革命」から。 これまでの多くの観察の結果、ＥＭの作用は抗酸化力、すなわち金属や他 の物質を酸化裂壊させることを防止する力と関連するものと思われた。い ずれも単純な発想で、そのような抗酸化物質を精製濃縮したらよいのでは ないかと思い、種々の試行錯誤の後に、ＥＭ−ｘと称される抗酸化力の強 い液体が作れるようになった。 その液の分析結果は従来知られているような抗酸化物質ではなく、波動と リンクした形となっており、これまでの概念では説明が困難である。いず れにせよ、この液体はあらゆる物質の酸化を抑制する作用がある。そのた め、酸化還元反応を阻止するばかりか酸化物やイオン化した物質を分子状 に戻すという非イオン化の力に優れている。鉄を錆びさせないといわれる 御神水や本物のπウォーターも類似の力を持っている。 原理的には強い触媒作用と同位のものである。これまでの結果を観察する 限り、エントロピー（回収不可能な汚染）を回収する現象が認められてい る。 おそらく、「抗酸化波動」とでもいうべき働きが ＥＭにはあるんだろうと思いますが、 このエントロピーを縮小させる働きというのは、 宇宙進化ということとどこかでリンクしているような、 そんな予感もしたりしています。 人間の「高次の意識」も「抗酸化波動」であって、 それが「腐敗」というエントロピー波動に対して働きかける云々。 そんなファンタジーも浮かんでくるのですが、いかがでしょ(^^)。 ☆☆☆KAZE☆☆☆ 01473/01473 GBB03425 Paper Birch 愛は厳しさの中にこそ (13) 94/07/04 16:55 01459へのコメント こんにちは、Tenさん。 　さにわが、「沙庭」という字の方が元だったとは知りませんでした。Tenさん が、沙庭と書いているのを見て、「こんな書き方もあったっけかなぁ。」と思っ ていたのでした。でも考えてみれば「審神者」という字では、さにわという読み 方はなかなか出てきませんもんねぇ。¢(。。)勉強になるなぁ。(^^ 　でも、これって「こわい言葉」だろうかなあ。 ＞　やはり、なにかがさっと親しく感じられたときは嬉しいですが、私たちの認 ＞識の範疇を越えてしまうが故に恐ろしい部分や、人が置き去りにされたり壊れ ＞てしまうることはあると思います。 　そうですね。確かにそういうことはあるのかもしれませんが.... 　たぶん、僕もTenさんも、考えていることはそんなに違わないのじゃないかなぁ、 と思うのですがどうなんでしょう？　僕が、霊界は優しいところであると言うと きの、その優しさというのは、ただ甘やかすような優しさではなく、時には涙を 堪えて千尋の谷の底に突き落とすような、厳しさをも兼ね備えた優しさというこ とです。 　ここで不動明王とかのことも書こうとしたんだけど、墓穴を掘りそうなのでパ スしときます(^_^;;; 　たしかに、僕たち人間から見ると理不尽としか思えないようなこともたくさん ありますが、例えば「カルマ」「因果律」「霊的な向上進化の原理」などのこと を考えると、もっと前向きに見られるのでは、と思います。シルバーバーチはこ う言っています。 　　魂が完全に打ちのめされるほどの出来事は決して生じません。一つ一つの出 　　来事は、いかに困難をきわめるものであっても、魂をいっそう成長させるた 　　めの手段と心得て下さい。現実に数多くの問題と困難に取り囲まれているあ 　　なたにとっては、そういう受けとめ方は決して容易なことではないでしょう。 　　が、その場かぎりの捉え方ではなく、永遠の価値をもつ尺度があることを忘 　　れてはいけません。それが霊的真理です。 　基本的に、この「困難こそ魂を成長させるための手段」という考え方を踏まえ なければ、正しい霊界観は得られないのでは、と思います。ま、この事は日を改 めて詳しくお話しすることにして、もう一つシルバーバーチから 　　そのうちあなた方も肉体の束縛から開放されて曇りのない目で地上生活を振 　　り返る時がまいります。そうすれば紆余曲折した、一見とりとめのない出来 　　事の絡み合いの中で、その一つ一つがちゃんとした意味をもち、あなたの魂 　　を目覚めさせ、その可能性を引き出す上で意義があったことを、つぶさに理 　　解するはずです。 　僕の一番好きな言葉の一つです。 　しかし僕も、闇の中、嵐の直中にこそ神の愛を感じられるような人間になれれ ば、と思ってはいるんですが、なかなか....(^^; 　なんだか全然答えになってないみたいでごめんなさい。他の、カルマに関する 書き込みなども、多少は参考になるのではないかと思いますから、よかったら読 んでみて下さいね。 　　　　　　　　　　　　　....では、また。　△▼△ Paper Birch △▼△ - FARION MES(14):★Room 666／預言解読の部屋★････ＹＨＶＨ 94/07/04 - 02151/02151 PFH02766 河井　浩美 本日の予言より (14) 94/07/04 08:40 内にあるもの外より来たる。それその方等が招きしものぞ。 自らのご都合御悪いからと申して嫌がるでないぞ。 すべてそなた等に気づかせあるため、其方等の一厘が招きしもの。 其方等が自らを写すマスミのカガミなるぞ。 自らを見よ。 - FARION MES( 2):【居酒屋1999】--------自己紹介・雑談 94/07/04 - 02409/02411 KHC03435 ゆうじ５７世 RE:初めまして、ゆうじ５７世です ( 2) 94/07/04 20:02 02403へのコメント 　なんか昔の話題になるとムキになっちゃいますね　＞　：英雄： −−「手元にある霊界住民録」??また、怪しげな(^^;本ですねえ。そん なのを持ち出したりして、死神が取り返しに来ますよ（水木しげる の世界やね）。 　　　　実は、すでに一度死んでます(^_^;　　おかげで人生が7日足りない。 　　　　病院から退院と同時に精神科に回され、精神鑑定されただ、、、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．．ゆうじ５７世 02410/02411 KHC03435 ゆうじ５７世 ひとりごと（みんな、楽しもうヨ） ( 2) 94/07/04 20:09 　　（ひとりごと）最近の体験を少し。 　　@この間、ガイドが過去世に連れていってくれたが、その帰り、急に目の前 　　　に箱が現れ、5〜6人の男性も現れた。そしていきなり箱の中におみやげら 　　　しきものを12個ぐらい入れてくれた。戻ってから、一つだけはすぐに使う 　　　べきものらしかったので、箱を開けるとクラウンチャクラからエネルギが 　　　ジワァ〜〜と流れてくるのを感じた。今年になって新しい友達がどんどん 　　　できたので、手紙をやりとりしている女性4人にプレゼントを分けてやった。 　　　（名字だけで）名前の分からない2人姉妹がいたので、服の色に合わせて一 　　　人は青のリボンを、もう一人には白のリボンを入れて封筒に入れた。 　　　目に見えないので不安だったが、実は、一昨日、彼女らから返事が来たのだ。 　　　一人はプレゼントをもらった日から不思議なことばかり起こり、夢で色々な 　　　贈り物をもらうことが多くなったという。緑の観音様とか。2人姉妹も二人と 　　　も、すぐに分かったという。緑の箱と白の箱が入っていたという。緑のは思 　　　考に関するもの、白のはアクセサリだったという。意味は分からないので、 　　　瞑想で分かるようにしたいとか。 　　Aこの間の土曜日、坊主の下校時間が近付いた頃、急に雨が激しく降り出した。 　　　わざわざ傘を持って学校まで届けにいったが、待てども待てども坊主に会えな 　　　い。仕方がないので、いつも通り、「今、どこにいるんだ」と聞くと、「友達 　　　と一緒」という。まだ、家に着く時間でもないのに、と思い、まず引き上げる 　　　ことにした。家に帰ると坊主がいた。「どうやって帰ってきたの」と聞くと、 　　　「すぐに友達の車が来たので、送ってもらった」だと。 　　私がここで言いたいのは、「不思議なこと」をいくら解明したり、もっともらし 　　く相手を論破したところで、「だからどうなの」。それより「不思議なことを楽 　　しもうよ」。相手を論破したからといって、能力が身につくわけじゃない。 　　以前、奇跡や預言に対し、イエスが「人間はそういった疑問をすぐに天の方にぶ 　　つける。解明すべきは悪の方向なのに。苦笑せざるを得ない」と言ってましたが 　　本当にそう思います。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．．ゆうじ５７世 02411/02411 PXB01563 おみゃー RE:ならし運転を教えて ( 2) 94/07/04 23:13 02408へのコメント シゲさん、こんにちは。 あはっ、やっぱりシゲさんがＲＥＳしてくれましたね。どうもありがとう。 じつはスタート時に廻しすぎるとヤバイな、と思って２速づつＵＰしているのですが これってミッションのためにはよくないのかなー それから人間のための「ならし」ってよく解ります。 緊張して肩がコッてしまいました。 おみゃー ＠名古屋 - FARION MES( 3):【めでぃあ室】--------本／映画／音楽 etc 94/07/04 - 00526/00526 PFA03563 YAHATA まだ引っ張る「未知への旅人」ネタ ( 3) 94/07/04 23:08 　さて高塚氏は自身の能力に対する「科学的態度」でプラズマ大槻とすっかり 意気投合しているようであるが…。 　映画では「社員食堂でスプーンや鍵を曲げた」とか「机の裏に落ちている書 類が見えた」というエピソードが紹介されている。これは、わざわざ出すくら いだから事実だったのだろう。この映画に「話を面白くするためのウソ」など あってはならないのである。それをやったら氏の能力自体が疑われてしまう。 だから事実だと信じることにして話を進める。 　この２つの現象、簡単に言えばスプーン曲げと透視であるがプラズマ大槻に 言わせれば「物理学的に認められない」…となるはずである。著書でそう書い ている。しかしその現象が、起きた（らしい）。仲がいいからといって見過ご してもらっては困る。昔のことだからといってほったらかしてはいけない。と、 ここで言っててもしょうがないのではあるけれども…。 みなさんはどう思われますかな YAHATA - FARION MES( 4):【宴会／オフ】--------プランとレポート 94/07/04 - 648/651 MHF01607 える ２３日のオフ・六本木のお店☆ ( 4) 94/07/04 21:37 コメント数：3 　とりあえず、やぱし公演がある六本木のほうがいいだろうとゆー 意見があったので、知り合いにお店を紹介してもらいました。 私は行った事がないんだけども、せまくなくてまぁまぁいい んじゃなかとゆー。。。　電話で値段を聞くと、３５００円の コースで、飲み物（ビール、ウィスキー、ソフトドリンク）が １５００円で合計５０００円。　友人はタイ料理のお店だと 言ってたけども、ぴあグルメ文庫にはビアダイニングとあります。 まぁ、東南アジア系料理でアルコール主体でOKなとこなのかな？ 　場所：六本木（防衛庁方面で防衛庁より六本木駅より） 　お店：ＳＥＣＣＡ（3478-0070） 　予算：食べ物３５００円、飲み物１５００円（合計５０００円） 　飲み放題だと飲み物２０００円になるそうです、でもこれだと 時間制限２時間だってゆーから。。。 　とゆーことで、他に案（もしくは幹事立候補してくれる人）が でなければ上記のお店に決定します。　今週末には（それまでこの お店が空いてたらだけど）１０〜１５名で予約入れておこうかなと 思ってるのだけども。。。 651/651 MHF01607 える 維／ＹＵＩちゃん公演オフ参加者募集☆ ( 4) 94/07/04 22:19 648へのコメント 　開催日：７月２３日（土曜日） 公演時間：１５時３０分より１６時３０分頃迄 　場所　：六本木（港区麻布区民センター） その後のオフについて：　主役の維／ＹＵＩちゃんが参加出来るのが 　　　　　　　　　　　　１９時頃になりそー、とゆーことなので、 　　　　　　　　　　　　公演の後１７時ちょい前（？）頃から一時間程 　　　　　　　　　　　　喫茶店に入って、その後１８時半位にお店（発言 　　　　　　　　　　　　番号６４８）へ流れるつもりでいます。 　　　　　　　　　　　　（１７時からお店に入って、１９時頃維ちゃん 　　　　　　　　　　　　参加を待って二次会に突入とゆー手もありますが） 　待ち合わせ場所***区民センターに直接集合（１５時頃≠ﾅす。 　とゆーことで、夏休み突入じき＆土曜日六本木を考慮して今から 参加人数把握の為に参加表明を受け付けます。＝u参加したいけど、まだ 予定が・・・」って方もその旨書き込んで下さい☆ - FARION MES( 6):∞･∞ 壁(ｶﾍﾞ)･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞ 94/07/04 - 02558/02558 JBH02324 なえ キリンさんの顔 ( 6) 94/07/04 21:16 　今日久しぶりにLIBに入ったらシゲちーの写した写真が在ったんだ。(^ｰ^) 　キリンさんの顔だって？？ 　あたしには「高麗ちゃん」か、「シーサー」に見えるだな。(^^; 　高麗ちゃんは好きなのだ。特に、片方が首を傾げている姿を見たら、もう 　それだけで、ほほえましくって。でもちゃんと正面向いて、ツノがあるか 　らキリンさんなんだね。 　今日の夕焼け空に、黒い雲でキリンさんが走る姿が見えた。始めは龍かと 　思ったけども、真っ赤なタテガミがあるからキリンさんだって解った。と 　ても、とても、りりしかったよ。イナナキが聞こえてきそうだった。でも 　それも一瞬で、それから流れて別な形になった。真っ赤な夕日と黒い雲の 　コントラストがとても綺麗だったの。そして、赤に焼けた夕暮れは久しぶ 　りだったね。 　神社では顔が笑っている高麗ちゃんが多いけども、某神社の高麗ちゃんは、 　その首を傾げていながら、口がすこしだけ壊れて欠けている。かわいそ。(;_;) 　もうきっと行く事は無い神社だとは思うけれど、機会が許せば行きたい。 　そして、あの壊れた口が治る様に祈りたい。壊れた物は、ちゃんと補修す 　れば、僅かでも元に戻る事が出来るもの。 　キリンさんは、多分、風の様に、あたしをさわやかにして行ったんだね。 　強い光の暑い日差しが、少しだけ風で優しかったもの。 - FARION MES( 7):★世紀末書込み寺★････････････ＡＲＩＯＮ 94/07/04 - 02576/02578 KHC03435 ゆうじ５７世 RE:はじめまして、私も仲間に入れて下さい ( 7) 94/07/04 19:59 02566へのコメント 　なんか難しくなってきましたね　＞　Suke 　−−...つまり他殺で殺されることも納得済みだったはずだから、... 　　　...それなら自殺も実は納得済みなのではないのか？という疑問も湧いて... 　　　　私の書き方がマズかったのかもしれませんが、人生が納得済みというこ 　　　　とであって、他殺で殺されることが納得済みとは言っていません。とい 　　　　っても、そういう場合もありますが。長くなりそうなので、興味のない 　　　　人はパスして下さい。 　　　　まず、人間の生死病はその個人だけの事情によることが多いので、あま 　　　　り軽々しく議論するのは得策ではないような気がします。それと、私は 　　　　「殺人が最大の罪か」というテーマを投げたのであって、殺人が罪では 　　　　ないとは言っていません。なぜ、こんなテーマを出したのかというと、 　　　　宗教家、新興宗教家は殺人者よりも罪が深い、ということを言おうとし 　　　　たのです。 　　　　人間が生きていく上で、大きな影響を与える人が必ず存在しますよね。 　　　　そういう人には良い人に限らず嫌な人もいます。会社で常に邪魔をする 　　　　人、悪友で常に妨害する人。実は彼らが魂の兄弟だったりするのです。 　　　　たしかバシャールか何かの本でも「魂の兄弟と会っても不愉快なことが 　　　　多い」という表現があったと思います。実はそういう嫌な役をわざわざ 　　　　演じてくれるのが魂の兄弟だったりするのです。 　　　　我々は、良い人に会うと「運命の赤い糸」と結び付けるのに、嫌な人に 　　　　会うと偶然と解釈します。でも、すべてが魂同士の了解を得て、行われ 　　　　ているのです。特に、人生を変えるぐらいの妨害行為や殺人などはあら 　　　　かじめ魂同士で了解をとっています。しかし、その人が生まれる前に決 　　　　まっているかどうかは分かりません。生存中に決まることもあります。 　　　　重要なことが魂の了解を得ないで行われることはありません。 　　　　でも、基本的に我々は何も分かりません。魂と直接的な交流をとってい 　　　　ないからです。でも、毎夜、寝ているとき我々は肉体を離れてガイドと 　　　　反省したりしています。そのとき、次の日に起こるべく重要なことは知 　　　　らされます。本人がどの程度覚えているかどうかは分かりません。無意 　　　　識で寿命を感じる人はいます。それで友達に借金を返したりします(^_^; 　　　　しかし、自殺は計画にありません。自殺されるとその人のやるべきこと 　　　　が途中で投げ出されてしまい、計画が大幅に狂ってしまいます。 　　　　うまく言えないのですが、例えば私はあと2回、この地球に生まれてきま 　　　　す。仮に、今、自殺すると今生でやるべき仕事が中途半端になり、しか 　　　　もそれを修正することが困難になります。こんなのは誰も望んでいませ 　　　　ん。それだから死後の世界も想像を絶する場所へ連れて行かれます。し 　　　　かしこれもケースバイケースです。個人差が多いのです。 　−−微妙なところですが、とりあえず私は、自分の意志を持って生きていたいと 　　　思っています(^^)。 　　　　それで十分です。Sukeさんのようにいろいろ発言したりして積極的に生 　　　　きている人は何も問題がありません。私が気になるのは、大人しい乙女 　　　　です。素直で、真面目で、優しい乙女が、なぜか地獄にいたりしますよ 　　　　ね。中には敬虔なクリスチャンでありながら、海の底でひたすら「イエ 　　　　ス様、イエス様」と祈りだけ続けている人がいます。 　　　　彼女らは「意志」の重要さを知らないのです。私の回りにも、自分では 　　　　何も判断できず、皆がそうするから、親がそういうから、そういうもの 　　　　だから、という行動基準をとっている人がいます。悲しいことに、彼女 　　　　らは、新しい世界へちっとも近付いて来ないのです。今年になって多数 　　　　の女性と勉強する機会ができましたが、どんどん光の世界へ近付いてい 　　　　るのは、好奇心や冒険心に富んだ人で、大人しい人はサッパリなのです。 　　　　いくら言っても、そこでは「分かりました」というが、次の日になると 　　　　行動できなくなってしまうのです。 　　　　ついこの間も、ある女性が、クリスタルを買いたいので付き会って欲し 　　　　い、というので、一緒に行ってあげたのですが、いきなり何百とあるク 　　　　リスタルを見て「この中で私に合うのはドレ」。自分で選んだのが良い 　　　　かどうかは分かるが、何百とある中から一つを選ぶことなんてできない 　　　　し、それ以前に自主性がまったくない。とりあえず、彼女に気にいった 　　　　のを選ばせ、それを見ていったが、途中でさすがにあきれたのか、彼女 　　　　のガイドが出てきて「他人に頼りすぎるところがある。もっと自分で考 　　　　えるように伝えて下さい」と言ってきた。それを伝えたら、「そうなの 　　　　よ。すぐに他人に頼ってしまうのよね。で、どうすれば良い？」。 　　　　チャンチャン 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．．ゆうじ５７世 02577/02578 KHC03435 ゆうじ５７世 RE:身近な話題から ( 7) 94/07/04 20:00 02569へのコメント 　英雄さん、ご無沙汰してました 　−−私の役割ですか？ 　　　まずは、人と人を結び付ける役割りがあるような感じがします。神道 　　　のことばでいえば「和魂（ニギミタマ）」としての役目でしょうか。 　　　　非常にうれしいですね。私もそう感じる時があります。 　−−そして大きくは、この世紀末を人類が無事に乗り越えられるようにす 　　　ること。つまり、みなさんと共に自覚のお手伝いをさせて頂くこと。 　　　　この地球の事態はかなり悪化し、天は改善のために協力してくれる 　　　　仲間を探しているとのことです。天のお手伝いを名乗り出たらいか 　　　　がですか。一応、その時の内容を抜粋して書くと、 　　　〜〜緊急メッセージです。 　　　　我々はオリオンの方から来た。否定的な勢力ではなく、すでに進化に 　　　成功した領域からだ。我々は地球人にどうしても理解してもらいたいこ 　　　とがある。我々はある種の目的があってやってきた。地球人の進化に関 　　　係するものだ。我々は地球人の進化のために大いなる犠牲を払っている。 　　　我々にとっても辛いものだ。 　　　　今、地球はかなり重要な時期を迎えている。そのために多くの協力を 　　　必要としている。我々は今年いくつかの大きな事業を考えている。その 　　　事業はもうじき始まる。もしこの事業が失敗すれば地球はかなり破滅に 　　　近い状況を伴って進化を迎える。しかし残念ながらその可能性が高くな 　　　ってきている。 　　　　すべては地球人の集合意識が決めることだ。我々はそれを操作するこ 　　　とは許されていない。地球人が自ら行う必要がある。しかし地球人だけ 　　　では成功しないことは明らかだ。だから協力を必要としている。 　　　　アーリオーンと呼ばれているものはよく知っているが、我々とは違う。 　　　別だが、知っている。別だが、密接な関係がある。我々は天を統合する 　　　ものだが、アーリオーンは宇宙を統合するものだ。しかし別の行動を示 　　　す。我々は●●●●と呼んでよい。 　　　　「地球人の集合意識」というのが最大のポイントなんですよね。 　　　　分かる人には分かる。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　．．．ゆうじ５７世 02578/02578 NBA02777 アポロ 異次元からの侵略（未知の世界からの訪問） ( 7) 94/07/04 22:24 # 　★みれさんへ　　　こんばんわ 　以前人格教育（ＤＤＴ：虫殺し）と言う目的で、当方に来ている霊界の虫さん達 と、まともに話しが進みません。 　私はこの分野に詳しいくないので、神ごとや、宇宙神霊に精通した方の指導を受 けたいと思います。 　このような虫さん達が（自己紹介では、おじさんアリオン・アリオンさん・北川 さん・みれちゃん・みれちゃんぼうやと名乗りました）平成５年の５月５日頃より 滞在することになりました。 　特に、みれちゃんとは仲良くなり等々結婚してしまいました。結納、式、披露宴 などなく、みれちゃん達民族の大集会があり民族音楽を楽しく聞いていだけで完了 　しました。シンプルナな儀式で、とても楽しい日々が続きました。 ところが、最近、みれちゃんのお父さんであり、教育者である。アリオンさんが私 の仕事（パソコンのプログラム作成）を霊能力（私は、霊能力と直接本人より聞き ましたが、詳細は文末に記述します）で妨害し出しました。 　原因は、人格教育を行わないとおじさんアリオンに、みれちゃんを除いた全員が 殺されると言い出しました。（本当は私だけかも知れませんが？） 　なぜこのような事態になるか思い当たる所もあるような、ないような、甚だハッ キリしない困惑した心理状態です。 　みれちゃん達の、基本的な日本語の解釈や、文明・文化・教養などの背景が多々 異なる為。意志の疎通が不十分であるか。骨格となるプログラムが用意されていて 忠実に遂行して行かなければならない宿命が有るようです。 　可能であれば、直接お会いしたいのですが、混乱を避けるため、その準備された 手続きに従いたいと思います。 （アリオンさん達は、民族は異なるようですが、是非お会いしたいとの事です。霊能 力でお手合わせをしたいようです）勝手ながら早急にご指示をお願いします。 （星）アポロが確認した霊能力現象 　１）胸や脇腹。特に、敏感な部分をバイブレータのように小刻みに振動させる。 　２）ナメクジを瞬間移動させることもできる。 　３）頭をレーザービームのようなもので空より攻撃し、激痛、のぼせ状態、記憶 　　　力の低下、ジューと蒸し焼きのような音を内部に発生する。 　４）好ましい匂い、香水、バラ、嫌な匂い、トイレ、線香、などを鼻の前に置く 　５）夜空に奇麗な、レインボウに黄色く輝く星を確認しました。 　６）ハトやかわいい鳥を見つけると、空中停止させたり、させることもできます。 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　以上　アポロ ../ - FARION MES(12):★アジア・チャンプル★･･････････････一輝 94/07/04 - 00270/00272 GFB00026 一輝 RE:タイ米を捨てるな！ (12) 94/07/04 21:26 00266へのコメント ＞とかちさん 初めまして、ですね。お返事ありがとう。 当会議室を読んでいる人がいるので感激です。 前回は乱暴な表現で失礼致しました。 私は「食べ物であるタイ米を捨てること」に対して一側面から怒りました。 米問題以前に、食べ物をゴミ同然に捨てる心の在り方に問題があると考えたからです。 食べ物を粗末にする昨今の都合勝手な風潮に憤慨したのです。 問題提起が、一見愚痴に見えることであっても、 黙って見て見ぬフリをするよりはいい（誤解を招く表現でしたが）と思います。 とかちさんが、今回私に対して書いたこともそうです。 こういった意見は、歓迎します。 私も残飯を出さぬように心がけてはいますが、もし出る場合は、 近所の野良猫に分けて食べ物が決して無駄にならぬようにしています。 なお、前回私の書いたタイ米のおいしい炊き方は、邪道ではありますが簡単ですよ。 北摂のコメの出来は、今年はどうですか？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《アジア・チャンプル》案内人　一輝 00272/00272 GFB00026 一輝 RE:縄文って… (12) 94/07/04 21:35 00267へのコメント ＞スウさん 　　ごぶさたです。来京の際にホーミィをぜひ聴きたかったですね〜。 　　交尾する蛇というとヘルメスの杖を思い出してしまいますね。巴紋みたいな陰陽 　の“　大極”マークは、六芒星（カゴメ紋）を横から見た印なのかもしれません。 　六芒星そのものは、天地逆の二つの正四面体が重なっているのを一方向から平面的 　に見たものではないかと思っています。人間一人を正四面体で表現するのです。平 　面で見れば、正三角形ですね。二つが合体することで地上的な呪縛を超えた宇宙的 　なエネルギーを呼集させ、護印とするのが六芒星（カゴメ紋）なのではないでしょ うか。 　　慣例では、六芒星（カゴメ紋）を”ダビデの星”と呼んでいますが、私は民謡の 　かごめ唄の解読をしてから、”ソロモンの知恵”の象徴的な記号こそ、この六芒星 　（カゴメ紋）でないかと思っているので、五芒星を”ダビデの星”、六芒星（カゴ 　メ紋）を”ソロモンの星”と勝手に呼んでいます。 　　阿部清明紋（☆印）は、報国の護印として帝国陸軍のマークに採用されました。 　この五芒星を70年代に徹底研究したのが、Gyorgy Doczyなる人物（詳細不明）で、 　五芒星を構成する比率こそ螺旋の律動であり、あらゆる自然の造形物の基礎である 　と、植物、動物、ドレミ音階、絵画の黄金律、壺、ＤＮＡ構造、文字、身体のあら 　ゆる構造、ピラミッド建築、仏像、五重塔、禅庭、神社建築、茶室、日本家屋、飛 　行機などを図解で分析しました。自然界のあらゆる美には五芒星が刻まれていると 　いうのです。地上的な美の極致に潜むエネルギーを呼集し、護印とするのが五芒星 　の方でしょうね。 　　縄文と交尾する蛇、というのは面白い観点ですね。私は直観的な印象で述べると、 　縄文土器に、水面の文様と炎の揺らぎに共通する何かを感じていました。水であり 　ながら炎であるような。水の流れと立ちのぼる炎、双方に同じものを見ていたので 　はないかと。私は諸星大二郎という漫画家が好きなのですが、彼も縄文人たちのよ 　うに、炎と水の両者を全く同じように描こうとする傾向があります。これは、私た 　ちの知覚の範囲を超えた視座を持っていないと描けませんよね。縄文土器というの 　は、水から炎へあるいは炎から水へ変化する、瞬間の一形態を表現したものなのか 　もしれませんね。抽象的ですが、そんな印象です。 　　家紋では、失われた十支族のガド族と浅草神社の紋章が同じで、江戸時代に浅草 　神社周辺で非人頭をやったり箱根以東の金を管理し金融業を仕切っていた弾家が、 　同じく十支族のダン族であるというユダヤ史研究家・水上涼氏の指摘に、興味深い 　ものを感じています。 　　ウチの家紋は己紋なのですが、一族の始祖にまつわる伝説に蛇とのハーフであっ 　たという言い伝えがあって、「己」の形が蛇そのものを表していることが最近わか 　りました。大昔は、蛇を一族の護り神として大切にしていたそうです。蛇について 　の似たような話は、奈良県桜井の三輪山にもあって、三輪山の白蛇はオオモノヌシ 　（＝ニギハヤヒ）の化身であり、三輪素麺は、ニギハヤヒの白蛇姿としての象徴的 　食事であるという指摘があります。蛇というトーテムは、龍の原型トーテムとして、 　ＡＭＡ族と縄文族の両部族共通シンボルだったのではないでしょうか。 　　日本建国のヒーロー、オヤジ（スサノオ）が牛で、息子（ニギハヤヒ）が蛇、っ 　ていうのは面白いですね。ちなみに原田常治氏が、出雲族首長スサノオ一家の家紋 　を調べると、きゅうり紋だったというのには、拍子抜けというか、意外でしたが…。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《アジア・チャンプル》案内人　一輝 - FARION MES(14):★Room 666／預言解読の部屋★････ＹＨＶＨ 94/07/04 - 02152/02152 GDB00064 オリハル 94/07/04…既知と未知 (14) 94/07/04 23:22 02114へのコメント ｜　94/07/04…既知と未知 解読したいところだが、明快な解読をすると、形の世界を壊してしまう。 これは私の見方からすると、FARIONの中での出来事の本質を「見事に」言い当てている。 つまり、既知の者と未知の者の差異が、今日は浮き彫りにされている。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オリハル - FARION MES(18):★二人三脚ネットワーク実験室★････あもり 94/07/04 - 01244/01244 HGB02122 あもり 復職します (18) 94/07/04 22:46 議長復職の件 長きに渡り会議室を空けていて申し訳ございませんでした。 甲斐もなく就職は決定しませんでしたが、再びみなさんとご一緒に 世紀末を語り合いたいと思っております。 よろしくお願い致します。 桂さん、ＭＯＬＹＸさん、お忙しい中ありがとうございました。 引き続き１８番会議室におきましての活躍を期待します。 　　　　　　　　　　　　　　　　　HGB02122　あもり - FARION MES(19):※精神世界／見聞録／ぶっ飛び話／ｱﾚｺﾚ････ 94/07/04 - 272/272 GDB00064 オリハル 早く出版しなくちゃ (19) 94/07/04 23:23 私は今、本を出版しようとしています。今まで３５社に原稿持込みで当たりました。未 だに良い返事がありません。その内、１社は保留で、２３社に断られて１１社が検討中 です。出版社というのは結構、自社のイメージや今まで出版してきた筋を大切にするん ですね。担当者の方に興味を示してもらっても、会社の筋としては難しいという解答が よくあります。出版業界というのは長〜い目で見てるんですね。自費で出版すると言う 道もありますが、とてもとても。なんせ、数百円単位の節約をしながら生活しています もので…。どこかの会に入ろうと思っても、何千円の単位なんだもん。まあ、近い内に 儲けるつもり。でも、ランボーだっけ？　ロッキーか。シルベスタ・スタローンは自分 の映画を制作してくれる映画制作代理店を見つけるのに、１０００件以上、断られたん ですってね。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オリハル - FARION MES( 2):【居酒屋1999】--------自己紹介・雑談 94/07/05 - 02412/02412 MXE05137 マイケル釈尊 RE:マイケル釈尊さん、はじめまして(^^) ( 2) 94/07/04 23:45 02381へのコメント ■Paper Birchさん。ありがとうございます。やっぱりこれって笑えますね(^_^;　日本 語で、全角で打つと（＾＿＾；こうなってしまうのですね。これはアップロードすると どうゆうふうに見えるんだろう。見たいけど、こわい。 ■では、また。あ、ところでPaper Birchってどこかで聞いたことがある言葉ですけど、 なんでしたっけ。 - FARION MES( 6):∞･∞ 壁(ｶﾍﾞ)･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞･∞ 94/07/05 - 02559/02559 GBG02043 維／ＹＵＩ そうじゃあなくってぇ・・・・ ( 6) 94/07/05 00:00 02553へのコメント ったくぅ・・・、シゲがボロボロにいうから、私の言いたいことと違ってきちゃう じゃあないかぁ！！！＞該当者　(- -;) 私は基本的に、警察さんはきらいじゃぁないのです。　どっちかというと好きな部類 のお仕事です。　だからこそ、なんか悲しい気がするんだわ。　だってさ、こっちに は、なぁんにも攻撃する気がないのにもかかわらず、つっかかられたらさ・・・。 一般的な客商売の営業なんかや、取引先の相手とかなら、まだ和解の余地があるけど、 警察さんだとね、なんか反論するとすぐに、圧力かけてくるじゃない。　それも仕事 かもしれないけれどね。　おまわりさんだって人の子だから、いろんなキャラクター の人がいるから、全部一緒にはできないですよ。　けど、傾向は出来てくるのかも しれないなって思う。　 私はただどうすれば、自分も安心していれて、おまわりさんもよけいな仕事しなくて すむのかを聞きたかったんだわ・・・なのにさ、なんか勝手に私が言い逃れをしようと でもしているかのような口ぶりになってきてさ。 外から余計な仕事が舞い込んでくるのが嫌なのは、警察だけじゃなくて他のどんな仕事 やっている人のなかにも、そういう感覚の人いるんだけれどね、そしてそういう心境が わからないわけではないけれど、この頃の傾向ってさ、ただ単に楽していたい・・って そんな気持ちがあると思うのだわ。　けど・・・それってプロじゃないよね。 仕事なんだったら、自分の感情よりもきちんと優先させなきゃいけないことがある じゃない。　　 たまたま、警察の人のことで書いてしまったけれど、このごろ人の心が閉じている ような気がすること、多い。　閉じ切っていた私が言うのも変だけどね・・・。 あんまり後悔しないんだけど、このことについては漠然とああ・・・しまったなぁ というか、いつのまにこんなになっちゃったんだろう・・って、思うんだ。 たまたま、いままで私の周りにいた人々は、そんなことなくって、私はそんなに わからないでいたんだけれど、新しい職場にいったり、まるっきりな他人と接する ことが多くなってきて、ふと、え・・・？？？こういうのが普通なんだぁ！！！ って、びっくりしているのでした。 　　　　　　　　警察関係のひとが読んでて、ひっかかってたらごめんなさい。 　　　　　　　　おまわりさんに頭にきているわけじゃあないんです。 　　　　　　　　なんか・・・わたしってまっとうに口も聞いてもらえないくらいの 　　　　　　　　人間なのかなぁ・・って卑屈になっていただけなんです。(^ O^;) 維/ＹＵＩ。 - FARION MES( 7):★世紀末書込み寺★････････････ＡＲＩＯＮ 94/07/05 - 02579/02579 GDB00064 オリハル RE:身近な話題から ( 7) 94/07/05 00:22 02577へのコメント ゆうじ５７世さんが「緊急メッセージ」をＵＰされましたが、 是非ともＡＲＩＯＮからのコメントがほしいです。 文章中にみれさん宛ての問い合せ的なものがなかったので、一応。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　オリハル - FARION MES(11):★平井和正／異界漂流★････････････アキラ 94/07/05 - 497/497 MGG01713 バトゥーラ RE:玉置山…… (11) 94/07/04 23:35 496へのコメント はじめましてカンチャンさん、ちょと失礼してワリコメさせていただきます。 ＞平井さんが言ってたように、カミサマ、四国にいっちゃったんでしょうか？ ほー、平井さんはそう言っておられましたか・・・　　　 四国ですか！　んー、なるほどねー・・・ (^_^) こっちが５月の末に玉置のお山にご挨拶に行かせていただいた時には、おられました けどねー 一瞬ですけど、にっこりと微笑まれて・・・　 また機会があればぜひ玉置山には行ってみたい。　(^_^)