時刻が遅れましたが、あけましておめでとうございます。

良いお年を。

サーバーが10月におかしくなってから、歌の一覧が聴けなくなっている事に、つい10分程前に気付きましたので、修正しておきました。現在使用中のルーターの限界（IPループバック機能がない）で、視聴が出来るかどうかテストできていません。パラレル接続すればいいらしいのですが、それもテストしないと分らないし。

本日、2008.12.07（日）02:09:37〜23:12:58までの21h03m21sの時間、データドライブが認識されなくなる現象が出ていて、アクセス出来ませんでした。御心配をお掛けいたしました。

> それで、御来訪IPの数もそれだけ少ないカウントになっています。
> でも、この減少の現象で「より人数に近いカウントになった」とも考えられます。

　仕様を変更して、Host Nameのカウント数もカウントに追加することにしましたので、最初にHost Nameが出て来る2004.08.13に遡って実行しています。(^^;

メンテナンス最中用の掲示板（http://www2.ezbbs.net/38/oriharu/）のNo.90で『サーバーをセットアップします』発言をしましたが、これは実行しませんでした。

集計プログラムのミスにより、最初（2004.07.25の分）から実行し直しています。IPの比較をする時、「<」や「>」など使っていましたが、これでは数字として末尾桁からの大小の比較になってしまうのでやばかった。文字列として「gt」や「lt」で先頭部分からの比較をしないといけなかった。それと、IPの部分が数字ではなく文字列（ローカルホスト名）だった時に数字のIPに変換してIPファイルに登録しているのですが、現在は使われていないローカルホスト名だった時は、別ファイルに蓄積するロジックを加えたりしました。2004年頃のローカルホスト名は、現在検索しても、1/5程度はNotFoundですね。それで、御来訪IPの数もそれだけ少ないカウントになっています。でも、この減少の現象で「より人数に近いカウントになった」とも考えられます。

2008.10.09の分までの集計が完了するのは、来年の2月末頃ではないかと思います。

集計プログラムに新しいバグを複数発見してしまい、デバッグをしております。阿修羅は行かないと思う。12/02（火）までにデバッグし切れるかどうかという感じです。

厚生労働省OB家族への2件のテロは、宅急便を装うことでドアを開けさせました。
自宅内というのは、「人目に触れない場所」であるという盲点がありましたね。

物理的対面を避ける

・今後は、宅急便を受け取るときは、鎖をかけた半ドア状態で、印鑑や現金を渡すのが普通にならないとね。
　また、玄関に監視カメラを設置し録画するのが普通になるとセキュリティは上がりますね。

・また、住宅設計をする時は、「二つの玄関」というオプションを用意するのも必要かも。
　一つ目の玄関には宅急便の人が入れますが、二つ目の玄関は絶対に開けないという決まりを守って生活をする。
　また、一つ目の玄関に監視カメラを設置し録画するのが普通になるとセキュリティは上がりますね。

・また、「信用してしまう」という盲点を突かれないようにするためには、「警察ですが」と言ってきたとしても、鎖をかけた半ドア状態のまま話をするように気をつけることも必要ですね。

・玄関口だけでなく、電話口で「信用してしまう」という盲点を突かれると振り込め詐欺に遭ってしまいます。これは物理的に対面していない安全性はありますが、心理的に操作されてしまう危険性があります。

元大阪高検部長の三井環氏の命が危ない！⇒http://www.asyura2.com/08/senkyo55/msg/904.html

『主権回復を目指す会』の西村修平代表の命が危ない！⇒http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/608.html

　やっぱりダメっぽい。サーバーの「CPU使用率」を見ると既に100%なのに対して、XPパソコンは50%で余裕があります。両方で同時に集計プログラムを走らせて、従来通りに普通にネットをしたり記事を更新したりしていたら、サーバーのプログラムが落ちてしまった。

　やっと面接が通過した。日曜日の新聞折込求人のね(^^;。12/02（火）から、ネット上で姿を見かけなくなる予定（ほぼ確定）で御座います。

　XPパソコンで実行している時、同じ日付のシステム・ログファイルを2回実行するというミスをしてしまい、そのため、重複データ変更が各種8つのファイルにかかってしまった。このような人間によるミスがプログラムのロジックとして入れてなかったことに気付いた。重複実行ミスをした時は既に第一回目の実行の時にIPファイルに「初訪IP」が入れられたので、二回目以降の重複実行時には「初訪IP総数」=0 になりますので、この時には各種ファイルに更新をかけないロジックを追加しました。これは、時々やってしまうミスなので、後々助かるロジックでした。

　それに、XPパソコンは色々とブラウザーを立ち上げたり使っていると、集計時間がサーバー実行時よりも遅くなります。それで、やはり多少サーバーには負担を掛けますが、サーバーで実行しようと思います。XPパソコンのほうではデーターファイルに重複更新が掛かってしまった為に、一つ一つ内容をチェックするのは、ミスを起こしやすいので避けて、サーバーで集計の続きを開始することにします。

　今、阿修羅に行ったら、2008/11/12 11:31:38の発言を最後に阿修羅サーバーが落ちている。即時投稿配信（http://groups.google.com/group/asyura_bbs1/topics）のほうは生きているから最終発言時刻が分りました。

　2008.11.12（水）06:58:20〜12:28:36の、5h29m44sの間、サーバーがデータドライブを認識しなくなっていました。

　今までシステムログファイルからの集計をサーバー・パソコンで行っていましたが、動作がギリギリという感じで、メモリもギリギリで動作しているので他の操作をするのも立ち上がるまで時間がかかったりしておりました。ネットからの大量閲覧要求にも、ギリギリで遅くなってしまっている可能性とか、複数の場合を考えて、今、別のWindowsXPパソコンに環境をコピーして実行してみたら、一日分を処理する時、サーバーで実行する時にかかった筈の時間を100%とした時、82%の時間で終了する事が出来ました。この時間差は、残りの1,133日分のシステムログファイルを処理する事を考えたら、かなり大きな差です。それで、集計は、今後、サーバーとは別のXPパソコンで行っています。

　阿修羅発言（http://www.asyura2.com/08/dispute28/msg/453.html）をしたからでしょうか、誰か体格のいい、がっちりした身長170cm以下の男性が夢に出てきました。私が乗ったエレベーターのドアが閉まりつつある時、彼が乗ろうとして近づきつつある時、何か、私を攻撃するような予感があった。ドアは閉まってしまい、彼は乗れなかった、と思ったら、全力で階段を登り始めた。1階では彼に向かって「おい、ヤメトケ！」とたしなめる他の男性がいました。ここで夢から起きた。やはりそうだ、男性は私に対して何か言いたかったようだ。

　多分、オルタナティブ通信の人かも知れない。上記の阿修羅発言で、かつてのオルタナのページを再現（http://oriharu.net/j%8B%E0%97Z%83p%83j%83b%83N%8C%E3%82%CC%92%CA%89%DD.htm）しているのですが、彼が自己紹介的に載せていた左ペインの文章を私が消したのが原因かも知れません。ただ、現在のオルタナ（http://alternativereport1.seesaa.net/）では、自己紹介どころか著者紹介とか、一切、何も載せていないので、私は個人情報的に考慮して彼の自己紹介部分を善意で非公開としたという判断があったわけです。決して、彼を隠蔽して私が一人でエレベーターに乗って高いところに行くとか(^^;、そういう意図性は御座いませんでした。…というか、出てきた人は誰だろう？(^^;

　オルタナの人に連絡しようと思ってもメルアドも分らないし。でも、kokoponさんがこう言う（http://www.asyura2.com/08/bd54/msg/307.html）ので、私もちょっと引っ込んだのですが…。

　あ、それから、阿修羅発言（http://www.asyura2.com/08/dispute28/msg/453.html）にコメントせず、こちらにタイプしたのは、阿修羅の人を「避けてる」訳じゃなくて、いきなり「夢の話」を始めると、「またアレじゃないか？」という配慮によって、こちらにタイプしたものでつ。というか、Ｍ綜合研究所さんが、私が仕事で忙しい時に既に発言してたのでつね。（http://www.asyura2.com/08/dispute28/msg/460.html⇒http://www.asyura2.com/08/bd52/msg/590.html）

　データドライブが消えてしまう「現象2」がまたまた出てしまい、2008.11.02（日）19:02:12〜2008.11.02（日）19:18:10の15分58秒間サーバーが止まってしまい、ご迷惑をおかけいたしました。そういえば、今回、OSをまっさらな状態からインストールしてセキュリティを高めている途中の「セキュリティの甘い時間」に、2つ3つのウイルスが送り込まれた事がありました。ウイルス「かもしれない」などという不明確さはなく、明確なものとしてウイルス・ソフトによって認識され、名前つきで隔離されました。故に、「何かしている人がいる」とは思います。

　本日、2008.11.01（土）04:50:48〜16:54:38までの12時間03分50秒間サーバーが止まっていました。ご迷惑をお掛けしました。原因はデータ・ドライブを認識しなくなるという「時々出てくる現象」でした。

　ちょっと前はBIOSの時刻が2003年の初期値に戻ってしまうという現象が時々起きていましたが、サーバーの回路上にあるボタン電池を新しいものにしたら起きなくなりました。今回のデータ・ドライブが消えてしまうという現象は、別のパソコンでも、時々発生しますが、何が原因なんだろう。

http://www.asyura2.com/08/senkyo55/msg/431.html
http://www.asyura2.com/08/senkyo55/msg/434.html

｜なんで、麻生の豪邸を見に行こうと歩いている若者を、「公妨（公務執行妨害）」とか言って逮捕できるんだ。
｜
｜しかも、事前に警察と打ち合わせていて、歩道を歩き、横断歩道を渡っているところを逮捕するなんてこんな馬鹿なことがあるか。

　これは明らかに理不尽な逮捕だと思う。この警察官は権力を普段から乱用気味であることを自分で公開して暴露しているようなものですね。権力を乱用する人は、例えば国民の1000人でも、IT投票などで投票があれば、解雇されるような仕組みが必要ですね。このまま国民の側が何もできない＝奴隷であるということになりますから、解雇して権力を使えなくする仕組みが必要だと思う。今回、露呈しましたね。

｜アフガニスタンでは、カルザイ政権がタリバンとの話し合いによる和平実現に向けて動き出すなど、
｜武力行使によらない平和の構築が模索され始めている。
｜　こうした中で、アフガニスタン戦争に加担する新「テロ」特措法延長法案が、１０月に入って急遽審議入りし、わずか２日の
｜委員会審議で採決されたのは、民主党が早期の衆院解散・総選挙を促すため、同法案の衆議院通過を容認したことによるもの
｜である。

｜憲法改悪に向かって自民・公明・民主３党が足並みをそろえる危険を内包している。
｜　これは、昨年７月の参議院選挙において安倍内閣の暴走に審判を下し、民主党をはじめとする野党に平和と暮らしを守ることを
｜期待した多くの国民を裏切るものである。

　民主党ってヤバイのではなかろうか。

　今日は、2008.10.23（木）なので、もしかして日付＝一二三との解釈も(^^;。今回の、この「処理に最低1ヶ月強以上かかるプログラム」（1210ステップ）を開始したのは、今日の14:48でした。この時刻って「248」かも。と、記録しておこう。

ログ・ファイルは、初期の頃のは比較的に小さいファイルです。これが約22分程度かかりました。仮に一日分のログ・ファイルを処理するのに30分かかるとして、全1537個のログ・ファイルを集計し終わるまで（最低でも）32日間は必要ということになります。凄いな、1ヶ月もプログラムが走りっぱなし。IPを蓄積するIPファイルなんて、2008年頃にもなれば、30万件突破って感じだから、2ヶ月、3ヶ月はかかるかもね。

　今まで細かい事はこちら（http://www2.ezbbs.net/38/oriharu/）に記録してきましたが、今、大きなデータを処理中で、その処理状況の変化を見ることが出来る「祭り」の最中ですので(^^;、こちらにも報告してみようと思います。多分、1週間くらいで処理は終わるかと思います。

プログラムばかり見ており、他の事をやったりして時間が経過しましたが、OSのセキュリティ設定で、インターネット・ゲストアカウントのセキュリティが高くなっており、書き込み禁止になっていたのが原因でした。プログラムは以前のままで動きました。

発言できるようになりました。

昨日、2008.09.19（金）は、00:33:02〜22:31:07の約21時間58分間サーバーが止まっており、ご迷惑をおかけしました。

昨日の場合、データを乗せているドライブが「消える」という現象が出て、OSシステムを再インストールすることで再びデータ・ドライブを認識してくれるようになったので復旧しました。

「平成の黙示録」という表題の私説を公開しています。
http://makoto-ishigaki.spaces.live.com にアクセスしてください。

　昨日、2008.08.28（金）は、19:28:59〜21:22:30の約1時間54分間サーバーが止まっており、ご迷惑をおかけしました。

　昨日は私の居住地域に雷が落ち、停電したり断水しました。多分、停電している時にサーバーの電源が非常用電源（UPS電源）に切り替わったりするという特殊な事があったために、いつもの現象が起きたのかも。

以下の引用部分は2008.08.25（月）の一時POOLファイルより

> 以前（他所に投稿できなくなった上、管理人への反論が削除されたため）こちらの掲示板に投稿していた者ですが、
> どこで、誰が、どの個人の悪口を言っているのか、
> まず文句をたれている管理人氏から、投稿者に対して誠実に説明してくれませんかね。
> ここの管理人は、過去の投稿者全員に対し、自分が何をやっても許されるとお考えのようですね。

長いので、この部分だけに返答します。続く部分は読んでません。私はネット上の誰か（仮にAさん）が、「RCSさんがあなたについて何か言ってるようだ」という簡単な報告を2008.08.16（土）に夢として見た、ということを述べました。故に、おおまかな日付は想像できそうですが、内容については分りませんので。

これに続く[905]の私の文章は「悪く言っている」訳ではないんで。やっぱりRCSさんには「客観的に」理解できないのだな、という思いを強くしてしまいますが。

「平成の黙示録」という表題の私説を公開しています。
http://makoto-ishigaki.spaces.live.com にアクセスしてください。

を、2008.08.16（土）に夢で見ました。彼は私についての悪口を言いふらしていました。正確には、そういう状況を私に伝えてくれた人がいました。それに、自閉症について無知なのに、私を悪いと決めて考えたいタイプの性格の人かららしき、ある種の想念をずっと感じていたので、ちょっと説明してみたいと思います。

自閉症児は、「人に対して」バイバイするとき、自分のほうに掌を向けてバイバイするのです（http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%87%AA%E9%96%89%E7%97%87）。それは、「人が」バイバイする時に自分のほうに掌を向けているので、「自分が」バイバイする時にも、自分に掌が見えるようにするからだと思えます。つまり、「彼自身にとってどう見えるかが発想の全て」という傾向があるようです。以前、ここで発言しましたTOSHIYOさんという人も子供の頃に父親が自分を叩いた・殴ったと悪口ばかり言ってましたが、実は父親は正しかったのです。自閉症児は、例えば、どこかに旅行に行く時に前もって予定を説明して行きます。そして旅行に行ったときに現場の都合で、例えば時間が押しているので、一箇所をスルーしようとしますと、それが元でパニックを起こします。見た目は、普通の子供が強情になって言う事を聞かないで、ロバのように動かなくなったり泣きわめいたりしているようにしか見えませんが、それは自閉症児の特徴です。以前、TBSの報道特集でやってました。次の予定もあるし、仕方が無く、父親は物理的に彼を連れて行かなければならないので、ひっぱたいて黙らせて強引に車に押し込まなければなりません。そういうことを指していたのでした。だから、私は彼の発言を真に受けたまま、彼の父親に対して悪いイメージをもってしまう＝真実から外れるところでした。

自閉症児のこのような傾向について考えてみると、多分、「自分の感情・欲求から離れて自分を一瞬でも客観視できない」というものだと思われます。つまり、やりたいように泣き喚くことで、周囲の人にどのような負担を掛けているのか理解できないのでしょう。「彼自身にとってどう感じるかが世界の全て」＝世界観に関わるところが主観で埋められているのでしょう。

言葉でやりとりする時に、客観的に意味のあるやりとりができないのでは、まるで彼の主観の世話係というか、私個人の時間が無駄になりますからお引取り願いました。多分、自閉症的な傾向を持つ人々は、「言語空間であるネットの世界」の中に、ある程度の混乱と無駄な疲労をもたらすように思えます。このような人々は、実生活で人と関わるだけに限ったほうが情報の問題にならない分、良いのではないかとも思います。

このような「OSが停止してBIOS時刻の入力を求める状態のまま停止している」という現象が出て来るのは、OS(Windows Server 2003)の時刻とBIOSの時刻が相当程度にズレた時に発生するようです。OSの時刻はネット上にある時刻サーバーのサービスを使って同期しているので常に正確です。今回の現象が、ほんの二日後に発生したのは、私が室内にあった電波時計（室内故に電波を受信し難いので、約6.5秒遅れていた）を元にしてBIOS時刻を入力した為だと思います。今回は常に外で正確な電波を受信している腕時計（電波時計）の時刻を元にBIOSに入力したので、しばらくは現象は発生しないと思います。

昨日、2008.08.16（土）は、15:56:04〜20:01:35の約4時間05分間、サーバーが止まっており、ご迷惑をおかけしました。

昨日、2008.08.14（木）は、14:46:27〜19:52:56の約5時間06分間、サーバーが止まっており、ご迷惑をおかけしました。

　７月からそうでしたが、もう８月に入ってからは毎日のニュース番組（ゆうどきネット、NEWS7、クローズアップ現代、News Watch9、ニュース23、報道ステーション、WBS、NEWS JAPAN）のチェックは物理的に不可能になりました。何が楽しい訳ではありませんが、ほんの一瞬、注目すべき映像が流れるからです。しかし、生活費は必要ではあっても、今までと違うのは、人から借りたお金も同時に返しつつ、という点です。こうなると「低給でも短時間の仕事を選ぶ」ということもできません。しばらくはこの仕事を続けるので、ニュース番組をチェックできなくなります。

ちょっと前は家のドアを出て仕事して家のドアに帰ってくるのが12時間以内という感じでしたが、今は12〜14時間という感じになっており、毎日のニュース番組8個のチェック（1回目に見る）して選んだ箇所をダビング（2回目に見る）できるかどうかというところです。実は、スカパーなども毎日6時間ばかりチェックしているのですが、なかなか時間が空きません。まして、エンコードする時間まではなかなか持てなさそうです。

　永田寿康・元民主党衆院議員は辞めさせられちゃったけど、彼の発言（http://www.asyura2.com/08/senkyo51/msg/945.html）は真実では？

　なぜなら、住民票を移動した「当事者」の発言＝証言が阿修羅発言（http://www.asyura2.com/07/cult5/msg/453.html）にあったからね。

　永田寿康氏は、次の選挙で当選確実ですね！

（ちなみに、今の私は当記事に関連した記事を阿修羅内から検索したのみで、自分宛の発言が出ているかどうかさえ感知できておりません）

昨日、2008.07.16（水）は、14:58:56〜20:00:15の約5時間、サーバーが止まっており、ご迷惑をおかけしました。

> いつ立ち下がったか不明です。明日になって今日のLOGが出力されたら、その時間が分ります。

LOGを見たら、システムが止まっていた時刻は、01:58:32〜02:44:23の約46分間でした。

次のようなメッセージを出してサーバーOS（Windows Sever 2003）が入力待ちで待ってるんですよね。最近、度々出てくるようになりました。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
Dell System Power Edge400SC
BIOS Version A04
www.dell.com

invalid configuration information - please run SETUP program

Performing automatic IDE configuration...
SATA Primary Master:Disk Drive
SATA Secondary Master:Disk Drive
Secondary Master:CD-ROM Device
Time-of-Day not set - please run SETUP program
Strike the F1 key to continue, F2 to run the setup utility
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

なんとかなりませんか。

なお、今日は02:47頃にOSは立ち上がりました。
00:00頃はOSは動いていましたが、いつ立ち下がったか不明です。明日になって今日のLOGが出力されたら、その時間が分ります。

自閉症児だったと思しきＲＣＳさんへ

> （本来社会ではルール違反になるかもしれないとは思いますが）
> コメントはつけず、記事の引用や紹介だけにしたいと思います。

　私がＲＣＳさんの「発言としての記事の引用や動画へのリンクに限ってほしい」と述べた意味が、や（さ）っぱり分っていませんね。勝手な引用は著作憲法上、引用者が半分以上の意見を追加して紹介するならOKということがネット上での通例になっています。私が本当に「引用部分だけに限るように」と言ったと受け取ったのはあまりにも精神異常です。私が言ったのは「従来、ＲＣＳさんが行っていたような動画や引用にまつわる発言」のならば受け付けると言ったのが真意の片方です。もう片方の「個人的な話（別のBBSでの人間関係）」をしないでくれと言った事とセツトで述べたものです。

> 記事の紹介まで貴方が、
> 「個人問題と感じる」ような事もあるかもしれませんが。
> たとえば「薔薇と緑」？というような歌が、
> その作者から貴方へのメッセージと考えるのが貴方ですよね。

　違います。そういう粗野な考え方ではありません。「その作者から私へのメッセージの可能性は50%程度か」等と考えます。そういう「断定」をしません。

> 私としてはそういうつもりは無く、事実が貴方の感じ方と異なるとしても、
> 貴方がそう感じるなら私はそれを削除しますので、
> その時は、投稿後、私に対して意見してくれませんか？
> 貴方の趣味に合わない投稿は、全て削除してかまいませんので。

　正直なところ、私は過去のＲＣＳさんの投稿を30%程度しか読んでません。誰がどう感じようと全く無関係・自由であるとは考えないようですね。趣味に合おうと合うまいと、「私の時間」が取られなければ「他に問題は無かった」と言えた状況だったのにね。

> 私の「引用」や「コピペ」まで貴方が問題視する時は、
> 削除するようおっしゃって下さい。

　なぜ、「引用」や「コピペ」を私が問題にするんですか？　（ほとんど）読まない私は時間的自由を得たというのに。サーっと表面を目でなぞってキーワードが引っかかった箇所だけを読むという感じです。あなたは要するに「暇人」であるだけなら問題ないのですが、無関係の人に復讐を始め「た」でしょ。これは絶対にやってはいけないこと。

> それと貴方が私や誰かに対してどう思おうと、
> またどう評価されようと自由ですよ。
> 私は別に「弁解したい」とは思いませんし、納得したいとも思いません。
> 多分　私から「痴呆症」とか「虚言症」に関する説明があったので、
> それに対応して「自閉症」という単語が出てきたのだと思いますが、
> お互いに「売り言葉に買い言葉」で色々言うのは簡単ですね。

　私から何度も質問したのに、「自閉症児だったかどうか」の質問には答えてもらえませんでしたね。また、文章の受け取り方が、自分と相手を混同したり間違う点の逸脱の度合いがやや大きいですよね。

> それは主観対主観であって、医学とも科学とも関係ないですから。
> もちろん「私から貴方に対して意見した事」も、
> 「貴方本来の価値」とは無関係ですよね。
> 私が紹介している記事も、別に「誰かがこういってるから正しい」というわけではありません。

　何の記事や動画を引用しようと、全く私の時間を費やさないので良かったんですが…。

> いつか又、私から管理人さんに対して簡単な質問があるかもしれませんが、
> それは貴方個人や貴方や誰かの精神性に対する話では無く、
> 便宜上のものです。
> その時はお手数ですがよろしくお願いします。
>
> では、私側は、挨拶もせずこちらから「いきなりいなくなる事」は無いので、
> それは、こちらの読者も、一応理解しておいてください。

　私の希望としては「いきなりこのBBSから退出してほしい」というのが分りませんか？（何故、わからないんだろう？）　どうも私は自分に取り付く人に対して今まで甘い姿勢を示して来ましたのが自分の負担を増やしていたと分っています。今後、私は甘くない姿勢で臨みたいと希望しています。今回、実際に精神的な話をしてきたので、またこうやって際限なく時間が取られました。こちらの趣旨「時間がとられるから」も伝わりませんでした（毎回、意味が伝わり難いし）。何を引用するかという点に関して一度でも私は問題視したことはありましたか？　それとも私宛に意味を込めるような意図が眠っていた可能性に触れているスタンスを伺える発言ですよね？　そんな意図が潜んでいたってわけ？という問題が発生しました。　また、私が著作権の通例に反して「引用以外の発言内容を禁じた」と受け取るのを見て、これは少々、驚きましたがね。私のせいにして今後、何を言い出すか・始めるか分ったものではないという可能性の高さも思います。ただ、自閉症児であったならば、むしろ当然だと理解できますが。しかし、形式的ではありますが、実際、ペナルティー3に達しましたのもあり、既に述べた複合的な理由によって、退場扱いにしました。こんな余計な発言をせずに「引用や動画：：：」という社会的な発言だけすれば良かったのにね。ＲＣＳさんの読者は、上の「一時POOLファイル」で読めますし、別のBBSに移ればそこでも読めますから何の問題もありません。私は全く読まない積りです。もし何か「読む」場合があっても、時間が取られるから何も返答しませんので。

動画（You Tube)
♪::（歌）藤井フミヤ 氏 Another Orion（高画質）
http://jp.youtube.com/watch?v=iEpE9dco88s
（歌詞）
http://music.goo.ne.jp/lyric/LYRUTND9293/index.html

金曜エンタテイメント（CX系）主題歌
♪::（歌）徳永英明　氏　オリオンの炎
http://jp.youtube.com/watch?v=Ea4dvxUYYsw
（歌詞）
http://music.goo.ne.jp/lyric/LYRUTND12405/index.html

「断念・挫折の否認」・・をうたう唄
・・
欲望を「断念」することは消費社会の中での自己実現を否定する「死の宣告」であった。
・・
「ポジティブシンキングブーム」も「自分の肯定」中心　（再）
http://homepage1.nifty.com/manyapage/parque/akuma/akuma3.htm



Jesus Christ's Son of Man
No lie can live forever.
−Alfred North Whitehead

The Son of Man in the Gospels can be traced to the constellation Orion which represents Jesus’ Spirit. Background for this report can be found in Gospel Zodiac, Jesus' Ghost and Pillar of Cloud. They explain how Jesus allegorizes the sun, the nature of Jesus’ Spirit and the role the Milky Way plays in apocalyptic prophecies. This report explains the astrological significance of Son of Man. 　...

R※括弧内を全体にコピーしてアドレスに貼り付けてから移動して下さい
（　http://www.usbible.com/Astrology/jesus_christ's_son.htm　）

The first describes the Son of man as the constellation Orion. ...
--------

プトレマイオスなどは、オリオンに、不敬であるとか、野心などといった意味を付け加えています。もっとも強力な意志、永遠に存続する名声などといった意味を与えている占星術家もいます。
・・
オリオンは、典型的な「英雄」のイメージではないでしょうか。ヘラクレスやペルセウスと同じように、力のある男性の象徴です。
しかし同時に面白いのは、このもっとも偉大で大きな存在が、ちっぽけな（星座の上では大きいですが）蠍という毒虫に殺害されてしまったということです。

　先生、いつも僕は思うのです。僕は、ヒルマンの影響などをうけて、プエルとセネックス（子供と老人）を同じペアだと考えていますが（まさしく翁童論です！）そのなかで、排除されているのが、英雄的な大人ではないでしょうか。
子供と老人は、ともに生産性とは関係がありません。また時間のなかでも生きていません。その外にある存在です。オリオンの殺害というのは、なによりも英雄的な自我のありようの殺害、そしてその変容として、僕には見えてきてしまうのです。翁や童のごとくなるためには、英雄はどこかで死ななければならないのでしょう。それは喪失ではありますが、しかし、別なものへと道を譲り、変容するためのプロセスであるのかもしれません。

　しかし、先生、けれども、この世で生きている僕達はどこかで英雄を生きなければならないでしょうし、それを放棄してしまったら、何事も達成できないでしょう。これだけの本を出すという、先生のまさしくヒロイックなお仕事もできたはずもありません。いつもいつも思うのですが、生きることはパラドクスに満ちています。英雄と童―翁の葛藤を抱え込むことが人間としての宿命でしょうし・・
・・・・・・・（鏡リュウジ　氏）

わたしにとって、夢と現実との境は定かではありません。かといってもちろん同一ではありません。夢は未だ実現せざる現実、現実はすでに実現した夢と変形してしまった夢の混合である、そう思っています。

　もっとも、この夢は、野心とか欲望とか、とても個人のエゴイスティックな思いと強く結びついているものから、もっと純粋な祈りや他者や世界の幸福や平和を願う心など、さまざまな夢とレベルがありますね。
人々と共有できる夢と共有できない夢。個人の欲望を満足させるにすぎない夢と大勢の人を幸せに導く夢。いろいろな夢があります。
・・
問題は、その夢がどこから来るかですが、わたしは宇宙から来ると思っています。単に自分の心の中から起こって来るのではないと感じています。
・・
オリオンの解釈も実に面白いですねえ。わたしがオリオンに魅かれるようになったのは、２０代からだったと思いますが、それはオリオンとスサノヲと出口王仁三郎が深く関係していることを知ってからだったと思います。
・・
出口オニ三郎は、元は「鬼三郎」だったけれど、「王仁三郎」に変更しました。そして、彼は自分の御魂は「瑞（水）の御魂」でスサノヲの御魂の系譜であるとは明確に言っています。「鬼」と「オリオン」と「スサノヲ」。それが夜空の三ツ星のように結びついているのを知った時、わたしの内なる三ツ星がはじけたのです。

しかも、そのいずれもが追放される者の含意を内包していたのですね。これはとてもとても深く納得できるものでした。
・・
出口王仁三郎は魂の「狩人」だったと言えます。「鎮魂帰神」という修行や「霊学」という実践的かつ学問的探究を通して「魂の狩」をしようとした人でした。そして、出口王仁三郎ははっきりと自分は「スサノヲの道＝歌の道＝天地和楽の道」を継承実現すると明言しています。私もまた、まったく同じなのです。その後継者と言えます。大本教団の人間ではありませんが。

出口王仁三郎は、自分がスサノヲの魂を引き継ぐものとして、
スサノヲがそうであったように、追放される身であることを強く自覚していました。

国家権力による二度にわたる弾圧ばかりではなく、彼は初期の大本教団からも追放されたことがあります。
そして、文字通り、出口王仁三郎は「世の建て替え建て直し」という“国家転覆”の巨大な「野心」を持つ者として「不敬罪」と「治安維持法違反」で逮捕されたのでした。天皇という「神」に対する「不敬の罪から、蠍に刺されて殺されてしまった」のです。

　「鬼」もまったく同じ象徴構造を持っていますね。わたしがなぜ小さいころから「鬼」を見ていたのか、星と宇宙の爆発の夢を見ていたのか、何か深く納得したような気持ちです。「不敬」とは何でしょうか。永遠に対する真の「畏怖畏敬」を確立するために「神々」に反抗し、「不敬」をはたらくことをわたし自身は「不敬」とは考えません。オリオンのことはよくわかりませんが、スサノヲにも出口王仁三郎にも独特の深い宇宙感情がありました。それが彼らの神観の根幹をなしています。それがヒルマンのいう彼らの「ドングリ」でした。そして彼らは「翁童的存在」です。鏡（鏡リュウジ）さんの占星学的解釈やシンボリズムをうかがいながら、自分自身の魂の深域を旅したような気持ちです。
・・
・・
散る火の雨の

獅子の星座に

消えてあとない天のがはら

打つも果てるもひとつのいのち

dah-dah-dah-dah-dah-sko-dah-dah

という「原体剣舞連」の詩の引用とそれに対するコメント
・・
『春と修羅』に収めた「東岩手火山」という詩篇

二十五日の月のあかりに照らされて
薬師火口の外輪山をあるくとき
わたくしは地球の華族である
蛋白石の雲は遥にたたえ

オリオン　金牛　もろもろの星座

澄み切り澄みわたって

瞬きさへもすくなく

わたくしの額の上にかがやき

さうだ　オリオンの右肩から

ほんたうに鋼青の壮麗が

ふるへて私にやって来る

（中略）
オリオンは幻怪
月のまはりは熟した瑪瑙と葡萄
・・
賢治はオリオンのメッセージを受け取っていたに違いない

冬の夜空に縦になり横になって、まるで十字架のように回転しながら移行してゆくオリオン。
そのたましいの狩人の声を聴いてみたいと思います。

「神々」というもう一つの地上の権力に歯向かい、弓を引いて、真の永遠の生命と存在世界に参入し称えて行く道・・オリオン・・

「神」の名の下に戦争が行われ、弾圧や抑圧や支配が行われていくことを解決し、解放してゆく「神々への反逆」が必要ではないでしょうか。
それこそが真の「神々への畏怖・畏敬」と讃歌になるような道行きこそが。

・・・・・・・（鎌田東二　氏 ）
２００１年１１月２７日
http://homepage2.nifty.com/moon21/letter06.html

--------
（RCS※私個人は王仁三郎氏を「信じている」わけではありません。）

【画像】クローリーに「望みのことを行え」という「法」を教えた（クロウリーが言う所の）地球外生命体エイワス
http://www.bob-wonderland.supanet.com/aiwass.jpg
　
アレイスター・クロウリー著作集3【麻薬常習者の日記】

アレイスター・クロウリー著作集5　【777の書】
http://www.majyutsudo.jp/book_AC.html

ガードナー曰く、「クロウリーの評判というのは、サタンを崇拝した人物ということになっているけれど、
自分以外の何者をも崇拝しなかった人物という評判のほうが、ずっと正確だろう」
http://www.genpaku.org/skepticj/crowley.html

アレイスター・クローリー. 出自:イギリス、1875-1947 ... 実在の魔術師。 神秘主義者。
... 「エイワス教団」を作り上げる。 ここでは様々な魔術実験(幼児を生贄にした黒ミサ、乱交、和姦の宴、 ...
http://mother-p.web.infoseek.co.jp/link/sinwa/gojyuuonjyun/a/a/areisutaakuroorii.htm

□　アレイスター・クロウリー（1875〜1947）Aleister Crowley
汝の欲する所を為せ、それが法となる。
http://www.nurs.or.jp/~academy/meigen/ijin128.htm

ALEISTER CROWLEY　 BLACK MAGICK　 NEW AGE
http://www.cuttingedge.org/news/n1182.cfm

私が「すでに返事として説明した事」に関して反論されているし、
あなたの返信に対して返信をすれば、
また（読むことを強要した）「ペナルティー」と仰るのでしょう。
だったら今の、そのコメントに対しても（これ以上の）「返事」はしません。

（本来社会ではルール違反になるかもしれないとは思いますが）
コメントはつけず、記事の引用や紹介だけにしたいと思います。

貴方が「この歌は作者から誰か個人へのメッセージだ」
と、独自の霊的解釈をなさる事はあるでしょうが、
それは当然私から個人のメッセージという事はありえません。


記事の紹介まで貴方が、
「個人問題と感じる」ような事もあるかもしれませんが。
たとえば「薔薇と緑」？というような歌が、
その作者から貴方へのメッセージと考えるのが貴方ですよね。

私としてはそういうつもりは無く、事実が貴方の感じ方と異なるとしても、
貴方がそう感じるなら私はそれを削除しますので、
その時は、投稿後、私に対して意見してくれませんか？
貴方の趣味に合わない投稿は、全て削除してかまいませんので。

私の「引用」や「コピペ」まで貴方が問題視する時は、
削除するようおっしゃって下さい。

それと貴方が私や誰かに対してどう思おうと、
またどう評価されようと自由ですよ。
私は別に「弁解したい」とは思いませんし、納得したいとも思いません。
多分　私から「痴呆症」とか「虚言症」に関する説明があったので、
それに対応して「自閉症」という単語が出てきたのだと思いますが、
お互いに「売り言葉に買い言葉」で色々言うのは簡単ですね。

それは主観対主観であって、医学とも科学とも関係ないですから。
もちろん「私から貴方に対して意見した事」も、
「貴方本来の価値」とは無関係ですよね。
私が紹介している記事も、別に「誰かがこういってるから正しい」というわけではありません。

いつか又、私から管理人さんに対して簡単な質問があるかもしれませんが、
それは貴方個人や貴方や誰かの精神性に対する話では無く、
便宜上のものです。
その時はお手数ですがよろしくお願いします。

では、私側は、挨拶もせずこちらから「いきなりいなくなる事」は無いので、
それは、こちらの読者も、一応理解しておいてください。

（やっと動画を102個エンコードして登録しようと思ったら「声」の禁止が…(^^;　ＲＣＳさんとは関係ありませんが）


自閉症児だったと思しきＲＣＳさんへ

> 勝手に読んでおいて、

　ワロタ(^^;。私は「勝手に読んだ」わけでしたか（笑）また長文に返信をしなければなりません。これでペナルティー2ですね。

> 動画やコピペ・引用だけというのは、
> 本来、ルール違反なので「義務として」
> コメントをつける必要があります。
> これは貴方に対する義務ではありません、単に「引用するものとしての」義務です。
> だから貴方相手ではないのでコメントは必要です。
> なぜ個人に読ませたがっている、などと勘違いされたいのか分かりませんね。

　ＲＣＳさんの話題には2種類あります。「動画やコピペ・引用」と「あるBBS上での人間関係」です。ＲＣＳさんが私に読ませたがっていると言ったものは、後者である「あるBBSへの愚痴」のことです。前者じゃありませんが。それに、この部分、やはり自閉症的じゃないですか？　「コメントが必要・しなければならいない」と言ったのは、「私が」そうしなければならないから面倒だという意味の文章だったのに、上のＲＣＳさんの言葉では、「貴方相手ではないので（ＲＣＳさん自身による）コメントは必要です」などと、まるで自分一人の所作の範囲で摩り替えてますよね。また、私が「個人的な話題（そのBBSの人間関係の愚痴）」を読ませたがっていると述べたのに、その意味が分らないフリをするというのは、やはり、心理的なブロックの強さが伺われます。

> 相手の投稿を「投稿禁止にしたり」、「排除したり」しないので
> 彼らも反論するのが自由な状況です。

　やはり、全く気付いてもいませんね。このBBSをＲＣＳさんの、そのズレ切った認識の上から「反論投稿を募集する場」にすることに、いつ私が同意しましたか？

> 私と貴方はつるんでいない（むしろ排除する口実をつくりたがっているらしい）ので
> 彼らが投稿できないという事はありません。

　私と［つるんでいる／いない］と勝手に言及する事自体を控えてもらえませんか？

> チェックしているなら、陰口しないで
> 男らしく堂々と反論しろ。といっています。
>
> 子供の問題に関して、なぜ「個人の問題」としてすり替えたがるのかわかりませんが、
> いつでも「告発者を黙らせれば世の中がよくなる」と勘違いしたがる人は多いですね。
> 何もかも「私個人の問題」として考え、「非社会的問題」として済ませたがる人間は、
> 自分が大人としての責任を負いたくないのでしょう。

　だから、あなたの個人的な問題をここに出さないでくれと言ってるんですが…。「動画やコピペ・引用」だけなら、最初にそうであったように、発言を制限しませんが。個人的な話を出し、私の時間を使わせるようなら、今度はペナルティー3となり、投稿禁止にします。

> その無責任な態度が通用する社会を、「いい世の中」だと思い、
> 責任をもって行動しようというと、「世の中を悪くしている」という。

　ＲＣＳさんは単に相手を責めるだけで、良くしようとはしていないね。良くしようとするなら、「相手を」どうこうという話ではなくて、「自分がどうであったか」という話から始めると思います。

> だから未だに「犠牲が減らない」んじゃないですか。
> 私の言い分を間違いと思うなら、
> どういう考えなのかと男なら本人が自力で説明すればいいだけです。
> 他人が説明してもそれは他人の自由意志を奪う行為でしかありません。
> また他人の意見を言えば、真実はどうでもいいが、ただ加勢しているだけ、
> ということになって終わります。
>
> 勿論オリハルさんも他所のニューエイジ系管理人氏（の元に集う面々）の問題行為を許容しているのであれば、
> 学校裏サイトのような「組織的虐め犯罪に加担している」事になります。

　なぜ、そのBBSがそんなに大きな問題だと思ってんですか？　また、なぜ当BBSにＲＣＳさんは「取り付く」のですか？　あなたの世界観は他にないのですか？

> オリハルさんは私に因縁をつけて、虐めたいんですかね。

　いえ、ＲＣＳさんの個人的な話題を出さないでもらいたいわけです。そのBBSの人々は「真に」動物虐待をしている人々ではないと思うし、また、「真に動物虐待を止めさせたい」というのが普遍的な人情です。ＲＣＳさんはそういう人情を引き出さないような発言ばかりしています。

> でなければ、「感情が無い」
> などという最低の中傷は言えないと思います。

　「私は貴方との議論を必要としていませんので、」等の発言をしてましたよね。

> 私に「感情が無い」と思っていたいから、
> どれほどの理不尽があっても、単なる個人の問題として済ませよう、
> こいつならなにも感じないだろう、
> だから繊細なわれわれに問題を指摘してはならないと、脅すわけですね。
> 貴方たちのほうが感性や感情が豊かだという証拠がどこにあるのですか？

　では、なぜ、そんなに人を罵倒ばかりしているのですか？

> だからこれでは貴方の「被害者の復讐の権利」
> なんてどこまでも絵空事ですよ。
> 貴方も、復讐を許さないどころか、結局集団の理不尽をかばうために、
> 彼らのいやしい暴走を被害者のせいにする。

　私はそんなことで被害者だとは感じないだろうと思いますが、あなたは被害者だと感じているようです。もし復讐をしたいなら、無関係の私に、そんな無関係な話を「説明しないでほしい」と思いますが。

> 日本人や、主に日本に住んでいる外国人には、
> 一人も男がいないんですかね？
> ただ頭で理想論（としても矛盾があるチープなもの）をこねまわしているだけ。
> なぜちょっとした正義を「実行」すれば、
> そんなに長年復讐されるんですか？
> 自分こそ（逆恨みで復讐し、その復讐者に加勢していると）気づけばいいですよ。

　おいおい、私が質問した時、あなたはその事実関係について、「神に誓わなかった」という事実があります。その直後に「ケイ・ミズモリさんは、あの中では一番いい人」発言をしたじゃないですか。

> 「人として、誰もがやってはいけないことを明確にする」
> 行為を「誘惑云々」というのは貴方がそう思いたい誘惑に（感情的になって）
> 引きずられているからでしょう。

　今回の発言はすり替えが多いですね。私が「誘惑」と言ったのは、ＲＣＳさんが「誘惑」に負けて今回のような「精神的」な話をするかどうかという意味です。

　後の「精神的」な話は、すり替えなのか、何なのかズレ切っているし、意味がない個人的な話ばかりしているようなので、これで打ち切ります。時間が無駄になるので、もう1時間近くも経ちますから。

　私は以前からよく、人に取り付かれてきました。そういう人に親切にしていると、しばらく経ってから大きな迷惑を掛けられるという経験ばかりなので、ＲＣＳさんにも「私に取り付くのはヤメテクレ」と言っておきます。できれば、別のBBSに行ってくれませんか？　あまりあなの世話をしたくない。あなたがテーマにするのは、決して社会的な問題ではなく、個人的な問題ばかりだから。この後の部分は読んでませんし、コメントをつけてないＲＣＳさんの文章は私が読んでいないから付けていないものです。

　今回のような精神的な話を続けないでほしいと思います。しかし、ＲＣＳさんは誘惑に負けて続けるのでしょう。そしたら際限がないので、ペナルティー3となし、退場扱いとさせてもらう予定になっています。発言を続けようとして誘惑に打ち勝って「動画♪：：：：」とか発言しているだけなら退場扱いにはなりせん。私は大きく時間が取られることはないからです。

♪::（歌）Russian Orthodox Choir, Sacret Russian singing
http://jp.youtube.com/watch?v=XzK5YEVMHn4&amp;feature=related

◆絵画◆ニコライ レーリヒ

Fire Blossom
His Country Series
1924. Tempera on canvas. 83 x 109 cm
Nicholas Roerich Museum, New York
http://www.roerich.ru/main.php?id=37&s=title&d=&l=eng

The Last Angel
1942. Tempera on canvas. 91.4 x 152.3 cm
International Centre of the Roerichs, Moscow
http://www.roerich.ru/main.php?id=177&s=title&d=&l=eng

And We Bring the Light
Sancta Series
1922. Tempera on canvas. 71.1 x 101.5 cm
International Centre of the Roerichs, Moscow
http://www.roerich.ru/main.php?id=2&s=title&d=&l=eng

Battle in the Heavens
1912. Tempera on board. 66 x 95 cm
State Russian Museum, St. Petersburg
http://www.roerich.ru/main.php?id=9&s=title&d=&l=eng

Warrior of Light
1933. Tempera on canvas. 48.3 x 78.7 cm
Stibbe Collection, Greenwich, USA
http://www.roerich.ru/main.php?id=198&s=title&d=&l=eng

Treasure of the World -- Chintamani
1924. Tempera on canvas. 91.4 x 117 cm
Nicholas Roerich Museum, New York
http://www.roerich.ru/main.php?id=194&s=title&d=&l=eng


She Who Leads
1944. Tempera on canvas. 117 x 73.6 cm
International Centre of the Roerichs, Moscow
http://www.roerich.ru/main.php?id=161&s=title&d=&l=eng


Ashram
Ashram Series
1931. Tempera on canvas. 117 x 74.9 cm
Nicholas Roerich Museum, New York
http://www.roerich.ru/main.php?id=8&s=title&d=&l=eng


Burning of Darkness
His Country Series
1924. Tempera on canvas. 76.2 x 117 cm
Nicholas Roerich Museum, New York
http://www.roerich.ru/main.php?id=18&s=title&d=&l=eng


Fiery Furnace
1907. Tempera, watercolor on paper on board. 63 x 49 cm
Tretyakov Gallery, Moscow, Russia
http://www.roerich.ru/main.php?id=35&s=title&d=&l=eng


Hidden Treasure
1947. Tempera on canvas. 91.4 x 153.3 cm
International Centre of the Roerichs, Moscow
http://www.roerich.ru/main.php?id=47&s=title&d=&l=eng

Joan of Arc, Triptych
1931. Tempera.
Bolling Collection, Grand Haven, Michigan
http://www.roerich.ru/main.php?id=99&s=title&d=&l=eng

Issa and the Skull of the Giant
1933. Tempera on canvas. 76.2 x 120.8 cm
Nicholas Roerich Museum, New York
http://www.roerich.ru/main.php?id=98&s=title&d=&l=eng

Kanchenjunga
Himalayan Series
1924. Tempera on canvas. 69.9 x 107.8 cm
Nicholas Roerich Museum, New York
http://www.roerich.ru/main.php?id=100&s=title&d=&l=eng

基本的に日本人は、古来から単語（言霊）に振り回される民族だと言われます。
それゆえ、断言好き、ディベート嫌い→陰口（単語）好きでもあるでしょう。
語として、象徴として愛されているものは、どこの国にも沢山ありますが（日本ならサムライなど）、
しかしそれも、ただ自己肥大をするための「借り物」同様、
魂の無い「単語＝物」になってしまいました。
さまざまな単語は、「世界を背負う覚悟を持たない者」の「空虚な飾り」にされつつあります。
これはとても残念な事です。
既に死んでしまった象徴と化したもの以外「許されない・生かされない」というなら逆説的ではありますが、
死んだ理想だけがいわば別次元で生きることを許されており、しかも、本質は誰からも理解される事なく、
「イメージだけ」欲しがる人間達によって、その外套をを剥奪され続けているかのようです。
人は、伝説となった人物の伝記や、フィクションやら人形の表現する魂を通して理想化された「行動美」を学ぶべきであったのに、
「ある個性の最も人形的な部分（ブランド）」だけを欲しがる人間が多いせいで、
「人形に託された理想（魂の美しさ）」からは、どちらかと言えば目を逸らし続けているようです。
魂は必要ないが、権威だけは欲しいという所でしょう。

たとえば（私が）「聖杯と共苦」という話をしているとしましょうか。
聖杯（宝）はいいとしても、その共苦という「面倒な内容（魂・理想）」の部分からは、目を逸らしたがる人が殆どではないかと思います。
そして凡夫ほど「自分以上の特別なもの」になろうとして、その聖杯という煌びやかな宝（ブランド）のイメージ「だけ」欲しがります。
情報を持つほど、彼らは見当違いのものを求め、欲しがれば欲しがるほど、逆に薄汚れた人間となって終わります。
彼らは、関係の無い身近な他人（同類）や自分自身に、
その属性を割り当て、象徴そのものを汚そうとするのです。遺跡に落書きするように。
日本的言霊話法は、常にお手軽な魔法のように一瞬で自他などの「差異」を埋める事が可能ですが、
それは高みにあるものを常に引き落とし、低い自分を高みに上げたがるだけで、「何かと戦って、価値あるものを手に入れる」というような部分もありません。
そしていくら精神勝利法によって妄想しようと、現実は何も変わらず、ただ変わった変えたと「言いたい」願望が見えるだけで、
本物の強さを求めてはいないのです。志は何も無い。妄想と妄想的解釈がそこにあるだけです。

モラトリアム人間は、そもそも自分自身の言葉の宇宙（内面世界）すら背負う覚悟を持ちません。
精神的な同類が声を合わせて「これは真実であると証明されている」と語ります。それは大人社会で通用する類のものではありません。
今の時代、人はいつになったら大人になるでしょうか。
子供の純粋な感性は持たず、子供の卑しい貪欲さだけを持っている、それが人にとっての純粋さなのでしょうか。
使い放題の「単語」だけにすがり、その内容自体を必要としていない人間は、
必ず「あるイメージそのもの」によって、自らが暴力的に否定される時が来るでしょう。

「語」に頼った喋りには、話全体に純粋な幾何学的美しさが無いし「節操」というものがありません。
どこの座標にでも、打ちたいように点を打っているんでしょうが、
それが他人からは確認できないポイントなのです（説明を不透明にするということ）。
主張に一貫性が無いと指摘されても責任を負わなくて済むよう、あえて曖昧にしているとも言えるのかも知れません。
肝心の「語」が「文章全体」を「背負っていない」、「逃げ」の部分が多いものだけを、暖かさ（許し）と感じる人間は多いのかも知れません。
詩や俳句ならば、場合によっては「逃げ」を「余韻」として風雅に使う事も可能ですが…、

構造的に「遊び」の部分ばかりが多い、単語のイメージだけの中身の無い「喋り」によって、他人（特に部外者）と「対話」しようと試みる事は不可能です。
また、文章全体を部分部分が（そして自分が）背負う（支えあう）だけの数学的美しさ（一種機械的な仕組みの美しさ）を持たないものは、
家として建てれば崩壊する類のものです。
なるべくなら、家を建てるように文を作るよう努力したいものです。
単語が全体にどれもこれも無節操に使われ、語と語が互いに支えあわないものは、
全体に見れば「不透明な（自分だけの）思い」が通用する世界です。
無節操さによって、人は自己を肥大させ、世界の現象を私物化したがりますが、それは落書き願望と同じです。
「自己肥大」を「自己実現」だと思い込むために、具体的な事物に無理矢理自分を結び付けているのです。
さまざまな解釈も、この落書き程度のこじつけでしかありません。
本来証明になっていないただの思い込みも、強引に「これが結論である」「関係がある」と言えば、言霊的にありえるという事になります。

モラトリアム人間は、己が背負うべきもの（他者と共有可能、証明可能な世界）を持ちたがりませんが、
ただ節操の無い滅茶苦茶な言い分が通用するような、不透明なもの（ある意味では夢の持てるもの）だけを許します。
それだけが、自分の意見（の間違い）を、不透明なものとして、隠してくれるからです。
多分それだけが、自分の夢（可能性）を破壊しないように思えるからです。
己の意見を決定的に（透明に）評価可能な世界（土俵）へと追い込むのが、大人のやる事だろうと思います。
いつまでも己自身（との格闘）から逃避させてくれるものが、優しさや暖かさと思われていますが、
だから日本では昔から「あの人はいい人ね」と万人から言われるものは、どんな俗悪なものも許容できる恥知らずばかり、
と言われるような最悪の状況をつくりだしているのではと思います。
それこそ「認識」しない・されないための単語マジックですね。真実から目をそむけるための万能の「曇り眼鏡」です。
人は空想の中でなら、望みのままに赤を青と言い換える事だって出来ます。
世界中にそういう人間が増えれば、「言いがかり」でも通用するようになるでしょう。
たとえ「論理的に破綻」していても（というかそれ以前のレヴェルであっても）、
本人が「論理的だ」「この根拠で証明されたに決まっている」と言う気持ちで何度も何度もその「単語」を「無駄遣い」して押し付ければ、
中身が無くても、それだけで信じていられるものでしょう。
もちろん同じレヴェルの群れの中でしか、それは信じてはもらえません。
せめて、自分よりも上の人間から認められないと駄目です。同類から許容されても意味はありません。
そして世界のトップを走る人間は、自分より優秀な人間と議論するだけの度胸があります。
まず成功できない（程度の低い）人間ほど、こじつけによって「自分が一番上だ」と思いたがるので、
対等な条件で他人と鍛えあったり、他人から学ぶことができないのです。


構造的に良く出来た（透き通った）ものを、人は冷やかであり機械的だと感じやすいでしょうが、
その仕組みを他人に見せられるほど「透き通った」ものだけが、安易に流されないで筋を通せるものだろうし、他人から「反論される覚悟」も背負っているのだと思います。
愛憎などの情念によって無限大に「暴走しない（軌道修正可能な）」、いい意味での暖かさ（愛情）や魂や度胸が、そこには備わっている、とみなすべきではないでしょうか。

人の語る愛というものは、そのような爽やかな暖かさにはなりもせず、大半は唯の欲望の（一方的な）肯定であることが多いでしょうが、それは単なる動物的「本能」としても不完全なものです。
ゆえに、ある個人への「愛（興味・執着心）」があればあるほど、「真実の理解」から遠ざかっていきます。
たいていの人の言う「愛」はよくも悪くも強烈な「願望（情念）」でしょう。
ただ、「強靭な意志の力」は、盲目的な情念とは全く異なるように思います。
意志は「制限や規律」を必要とします。だから何かを貫くためには、単なる情念を切り捨てなければ、程度の高さを保つ事も出来ず、己自身の規律も守れません。
意志は一貫性ある道を求めますが、
情念は無意的な欲望に沿って二転三転するし、無制限に他人につきまとうなど、行いに制限がありません。
ただ自分次第であっちに行ったりこっちに傾いたりして、自分を賤しめ、他人の邪魔をして終わる事になります。
強烈な願望（愛）は、真実と願望との境目を、認識不可能なものとして溶解してしまうことでしょう。
愛があればあるほど、人は自分の願望を否定するような真実からは遠ざかっていきます。
真の理解を覆い隠してしまう、そのため常に人の「理解」も「愛」も穢れたものになります。
とにかく理解力が低い人間は、当人の自己愛や他者への愛が、濁りきっているのだろうと考えます。
愛の質が高ければ、理解の質が上がっていくだろうと思います。いわゆる頭脳の力と思われているようなもので、人間に関する事まで、正しく理解できるわけではありません。

セレンディピティの概念は、私には「情念（対象への執着心）をあまり感じさせない」上、
「ひとつの見方に固執せず、別の見方（多角的な見方）をする事が理解や発見に繋がる」ような、
そんな雰囲気があると思います。
人は、「本来自分に既に備わったもの（既に持っているもの）」を発揮するための場として、何か（対象）を求めなければならないはずですが、
一般に人が欲しがるような対象というのは、「己が生来持っていない他人の性質」を欲しがっているだけなのです。
だから「ふさわしくないもの」だけを「自分のものとして」欲しがるようになります。
しかし、人間は究極的には、生来自分が持っているものなどあまり無いのです。

「認識する・させる」ということは残酷なものだと思います。
なぜなら、通常、人間にとっては、己の内面（霊性）に直面する事は（ワクワクする事ではなく）がっかりする事であるから。
その「がっかり」を避けるために己を肯定的に考え続けていれば、逆に己の度外れた愚かさや下品さが分からない（軌道修正できない）。
本来はこのような「単なる事実を認識する事」も「愛」であるはずですが、人はそれを「愛では無い」「夢がない」「冷淡さだ」と思うでしょう。
しかし、自分の本質を背負う「覚悟」の無い場所に愛はありません。
しっかりした構造を持たない、情のためだけの情（愛）というものもありえないでしょう。
東洋人は特に「意志力」によって「徹底させる事」を嫌い、己の快不快やで価値判断をするような傾向が強いので、軸の無い軟体動物になりやすいのではないでしょうか。

本物の血と肉と個性を備えたものは、そもそも人間にはおりません。
本物の人間は、生きた人間がこうなりたいと願ってきた姿を示す像に近いものです。

人間は、無意識に（もしくは意識的に）他の個性を盗み、憧れ、憎み、対抗し、永遠に模倣しているだけの、「魂の無い木偶人形」でしかないでしょう。
そして、人間は向こう側へは辿り着くことができない。（つまり人間は、永遠に「本当の人間」になれない。）
人間はなんらかの象徴を私物化したがりますが、象徴そのものとして生きる事は出来ません。
憧れの対象、追い求める対象があるという事は、生来その対象に自分が相応しくないという事ですね。

「他人に成り代わりたい」と思わないのは、人として存在できない「人形（のようなもの）だけ」です。
つまりある魂、ある個性の持ち主として相応しいのは、生きていないものだけです。
人間は多かれ少なかれ、永遠に彼らの属性を盗んでいる吸血蚊であるだけで、個性そのものとしては存在できません。
つまり人形・偶像だと信じて人が求めた究極の対象こそ、本来血肉をそなえた人間なのでしょう。

人間は必ず何かを追い求め、その対象を「模倣したい」「相手になりかわりたい」と願うほど憧れます。
だから人はいつでも、ナルシストではあって同時にそうではない。人間は自分自身を愛せない。人間は何者にもなれない。
人が自分自身を愛しているとおもう時、そこには必ず他人がいます。他人の属性が入り込んでいます。
人間は、いわばフィクションとして描写される「本当の人間」の表面的な属性などを、自分に欲しがっているだけです。
人は人である限り、純粋に「存在そのもの」になることはできないのでしょう。
人が「自分の想念・自分の願い」であると思っているものすら、「他人の想念・他人の欲望」でしかないんです。
そして人は、社会から「認められる（許容される）程度の振る舞い」をしているか、
「憧れの対象」の個性をどこかで真似て生きるしか無いんですね。

本当の自分を持っているのは「向こう側」の存在（本当の人間）だけなのかもしれません。
人は本来なら、ただ自分が「すでに持っているもの」を発揮するための手段や場を必要とすべきでしょう。
「本質的にふさわしくないもの」に愛を感じ、それを追い求めるのが人間ですが、
ふさわしくないものを追い求めて手に入れた所で、それがふさわしくなる事は無いんです。
「憧れの対象」がある限り、人はその「対象」にふさわしくない。
他の対象に「なりきったり」「真似をした」所で「それ」は人の手には入らない。
人は、せいぜい「物真似芸人」や「盗人」になれるだけです。それは逆に本人をつまらない存在にする。
人間は、「本当にある性質を備えた（向こう側の）人間」になれない。憧れの対象である「魂そのもの」にも「肉そのもの」にもなれない。
というわけで、「こちら側」の人間は、本物の人間の「模倣者」にしかなれないのだろう、
もともと「泥や土くれ」のようなものでしかないのだろうと思います。

♪::（歌）'They Tried To Kill Chivalry But We Brought It Back' by My Favorite Highway.
http://jp.youtube.com/watch?v=3MtFi0wqG1s

『戦場の精神史 〜武士道という"幻影"』
佐伯 真一 著
NHK出版・NHKブックス

「武士道」というと、フェアプレイ、克己勉励、深い精神性などが普通は思い起こされるが、
それは基本的には明治以降に「創作」された「幻影」にすぎない

（例えば、「葉隠」は江戸時代は殆ど人に知られていない少数派であったこと、
新渡戸稲造は日本文化の知識に乏しく

[西洋の騎士道からの類推]で「武士道」を記したことなどの事実が明かされる）
ことを、中世の戦記物文学などを中心に様々な資料を駆使して説得力をもって示した書物。
http://www.bekkoame.ne.jp/~jundaiku/books/2004/senjo.html

経歴捏造タイプ
http://www.geocities.co.jp/Bookend-Hemingway/5273/text/profile_ron.html

騎士道（きしどう、英:Chivalry）とは、中世ヨーロッパで成立した行動規範で、

騎士たる者が[従うべき]とされたもの。

[　現実の騎士の行動が 常に騎士道に適っていたわけではない。]
・・
稀有であるゆえ、周囲の者は、騎士が、社会の安全弁としての騎士道に従って行動することを賞賛し、騎士もそれを栄誉と考えた。
★騎士道は西欧の「社交術」にも影響を与えた。
http://wpedia.search.goo.ne.jp/search/195812/%B5%B3%BB%CE%C6%BB/detail.html?mode=0

マロリーの手によるアーサー王伝説。
〜騎士道物語ダイジェスト
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Spade/3320/knight.html

つまり、先住のケルト民族のヒーローだったアーサーは、むしろ現（イギリス）王室の敵だった人です。
ということは、アーサーを称えることは、むしろ現王室の権威を落とすことに繋がるのではないでしょうか？
だからここで、「歴史の改変」が行われます。
http://www.t3.rim.or.jp/~miukun/arthur.htm

冒険小説 　スコットランド・ミステリー　運命の石

スコットランド王代々の戴冠用玉座「運命の石」、13世紀末ロンドンに持ち去られたが、それは贋物だという学説が根強くある――本物の「運命の石」を捜しにオックスフォード大学歴史研究会がスコットランドにやってきた！ 先祖にならってその石を守ろうとする没落貴族の末裔パトリック、愛国ギャングのロディ、農場の娘ジーン。数百ポンドもある運命の石を、警察の包囲網をかいくぐって持ち出すことができるか、人目につかないところに隠せるか？ 吉と知恵と力を合わせる三人組の活躍。

歴代英国王の戴冠式椅子にはめこまれた「運命の石」は元々スコットランドのもの。英国王が戴冠する際この上に座ることで、イングランドだけでなくスコットランドの王位も同時に継承し、英連合王国の王となることを象徴する。スコットランドにとっては屈辱のシンボルともいえる石だが、これが贋物という学説もある。その支持者の歴史小説家の著者が、もし本物の石が発見されたら……というテーマで書いたミステリー作品――『通訳・翻訳ジャーナル』1999年２月号「大修館書店の新刊紹介」より
http://thistle.est.co.jp/tsk/detail.asp?sku=20846
：
二人の男と一人の女が、石を持ってひたすら逃げまわる話。

この偽物説が正しかったら、歴代のイギリス王は本物の「運命の石」には座らなかったんだから、スコットランドを統治する資格はないということになって、けっこう政治的に危険な学説だったりするのよ。
http://park8.wakwak.com/~w22/263.htm

運命の石は、500年ごろ、スコット人ファーガス・モー・マク・エルクによってアイルランドから持ち込まれた。
1996年、トニー・ブレア政権によりスクーンの石は700年ぶりにスコットランドに返還された。現在は、エディンバラ城に保管されている。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%AF%E3%83%BC%E3%83%B3%E3%81%AE%E7%9F%B3

動画（You Tube）
::The Stone Returns　運命の石返還
http://jp.youtube.com/watch?v=Wipf5ACdOUk

セレンディピティー（serendipity ）
●「求めているわけではない」物事を発見する才

参考文献
1)久保田：化学,48,595(1993)
2)Ｒ.Ｍ.ロバーツ：「セレンディピティー」，化学同人(1993)
3)石田：「あなたも狙えノーベル賞」：化学同人（1996）
http://www.aichi-inst.jp/html/news/news96/96073.html　　（11:30）　
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動画（You Tube）
::★Mr.Children新曲「HANABI」紹介 「ドラマ コード・ブルー」ドクターヘリ主題歌
http://jp.youtube.com/watch?v=-_7pGiEpDYA

♪::（　歌　）★Mr.Children 新曲「少年」1番〜2番フル　「ドラマ　バッテリー」主題歌（発売未定）
http://jp.youtube.com/watch?v=iPrDbIzv8JY&eurl=http://pv6pvnewspv6pv.blog102.fc2.com/blog-entry-1173.html
（歌詞検索不可）

::映画版　▼バッテリー▼　　予告（1分30秒）
http://jp.youtube.com/watch?v=05s3OfYtYBk&amp;feature=related


空飛ぶ医師　フジ系「コード・ブルー」ドクターヘリ緊急救命（７月３日スタート、木曜午後１０時）

ドクターヘリは、日本では昨年から本格始動した“攻めの医療”システム
認知度はまだ低い「最先端の医療はこうなんだ、と知ってもらえたら」と意気込んだ
http://www.chunichi.co.jp/chuspo/article/entertainment/news/CK2008061902000081.html

翔陽大学附属北部病院救命救急ｾﾝﾀｰに､ﾌﾗｲﾄﾄﾞｸﾀｰを目指す若き医師が赴任した｡

自らの技術に自信を持ちながら､なお貪欲に腕を磨くことに執着する藍沢耕作(山下智久)､
・・
救命救急ｾﾝﾀｰ部長･田所良昭(児玉清)から4人の指導医を務めるよう言われていた黒田は､
藍沢たちを見やるとこう言った｡

｢ﾄﾞｸﾀｰﾍﾘではひとつのﾐｽも許されない｡ﾐｽは､即､患者の死だ｡

ﾍﾘに乗れる医師は､重圧に耐えられる精神力と腕を持った者だけ｡

お前ら全員ﾗｲﾊﾞﾙだ｡能力のないﾔﾂからふるい落とされていく｡いいな｣と…｡
http://www.fukui-tv.co.jp/program/k/sub.php?ID=157

「コード・ブルー」-Introduction-

フライトドクター候補生:藍沢耕作.山下智久 ... 氏

医学知識が豊富で冷静であり、若いながらも自らの腕に強い自信を持っている.

腕を磨くことに貪欲で、そのためなら多少の軋轢もいとわない.

しかし、その技術への執着はどこか屈折した人間性を感じさせ、ときに

周囲の人間に誤解を生むのだが、それは藍沢の悲しい生い立ちに起因して. ...
http://www.fujitv.co.jp/m/drama/codeblue/intro/04-01.html

【新番組】緊急救命- 7/3(木)22:00〜
翔陽大学附属北部病院救命救急ｾﾝﾀｰに､藍沢耕作(山下智久)､
白石恵(新垣結衣)､緋山美帆子(戸田恵梨香)ら4人のﾌﾗｲﾄﾄﾞｸﾀｰ候補生がやってきた｡

コード・ブルー　その言葉に隠された本当の意味

映画「恋空」で知られる新垣結衣　氏
戸田恵梨香、柳葉敏郎、児玉清　氏など

コード・ブルーとは、救命救急センターで使用される隠語のひとつで、
患者の容態が急変したことを知らせるもの。緊急事態発生・至急全員集合を意味する。
http://jangjang.iza.ne.jp/blog/entry/610685/

ドクターヘリ事業
http://www.hokuso.nms.ac.jp/syokai/doctor.html

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バッテリー
原田巧
・・己への自信故に周囲をものともせず倣岸不遜な態度を取る。
しかし、病弱な弟の青波に対しては、戸惑いながらもいたわり素直に接する時もある。

身体、特に腕や肩に触れられることを極端に嫌う。

自分の意志を・強く持ち続ける
：
「そうだ、本気になれよ。本気で向かってこい。
―関係ないことを全部捨てて...」

中学入学を目前に控えた春休み、岡山県境の地方都市、新田に引っ越してきた原田巧。

天才ピッチャーとしての才能に絶大な自信を持ち、

それゆえ時に、冷酷なまでに他者を切り捨てる...

http://www.kadokawa.co.jp/bunko/bk_detail.php?pcd=200306000166

原田巧　球が速すぎて捕手も捕球出来ず、野球部でも孤立した存在。
また、弟の青波は兄を慕っているが、母親は病弱な弟を彼より優先し、家族の中でも孤立しがちだった。
野球部に入学した巧を待ち受けていたのは、
監督による徹底した管理野球と、
彼に嫉妬する先輩たちによるイジメだった。
巧はそれらに屈せず自分を貫くこうとするが・・・・
http://www.kadokawa-ent.co.jp/ms/battery/

巧はそこでも他を寄せ付けない実力を見せ付けるが、
命令に服従させようとする野球部監督や
巧の実力を妬む上級生ら、問題が立ちはだかる。
思いのままに野球ができると、いざ野球部に入部してみれば、監督の命令に従わなければ、試合に出させてもらえないかも知れないという現実。

実力があれば、評価される。実力のある者が試合に出られる。
それが当然と思っていた巧の、第一歩でのつまづきと言っていい。
それでも巧は怯まない。己への自信は、揺るがない。己の気持ちに正直すぎる故、
豪の怒りに触れ「お前は最低だ」と...
http://homepage3.nifty.com/emijah/diary/diary200502.html

二人を待っていたのは監督の徹底管理の下、流れ作業のように部活をこなす先輩部員達だった。
監督に歯向かい絶対の自信を見せる巧に対し、
豪はとまどい周囲は不満を募らせていく。
http://www.kadokawa.co.jp/bunko/bk_detail.php?pcd=200402000421

自分では巧の球を受けきれないという恐怖を募らせてゆく....
http://www.kadokawa.co.jp/bunko/bk_detail.php?pcd=200501000145

（※この団体独自の考え方であると思われる）
デカダン／デカダンス　Decadence
「意志と力」をキーワードとするアザゼルは、意志の権化であり、内面はいつも熱く燃えている。人生を投げ出したような態度をとる場合もあるが、それは見せかけであり、本心ではない。それゆえ、虚無や頽廃（デカダン）を何よりきらい、軽蔑する。アザゼルは、自らの存在の意味を見失って虚無・頽廃に沈んだ者に新たな意味を与えることがあるために、多くの誤解が生まれている。


　アザゼル（※　ルシファー）は、...地上の汚れと虚偽、とりわけ人間の欺瞞的な生き方に我慢がならない。あくまでも天上的な清らかさを保ち、地上的なものを蔑視し、それに染まるまいとする。それゆえ、まっすぐ気性と澄んだ目をもつ人間を見つけると強く惹かれる。

〔悪ではない〕　ミトラ神話を語るときには、アザゼル（※ルシファー）をいわゆる「悪」とする考え方は、完全に捨てなければならない。なぜなら、ミトラ神話におけるアザゼルは許され、その際に古名を捨てているからである。

・・自分の激烈な性格と過去を深く認識しているので、守護天使としての自分のあり方・やり方にブレーキをかけている。・・
アザゼルのキーワードは、「意志と力」であるが、アザゼルの意志は、あまりに純粋なので、多くの場合「破壊」あるいは「怒り」となって現れる。
建設的というよりは、むしろ破滅型である。

アザゼルは、嘘、卑怯、ごまかし、建前と本音の使い分け、小細工を嫌う。アザゼルの目を見たとき、少しでも嘘やごまかしがあると、一瞬にして燃え尽き、灰になってしまう。
アザゼルの目には、一つの筋目しか映らない。
そのため、つねに道は一つであり、選択の余地がない。
「意志と力」というキーワードは、かっこいいが、裏にはこのような意味が秘められている。

〔孤独な光〕　アザゼルは、純粋である。
それゆえ、アザゼルの目には、この世は汚く不純な濁り、すなわち闇に見えている。
純粋であり続けようとして、アザゼルが自己の光を強めれば強めるほど、この世は暗くなり、アザゼルは闇の中にかがやく孤独な光になった。

・・孤独の影がつきまとう。憂いを含む。嘘と不実さをなにより嫌う。

http://homepage2.nifty.com/Mithra/HP_Mithraic_Theology_Comic_Kihara.html

アザゼルは、純粋で俗塵にまみれることを嫌う天使だが、天界でのんびり暮すことに満足する天使ではない。
人生の応援歌を天上から送りつつ、暖かく見守るという役割で満足できる天使ではない。
天界に.....つれてくることができないのなら、自分が降りていけばいいと考えるタイプの天使なのである。

しかも、困ったことに、変装するとか、宗旨替えするとかいうしおらしさはなく、純粋なまま、意欲満々で俗なる世界へ降りて行く。
アザゼルは、天上的な美・純粋さ・生き方を強引に地上に持ち込む天使なのである。.....

この決意、すなわち迷いを断ち切る力は、
「士道」〔しどう〕、剣道、竹刀〔しない〕で象徴されている。

http://homepage2.nifty.com/Mithra/HP_Mithraic_Theology_Comic_Kihara2.html

八雲立つ
〔権能〕　アザゼルは、新しいものを生み出すために、旧いものを破壊・除去する。天真からはずれた人間的なはからい・作為・欺瞞を容赦なく破壊し、これらが天道を覆い隠すことを許さない。それゆえ、人間がアザゼルの目を見たとき、その人間に少しでも虚栄、虚偽、ごまかし、卑劣さ、野望があると、その者は一瞬にして燃えて灰（塩）になる。

一大決心・一大勝負をしなければならないときには、強烈な意志力と死をも恐れぬ勇気を与える。

〔負のシャーマン〕　この作品では、アザゼルを守護天使とする巫覡、つまり明王転世を「負のシャーマン」と呼んでいる⇒＊アザゼルの〔明王転世〕。

妥協を拒むアザゼルは、闇の中に輝く孤高の光である。まなざしはナイフのように鋭く、意志はレーザー光線のように一直線である。
めったに手を出さないが、自分に挑戦する者は、容赦なくたたきつぶす。
勝負は常に真剣勝負で、手加減すると言うことはない。

〔陰陽道〕　あくまでも己の意志を貫き、妥協を拒むため、組織の枠におさまらない。そこで、貪狼星〔とんろうしょう〕と言う。
天上の叛乱における首謀者だったので、天魔（首魔）とも言うが、今日では、もはや使わない。....

〔弥勒転世〕　ジブリールを守護天使とする巫覡にミトラが降りると、その巫覡は弥勒転世〔みろくてんぜ〕になる。.....弥勒転世は、柔和でやさしい。

●アズラーイル　'Azra'il
〔起源と名前の由来〕　この名は、アーリマンの妻にして母であった大魔母アズの名に由来する。
恋愛においては、面食いで、たいへんな執念を発揮する。簡単に言えば、独占欲が強く、執念深く、嫉妬深く、たいへんなやきもち焼きである。アザゼルとは異なり、アズラーイルの美しさは、「見せること」と「見られること」が目的であり、見せなければ意味がない。
アズラーイルは、「美しいものには、美しいものがふさわしい」と考え、アザゼルのために美しくなろうとする。しかし、これはアズラーイルの一方的な理屈である。アザゼルは、相手に美を求めないし、誰かに自分の美しさを見てもらおうとも思わない。もちろん、ナルシストでもない。これに対し、アズラーイルは、自分の美しさを誰かに見せたい。とにかく見てもらいたいと熱望する。
アザゼルとちがい、ナルシスト的な面もあり、美しさに強く執着し、美しいものと自分をむすびつけることで、自分の美しさ・価値を確認しようとする傾向がある。

〔ジブリールとのちがい〕　ジブリール（弥勒）とアズラーイルは、ともに「情の天使」であるが、
ジブリールが愛情を広く公平にそそぐのに対し、アズラーイルは意中の人ただ一人に集中する。

防御　ぼうぎょ　Defense
ジブリール　ジブリール（弥勒）は光の結界を張って本陣を作る。ここは絶対安全圏であり、いかなる敵意も消えてしまう。
ジブリールは、味方に間を飛び回り、愛と友情で結束させて行く。ジブリールは、シェムナーイルから引き継いだ占領地をきよめて、本土（国土）の一部に変える。占領地の住民に国籍・市民権を与え、完全な仲間にする。
・・
攻撃　こうげき　Attack
アザゼルは攻撃の総大将であり、攻撃の第二波（主力）を担当する。
http://homepage2.nifty.com/Mithra/HP_Mithraic_Theology_Comic_Itsuki.html

第三巻「黒い嵐」後編p143で、老ブライアンは、つぎのように語っている。「黒い力が地上に流れ込む時、大地はズタズタに引き裂けてしまう。このまま放置すれば、世界そのものの存続にかかわる・・・。ところが、黒い力の本来の姿は、愛と哀でできている。もしも、おまえが黒き力の源に行き、あれから再び愛と哀を引き出すことができたなら、災いは去り、この世界は救われるじゃろう」。
「人間が愛も哀もうち捨てて、純粋に憎悪のみを選びとるとき、刹那に残るのは、破壊の喜びであるのかもしれない」。
・・
闇の者が、人間の世に生まれでようとして失敗したとき、オディアル皇子（※アザゼル）は、つぎのように闇の歌長に語っている。

「人界に生まれ出るのは、言葉に尽くせぬ苦痛を伴う。恥辱、痛恨、怒り、すべてを超えて、この世に生まれ出ずるには、強烈な意志が必要だ。
純粋な怒りは、爆発を生む。
自己をしばるすべてを憎み、冥府への帰還を希求する。
狂気を燃やして荒れ狂い、すべてを破砕する憎悪の渦だけが残る・・・。あれは、生まれ損ねたいのちの代償だ。
そなた、あれに向かい、導きの魔詩を贈ってやれ。目指すところへ迷うことなく到達するように・・・」
・・ここには、中世ドイツの神秘家ヤーコプ･ベーメ＊の神智学に通じる独特の思想がある。

〔作品３：黒い力〕　世界を破壊してしまう「怨念」のこと。紅塵にまみれたときに生じる否定的で破壊的な感情のこと。この感情は、愛と哀（深い哀れみの心）が裏返しになったものである。
・・
大切なことは、闇を光に変えようとしてはならないということである。なすべきことは、愛の力で闇を光と結びつけ、紅塵をはらうことである。そうすれば、自ずと濁った闇はきよらかな闇に変る。闇をきよめると、悲哀は真の智慧と力に変わる。ここでいう真の智慧は、一度、絶望、苦しみ、迷いを体験した者だけが発揮することのできる経験に裏打ちされた現実的な具体策を意味している。真の力とは、闇に生きる者だけが持つ底知れぬ力（光の諸存在が持ち得ぬ力）を意味している。

〔闇の天使〕　アザゼル、シェムナーイル、アズラーイルは、光でも闇でもなく、愛（創始の光）から生まれた存在だが、闇の原理、および、闇の世界とその住人を扱う能力に長けている。そのため、魔族を手なずけて指導監督するという仕事を引き受けている。

〔魔族〕　魔族は、闇の世界で生まれた。それゆえ、体質的に闇の性質を強く持っているが、純粋な闇というわけではなく、若干の光も持っている。それゆえ、紅塵にまみれていない者もいる。きよらかな魔族（紅塵にまみれていない魔族）は、アザゼルたちの忠実かつ有能な部下になっている。ミトラ教では、夜叉と呼ばれている。きよらかな魔族は、絶対的な忠誠心を持ち、合理的で感情に動かされないという特徴がある。これは、闇をきよめると、純陰、つまり坤〔こん〕のよい性質が表に出てくるからである。
・・
闇（闇の原理）に支配されると、生物界や人間界の場合には、激しい生存競争が巻き起こる。自然淘汰により、弱い者はどんどん淘汰され、次第に強い者による寡占化・独占化が進む。そして、最後には、適者・強者がすべてを独占する。弱者・敗者は、滅びるか、勝者の家来・奴隷になるかのどちらかになる。こうして完成した独占支配体制は、歳月とともにますます固定化し、あらゆる進化・発展が止まる。

闇に支配された社会に住む人間は、闇の力に呑まれ、愛を失う。性格は冷淡で利己的になる。人間関係は、ぎすぎすし、敵対的になる。

愛と光の役目
　愛は、光、すなわち聖法を紅塵にまみれた人間界に導き入れる。聖法は、憲法、刑法、民法というかたちで、人間界に介入し、無制限の情け容赦ない生存競争と自然淘汰に一定の歯止めをかける。そして、生命の安全、個人の権利、種の多様性、機会の均等性などを維持し、社会の全構成員の幸福・成長・発展をうながす。

　愛がなければ、光は、紅塵にまみれているがゆえに闇の力に支配されている人間界に入って来られない。愛に導かれていない光＝聖法は、現実を無視した理想論（絵空事）に過ぎないからである。

〔弥勒教〕　愛と光は、闇の固定化・硬直化をふせぎ、活力と調和を維持する。弥勒教では、これを「気をよどませることなく、スムーズに循環させる」と表現する。造化の光が活性化すると、天真弥勒の玉座を中心に陰と陽の気が回転を始める　⇒正典『太乙金華宗旨』1.6-7。造化の光が活性化した状態を黄金の華が咲くと形容する⇒正典『太乙金華宗旨』1.4。

〔周期の教義〕　造化の力は、宇宙を顕現させたり消滅させたりする力である。周期の教義においては、造化の力は、宇宙全体に作用し、宇宙を顕現させたり、消滅させたりして、光と闇、陰と陽の固定化・硬直化を防ぐ。一つの周期の内部においては、時代を区切り、社会の発展を促進するために、仕切り直しをさせる。
・人間の霊的本質も身体も、紅塵〔こうじん〕にまみれている。紅塵は、かつてアザゼルがアーリマンと名乗っていた時代にまきちらした怨念の残留思念である。・・
〔光と闇〕
・光も闇も、善悪とは直接関係しない。光＝善、闇＝悪ではない。
・闇は悪ではない。闇であろうが光であろうが、紅塵が混じって濁ったとき、天道からはずれ、迷いのなかに転落する。
・光と闇の相克は、光と闇の両方を含んで、両方を超える「造化の光」のはたらきにより、濁りを消すことで解消される。
光と闇のどちらかの一方的な勝利という考えは、虚妄（誤り）である。
・濁りが消えれば、光と闇の調和が回復する。すべてが一つに円融した状態が出現する。これを天真帰一〔てんしんきいつ〕、返本還郷〔へんぽんかんきょう〕と言う。

〔伝承〕　アザゼルと言ったとき、必ず思い浮かぶのは、堕天使伝承である。しかし、本来のアザゼルは、堕天使ではなかった。....
ところが、ある時、マズダー教（ゾロアスター教）という異端が生まれ、アザゼル（アーリマン）に虚偽と悪意に満ちた濡れ衣を着せ、悪の権化に仕立て上げてしまった。
この虚偽と悪意を打ち破り、ふたたびアザゼルを復権させるために、堕天使の復活という神話が生まれたというのが真相である。

オディアル皇子（※アザゼル）は、父・闇の神王に容貌、性格、能力のすべてがそっくりの生き写しである。悪役にありがちな、光の神々を滅ぼすこと、地上征服（世界征服）、世界破壊といったことには、関心がない。そもそも、世俗的なものや物質的なことには、関心がない。実際、イングリナ妃が契約の際に申し出た世俗的なものいっさいをあざ笑っている（『妖精国の騎士』第六巻p44-66）。

　オディアル皇子は、ある事件がきっかけで、闇の奥底にある「時の塔」に幽閉された。しかし、世界征服の野望を持つイングリナ妃を利用して、抜け出し、父の禁令を破って、光の剣に手を出した。これは、やがて人間界と冥府の両方に大異変を引き起こすことになる（ＰＣ第二五巻p183）。

〔繊細さ〕　つぎに示す悲恋のエピソードから明らかなように、オディアル皇子も、闇の神王も、繊細な神であり、マズダー教（ゾロアスター教）が描き出す悪神アンラ・マンユ＊とは、まったく似ていない。

かつて、迷夢の神（＝オディアル皇子）は、泉の女神にして輝睡蓮の女神ディリィと出会った。この出会いは、本来なら起こりえない出会いであった。それゆえ、月の神シルヴァンは、オディアル皇子に槍（一条の月光）を投げつけ、二人を引き裂いた。オディアル皇子は、月光に傷ついた己の身体を癒すために、輝睡蓮の湖の底にある迷夢の館に向かった。癒しがたい呪縛、それは月光の刃ではなく、輝睡蓮の女神の美しき姿であった。輝睡蓮の女神は、滴〔しずく〕の水に姿を変え、泉の底の底をたどり、渾沌の地の深淵へと下り、化け物どもの言葉にならぬ夢をとらえると泉に持ち帰り、糸に梳〔す〕いた。
女神は、その糸で迷夢の胴着を編み、戦衣の下に身につけると、呪文を唱えて再び闇（輝睡蓮の湖）の中に下っていった。
女神を追手と勘違いしたオディアル皇子は、彼女を黒剣で倒してしまった・・・（『妖精国の騎士』第七巻p8-15；第八巻p215）。

オディアル皇子は、紅の騎士（炎の妖精王）と銀の騎士（白魔法の創始者。緑の妖精王の先祖）に戦いを挑んだ。激しい戦いの末、一瞬のすきをつかれ、オディアル皇子は破れ、すべてをはぎとられて、闇の奥底に落ちた（第十二巻p21-22）。⇒第二部の「闇の第一皇子」

＊アンラ・マンユ　⇒「１．光と闇と創始の光」における「マズダー教（ゾロアスター教）」の項の〔悪神アンラ・マンユ〕を参照のこと。
・・
〔嘲笑〕　闇の第一皇子（※アザゼル）は、安っぽい友情、忠節、慈愛を「のぼせあがった心が溺れる安酒」と決め付け、
光の乙女を試すかのように、アルトディアスの皆殺しを命じたのは自分だと明かしたり
（第四巻p137;p142;p351）、キリアンを丘陵ごと壊滅させたりして挑発する
（第十巻p105-119⇒第三部のキリアンの項）。

これは、純粋さと理想の高さを押し隠した裏返しの表現である。この裏返しの表現も、ミトラ教の秘密教義が伝えるアザゼル像と一致している。闇の第一皇子が月光をいやがるのも、心の琴線に触れられるのがいやだからなのかもしれない。

〔研究〕　オディアル皇子（※アザゼル）を、日常の世界に移すと、内面に純粋さを秘めながら、表向きには、冷徹で有能なビジネスマンを演じる若者に変る。

〔現代〕.....孔雀の時代は、アザゼルとミトラの友たちの思いが内外から呼応して、悪意に満ちた虚偽を打ち破り、「明るいアザゼル」を完全に復活させ、その奇跡のような恩恵にあずかる時代なのである。

〔孔雀の時代の特徴〕
・完全復活したアザゼルにすべてを任せる時代。
・光が闇を追い払うとか、制圧するというのではなく、光と闇が「つながる」時代。
・闇が新しいかたちで秘めていた力を発揮する時代。

〔冥府における約束〕
ミトラ神話によれば、ミトラは冥府に降りていき、そこでアーリマン（※アザゼル=ルシファー）の誤解と怒りを解き、秘密の約束を交わしたと言う。
伝承によれば、この約束の中身は、以下のとおりである。

（１）原初の約束のとおり、「太陽の周期」には、アザゼルに世界統治を任せること。
（２）その前に、残る六名の大天使と協力して、かつて自分が撒き散らした紅塵（怨念）を消すこと。

上記（２）のために、アザゼルはシェムナーイル、アズラーイルとともに見張りと呼ばれる一群の天使を率いて地上に向かうのだが、とんでもない悲劇が起きてしまう⇒４．見張りの伝承；『真二宗経』『大力士経』『業輪経』。そのため、太陽の周期、つまり孔雀の時代は、少し未来に遠のくことになる。　

４．堕天使伝承
伝承
　かつて神々と人間がともに暮らしていた時代があったという伝承は、さまざまなかたちで、今も世界中に残っている。ミトラ神話においては、見張り伝承として知られている⇒下記「見張りの伝承」参照。・・
見張り伝承においては、アザゼルら天使たちと人間の娘たちの交わりが悲劇を生む。...
『妖精国の騎士』においては、迷夢の王（闇の第一皇子）と輝睡蓮の悲恋が、迷夢の王を傷つけ、冥府の奥底へと去らせてしまう。....

「三剣の詩」の中の「光の剣創世の章」によれば、白妖精の娘が人間に力を貸し、力の宝石を光の剣に変えたので、神々に罰されて死んだ（『妖精国の騎士』第十巻p331）。これも、人間にさまざまな技術を教えた見張りたちが罰されたことと平行している。

（２）理想の時代

　見張り伝承によれば、見張りと呼ばれる一群の天使が地上に降り立った。彼らは人間とともに暮らし、人間にさまざまなことを教え導き、壮麗な都市を建設して、共存共栄した時代があった。『妖精国の騎士』においては、かつて白妖精族と人間が共存していた時代があったが、今は、別々に暮らしている。

闇の神々だけでなく、白妖精族も、人間の運命に関与してはならないと厳しい掟が課せられている。
・・
Ａ．アザゼル

�@アザゼルは、神に従わない者の運命を自由にする権限を持つ。
�Aアザゼルは、自分に忠実に従う人間やジン（悪魔）の罪を消す権限を持つ。アザゼルは、深い闇にとらわれている者を救う力を持つ。
�Bアザゼルは、配下の堕天使・妖霊・悪魔たちに命じて、愚か者を惑わせる。詩人、芸術家、霊媒などにとり憑く場合には、積極的に彼らを助ける。
・・
大和ヘレニズムの作品はいずれも、
作者の夢の世界を写しとったものである。
ミトラ教／シーア派／スーフィズムの哲学によれば、
夢を作り出すのは人間である。

しかし、
天使、妖霊、妖精は、「人間の想像力が生み出したものではない。」

天使たちは、天使界（マラクート）から夢の中にやって来る。
夢の世界は、天使界（マラクート）に通じているからである。
・・
２．作者、読者、天使
・・
＊器　うつわ。低級本質、すなわち身体のこと。ここでは、性格と容貌〔ようぼう〕（視覚的なイメージ）をさしている。
３．絵
　漫画は、天使との交わりを可能にさせてくれる。天使たちとの交わりで、もっとも重要なのは、天使たちの性格を知ることと視覚的なイメージを得ることである。それを可能にしてくれるもの、それは漫画の絵とセリフである。こればかりは、漫画よりすぐれた表現手段はない。・・
宗教画として見た場合、静止画であるということは、むしろ大きな利点なのである。

４．作品を超えた広がり
　大和ヘレニズムの作品の中には、友愛、光、闇、この三つの原理を必ず見出すことができる。..

　基本構造の普遍性を示すために、天使学のテキストとなっている作品の登場人物を下表にまとめておいた。三つの原理、および、それを体現している三名の天使たち＊についての理解を深めるための参考になれば幸いである。

　
＊表注　この表では、今回のテキスト『妖精国の騎士』に登場する闇の第一皇子（オディアル皇子）が光／聖法に分類されているので、驚く方もいるかもしれない。しかし、これはまちがいではない。なぜなら、アザゼル＝オディアル皇子＝闇己＝ルシファー（略）は、「闇の中に輝く光」「闇を引き寄せるが、自らはけっして闇に染まらない光」だからである。

三剣　みつるぎ
〔作品〕　三剣とは、陽の力を持つ剣ソレス、月の力を持つ剣シルヴァン、そして、光と闇の両方の力を持ったルシリスの三本をさす。
・・

＊闇の聖母
〔作品〕　太古にいたという神々の一人。人の世が来たとき、すべての神々が眠りについたが、エアだけはそれを拒み、地上のすべてを支配しようとした。
大地への愛が欲につながったため、エアはゆがみ、見るも恐ろしい大魔母になった。・・
http://homepage2.nifty.com/Mithra/HP_Mithraic_Theology_Comic_Yamanaka.html


動画　ＣＮＮニュースFebruary 15, 2008 CNN Wolf Blitzer
::Woman sentenced to Death for WITCHCRAFT! Saudi Arabia
http://jp.youtube.com/watch?v=mwsbJ6LE9HM

Japanese TV show admits faking science
David Cyranoski

Top of pageAbstractProgramme makers redubbed interviews and changed experimental results.

For scientists who speak to the mass media about their research, a scandal surrounding a Japanese television show demonstrates just how badly things can go wrong. Kansai Telecasting Corporation (KTV) has admitted that it faked scientific results in one of its programmes, and used dubbing to put false words into the mouths of foreign researchers.
http://www.nature.com/nature/journal/v445/n7130/full/445804a.html

動画（You Tube）
♪::（歌）Ramstein - Du Hast
http://jp.youtube.com/watch?v=doTBT46wMvA&amp;feature=related
（歌詞　 独／英）
http://lyricwiki.org/Rammstein:Du_Hast

スコットランドヤード (Scotland yard) (ボードゲーム)ページ下
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%B9%E3%82%B3%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%A9%E3%83%B3%E3%83%89%E3%83%A4%E3%83%BC%E3%83%89_(%E3%83%9C%E3%83%BC%E3%83%89%E3%82%B2%E3%83%BC%E3%83%A0)


周囲にゆらいでいる松林は小塔の緑色（りょくしょく）と対比して無数の渡鳥（わたりどり）の群のように黒く見えた。
こうした人を夢幻の世界か、または睡（ねむ）たげな魔界のような雰囲気の中に惹込むのは、ただこの景物ばかりがさせる技ではなかった、

なぜならば、スコットランドの貴族の家柄に、人間並をはるかに越して濃厚に纏綿（てんめん）しているところの高慢と狂気と不思議な悲哀との雲がここにも絡みついているからであった。
スコットランドは遺伝という毒薬を二服持っている、貴族という血の意識とカルヴィン教徒の因襲の意識とがそれだ。

坊さんはグラスゴーまで用事があって来たので、今一日を割いて、友人なる素人探偵フランボーに会いにやって来たのであった。
フランボーは最近伝えられたグレンジル伯の死説の真偽を確めるために今一人警察の本職探偵と倫敦（ロンドン）からやって来てこのグレンジル城に滞在していた。

疑問の人物グレンジル伯は十六世紀の昔、国内の心根（こころね）の曲った貴族の間においても、剛勇と乱心とたけだけしい奸智とで彼等を縮み上（あが）らせた種族の最後の代表者ともいうべき男であった。

幾世紀にわたってグレンジル城の城主は莫迦（ばか）の限りをつくした、今ではもう莫迦も種ぎれになったろうと思われても決して無理はないのであった。
ところが事実は今の最後の伯爵は、まだ誰も手をつけたことのない珍趣向で、伝家のしきたりを完成させた、すなわち彼は姿をくらましたのだ。・・
http://www.aozora.gr.jp/cards/001123/card42940.html

祖母語る「相撲界・これまでいろいろなことがうやむやに...ターちゃん（俊さん）は、それをきれいにするため・生まれてきたのかな」
と涙ながらに...

「もう ここにいるくらいなら死んだ方がいい」
助けを求めるメール...


「体質　何も変わっていない」怒りあらわ
土に汗と血と無念さ
父胃潰瘍「裁判が始まるから力を貸してくれ」と仏前で手を合わせた。
6月26日20時28分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080626-00000979-san-soci


::動画（ＴＢＳニュース）::

大相撲、時津風部屋の若手力士が稽古中に死亡してから、２６日で１年になります。
力士の父親が２６日朝、心境を語り、いまだ真相の解明にはほど遠いとして、改めて相撲界を批判しました。
「トップが変わらないと何も変わらない。何か、国技の上であぐらをかいているっていうのも変ですけどね、伝統、伝統とだけ言って何も変わらない」（斉藤正人さん）
・・新潟市出身の斉藤俊さん（当時１７）は去年、稽古中に当時の親方、山本順一被告や兄弟子らに暴行を受け、死亡したとされています・・(26日11:44)
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye3885870.html
大聖堂の落書き、京産大の学生も
http://news.tbs.co.jp/newseye/tbs_newseye3885866.html

だましのテクニック / 霊感商法
《このことばは要注意》
● 「玄関に入ってすぐ悪霊がついているとわかった」
>> 相談窓口はこちら（警視庁総合相談センター）
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/seian/anote/reikan.htm

再）2008/6/12　
■４０代と見られる女性が接近。

「福山雅治＝"悪霊"に取りつかれている」などと意味不明な文章が書かれた大量のビラを抱え、
「やめて下さい！　親方！　親方！」と奇声を発し、女性警備員の制止を振り切って土俵へ向かった。
http://d.hatena.ne.jp/sukekyo/20070920

＜抗議＞コラムの「死に神」に１８００件
・・
死刑囚にシンパシーを感じているのか？

前言撤回ができない、無意味なプライド、自らの価値観を他者に押し付ける態度。。。もしかして、これって死刑囚の属性と近いってことはないでしょうか。

コラムだからといって、人権蹂躙が許されるはずは無いです。
品の無い不味い記事は、食品会社で言ったら賞味期限切れのものを流通させたのと似たようなものだと思います。
・・そういう自覚や自制もきかなくなっているということでしょう。
http://tgeorge.blog60.fc2.com/blog-entry-282.html

プロフェッショナル　仕事の流儀


ゼネラルモーターズ（GM）、ポルシェと渡り歩き、世界の名だたる名車のデザインを手がけてきた奥山。現在は、イタリアの名門デザインスタジオ、ピニンファリーナ社に籍を置いている。世界中のメーカーから新車のデザインの依頼が殺到する「世界最高峰」のもの作りの現場だ。

猛獣使い

部下のデザイナーたちは世界各国から集まったエリートぞろい。
個性とプライドという牙を持った「猛獣」たちだ。
時には奥山のいうことも聞かず、仲間同士ですぐにケンカを始めるほどのどう猛さ。
・・そのくらいの個性とアクが必要だと奥山は考えている。

http://www.nhk.or.jp/professional/backnumber/060706/index.html

2008年06月24日

昨夜見たテレビで

奥山清行氏の言葉は心に刺さった。

「組織の中に敵は必要だ」

どんな人と働きたいか、との質問には、

「価値観が同じ人」、が一般的な答えだ。

奥山氏いわく、

組織が「仲良しクラブ」になった瞬間、

終わるそうだ。

奥山氏はデザイナーであり

その仕事には

新鮮さや

クリエイティビティが必要で

それを生むための刺激は

「馴れ合い」ではなく

対立や反発から生まれるもの

ということを意味しているのかもしれない。

組織は常に新しいものを生み出し続けなければ死ぬ

という意味からすると

経営者もクリエイティビティが必要だ。

新しいものは

常に緊張感の中から生まれる。
http://plaza.rakuten.co.jp/joyjoy/diary/200806240000/

勝手に読んでおいて、感想を書いて、
私が先に強要したとかいうのはやめてくれませんか。

今回は返信に対する返信の内容になっていますが、
それはあまりにも（恣意的なものを含めて）誤解が多いから、
説明せざるを得ませんでした。
暇なときには読んでください。
貴方がすることは単なる自由意志です。

動画やコピペ・引用だけというのは、
本来、ルール違反なので「義務として」
コメントをつける必要があります。
これは貴方に対する義務ではありません、単に「引用するものとしての」義務です。
だから貴方相手ではないのでコメントは必要です。
なぜ個人に読ませたがっている、などと勘違いされたいのか分かりませんね。

それと私はニューエイジでは
「感情的」ストーカーとしての程度の軽い人と重い人がいると思うだけで、
誰が「利害」でストーカーしていないとか「善人だ」とは言っていません。

あなたも大人なら、「本人に」言わせなさい。
「本人が責任をとりなさい」。
私は相手の意見が都合わるいからと、
相手の投稿を「投稿禁止にしたり」、「排除したり」しないので
彼らも反論するのが自由な状況です。

私と貴方はつるんでいない（むしろ排除する口実をつくりたがっているらしい）ので
彼らが投稿できないという事はありません。
チェックしているなら、陰口しないで
男らしく堂々と反論しろ。といっています。

子供の問題に関して、なぜ「個人の問題」としてすり替えたがるのかわかりませんが、
いつでも「告発者を黙らせれば世の中がよくなる」と勘違いしたがる人は多いですね。
何もかも「私個人の問題」として考え、「非社会的問題」として済ませたがる人間は、
自分が大人としての責任を負いたくないのでしょう。

その無責任な態度が通用する社会を、「いい世の中」だと思い、
責任をもって行動しようというと、「世の中を悪くしている」という。

だから未だに「犠牲が減らない」んじゃないですか。
私の言い分を間違いと思うなら、
どういう考えなのかと男なら本人が自力で説明すればいいだけです。
他人が説明してもそれは他人の自由意志を奪う行為でしかありません。
また他人の意見を言えば、真実はどうでもいいが、ただ加勢しているだけ、
ということになって終わります。

勿論オリハルさんも他所のニューエイジ系管理人氏（の元に集う面々）の問題行為を許容しているのであれば、
学校裏サイトのような「組織的虐め犯罪に加担している」事になります。

オリハルさんは私に因縁をつけて、虐めたいんですかね。でなければ、「感情が無い」
などという最低の中傷は言えないと思います。
私に「感情が無い」と思っていたいから、
どれほどの理不尽があっても、単なる個人の問題として済ませよう、
こいつならなにも感じないだろう、
だから繊細なわれわれに問題を指摘してはならないと、脅すわけですね。
貴方たちのほうが感性や感情が豊かだという証拠がどこにあるのですか？

だからこれでは貴方の「被害者の復讐の権利」
なんてどこまでも絵空事ですよ。
貴方も、復讐を許さないどころか、結局集団の理不尽をかばうために、
彼らのいやしい暴走を被害者のせいにする。


多くの内容を、私がいなくてもしばしば「個人的問題」とされてしまうのは、
「オリハルさんの傾向」なので、私が何を言っても貴方の思い込みで「どうにでも言える」のでしょう。
勿論勘違いしているふりであっても、いくらでも好きに定義は可能なので
「ニューエイジの都合にあわない意見」は、そうやって排除できますよね。
「感情がない」という定義もそうですね。


日本人や、主に日本に住んでいる外国人には、
一人も男がいないんですかね？
ただ頭で理想論（としても矛盾があるチープなもの）をこねまわしているだけ。
なぜちょっとした正義を「実行」すれば、
そんなに長年復讐されるんですか？
自分こそ（逆恨みで復讐し、その復讐者に加勢していると）気づけばいいですよ。


「感情のない人が誘惑に負ける」
というような事は無いので、
言っていることが理解できないですね。

「人として、誰もがやってはいけないことを明確にする」
行為を「誘惑云々」というのは貴方がそう思いたい誘惑に（感情的になって）
引きずられているからでしょう。

貴方が「勝とうとしていない」といっても理解できないですね。
フェアな議論で勝つ事によって、
倫理的にも、質の低い意見が淘汰されるなら、
それは自然な進化ではないでしょうか。

オリハルさんは
「日本人は被害者が復讐する権利をおしとどめます。
しかし私としては被害者が報復するのは当然だと思います」
「虐待されていて、決定的な情報があったら、
殴りこむなりして子供を隔離する」
と仰りながら、
復讐どころか、たとえば私が、こちらの過去の通りすがりに
「動物虐待犯」「性虐待肯定派の人々（隔離不要派）」
「悪霊という言いがかりをつける人物」
が多くいたらしい、ということだけで、
「動物虐待」「霊感商法（悪霊云々の脅し）」
を問題視する投稿そのものを、
暴力的な言いがかりによって排除しようとしています。

なぜ「動物虐待をしていた人間には感情があり善人であって、
それを注意する人間には感情が無いなどと、
下劣な攻撃ができるのですか？

このままではニューエイジは、加害者の集団です。
正しいことを伝えたい人間を
暴力によって「排除」するようになったら終わりですね。

今回個人名は挙げていませんでしたが、
以前の事を私の失敗とお考えなら、
いつまでも私の過去にこだわって、人類全体として考えるべき問題も色眼鏡で見て、
黙らせるために「その点だけ」に絡んでいるのはオリハルさんだと思います。

多分これから、どんどん動物虐待などの話はできなくなるでしょうね。
皆で加害者を善人扱いして擁護した過去があるのだから。
謝罪すれば、私が正しいことになってしまう、
もし私が「聖」性であったなら、ニューエイジ全体には、殆ど何の役割も残らないんですね。
だから私を「執拗に間違っている扱い」する必要があるんでしょう。


他人を「いきなり悪霊扱い」する事は、警察では「霊感商法の問題」として扱われています。
このような記事を読む事は、絶対に必要（有益）だと思います。
ニューエイジは　霊感商法と常に紙一重なのですから。
オリハルさんが本当に日本とニューエイジの未来を打算抜きで案じているならば、
すべての責任を私ひとりになすりつけ「スケープゴート」にはしたがらないと思います。

まあ「私が貴方からスケープゴートにされた（排除された）時」、
ニューエイジは世界の子供の敵になるでしょう。

勝手に「感情が無い」と他人を中傷しても、ご自分は何の謝罪も必要無いわけですね。
それで他人を傷つけるのでは、という想像力が無いのでしょうか。

オリハルさんは、ある歌手が「薔薇と緑」というような歌を歌っているだけでも、
自分個人へ向けてのメッセージだとお考えだったようで、
つねに万人が聞いている歌、万人が見ている芸能人、
そういうものも貴方「個人」を意識しているとお考えになる傾向があります。

今も、普遍的な話を個人的な問題と思って、
無関係な相手ひとりに責任を負わせて問題を片付けてしまおうという事でしょうか。

色々なアイドル等がうたう歌を、いつでもオリハルさん「個人」への興味関心に基づく好意や中傷などを含む、
アイドル個人から（貴方）個人へのメッセージだと思うから、
気に入らない歌であれば、その音楽を（自分個人に対する中傷だと思って）日本に流すことを禁じたいぐらいなのかもしれませんが、
私もそのような発想によって、無関係なことまで「個人」「個人」と関係づけられて、当惑しています。


全ての内容が「個人問題」だという勘違いがある限り、
私が特定個人を意識していないという事が証明できないので、
これからも「また個人を意識した」
と、言いがかりでペナルティーを取る口実をおつくりになると思います。

警察の霊感対策では「悪霊がついている」
という人間は詐欺師です。
今まで私を悪霊扱いしている人がいたといいましたが、
それは、警察からその人に向けての言葉ですか？
また、私が言おうと思ってつくれますか？
これは警察から日本人全体に向けた言葉ですよね。

それにもし当てはまると思うなら、
周囲はそういう人間に対して警戒すべきだし、
本人は弁明するなりして、悔い改めればいいだけじゃないですか。
「当てはまる」から、警察がその個人を意識して文書をつくった、
というようないいがかりをつけるのはやめてください。



警察だって、霊感商法全体、人間全体を問題視しているだけですよね。
私は「悪霊」の他に別の「生霊」などの単語を使う詐欺もあるだろう、
ということでコメントをいれました。
あと英語の問題は学問上の問題であって、
個人的問題ではありませんね。
たとえば
「アニ」ミズムが正しいのであって「アミ」といったらいけない、
など、私は誰とも関係なく間違いやすい問題点をあげています。
これは普遍的な問題です。
誰か個人でこの間違いに当てはまるのが自分だと思うなら、
自分で悔い改めればよいだけです。


私が動物虐待を批判するだけで、
過去の通りすがりの誰かを連想させるという事で、
「個人的な話題」と思って妨害されるんですね。

それのどこが個人的な話題なんですか。
人類全体で考えるべきではありませんか。

勝手に個人的な話題と思って、
コメントを必要としていないのに、
それを無理強いしたかのように思って、
しかも「感情がない」
のに「欲望にまける」
などありえない中傷をする必要が何故あるのですか？



貴方は他人を自閉症ではありませんか？
と素直な気持ちで質問したと言い訳されますが、
それなら
私が
「貴方はパラノイアですか？」
と言ったら、嫌がらせだと思われるだろうし、
ペナルティになると思います。

なぜご自分だけに、他人への中傷が許されているのでしょうか。
それがペナルティーにならないというなら、
「ご自分の利益を守る事」を「真実」とされているのだと思います。
「時間云々」とは、コメントを必要としておらず、
個人の話題もしていないのに、
まったく理解できません。


> 「意味が伝わる」という意味です。

「意味が理解できない」
ということでしょうが、
貴方は「感情がない」
ということは、言っている意味が分かっているわけですか？
私が「感情がない」というのが真実という人間は、
やはり自分がなにもかも分かった人間のつもりで
他人の不可侵のものを空想で奪って平気なんじゃありませんか。
感情の無い人間が、動物虐待を見て泣けますか？
そういう言い方を平気で善意と思ってしてしまう人間が、
私のように意見の合わない人間を排除して
くさいものに蓋をするから、
日本（社会）はいつまでたってもよくならないのだと思います。
つまり、社会を悪くしているのは私ではありませんね。
それに「社会」「原理原則」という考え方ができないので、
原理原則を徹底させるやりかたを、
過去の、個人の問題云々という風に解釈するのでｙそう。

それと私が彼らの名前を挙げて話していた時、貴方は問題視せず
「ＲＣＳさんのような見てみぬふりしない方は貴重」といいました。
貴方側の問題は、私のした化学等の話、そして紹介した「神様ごっこ批判」の後に生じました。
今問題にしている個人のことは、それ以前に話したのですから、
それと証言を求められたら神に誓うのを避けてはいませんが、
みだりに神の名を出すものも、又タブーを犯していると思います。

>レイプされた」」等々、無責任で勝手な話を作り出して、感情のないＲＣＳさんは私を叩きますよね。

貴方が過去に夢の中でタレントから「性行為を強要された」と書いていたのを見ましたが、
記憶違いだというならそれで結構です。

またつい先日の話としては、
オリハル氏は木村拓也というタレントから嫉妬されていて、
貴方が女性芸能人に対して手紙を渡そうとするのを
妨害しに、たびたび出現する、と仰っていましたが、
貴方は私に対しても、やはりそのような主観で難癖をつけているようです。

私は万人に対して優しくありたいので、
誰かから特に空想なんかで性的に私物化されたいとは思いません。
もっと他人に対して思いやりを持つべきだということです。
根拠のないことで叩くべきではありません。

「彼よりいい男だからって嫉妬するな」
とも仰っていましたが、
皆で「自分と距離感のある人間も、感情のある人なのだな」
と認めてやるべきだと思います。
芸能人に関するバッシングなどが、常に度を越してしまうのも、
相手を「同じように感情のある」人間だと、どこか思っていない、
漫画のキャラクターやモノのように扱ってしまうからでしょう。
だから貴族や王家の人間を、根拠なく「爬虫類」扱いしても、
それが間違いだったら相手が苦しむ、とは思わないのだろうと思います。
もっと根拠のある事だけで批判するべきですね。
それで逮捕してから、爬虫類かどうか調べればいいじゃないですか。

ダイアナさんをモノのように思って、
「爬虫類」だの「セックスのロボット」だの、非人間のように中傷しても平気な人が多いですね。
相手がもし言い返してきたら、とんでもない、思いやりのない、感情のない悪人だと思うのでしょうか？


> > >やはり、人の発想を正確に見抜くとか・理解するとか、そういうところが変ですね。
↑
> > これは、文章として成り立ちません。

> 明らかに成り立っていますが。

そう思う、ということですね。私は「成り立っていない」と思います。
揚げ足取りはしたくありませんが、訂正もされずにこれで納得できるのであれば、
私がたとえ上手く説明していても、理解されず、「誤解される」だろうと思います。

> 　あなたの場合、誤認が相当あると思います。

「薔薇と緑」などという歌は、貴方「個人」を意識していないと思います。
私から見れば、芸能人が、歌が、自分にメッセージを発している、
もしくはその歌のメッセージで中傷している、
というのが誤認（自意識の強さによる錯覚）ではないかと思います。

それを貴方自身の今考えるべき問題として自由に考えるのは結構ですが、
その「解釈」を結論として、公に出ている人間について
勝ってにオリハルさんへの感情を推測して、
それを事実であるかのように証言して「叩く」行為で、
彼らは迷惑しているだろうと思いましたが。

またそのような貴方ですから、知りもしない他人を援護する必要はないように思います。
私は納得できないなら、納得できない人が「自力で」発言してくださいと言っています。
当人以外の口から、都合によって色々と作られた話は聞く必要がありません。
他人は貴方という腹話術師の人形ではありません。
日本人はもっと当人に責任を取らせるべきです。
お騒がせしました、で注意した側に責任をとらせようとするから、
いつまでたっても「仲良しごっこ」の体質がなおらないのでしょう。


フェラーリと鉄瓶という本を書いている方が、
世界で活躍する人間は、
必ず自分とは意見のあわない、
また自分より好戦的だったり優秀だったりする人間を、
必ず内部に入れる必要があると言っていました。

ここで衝突や議論をする必要は感じませんが、
意見が違う＝和を乱すというだけで問題児扱いし、
そのまま問答無用で「排除」するので、
日本は専門同士の世界では、大きく遅れをとり、
「なにもいいものがない」「薄っぺら」
とまで言われているじゃありませんか。

白洲次郎は、「日本では、あの人はいい人ねなんていわれているのは
とんでもない　馬鹿だけ」
といっていました。
ようするに、誰にでも迎合する馬鹿しか、
日本では生き残れないのでしょう。
だから優秀な奴が、みな海外に流出してしまうのです。
評価されているのは漫画やアニメなどのサブカルチャーだけ。
（私は漫画やアニメのオタクは嫌いですが、不思議と漫画では現実の日本人よりも、
こせいと気概のある人間を評価しているので、欧米人も納得できるものが多いんでしょう。）

ニューエイジでは、「進化」が口先だけなのです。
第一線で活躍している人間は、
そういう発想はしませんよね。
本当に成功したいなら、
一流の生き方を少しでも見習うべきだと思います。

精神的な話は私の時間を食うので禁止したのに、感情のないＲＣＳさんは誘惑に負けて精神的（個人的）な話を始めますね。これでペナルティー1です。ペナルティー3で退場にします。

> 貴方が「伝わる」と言うその定義がよく分かりませんが。

「意味が伝わる」という意味です。

> 貴方がそれまで「役に立つ情報を発表している」「見てみぬふりをする人は多いのに、ＲＣＳさんのような人は貴重だ」
> とおっしゃっていたのに、そろそろ自発的に「（読んでも理解できないと）気づけ」というのは、ちょっと難しいですね。

　まだＲＣＳさんが「動画(YouTUBE)::」とかやっている時はそう思いましたが、途中でモード・チェンジして、あのBBSの話に移行したことに私は最初だったので気付かなかったわけです。あのBBSでの話がＲＣＳさんの主たる話題だったのですね。まだ気付いてない私はとりあえずＲＣＳさんを信用して「見てみぬふりをする人は多いのに、ＲＣＳさんのような人は貴重だ」と言ったのであり、ＲＣＳさんが神に誓うのを避け、その直後に「ケイ・ミズモリさんはあの中では良い人だと思う」発言をしたり、ミズモリさんが人間の一般的な原則に外れて「自分の過去を吐露した」のを見て、それを責め立てるＲＣＳさんは社会を悪くしていると思います（←意味が分るかな？）。

> 私は貴方との議論を必要としていませんので、

　必要としていなくても、「貴方は空想の中で「俳優の●●からレイプされた」」等々、無責任で勝手な話を作り出して、感情のないＲＣＳさんは私を叩きますよね。

> 今はともかく、貴方が反応してきたコメントは、貴方に向けて話してませんでした。

　やっぱり無関係の私だった訳ですね。無関係の第三者（今回は私）に復讐するのは絶対にやめましょう。

> それに、ここにくる際、過去ログを読みましたが、貴方は一方的に問題の無い人に対してもかんしゃくを起こして、
> 夢の話に持ち込み、暴力的に対話を中断しているように見えたことがあります。
> だから、私はもともと、誰に対してもそういう反応になりやすいのが貴方なのだな、と思っているので、
> ここでは人と議論したいとは思っておりません。

　何時の何についての話なのか分りませんが。話を単純化し過ぎていると思います。

> ただ外部から意見があれば、コメントしますが。
> でも荒らし（通販の宣伝）みたいなのは、もう要らないので、親切心から送らないでも結構ですよ。

　Xさんの発言は荒らしじゃないですよ。彼は「水だけで発電する装置についてのページを作成してほしい」という内容の発言ですよ。一方、通販の宣伝はＲＣＳさんがいる時に登録したことはありませんが。

> その「私が貴方と人間関係をしたい云々」というのが貴方の一方的な思い込みです。

　では、なぜ感情がないＲＣＳさんの個人的な鬱憤を私の前に見せたのですか？

> ですから、コメント（をする時間）は最初から必要ないですが、
> そのコメント以外は色々とお世話になりましたね。
> 親切というのは、相手に求められて成り立つものだと思いますが、
> 相手にとっては不必要、つまりすればするほど不親切、という事もあると思います。
> 私は貴方からのコメントを必要とはしておらず、議論するつもりも最初からありません。

　「コメントは最初から必要ない」のであれば、一切、個人的な話をしないで「動画::」とかやっていた筈です。一通り、人に無駄なコメントをせざるを得ないように仕向けておいて「コメントは最初から必要ない」などと言うのはやはり、相手の立場や発想やら親切やらに対して完全無視しているというか、何も気付いてないということですね。しかし「コメントは最初から必要ないペナルティー1」にします。この「コメントは最初から必要ない」発言を再度行ったら退場にします。

> >ええ、そうですね。
> >やはり、人の発想を正確に見抜くとか・理解するとか、そういうところが変ですね。
> ↑
> これは、文章として成り立ちません。

明らかに成り立っていますが。

> 多分貴方は、単なる「問題提起」を「復讐」と読み替えてしまっているのでしょう。
> そのような先入観の問題だと思います。
> それと、貴方は被害者が復讐する権利を押しとどめるべきではない、
> とおっしゃっていたので、何を問題視しているのがよく分からないのですが、
> とりあえず私は問題提起をしているだけで、
> そのことが世の中にとって役に立つかどうか、
> それは実験と同じでやってみなければわからないのですよ。

　私は「被害者が復讐する権利を押しとどめるべきではない」という感性を持ちますが、それは、被害者本人が加害者本人に同じ手法でもって同様の結果をもたらすような復讐だけが認められるべきだという意味です。無関係の第三者に対して復讐するような人間は秋葉原でもどこでもそういう事を行いますが、これは悪意そのものですね。被害者はなぜそんなことをされたのか理解できないのだし。また、感情のないＲＣＳさんがぶちまける、そのBBSでの不満はありふれた事であり、多くの誤認を含んでおり、（私や社会にとって）ほとんど無意味です。

> ただ「世界中の動物や子供などを傷つける人間の発想を批判する場合」は話題にします。

　あなたの場合、誤認が相当あると思います。彼らは「世界中の動物や子供などを傷つける事柄」自体のことではなく、あなたの反応だとか「全く気付きもしない」点を問題にしていたのに、ＲＣＳさんの考え方そのものがズレまくっている点を指摘する人が多分いなかったか何かで、結局ＲＣＳさん本人もズレ切ったまま今日にいたったのでしょうかね。

> 私怨というものはそもそも私にはありません、すべては「公的利益」を目的としています。

　感情のないＲＣＳさんは勝とうとして「すべては「公的利益」を目的」とか言っている様子ですが、もっと積極的に負けるようにして「私怨が誤謬に基づいている可能性」を発言したらいいのにね。

　感情のないＲＣＳさんが誘惑に負けて「精神的（個人的）」な話を続けたら時間が無駄になるのでペナルティーにします。また、感情のないＲＣＳさんが勝とうとして「最初からコメントは必要ない」とあと1回言ったら全部が無駄になるので退場にします。

生霊→悪霊→死神→ゾンビ と読み

ＣＵＢＩＴをキュービッ「ド」と読めば
それは基礎から「役にたたない」変態の「妄想」

…　…　…　…　…　…　…　…　…　…
だましのテクニック / 霊感商法
《このことばは要注意》
● 「玄関に入ってすぐ悪霊がついているとわかった」
>> 相談窓口はこちら（警視庁総合相談センター）
http://www.keishicho.metro.tokyo.jp/seian/anote/reikan.htm


＜抗議＞コラムの「死に神」に１８００件
・・
死刑囚にシンパシーを感じているのか？

前言撤回ができない、無意味なプライド、自らの価値観を他者に押し付ける態度。。。もしかして、これって死刑囚の属性と近いってことはないでしょうか。

コラムだからといって、人権蹂躙が許されるはずは無いです。
品の無い不味い記事は、食品会社で言ったら賞味期限切れのものを流通させたのと似たようなものだと思います。
・・そういう自覚や自制もきかなくなっているということでしょう。
http://tgeorge.blog60.fc2.com/blog-entry-282.html

それにしても、つくづくこのコラムを書いた人はあたまわるいんじゃないかと思ってしまいます。
・・
こんなのは風刺とは言わないでしょ。泥棒をしておいて「窃盗にはあたらない」とか言ってる某団体メンバーと似たり寄ったりですな。
　それに、「死刑執行の数の多さ」を非難したかったようだが、死刑制度に反対なら、数の多い少ないの問題じゃないでしょう。
・・
　「表現の方法や技量」よりも前に、論理的な思考と、世の中の道理というものをきちんと身につけてほしいものです。
http://rudi31.blog85.fc2.com/blog-entry-130.html


ファンタジーと言いながらそれを利用してるとする商品を売ってます。
測定器で測定される数値や商品にあると謳われる波動の効果も「ファンタジー（空想）」のひとつという主張なのでしょうか？
世の中には様々な（大小の）デマや不正がありますが、それらも「ファンタジー（空想）」と謳えば許されるということでしょうか？
それは存在するのか？証明は？と論理的に判断されそうな時は「ファンタジー（空想）だ。」と言い、判断のできない相手には「科学（事実）だ。」と言ってるように見えます。インチキ臭いですね。

「波動」はニセ科学（疑似科学・似非科学）に入ると思います。
「波動」が広まった理由には「科学的」に見える事が大きく関わっていると思うからです。
しかし、科学技術の恩恵を受け、日常生活でも経験から推測して行動をするという当たり前の「論理的な思考」を使いながら生活しているにも関わらず、科学というものを取り違えて否定し、「科学的」であるかどうかは関係なく「波動」を受け入れている人もいると思います。

まずは（波動が）存在していると主張する側が科学的手法に則った判断材料を出すべきだと考えます。
・・
仮説だか妄想だか判断のつかない説明を信じたり、
知り合いの話を鵜呑みにしたり、
発見もされてなく効果も証明されていないのにその原理を利用してるという商品を買ったり、
イベントに公的機関が関わるのは危険だと思います。
http://kxk.makibishi.jp/hado_c.html


産業大の男子学生3人も
イタリア・フィレンツェの「サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂」を私物化
↓
====
旅行した際、日付と名前のほか「イタリア旅行記念」「京都産業大学」などと油性ペンで落書き
：
情けないね〜
親が泣くぞ！って親もこいつらを叱る度胸ないか
日本人の恥！
岐阜市立女子短大の６人といい、この３人といい
自費で行って消して土下座して来い！
レベルの低い学生多すぎ、同じ大学に通ってる他の学生にもちゃんと謝れ！
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080626-00000009-jij-soci

2008年4月21日
「ごめんね」を言えない教員になったら、教職を去ることです。
どんな素晴らしい教員でも、たくさんの間違いは犯します。
その時々にきちんと謝ることのできない教員は、子どもたちを傷つける教員です。
http://www.chunichi.co.jp/article/feature/yomawari/list/CK2008042102005378.html

「波動汚染」の広がりを防ぐためニューエイジ系・オカルト系「波動」
イベントや活動などに一般企業や公的機関が参加した時に注意報を出します。

人は誰でも間違います。
教師だって間違います。・・
「問題の有る指導書を授業に利用していた。」という過ぎた事に対しては問題にしません。
このページは「注意を呼びかけ「波動」の広がりを防ぐ」がコンセプトです。
その指導に問題が有ることを認めていただき、
授業などに使われる可能性が取り除かれ、広がりを防げればそれで良いと思っています。
http://kxk.makibishi.jp/hado_ci.html


境界例の人との付き合い方　２
救済「幻想」　自己愛性人格障害
★こういうタイプの人は、自分の歪んだ自己愛を満たすために、弱者を利用しようとします。
★誇大に膨らませた救済者というイメージを演じようとするのです。
★そして、その輝かしいイメージを演ずるために弱者を必要とするのですが、あくまでも本来の目的は、栄光に満ちた誇大なイメージを演ずることにありますので、弱者はそのための単なる道具として扱われます。
★このようなタイプの人は、救済者というイメージを演じられなくなると、とたんに手のひらを返したように冷淡となり、まるで気に入らなくなったオモチャを捨てるかのようにして、弱者を簡単に見捨ててしまうのです。
★境界例の治療では、患者からの「巻き込み」を避けて中立的な立場を維持し、
治療構造を維持していくことが重要になるのです。
http://homepage1.nifty.com/eggs/iryou/careabout/rescue.html

※ひったくり事件を起こした少年････ケガをした仲間への気遣いと被害者への無関心
※教員もまた「意味ある他者」ではない
◆「命を大切に」という呼びかけの無意味さ
◆ヴァーチャルリアル(仮想現実)とリアル(現実)の使い分けの時代
・幻想の肥大と現実感の逆転(バーチャルこそ本当の自分？)
・幻想からの出口が危険････主観的思いこみが現実世界に持ち込まれた犯罪の数々
http://www5b.biglobe.ne.jp/~kurosan/NKJ/Study.htm

動画　You Tube
::「魔王」予告ＣＭ(１５秒)大野智
http://jp.youtube.com/watch?v=VPfKOIdXxRE

７月４日（金）夜十時スタート　初回１５分拡大
ＴＢＳドラマ「魔王」
「差出人不明のタロットカードが届く時、連続殺人の幕がひらく」
自分の大切な人ばかりが、次々に殺されていく―――

事件の鍵を握るのは、犯行を予告するかのように届けられるタロットカード。
謎が謎を呼ぶ連続殺人。
しかし実は、カードは単なる殺人の予告ではなかった。
そこにあるのは、いやされることのない深い悲しみと怒り・・・
肉親を無惨に殺された男の、全てを賭けた美しく悲しい復讐計画が、今はじまる！！

韓国ＫＢＳで放送され、社会現象を起こした衝撃のサスペンスが、ついに日本上陸します！
その人気ぶりは、放送が終了した後でさえも、魔王族と呼ばれるファンたちが
何千人という規模で集会を開いたというエピソードがあるほど。

これまでのドラマの常識を覆す、大胆な発想と練りに練られたストーリー。
奇跡のように美しく張りめぐらされた伏線と驚愕の展開。
そんな原作の煌きを生かしながら、宿命の波にもがきつづける人間たちのドラマを
真摯に、丁寧に描きます。
http://www.tbs.co.jp/maou2008/intro.html

弱いものを救う“天使の様な弁護士”という表の顔とは裏腹に、実は「冷酷な復讐鬼＝魔王」
最愛の家族（弟）を失い、胸を締めつけられるような悲しみを胸に秘め、顔色一つ変えずに次々と復讐を果たしていく・・
http://www.tbs.co.jp/program/maou08.html

韓国ドラマ「魔王」
刑事のオス（オム・テウン）の管轄内で弁護士の殺害事件が起きる。奇妙なことに、『審判』を意味するタロットカードが、殺された弁護士とオスの元に届いていた。タロットカードは特殊な能力を持つヘイン（シン・ミナ）が描いたもので、ヘインの友人の占いの館から盗まれたものだった。ヘインの能力を知るオスの上司は、ヘインに協力を求め、オスと共に占いの館に出向く。そこには被害者と最後に電話で話した人物、弁護士のスンハ（チュ・ジフン）が呼ばれていた。ヘインはオスとスンハの体に触れてしまった時、ある事　実を知ってしまう。そのころ、二つ目のカードと手紙がまたもオスに送られる。それは次なる殺人予告だった・・・

1話　放送時間:1時間5分
12年前、廃車場で高校生の乱闘事件が起こり殺人事件となった。事件はある少女が殺人現場にあったボールを通じてその残像を見て目撃者となる。少女にはサイコメトリー（物体の記憶を読むの能力）があったが、彼女はこの事件を契機に自分の特殊能力に気付く。しかし事件の目撃に関しては警察には信じてもらえず、この能力を世間に隠しながら大人になり、現在は図書館の司書として働いていた。彼女の名前はソ・ヘイン（シン・ミナ）と言った。ある日刑事であるカン・オス（オム・テウン）の元に１つ小包が届く。中には手紙と1枚のタロットカードが入っていた。カードには「審判」の文字があった。そしてそれと同じ頃同じカードを受け取ったクォン・ヒョンテ弁護士が何者かによって刺殺される。クォン弁護士はオスの兄が経営するホテルの顧問弁護士であった。そしてクォン弁護士が殺害される直前時期に彼の携帯に着信させていた弁護士オ・スンハ（チュ・ジフン）の存在が浮上する。警察署のチーム長パン・チャンホは現場に残されていたタロットカードを昔自分の担当した事件を解決に導いたヘインに託すが・・・。


2話　放送時間:1時間6分
オスは捜査を進める中で、オ・スンハがクォン弁護士に電話をしていた丁度同じ時間に自分の父と兄とがクォンと夕食をしていたことを突き止める。オスはヘインに対してクォン弁護士の殺害凶器から情報を読むように頼むが一端断られる。しかし後日了解を得ることが出来、彼女は透視して見えた男性がオスの提示した顔写真と同一人物でチョ・ドンソプであることを確認する。オスやクォン弁護士に送られてきた小包はいずれも犯人と思われる人物から第三者を経て発送されていたことが分かるが送り主はいずれも不明だった。ある日犯人のチョ・ドンソプを追う警察署の捜査課にチョ・ドンソプ本人が出頭する。そして彼の弁護人としてオ・スンハが現れたが･･･。


3話　放送時間:1時間3分
自首をしてきたチョ・ドンソプの供述はソ・ヘインが凶器を通じてみた光景や数々の証拠と一致していた。チョ・ドンソプは５年前から差出人不明の手紙を受け取り続けていたが、その手紙は何か新たな証拠になるようなものではなかった。オスはチョに共犯者がいると頑なに信じ検察への送致を納得しなかったが確固たる証拠も見出せず成すすべがなかった。そんな中オスに新たなタロットカードと手紙が送られてきた。今度のカードは「正義」を現すものでヘインに透視してもらったところ、アパートのビジョンが現れた。オスとヘインはその場所に出かけるが、事件に結びつくような証拠を見出せなかった。ヘインはオスと分かれる際に彼の体に触れてしまいオスが高校生時代父に叱責されている映像を見てしまう。ある日オスは高校時代の同級生キム・スンギが刑務所から出てきたためささやかな祝いをする席に参加が、その席に弁護師のオ・スンハが現れる。


4話　放送時間:1時間3分
出所祝いの席でスンギとデシクは口論をして殴りあいのケンカをしていしまう。オスと他の友人が事を収めて分かれる。イシュー＆イシューのフリーランスの記者、ソン・ジョンピョに小包が届く。捜査が進展する中で、ヘインの見たアパートの前の住人であったパク・スクウィがジョンピョの前妻であることが判明する。また彼はオスの父親がかつて告訴された東大門ニューワールド事件の際の新聞記事を書き名誉既存で告訴され敗訴していた。ヘインは新たな透視の中で拳銃の映像と彫刻を見る。彫刻はロダンの地獄門であることが分かったが拳銃に意味は不明だった。そんな中オスの高校時代の友人であるデシクに宅急便が届く。オスは彼との電話でそのことを知り自宅に向かうが、デシクは部屋の中で呼吸困難な状態で瀕死となっていた。その頃、デシクから金を借りていた女性の子供であるソラが行方不明となってしまう。その後ソラは警察署の敷地で発見されスンハが母親を探すために連れて行く。


5話　放送時間:1時間5分
ソラの母は娘を探し歩く途中で銃のようなものを捨てる。ソラはスンハによって無事に自宅に戻され母親と再会を果たす。デシクは救急車に運ばれ蘇生を施されたが8時20分に死亡する。現場に到着したジェミンはデシクの部屋がガス臭かったことをチーム長に報告する。オスはデシクの自宅にあった「正義」のタロットカードと縫いぐるみをヘインに渡して透視を依頼する。捜査チームはタロットカードに関係するＷＥＢサイトを調べ、ジュンピョ記者の名前で書かれたブログを発見し彼を連行して取調べを行う。ヘインはオスから預かったものを透視した際に聞こえた音と合致する声の持ち主と地下鉄ですれ違い、跡を追う。しかし途中でスンハと出くわし見失う。そしてヘインとオスの元に宅配が届く。オスの宅配には1996年と97年に撮影された高校生時代の写真が同封されており、ヘインには「王女」のカードが入っていた。


6話　放送時間:1時間6分
死んだデシクにかかって来ていた携帯の発信場所は特定できたが捜査の進展に役立つものは得られなかった。オスはデシクの死因がガス銃のようなものによるとしてドンソプが何者かによってクォン弁護士殺害に利用されていたのではないかと疑いこの件を弁護人のスンハに伝える。ヘインは送られてきたカードを透視し、その中にキム・スンギの姿を見る。スンハ事務所の事務長であるチャ・グァンドゥはある日先輩警察官のパン・チーム長に会い、 12年前の高校生刺殺事件にオスが関わっていた事実とその目撃者がヘインであることを伝える。オスは正当防衛で不起訴となり前科がつかなかったことと、ヘインの透視では現場に居た３名の高校生の顔を特定できなかったが、現場には3名の同級生がいたことが判明し彼女の透視が正しかったことが証明されたと伝えた。その時の捜査担当者が自分であったことを改めて明かし、また記者のジョンピョが当時この事件の記事を書いており、校長の甥であったため学校に有利な記事を書いた事実を伝えた。その後事務長はスンハにドンソプの弁護を降りる様進言するが受け入れてもらえなかった。デシクが残した帳簿からソラの母の名がキム・ヨンジュンと判明するが行方不明だった。デシクの葬儀がしめやかに行われた。オスはヘインから自分宛にきた宅配の件を話すとオスは直ぐに図書館に駆けつける。彼女からカードのビジョンの説明を受け、そこに現れた建物に行くとそこはオスが嘗て通っていた高校であった。オスはある事件を思い出し怖気づく。


7話　放送時間:1時間9分
ヘインは彼女の残像の跡を捜してオスを連れてある場所を目指した。そこは嘗てオスが通っていた高等学校だった。過去の記憶が蘇る中でオスは怖気づいてします。そしてそこに現れたのは高校時代の担任であったモ・イノ先生だった。イノは差出人不明の郵便物を受けて 12年前事件の担当刑事だったチャ・グァンドゥ元刑事を尋ね、クォン弁護士殺害を調べて欲しいと依頼する。グァンドゥは事件に対して新しい疑問を持つようになる。そしてイノはヨンチョルに会って 自分に来た差出人不明の宅配に対して問うがヨンチョルは分からないと否認する。スンハは、母と兄の眠る木の根元に佇みながら嘗て兄の遺骨を持って母と来た時の事を悲しみと共に思いだいしていた。そんな中、ソラの母親であるヨンジュンの情報が捜査員たちに入るが・・・。


8話　放送時間:1時間6分
オスはヘインに対して自分の高校時代の過去の過ちを打ち明ける。ソラの母であるヨンジュンは警察に逮捕された。彼女の供述から誘拐されたと思った娘のソラを取り戻しにデシクの事務所に赴いた際、机の上に娘が持っていた縫いぐるみがあるのを見て誘拐を確信し、持っていたガス銃をデシク目掛けて放ったと話したが、銃は夫宛てに送られてきたものだったという。パンチーム長は今回の殺人事件がオスの関係した１２年前の殺人事件と関連していることに注目していた。チャ事務長は役所に出向きある事実を掴んだ。そして部下の捜査員にオスの過去の事件を話て理解を求めた。オスは事件におけるヨンチョルの存在を疑っていたが、ヘインのビジョンで見た男とは違っていた。


9話　放送時間:1時間10分
オスはキム・ヨンチョルを職場に訪ねる。オスは事件にヨンチョルが関わっていると考えていたが彼には否定される。スンハはジュンピョ記者にヘインに付きまとうのを止める様警告する。事務長のグァンドゥはパンチーム長に死んだチョン・テフンの弟の探し当てたと伝える。しかし弟は既に亡くなっていた。またテフン兄弟の母が交通事故によって亡くなったのはオスの無罪判決が出た日であったことも伝える。このことはオスにも伝えられた。高校時代ヨンチョルはオスたちに苛められていた。彼は恨みを晴らすためにナイフで襲おうと考えていたがテフンに説得されて止める。この時テフンは彼からナイフを預かった。そしてそのナイフが事件へと繋がって行くのであった。ヨンチョルは事件後高校の担任にテフンが彼をかばって事件に巻き込まれたことを告白するように迫られるがヨンチョルは頑なに否定する。ある日キム・スンギ宛てに宅配が届く。中にはソクジンがある女性と抱き合っている写真が封入されていた。スンギはソクジンに写真を見せてからかうが、ソクジンは写真を取り上げてトイレに流してしまう。丁度同じ頃彼の部屋を訪れたオスがその件を問い質す。そして今回の連続事件のあらましを２人に説明する。オスの父ドンヒョンはテフンの弟について調べるようにある男に命令を出す。彼はその昔テフンの弟が彼にむかって言った「お前たちをずっと見ている」という言葉を忘れていなかったからだ。ソラはスンハとヘイン同席の上で取り調べを受ける。そして彼女を連れて歩いた男の正体を確認するためヨンチョルをおびき出すがソラは彼を知らないと否定する。実はヨンチョルとソラはある約束をしていたからだった。オスに届けられたダンテの神曲の一説の書かれた手紙と同封されていた高校時代の写真をヘインが透視すると「333」という数字が浮かび上がった。丁度そのころジュンピョ記者宛てに宅配が届く。中には「月」のタロットカードが同封されていた。ヘインは自分の透視で見た「333」が図書館の分類であることに気がつきオスと共に確認してみるとそれはイタリア文学のコーナーであった。オスはコーナーにあった「神曲」の本を手にとって見ると中に自分宛てのメッセージと「月」のタロットカードが残されていた。その頃スンハは盲目の姉を見舞っていた。


10話　放送時間:1時間10分
スンハは姉に会いに診療所に出かけていた。彼女の名前はスンヒと言ったが盲目であった。その頃オスが図書館所蔵のダンテ作の「神曲」の中に「月」を表すタロットカードを見つけた。ヘインはそれが「待て」という意味だと伝える。オスが帰った後でカードを透視するが全くビジョンが浮かばなかった。ジュンピョ記者は嘗ての殺人事件を起こした生徒がいた学校の校長であった叔父に12年前に自分の書いた記事の背景について詰問する。オスとミンジェはヘインが残像で見たコンロッカーがある地下鉄の駅で張りこみをする。張り込みの中、ロッカーで何かを取り出すヨンチョルを捕捉するがただの原稿の束であった。オスの態度に対してヨンチョルから「お前は何も変わっていない」という手痛い言葉を受ける。キム・スンギに新たな宅配が到着する。中には写真が同梱されており、写っていたのはヒスとヒスの妻であった。そしてその写真が撮影された場所はヒスの自宅であった。スンギは女がが何故ヒスの自宅前で一緒に写っているのかを疑問に思ったがやがてその理由が解ってきた。ジュンピョ記者は12年前の事件を調べる内ある少年の事故死の現場へと誘われていった。そして当時の様子を記憶していた老人の口から出てきた事実は驚愕のものであった。図書館で透視を試みたヘインは、倒れてしまいたまたま現場に居たスンハによって病院に送られる。


http://www.so-net.ne.jp/adtv/content/Korea_Drama_maou.html

抗議されて当然！
：
記事の次に風刺画もありました。
徹底的に責任を追及して下さい。
謝罪広告と報ステでの謝罪を求む。
：
朝日は死に体か？
言論の自由すぎる発言だった。
：
朝日”死に神”新聞をまだ購読するの？ - 2008年 6月26日 0時25分
当たり前の流れですが「死に神」報道に対して被害者団体が抗議です。 以前も書いたように 朝日が死に神 なんです。 ...

6月25日 - 2008年 6月26日 0時13分
今月もあと少し。 無事終われそうな感じだけど正直なにか足りていない気も。 ほんとに全部済んでいるのだろうか･･･ ま、いいか。 「死に神」に被害者団体抗議＝「侮辱的、感情逆なで」 ルールであるんだから良いんじゃないかな。 ... 穴を掘って埋める・・・みたいな

「死に神」に被害者団体抗議?！ - 2008年 6月26日 0時11分
この記事は・・ 「死に神」に被害者団体抗議 死刑という正義を正々堂々と行い、被害者の心に光を与えてくれる今の大臣には、 私も気持ちの良い思いを感じる。 しかし、それに対しても、この朝日系は ...
ひとり言！(社交ダンス)

死に神 刑事訴訟法第四百七十五条 - 2008年 6月26日 0時 4分
朝日新聞の コラム 「素粒子」欄に書かれた内容が物議を醸してる。 死刑のスピード執行と、判決についての批判的内容だ。 私自身は死刑制度は賛成だ。 それは以前の記事にも書いたとおり。 ...
無限放言

死に神記事→朝日新聞っておかしくないか！？ - 2008年 6月25日23時31分
死に神記事って、朝日新聞の6/18の夕刊１面のコラム「素粒子」に書かれたんだよね。
13人の死刑を執行した鳩山邦夫法相のことを「死に神」と表現しらしいけど
このコラムを書いた記者って頭がおかしいんじゃないか？ と言うか ...
白猫と黒猫がみたニュース

犯罪被害者の会も死神？ - 2008年 6月25日23時22分
私の古くからの友人であるダイジロウさん命名の 『死に紙』 という呼び名がぴったり来る朝日新聞。
鳩山法務大臣を 『死神』 と揶揄した記事に対し、犯罪被害者団体も声を上げているようです。 ...
おやじの独り言

被害者団体、朝日へ抗議 - 2008年 6月25日23時18分
朝日、死に神発言の続編です。 被害者の人たちからみたら、こうなるのは当たり前です。 所詮他人事的な無責任論評が、如何に被害者の心を傷つけているか、良く考えるべきです。
旅人の何でも写真館 Yahoo館

朝日新聞の素粒子　死神 - 2008年 6月25日23時 6分
被害者団体も怒っている でも、朝日新聞の素粒子欄が、侮辱的で、感情を逆なでにしているのは良くあったと思う。
そう思って読んでいた。 なんでこんなふうにひねくれた書き方ができるのかと。 ...
雑感　そう思いませんか？

「死に神」朝日新聞に抗議 - 2008年 6月25日22時49分
「死に神」に被害者団体抗議＝「侮辱的、感情逆なで」 あんま調子に乗ってると、朝日新聞で働いてる人、狙われちゃうんじゃないの？
まぁそんな思いでもしなきゃ、被害者遺族の気持ちなんか、絶対わかんないんだろーな。そんな朝日が死に神でしょ。 ...
ニュースタイム


「死に神」に被害者団体抗議＝そりゃそうだ、抗議もありだよ - 2008年 6月25日22時31分
まったく、何を意図した表現だったのでしょうか 比喩するにしても、適当でない言葉ですよね。 悪いことをしてその罰をうけた被告達。 刑を実行するのに躊躇する大臣が多い中 しっかり任務を遂行している現大臣。 ...
かすみの雑記

朝日新聞の「死に神」発言に被害者団体抗議 - 2008年 6月25日21時46分
「死に神」に被害者団体抗議＝「侮辱的、感情逆なで」 6月25日18時0分配信 時事通信 朝日新聞は問題起こしてばっかやなぁ。
しかも謝罪とかする気ないやろ絶対。こっちから言わせてもらったら、朝日が「死に神」やな。 ...
NewsCity

被害者遺族にとっては命を奪った死刑囚こそが死に神 - 2008年 6月25日21時44分
死に神 人を死に誘うという神。 死を呼ぶ、死を連れて来る 招かざる厄介物　忌み嫌われるもの
そういう意味でなら 犯罪を起こした受刑囚こそ 理不尽にも人の命を奪った死刑囚こそが 死に神でしょう。 ...
午後のニュース

「死に神」記事 - 2008年 6月25日21時38分
実際に自分の身近な人の命が、誰かに奪われたとしたら やっぱりその人を許せないと思うし、同じ目にあわせてやりたいと思うだろう。
それがあたかも、あんたらは人でなしみたいな言いかたされたら 批難するのは当たり前だろうと思いますが。 ...
からから亭

朝日新聞は犯罪被害者とその家族を侮辱しているな - 2008年 6月25日21時24分
zombie oheohehe revenge

朝日新聞の法相に対する「死神」記事に対し、被害者の会が抗議文送付 - 2008年 6月25日20時51分
確かにあの「死神」記事は酷かった。恐らく、記者が死刑反対論者なのでしょうが、 そんな個人的な感情で、記事を作るのはどうかと思います。 13人の死刑を執行した鳩山邦夫法相を「死に神」と表現した朝日新聞の記事について ...
日々狂簡


「死に神」にあすの会が抗議 - 2008年 6月25日20時37分
死刑執行した鳩山邦夫法相を「死に神」と表現した朝日新聞に対し、全国犯罪被害者の会（あすの会）が抗議文を送った。
死刑執行を望む被害者遺族も死に神となるわけで、侮辱的で感情を逆なでされた、といっている。 ...
モンタの日記

なにもでないでしょうね - 2008年 6月25日20時33分
「死に神」に被害者団体抗議＝「侮辱的、感情逆なで」 抗議文で同会は「法律に従って執行を命じたにすぎない法相を非難することは、法治国家を否定することになる」と批判。記事の意図などについて同社に回答を求めた。 結局のところ、何もでないでしょう。 ...
風のみえる風景。。。

どこの新聞もおかしいけれど朝日新聞は群を抜いておかしくないか？ - 2008年 6月25日20時30分
鳩山法相を「死に神」呼ばわりした朝日新聞に対して、 被害者遺族が抗議文を送付したのは当然の行動だよな、 被害者遺族は死に神達に親族を奪われたも同然で、 その死刑制度を実行した鳩山を死に神呼ばわりされたらねぇ・・・ 死刑制度に関 ...
てきとうにっき時々家庭菜園

言ったとおりでしょう？！ - 2008年 6月25日20時22分
↑転載します。 早く手を打って謝罪していれば、こんなことにはならなかったでしょうに・・・。 被害者の遺族から見れば、刑の執行は当然であり、強く望んでいたことなのですから。 被害者の遺族の立場を考えて、書くべきだと思いますよ。
プチメタボの親父ブログ


『法相非難は法治国家否定』と あすの会。 - 2008年 6月25日19時45分


朝日新聞　そんな意図はありません - 2008年 6月25日19時38分
鳩山邦夫法相の怒りをうけて、そんな意図はありませんとコメントしていた朝日新聞。 じゃぁ、どんなつもりなんだ？ 今回もまた知らん顔するんでしょうね。 報道ステーションでこの事をとりあげるべきですね。 ...
のび太のニュースブログ

新聞社の風格（笑） - 2008年 6月25日18時27分
朝日新聞と毎日新聞ってほんっとうに最低のマスコミだわ。 記事のＵＲＬは朝日が鳩山法相に対して、侮辱の言葉を放った関連記事。
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?b=20080625-00000099-jij-soci
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080625-00000099-jij-soci

貴方が「伝わる」と言うその定義がよく分かりませんが。
それは貴方の夢と同じようなもので、
自分が共感できるものだけを、伝わっていると思う人は多いでしょう。
その場合は、自分の願いに沿うものか、自分と同質のもの以外には、真実味や価値を認められなくなるわけです。
まあ貴方の定義で伝わろうと、伝わらない人間であろうと、その事に文句はありません。
大体女性と議論していれば、伝わるとか伝わらないとか、その日のご機嫌で評価が違います。


貴方がそれまで「役に立つ情報を発表している」「見てみぬふりをする人は多いのに、ＲＣＳさんのような人は貴重だ」
とおっしゃっていたのに、そろそろ自発的に「（読んでも理解できないと）気づけ」というのは、ちょっと難しいですね。

私は貴方との議論を必要としていませんので、
当然情報提供は暴力ではありません。
ただ、自分の利益を損なっても云々というなら、
自分が利益を損なうということを、暴力と読みかえるのは矛盾です。
今はともかく、貴方が反応してきたコメントは、貴方に向けて話してませんでした。
それに、ここにくる際、過去ログを読みましたが、貴方は一方的に問題の無い人に対してもかんしゃくを起こして、
夢の話に持ち込み、暴力的に対話を中断しているように見えたことがあります。
だから、私はもともと、誰に対してもそういう反応になりやすいのが貴方なのだな、と思っているので、
ここでは人と議論したいとは思っておりません。

ただ外部から意見があれば、コメントしますが。
でも荒らし（通販の宣伝）みたいなのは、もう要らないので、親切心から送らないでも結構ですよ。


>私にあなたと人間関係をする主観を強要しないでほしいと思います。
ただ、相手を私以外の人々に向けてなら、いくらでも「意味のある情報」をここに投稿するのは無駄ではない行為ですから。

その「私が貴方と人間関係をしたい云々」というのが貴方の一方的な思い込みです。


> 私はあなたの世話をしません。


ですから、コメント（をする時間）は最初から必要ないですが、
そのコメント以外は色々とお世話になりましたね。
親切というのは、相手に求められて成り立つものだと思いますが、
相手にとっては不必要、つまりすればするほど不親切、という事もあると思います。
私は貴方からのコメントを必要とはしておらず、議論するつもりも最初からありません。
精神世界の方々、被愛妄想はほどほどにお願いしたいものです。
でなければ社会の役に立たないどころか、実名を出している方々にまで迷惑をかけると思いますよ。


>ええ、そうですね。
>やはり、人の発想を正確に見抜くとか・理解するとか、そういうところが変ですね。
↑
これは、文章として成り立ちません。

>個人的な精神性の話題」は禁止させて頂きます。社会一般に対してほとんど全く役に立たないからです。

多分貴方は、単なる「問題提起」を「復讐」と読み替えてしまっているのでしょう。
そのような先入観の問題だと思います。
それと、貴方は被害者が復讐する権利を押しとどめるべきではない、
とおっしゃっていたので、何を問題視しているのがよく分からないのですが、
とりあえず私は問題提起をしているだけで、
そのことが世の中にとって役に立つかどうか、
それは実験と同じでやってみなければわからないのですよ。

犯罪者も個人ですね。
今私はこちらを使って誰とも交流していないので、
ご安心ください。
ただ「世界中の動物や子供などを傷つける人間の発想を批判する場合」は話題にします。
私怨というものはそもそも私にはありません、すべては「公的利益」を目的としています。
また、何が精神性か、何が有益か、といわれたら難しいですが、
本物の精神性は、つねに現実をよりよくする役に立つと思います。
私個人が我慢しているほうが本当に公益になる事は、私が我慢する事や死ぬことが世の中のためになります。
たとえ私個人が関わった問題でも、許してはならない理不尽がある事を社会全体が隠しているようでは、
何も言わないでいるほうが、世の中のためにならない場合もあります。

ご苦労様でした。

昨日、2008.06.25（水）は04:41:20〜09:57:48まで、約、5h16mのアクセスが欠落しています。原因は、BIOSが勝手にメッセージを発して再起動状態みたいになるからです。そうなる合理的理由はあるので、ご心配不要です。今後もこれは時々発生するように思われます。

> 今晩は。
> 夜中にメールされる方は、
> 感情的になるそうですが、
> どうして日本人はこうなんですかね。

　特にＲＣＳさんに対しては、言葉に［しないと／しても］伝わり難い故に、「迷惑です」と伝えたのを印象として読み取ったからでしょう。ＲＣＳさんは相手の文章を「簡単に印象で受け取り、それ以外の意味合いに気付かない」という傾向がいつも出ますよ。

> 貴方は（読んでも）無駄だというばかりではなく、
> 「親切心」だといいました。
> それが嘘だったという事ですね。

　最初は親切心ですが。ただ、時間的・空間的な制限の中にいる一個人ですから、限界がありますので、当然、ＲＣＳさんが気付いて自発的に精神的な長文を控えるのが本当のところでしょう。


> ただ暴力で相手に対して命令する事ができると思いますか？
> それが愛ですか？

　私の貴重な時間に対して、もう暴力を振るわないで下さい。

> いつも貴方は「だれそれは善人」
> 「この人の性格では」
> と自分の主観だけを結論として相手に押し付けます。

私にあなたと人間関係をする主観を強要しないでほしいと思います。ただ、相手を私以外の人々に向けてなら、いくらでも「意味のある情報」をここに投稿するのは無駄ではない行為ですから。

> 相手が拒否する権利を認めませんね。

　あのー、時間がかかることは、他の人に相手してもらって下さい。私はあなたの世話をしません。

> 精神的な話は現実的に役にたつ話です。
> 科学も又精神的な話です。

　ええ、そうですね。やはり、人の発想を正確に見抜くとか・理解するとか、そういうところが変ですね。ならば言い換えてあげましょう、「特定個人との人間関係上＝個人的な精神性の話題」は禁止させて頂きます。社会一般に対してほとんど全く役に立たないからです。

今晩は。
夜中にメールされる方は、
感情的になるそうですが、
どうして日本人はこうなんですかね。

貴方は（読んでも）無駄だというばかりではなく、
「親切心」だといいました。
それが嘘だったという事ですね。
ただ自分の「都合」で要求していたのだという風に
態度を改められたのですから。


なぜそんなに本心を偽るのでしょうか。
だから何を貴方が言いたいのかが、
理解されなくても当然ですよ。

ただ暴力で相手に対して命令する事ができると思いますか？
それが愛ですか？

いつも貴方は「だれそれは善人」
「この人の性格では」
と自分の主観だけを結論として相手に押し付けます。
相手が拒否する権利を認めませんね。
夢だったら違うといっても拒絶できないでしょう。


まず貴方が「夢で他人の本性が分かる」
とおっしゃっている事がありましたね。
それは、芸能人たちには、
現実に悪い意味で役に立った可能性が高いと思います。
（単に一方的中傷や関係を想像されて、彼らの自由意志が侵害され、名誉を傷つけられたという事）

私にとっては
貴方が他人の文章を読めないように見えます。
ただ自分が聞きたくない何かを排除するために、
他人を恫喝しているように見えるのですが。

精神的な話は現実的に役にたつ話です。
科学も又精神的な話です。


貴方は他人の定義を自分の思い込みで解釈します。
だから文章が読めないのではありませんか？

既に言いましたが、私はネットで個人的人間関係に時間や努力を注ぎません。私の時間を尊重してほしいものです。ＲＣＳさんは「読まなくていい」と言ってますが、あなたのような性格では、後になって「既に言ってあるのに云々」とかの言いがかりを後でつけられる可能性を排除するために、なるべく私は読まなければなりません（ただ、ここ2〜3日のＲＣＳさんの投稿は長文なのでまだ読む気はありませんが）。あなたの場合、長文になり、しかも何度も同じ言葉を繰り返し、加えて私の言葉の意味がスルーされてしまうのですから、ここでは「精神性」についての話題は禁止させて頂きます。「精神性」以外の（水蒸気やら何やらの）話題だけにして下さい。このように人が言う事の意味が分りますか？　私とは関係のない場所であなたが個人的に経験したやり取りには関心がありません。（時間的に）迷惑に感じているという事を言葉で説明しておきます。

＞私は貴方と窒素や水蒸気の話などしているとき、そういう風に、普通の会話をする事が大切だと思いました。
＞しかし、それは精神性とはさほど関係の無い話だと思います。
＞また、いつ地震がくるかというような話も、当然精神性そのものとは無関係な話題です。

従って、精神性以外の「役立つ話題」だけで話したいものです。

既に言いましたが、私は神ではありません。私の神の概念は次のリンクにあります。http://oriharu.net/jGOD_is_exist.htm
（再び同じ説明をしなければならないので、迷惑です）

「有益情報だけ（個人的精神性以外の話題）」ならまだしも、どうやら「精神性」の話題を、時間がない私に対して、しかも長文を向けてくるのは、どんな意図があるのですか？（これは「必要最小限の書き込みをして、迷惑をかけまい」という人とは逆の態度ですね）　多分、あなたはそうやって人を誹謗・中傷する事に「精神性の開放」を感じる為に続けているのではないのでしょうか。なぜなら、私が説明しても、「同じ事を再び言ってくる」という特徴が見られるからです。（←「相手の言葉はスルー」という異常性が見られます、という意味です）私が時間をかけてタイプしても、無駄になるという意味ですね。

以上は、非難ではありません。言葉として明確にしないと、どうやら「気が付かない」からです。

「死に神」　侮辱的・感情逆なで
6月25日18時0分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080625-00000099-jij-soci

私が「他人の好意は何とも思わない」
と言ったのは、別に偽悪的になって言っていたわけではありません。
言葉の使い方の問題ですが、好意という言葉には、
好き嫌いの好きというか「愛情（場合によっては恋愛感情）」の意味が含まれますよね。
しかし、他人のためになりたい、という意味と一緒に使われていると思います。
これが問題なんですよね。
好きという感情を相手に持っていなければ、相手のためになりたくないんですかね？

「善意」といってもなぜかそこに「好意」の意味が含まれるんだろうし、
なんていったらいいんでしょうねえ。
とりあえず善意でもないんだけれど、
他人からの混じりけの無い「善意」を（自分が）感じたら、
その人が困っていた時、行動でその人の純粋さに対してこたえるべきだと思います。
もちろん、思い込みで勝手な事をやっても、相手は「それは必要なかったのに」
と言う可能性もあると思いますが、まあ、さほど的外れでなければ、相手の助けになりたい気持ちは伝わると思います。

私は、だれそれへの「好意」というような漠然としたものは、何をやりたいのかよく分からないですね。
それに、子供ならまだいいんですが、大人の、特に日本人の「好意」なんてものは、
言っている事と別の意図だって含みますよ。
お世辞なのか、善意なのか、（勝手な）評価なのか、
勝手に仲間だと思いたがっているのか…、
いつか付き合いたいと言っているのか、
色々ありますね。

それに物質的なやりとりがついてくると、もらわないでも恨まれるし、
もらいっぱなしも気持ち悪いけど、
そうしておかないと、また必要の無い知人が増えますね。

もし、「あなたは優秀ですね」と褒められたら、それが、すなわち好意ですか？
これが（言葉以上の意味の無い）本心だったとしても、
それに対して、一々感激したり、感謝する必要がありますか？
ほどほどにお愛想を示せばいいだけです。

大体、相手から「褒められたい」「お世辞や嘘でも偉くなったように思いたい（だから信じたい）」
…というような願望があるから、褒め言葉を善意や好意（そして更に真実）と思うのではありませんか？
「ここが間違っているよ、ここに納得できない」という意見が「好意」という事は、何故ありえないのかな、と思います。
まあ人間同士がいい意味で信用しあっていたら、批判を中傷ではなくできるようになるんでしょうね。
褒め言葉＝好意であり、批判＝悪意という感覚の人が多いんでしょうが、
そういう人間を多く相手にしていると、私も何がなんだか分からなくなります。
自分が褒められて、偉いつもりにならないと、愛された気分が味わえない人の場合、
愛をもらえる人＝何もかも完璧な私
である必要が出て来るでしょう。
大体、つきあいかたや、遊びかたを知らない人間も多いからね。
相手はもうその気だったりして。「あの流れでそれはありえないでしょう」といっても、
それがまた別の悪意ある人間からの中傷につかわれることもあります。

また、実際愛想をふりまく商売の人間（タレントなど）は、ボディガードなどもつけるでしょう。
愛と感謝というのを大勢にばら撒くのは、大変なリスクを伴うものだと思います。
純粋な善意があればいいんじゃないでしょうか。
勝手に自分が褒めたくて相手を評価しておいて（他人に好意を寄せておいて）、
それを勝手に恩にきせて、
「あれだけ褒めてあげたのに、いいなりにならない＝感謝をしらない」と逆恨みする、
そういう人も結構いると思います。
相手が自分のいいなりになってくれると思って、相手に好意を示すのだったら変ですね。

それに当人が「これは相手のためになる」とか、「ひたむきな私」、などと思い込んでいるだけでは、
好意も本質的なものではないですね。
でも、とりあえず質も問わず、ただ「知り合いの数」を増やしたい人間は、
がんがん周囲に好意と笑顔を振りまいていたら、
段々知り合いが増えるんじゃないか、と思いますね。
（そこから泥くさい恋愛ごっこが始まったりするんでしょうが。というと意地悪いですかね。）

一般的な人間は、
褒められると自信が出て喜ぶでしょう。
特に日本の会話はそうだけれど、やたらおだてあって褒めあって、人間関係が丸くおさまる事も多いんでしょう。
ですが、それをそのまま好意というか、善意ある、いい人だと思っていたら、大変なことになります。
相手が責任をもって注意している場合でも、それを個人に対する悪意だと思うからです。
ミスが誰かの死に直結する…そういうような仕事を選ぶと、
「職場の和」だけ尊重するために何も言わなければ、それが、そのまま命取りの事故につながります。

まず私の場合、他人から褒められると、それで嬉しいとか自信が出るとかいう感情もよく分からないですね。

悪意があって的外れな批判をする人は多いですが、
たとえば議論など、本来やりあいに悪意などないですよね。一見批判合戦ですね、だけど一々それを根にもっていたら話が進まない。
褒められたくらいでうれしがっていたら、その人は　他人の意見を「鵜呑み」にしているんでしょう。
その評価で、相手は貴方の本質を本当に理解していると思いますか？
褒め言葉を好意や善意と混同して真にうけていたら、自分にとって気持ちのいい言葉だけしか、受け入れられないようになっていくのではありませんか？
だから褒め言葉＝好意と思ってるような奴は、単なる自惚れやになると思います。
評価されないと落ち込むような人間は、自分の評価ばかりを、空想の中で高く高く設定するようになります。
そんな「息抜き」ばかりやっていたら、人はこれからどうなってしまうんだろうね、という事です。

●日本人女性数名、サンタ・マリア・デル・フィオーレ大聖堂を汚す
↓
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080625-00000016-maip-soci.view-000
（落書き　拡大画像）

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おどろくほどワクワク「明るい」気持ちで、公で「罪」をおかしてしまう、
そんな単純な人間が増えているようです。

「すでに対象（聖堂）が自分のものだという気分」（引き寄せ信者「系」の発想）で行動したんでしょうが、
どちらにしても案外、当人は「ポジティヴな気持ち」でやっているのかな。楽しそうだしね。
他国の文化的遺産や、神を一種の「ブランド」とみなし、
自分がその（あこがれの対象の）属性を「モノ（開運の願掛け？）」として欲しがっていたのかもしれないですね。

動機が何であるにせよ…、やったらいけない事は、禁止されて当たり前。
しかし、この「当たり前」がもはや通用しなくなっています。

まともな法に対して引き寄せの法信者が「嫌だと言えばいうほどされるのだ」などと恨むのだったら、それこそ異常な言い分ですね。
こうやってニュースになる前に、自分の仲間に対して、納得できない点はお互い素直に意見しあえばいいと思いますが、
それが出来ないので、ニュースになってから、やっと何かを言おうとするんですね。

そして、己の私利私欲に基づく「犯罪行為」を「許してはくれない」人を、加害者たちはいつまでも「逆恨み」するべきではなく「許す」べきだと思います。

「法は無い」と思って好き勝手に行動すれば、現実には「法」によって裁かれます。
被害者に対して厚顔無恥な加害者が「ありがとうを言え」と強要するのは、当然、本人が単なる欲求不満の異常者だからですね。
「犯罪を許さなかった人」に対して、「文化遺産を傷つけてくれてありがとう」と言いなさいと、逆に説教すべきではないのも当然ですね（特に加害者本人が言うのは恥ずかしい）。
その犯罪を「許してくれなかった」人に対して「注意してくれてありがとう」と言うべきですよ。


※引き寄せ信者は「自分が相手から嫌がられている」事は永遠に分からないようです。

空想の中で対象を私物化し、勝手に自分のものにしたり、
一方的な思い込みによって、他人と親密になったかのように夢想したがっている時点で、相当不気味な人物です。

自分の快・不快しか理解できないので、
相手の拒絶は「許す」事が出来ず、
恨みつらみを募らせてストーカー化するのでしょう。

-----------
岐阜市立女子短期大学　謝罪文郵送
：（皆のコメント）
「あいた口がふさがらない」とはこのことだ。世界文化遺産どうのこうのと言う以前の話だ。・・それをただ見ている馬鹿の友人5人。
：
小学生でも判ることを18才にもなって理解できない。お前らは小学校から道徳を勉強しなおせ！
：
日本の恥さらし。
：
・口頭注意ではなく「退学処分」
・「パスポートの没収」
・「実名報道」
・「謝罪会見」
以上を求む
：
謝れば済むということではない。
社会に出て何をやらかすのでしょうか。
全く嘆かわしい。
：
道徳はもちろんの事だが、美的感覚が欠如しているとしか思えない。
6月25日2時10分配信 毎日新聞（参考）
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080625-00000008-mai-soci&kz=soci

（再）2008/6/12　
■４０代と見られる女性が接近。

「福山雅治＝"悪霊"に取りつかれている」などと意味不明な文章が書かれた大量のビラを抱え、
「やめて下さい！　親方！　親方！」と奇声を発し、女性警備員の制止を振り切って土俵へ向かった。
http://d.hatena.ne.jp/sukekyo/20070920
↑
まだこの記事も出さなければならないという…（::溜息）

日本への偽ブランド品の密輸を摘発
2008.02.19
海洋警察庁は19日、韓国内で製造した20億ウォン相当の偽ブランドの財布やカバン等を日本に密輸しようとしたとして裴某氏等２名を商標法違反の疑いで拘束した。
裴氏はソウルに秘密の縫製工場を作り、カバンや財布類等50種2,769点の偽ブランド品を製造し、釜山港から日本に密輸しようとした疑いがかけられている。
　海洋警察庁は常習的に偽ブランド品を日本に密輸していたとみて、余罪を追及する一方、工場や中間販売所等に対する捜査を進めている。
http://www.jetro-ipr.or.kr/news/news01_view.asp?news_idx=1988&syear=1999&smonth=1&sday=1&eyear=2008&emonth=6&eday=15&keyword=&page=4

追加 22:29
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動画（You Tube)
::茂木健一郎×　白洲信哉×　千宗屋 　氏 対談　白洲次郎
http://jp.youtube.com/watch?v=ZGb-hO15XkM

白洲次郎を夫人・正子は「直情一徹の士（さむらい）」「乱世に生き甲斐を感じるような野人」と評しています。「しょせん平和な世の中に通用する人間ではなかった」とも。
その生涯を貫いたのは「プリンシプル、つまり原則に忠実である」という信念です。「まことにプリンシプル、プリンシプル、と毎日うるさいことであった」と正子は回想しています。
最後に残した言葉は、「右利きです。夜は左……」・・葬式無用、戒名不用
（写真）
http://www.buaiso.com/jirou-text.html

「武士道とは死ぬこととみつけたり」
・・
　確かに喧嘩は好ましいことではない。だから、喧嘩をなくそうとの目的から、喧嘩したモノを成敗するということについては自分は意義はない。しかし、侍たちがその人柄を丸くし、何事にも堪忍するようになれば、家中に波風も立たず、よいことのように見えるけれども、武田家にとって大きな損失となる。

　刀を抜くべきときに「きっかけ」を外さずに抜くのが「男道（武士道）」というものである。しかし・・「何事も無事」とばかりに考えるようになれば、侍衆は皆、「男道のきっかけを外し」、「堪忍」ばかりする「臆病者」に成り下がってしまう。逆に「きっかけ」を外すまいと「男道を立て」れば、法に背く罪人となって、死罪が、運がよくても追放となる。どちらにしても武田家には「よき侍」は一人もいなくなり、「武士道」は廃れてしまう。

しかし、それにも増して恐ろしいのは、出来の悪い連中が、どうせ相手は力を抜きはしまいと高を括って、他人に腹を立たせるような失礼な振る舞いを仕掛けてくることである。
・・
雑言ならまだ辛抱もできよう。しかし、相手が嵩にかかって、「頭をはりても大事あるまじ」とぞんざいに仕掛けてきたらどうするか。それでも「何事をも堪忍」せよと言うのか。

　しかし、このような限度を超えた横暴まで「堪忍」してはならない。そのときは、たとえ一族が串刺しの刑に処せられようとも、絶対に「堪忍」してならない。「そこにては、討ち果たすより外の儀は御座あるべからず」。

　つまり武士である限り、その名にかけて刀を抜かなければならないときがあるのだ。抜くべきときに抜かない者はもはや武士とは呼べない。

　修理も家中が無事に治まることを願っていた。

確かに「何事をも堪忍」すれば、喧嘩も起こらず、家中は平穏だろう。

しかし、抜くべきときに刀をぬかなければ、道徳は衰退し、「ならず者」の横暴が許されるだけなのだ。
・・
つまり「何事をも堪忍」といいう絶対平和主義が「頭をはる」暴力的支配を呼込む逆説を修理はここで指摘したのである。

・・
・武士は子供や町人とは異なり、人を斬り、斬られる存在であり、
常にその覚悟と気迫を備えた存在だということである。

「負けるが勝ち」の精神とは大きな違いである。
・・

男の美学には「痩我慢」というものがつきものだけど、（今の時代は）それがいやなのです。

・・
前野徹著　「日本の敵は日本人」　財界社
・・
・武という字はそもそも「戈」を「止」める。すなわち矛を収めて、平和的に解決する道を説いている。精神の構えがしっかりしていなければ、武の道は実践できない。
　「文武両道」は「知識」だけではいけない、ものの見方、考え方、精神のあり方が大事だと説いた先人の教えだと私は解釈している。

・とくに戦後のあとの世代になればなるほど、要領良さが増した。
戦後の偏差値教育一辺倒での受験戦争では、頭脳のよさよりも要領よさが問われる。
要領だけで魂のないエリートが、官僚としてどんどん送り込まれた。これが平成官僚の堕落につながったと、私は見ている。
・・
・ノーブレス・オブリージュを頭から否定した人の著書にサラリーマンが面白がって殺到するのはよくわかる。だが、読後に名状しがたい不快感を抱く人々は少なくないのではないか。
・・
・君子の交わりは淡きこと水の如し
・・
・山鹿流の武士道ー武士は高い倫理と使命感、一旦時来たれば身命を投げ出すことによって百姓に養われているのであって、その責を逃れたいのなら士籍を脱して農民になるべきだ。
・・
　「名誉の掟」とは、敵にけっして後ろを見せない、戦場では一番槍を入れる、仲間が窮地に陥れば必ず助ける、一度約束したことは必ず守る、自分の名誉を汚した者は必ず討ち果たす、重大事に臨んでは未練を残さず一命を賭してあたる、などとされる。

　こうした「名誉の掟」なくして戦士が戦士としてあることはできず、強固な先頭集団が成立することはない。この「名誉の掟」が崩れれば武士の社会は成り立たない。
・・

　佐賀藩の武士道教本である「葉隠」には、「武士道とは死ぬことと見つけたり」という有名な一節がある。これは何も死ぬことを進めているのではなく、武士たるものは公のため天下国家のためには死ぬ覚悟をもって日常事にあたれということだ。
・・
武士道は[あやふやさ]を嫌います。「何を守か」がハッキリしなければ戦闘はできませんから。
・・
真のエリートの条件は二つあります。文学、歴史、芸術など、何の役にも立たないような教養をたっぷりと身につけていること。そうした教養を背景にした圧倒的な大局観や総合的判断ができることが一つ。二番目の条件は、いざというとき、国家、国民の為に喜んで命を捨てる覚悟があることです。そのかわり彼等には十倍の給料をあげる。初任給で年俸二千万円でもいい。こうした真のエリートが、暴走の危険性を原理的にはらむ民主主義を抑制するのです。


・・
日本は、特にバブル以降、金、金、金になっちゃいました。

十数年前までは、形勢を見て有利なほうにつくことを「日和見」とか「風見鶏」といって馬鹿にしていました。ところが今や、勝ち馬に乗るのが賢いことで、自らの信条を貫くのはバカだというふうな風潮になってしまっている。ほんとに困ったことです。
・・

・武士の思想は、「行動哲学」「恋愛哲学」「生きた哲学」という三大特色を基本とする。
・・

・私の中学生の頃、父親は「ダンディズムの精神」を熱心に私に躾けた。
これを一言でいえば「やせ我慢の精神」である。

ダンディに生きるのはストイック（禁欲的）でつらいものだと父親はいった。
それに耐える喜びを知れというのだ。これは武士道の精神に他ならない。
http://ryutukenkyukai.hp.infoseek.co.jp/bushido1.html

ファナティック【fanatic】
［名］狂信者。
［形動］熱狂的なさま。狂信的。「―な愛好家」
http://dic.yahoo.co.jp/

右傾化と言われて久しい。もう既にその段階は過ぎて[ファナティック]な現象が現れている。「国家」を語りつつ、その実国益を損ねる近視眼的、扇情的な話題が「消費」される。
そんな中で個人は「勝ち組み」と「負け組み」という非常に恥ずかしい尺度で己を規定する。
これらの中に共通するものは、（伊田は意識的に避けてきているのかしらないが）「デリカシー」というものの欠如だろう。視点を展開して物事を捉えることができない。自分の立ち位置から一歩も動こうとしない、その知的怠惰。そして、それを恥じようともしない。
http://d.hatena.ne.jp/dokusha/20040523

故白洲次郎氏は、明治生まれの気骨の持ち主で、イギリスのケンブリッジ大学クレア・カレッジに留学、貿易庁長官や吉田茂首相の特使、東北電力会長などを歴任した。遺書に「葬式無用・戒名不用」を遺したことも有名である。

作家の今日出海の「育ちのいい野蛮人」という人物評が的を射ていると言われる文章は、５１年から６９年頃に文藝春秋や週刊朝日、日本経済新聞などに記載されたものである。「或る一つの政治イデオロギーというものを持ってる人と話をするとする。それが資本主義であろうが社会主義であろうが何でもいい。ところが個人的に話しているときの、その人の政治思想というものを、演説したり、物を書いたりするときとは違っているのだ。というのは、彼等にとってイデオロギーというものは単なる道具なのだ。自分では思想だと思っている。だからはっきり言えば、彼等には思想がないのだ。その結果、たとえば論争が展開された場合に、その論争というものが、両方の人が持っているいわゆるイデオロギーから出た論争なのである。だからいつでも感情問題になって、喧嘩になってしまう」。今の政治家もイデオロギーは単なる道具になっているのではないかと、非常に強く感じるのは私だけであろうか。プリンシプルについて彼は以下のように述べている。「プリンシプルは何と訳してよいかは知らない。原則とでもいうのか。日本もますます国際社会の一員となり、我々もますます外国人との接触が多くなる。西洋人と付き合うには、すべての言動にプリンシプルがはっきりしていることは絶対に必要である。

日本も明治維新前までの　武士階級　等では、
すべての言動は本能的にプリンシプルによらなければならない
という教育を徹底的にたたき込まれたものらしい。
残念ながら、我々日本人の日常はプリンシプル不在の言動の連続であるように思われる」と述べている。

今日は彼がこの文章を書いた１９６９年よりも一層プリンシプルのない国になってしまった感が強い。日本人全員がプリンシプル−principleについて考えてみなければならない。
http://www.utobrain.co.jp/review/2001/082302/

人間の欲望の行き着く先は？
秦の始皇帝が実例と言えるかもしれません。
強大な権力を手中に収め、酒池肉林の毎日。最後に求めたものは、不老不死でした。
物質的な欲求が全て満たされると（満たされたと感じれば）、
その状態を維持したい（手放したくない）という欲望が生じ、
最後には不老不死という欲望になると思います。
・・
もし将来的に不老不死が達成できる欲望となれば、その先は・・にある通り、死かもしれませんね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q141477339

一億総始皇帝化への対処
日本人全員が不老不死を求める一億総始皇帝化現象の責任は，医者と国民の皆様の両方にある．
http://square.umin.ac.jp/~massie-tmd/caeserall.html


黄金律と技術の倫理
新宮秀夫著　　開発技術学会叢書
序章
　司馬遷（BC145-86）は史記列伝の始めに、行いをつつしむ正しい人が報われず、やりたい放題の悪者がはびこる世の中を見て、「私は、はなはだ当惑する（余甚惑焉）」と書いている。世界の歴史を見ると人類はいつも「今ほど倫理が地に堕ちた時代はない」と思って来ている。

　現在の世の中を見渡しても、限りなくぜいたくな暮しを求める人々がいる一方、多数の人々が飢えている。土地は本来誰のものでも無いはずなのに、それを争う紛争、戦争が至る所で生じている。何とか「まとも」な方向に人間社会が向わないと困る、と誰しも思っているけれども、果して歴史始まって以来いつも「地に堕ち」続けてきた倫理を今更考え直す価値があるのだろうか？
　本書は技術者の視点から、倫理および倫理学について人類が考えて来たこと、行って来たことを調べて簡潔にまとめ、その上に立って今、技術が人類とどのように係わりを持ってゆくべきなのかについての考えを述べようとするものである。すなわち、現在我々が直面している環境問題、エネルギー問題、医療、バイオなどの技術倫理について深く考えるために、倫理の根本を振り返って調べ直すことから始めて、その上に立った具体的行動の指針を得ようとするものだ。
　歴史を振り返って見ると、倫理がいつも地に墜ちた状態にある理由は社会の貧しさのせいである、と多くの人々が見なしている。中国の古典の中でも古い書物とされる “管子”は、人間の社会活動の基本を述べた「牧民」という章から始まっていて、その冒頭に「穀物の倉庫が充実すれば、人民は礼儀や節操を身につけるようになり、衣食の日常生活が充足すれば、栄誉と恥辱をわきまえて行動するようになる（倉廩実　則知礼節（そうりんみちて　れいせつをしり）、衣食足　則知栄辱（いしょくたりて　えいじょくをしる）」と述べられている。つまり、豊かな社会が実現すれば、倫理の問題は自づから解決するだろうと見ている。
しかし本当に、豊かな社会が実現すれば社会の倫理も向上するだろうか？　今の日本は、人類の歴史始まって以来、と言っても過言でない程、倉廩実ちて衣食足っている。けれども、この社会がこれで良いと人々は思わず、一方ではもっと豊かになろうとあせりながら、他方では、何となく将来に不安を持ち、これで良いのかと憂えている。そうなると、衣食足りることが倫理に適した社会を実現することと必ずしも一致しないらしい事になる。
http://web.kyoto-inet.or.jp/org/enekan/josho.html


土居氏はまた、日本における「気」の概念に注目している。 「気短か」「気むづかしい」「気さく」「気立て」「気まま」など「気」が使われている表現は多い。 そしてそれらを考察して氏は「気は常に快楽志向的である」と結論している。 その「気」がそれだけ日本社会において重要な概念になるということは、日本社会が、気分的なもの、感性的なもの、快楽志向的なものが重視される社会であることを意味している。
・・
分かりやすくするため極端に表現すると、日本的甘えの世界は、（甘えの流布が許される）子供の世界であり、
・・
西欧の世界は、対して言うならば大人の世界であり、それぞれ個人が誠実な実存的せめぎ合いの中で生きていくシビアな世界である。

この欄では私たち日本人の問題点を考察するのが目的なので、論点が偏っているのであるが、土居氏の論点はもっと全体的で、決して日本の甘えを下げずんでいるわけではないので、念のため注意しておく。
・・
「自由と独立と己とに充ちた現代」において、甘えによる連帯感は所詮蜃気楼に過ぎないからである。 かくしてこの二人とも、もし我々が幻滅に悩みたくないならば、自己についての真実と孤独の淋しみに堪える覚悟がなければならない」（一四四頁）
http://www11.plala.or.jp/hirodai-np/mind.htm

過保護的な環境に育ったモラトリアム人間は、自分が何か全能であるかのような感覚を持っている。 実際以上に自分が何でもできると思っている。 人生の進路を決めるのをためらうのも、この全能感を失いたくないからであると言える。

　そして彼らは親の過保護の下で育った子供と同じように、自己中心的である。 また社会自体が、このような個人的な人間のあり方を生活上保証しているのである。

　商業主義社会において、尊重されるのはまさに”お客様”であり、お客様的生き方は大変快適である。 傍観者として責任を負うことはなく、個人的な喜びを存分に追求できる様々な娯楽も用意されている。 そういう環境においては、人は一時的な快楽を追求する傾向を持つようになるだろう。


人間は、常に自らの生存の危機にさらされ、「働かざる者、食うべからず」で、働かなければ生きていくことができなかったし、自分の属する共同体社会に適応せずに自分勝手に振る舞っていけば、職を得て生きていくことができなかった。
・・
厳しい自然の現実（現実原則）と、母親によって保証されてきた、幼児期からの快楽主義的な自己（快楽原則）とのせめぎ合いにおいて、人間は本来的な人格を形成してきたのであるが、この間に人工環境が入り込むことにより、古来からの自然な人格形成ができなくなってしまった。 高度に機械化・システム化された現代の人工環境は、現代人に、幼児期の母親の保護下あるいは母親の胎内に留まり続けることを可能にした。 このため、幼児期の「快楽原則」、全能感をそのままひきずりながら大人になってしまう人が多いのである。

　モラトリアム人間は、人工環境に守られていることが、当たり前となっており、自己と現実原則との関わりを意識していない。 人工環境が無くなったりするようなことがおこると、パニックに陥る。 親から養ってもらっているという人工環境があることにより、自分一人で生きることがどれだけ大変かを理解せず、またその人工環境を当然のことと思っている学生は多い。 そのことによって、モラトリアム人間のわがままさが形成されてくる。

　またこの人工環境によって、人間は守られていると同時に、絶大な能力を与えられている。 例えば、自動車や飛行機により、自分の身一の能力からは到底考えられない機動力を持てるようになった。 食物を得たり、学問を身につけたりするのも昔と比べれば格段に安易になった。 そういう”余裕のある””浮ついた”環境において、人は全能感を抱かないであろうか。 また商業主義は、お客様に便利快適な道具や環境の提供を追求するため、まさに人に全能感を抱かせることを追求しているのだともいえる。


参考文献：「モラトリアム人間の時代」「モラトリアム人間を考える」（中公文庫）「自己愛人間」（朝日出版社）著者は全て小此木啓吾氏

土居氏はまた、日本における「気」の概念に注目している。 「気短か」「気むづかしい」「気さく」「気立て」「気まま」など「気」が使われている表現は多い。
そしてそれらを考察して氏は「気は常に快楽志向的である」と結論している。
その「気」がそれだけ日本社会において重要な概念になるということは、
日本社会が、気分的なもの、感性的なもの、快楽志向的なものが重視される社会であることを意味している。
・・
分かりやすくするため極端に表現すると、日本的甘えの世界は、（甘えの流布が許される）子供の世界であり、
・・
西欧の世界は、対して言うならば大人の世界であり、それぞれ個人が誠実な実存的せめぎ合いの中で生きていくシビアな世界である。

この欄では私たち日本人の問題点を考察するのが目的なので、論点が偏っているのであるが、土居氏の論点はもっと全体的で、決して日本の甘えを下げずんでいるわけではないので、念のため注意しておく。
・・
「自由と独立と己とに充ちた現代」において、甘えによる連帯感は所詮蜃気楼に過ぎないからである。 かくしてこの二人とも、もし我々が幻滅に悩みたくないならば、自己についての真実と孤独の淋しみに堪える覚悟がなければならない」（一四四頁）
http://www11.plala.or.jp/hirodai-np/mind.htm

健全な社会をつくり、美しい自己を確立しようとするとき、もっとも必要とされるのは、何か。それは「かくあるべし」という意志力である。

行動を裏付ける倫理的な信念である。

意志力とは何か。平たく言えば「やる気」である。どれほど他の条件が揃っていても、この「やる気」がなければ、何もできない。

かつて、その「意志力」を「気概」という言葉に置き換え、「自律心」という徳に高めた精神があった。

「かくあるべし」という厳しい精神をもって行動の美学とした日本の文化があった。
・・
武士道の真髄とは何か。

詳細は本講演にゆずるが、『武士道』の著者である新渡戸稲造博士は

「勇猛果敢なフェア・プレーの精神」と規定している。

すなわち、不正や卑劣な行動を禁じ、死をも恐れない正義を遂行する精神である。

儒教精神ともっとも違うところは、儒教が「仁の思想」（おもいやり・やさしさ）をトップに置いたのに対して、

武士道は「義の精神」を置いたことだ。

義とは「打算や損得のないひととしての正しい道」のことである。

　したがって、武士たる者の行動基準はすべてこの義を基にして、「五常の徳」を「仁義」「義勇」「忠義」「信義」と置き換え、さらにその集大成として「誠」の徳を最高の位置に据えた。「誠」とは、一般的には、「まごころを尽くす」という意味だが、

その字が「言」と「成」からなるように、「言ったことを成す」との意味に転化し、
ここから「武士には二言はない」との言葉が生まれ、言行一致の行動美学となったのである。
http://www2s.biglobe.ne.jp/~yukiya-s/home-2/nitobe2.htm


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寿和丸沈没　海域（写真）
http://www.yomiuri.co.jp/zoom/20080623-OYT9I00534.htm

第５８寿和丸沈没（二十三日午後一時半頃）
「強風」や「潮流」などの影響　三角波が発生した可能性
2008年6月24日 朝刊　（写真）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2008062402000138.html

ごく短時間で転覆し沈没した可能性　2008年6月24日 夕刊　（写真）
http://www.tokyo-np.co.jp/article/national/news/CK2008062402000243.html

今回は貴方への話を含めて一応説明しておきますが、読まないでも結構です。
つい先日まで「口先だけで、行動ができない見てみぬフリの人は、特に日本人には多そうですからね、
そういう中で、ＲＣＳさんのような方は貴重だと思いますよ」
「色々と言う人がいるようですね。彼らが矛盾しているのは自分の利益しか考えていないためでしょうね」
というようなことを（大体）貴方は仰っていたように思いますが、何かがご都合に合わなくなれば、一晩で態度がコロッと変わってました。
それを受けて、私も「これは納得できない」と思った点について説明しましたが、貴方には少しきつくいいすぎたかもしれませんね。

ただ、議論というのは、大体お体裁をかざったり、本音をかくしていると、軸がぶれてくると思います。
だから親切心で意見しているといわないで、異論があるときは、素直に「納得できないから意見している」といえばいいと思います。

私は貴方と窒素や水蒸気の話などしているとき、そういう風に、普通の会話をする事が大切だと思いました。
しかし、それは精神性とはさほど関係の無い話だと思います。
また、いつ地震がくるかというような話も、当然精神性そのものとは無関係な話題です。
ニューエイジは、単語で他人を洗脳するような手法で語ろうとしたり、己をよく見せようとするのではなく、もっと「内容そのもの」を表現し、読み取るべき語るべきだと思います。（自分の個性を必死で売りこんだり、ただ創作した己の日常を匿名で書き連ねたもので、いきなり精神や神という話にもっていくのは無理があります。）
それと他人が話をしている時は、普通に（人間らしく）返してくれたら、もっと冷静に他人とやりとりできるのではないのかな、と思います。
いきなりないたりわめいたり性的妄想や陰謀論を投影されても、相手（私）がまともに反応する（できる）わけないでしょう。

ここでは、ご希望に沿わない（精神世界の神・天使・キリスト・反キリストごっこを批判するような）投稿をしたり、
貴方が信じている事を、そのまま私が信じられないとはっきりさせたので、そのことは申し訳ないと思っています。
ですが、お互い無理に足並みを揃えて、
よくありがちな「精神世界系落ちこぼれ同士の仲良しごっこ」をやっているよりは、自閉的では無いと「私的には」思いますね。

それと今まで説明不足だったのかもしれませんが、
コメントは別にあなたが「聞く必要がある」わけではありません。

私はそもそも「個人に対する」愛情や憎悪から行動しないのですが、
皆が間違っているのは、人類愛にもなっていない恋愛（特定個人への興味関心）みたいな動機で行動するから、
なりふりかまわずで相手を追い回すのだろうし、
相手が思い通りにならないと、またなりふりかまわずで（恥ずかしい嫌がらせをして）恨んで、あきらめられないのだと思いますね。
私は、私に対する「興味や愛情や憎悪」を感じていない人間を、むしろ評価します。
いっている内容を無視して、いきなり相手の立場を推測しても無意味です。
たとえば私がどんな悪者やら爬虫類だとしても「動物虐待を見世物にしてはいけない」というのは正しいわけで、
いきなり私が爬虫類だから（と勝手に結論を下し）いっていることが間違いだ、とやるのは卑怯です。

私を愛したり憎んだりしている人間は、無関係なものを際限なく私だと思おうとしたり、
陰謀論に依存して鬱憤を晴らそうとしたり、自分勝手な暴走を繰り返すだけなので、逆にいつも「頭痛の種」です。
あまり愛されなくて寂しかったというようなことは私にはないのですが、
過度の、ゆがんだ愛すら完璧な愛だと思い込ませてしまうような部分があれば、それはマインドコントロール的だと思います。
何もかも違和感を感じさせず、親しみやすさだけで完璧に信用させて（自分の延長であるかのように）無批判に何でも信じ込ませてしまうような部分があれば、
それは洗脳的であり、
カルト的なものなんだろうなと思いました。

実際には神様に近づくほど、他人のコンプレックスを刺激してしまうと思います。
しかし、ニューエイジでは、自分の劣等感が刺激されず、他人から優しくされていたら、相手を（神さまのように）優しいとか正しいと信じてしまうことが多いですね。
キャラクターも、思わず笑えるようなキャラクターであれば、うっかり愛と金運と幸運の壷なんてものを買わされてしまうんでしょうね。
それが詐欺師の常套手段だと思うのです。
私は特に親しみやすくもないだろうし、誰にも迎合しない性格なので、ご意向に沿わないこともあるでしょうが、
これは世の中の日常として無意識に受け入れられている、無意識の思い込みや、カルト的なおいしい話や、
マインドコントロール的なものに歯向かいたいのかもしれません。
考える力を身につけることが大切だと思いますが、
流されないで考えるためには、まず異質なもの、外部、他者というものも、認識できるようになる必要があると思います。
その延長に神（絶対他者）があると思います。
近寄りやすさ、親しみやすさばかりが大切にされてしまうと、それだけでは主観の延長、つまり自閉した世界、主観どまりの自己満足で価値決定をする世界になりやすいと思います。（それは簡単に、己のナルシスティックな全能願望を満たしはするでしょう。）
私は他人の好意に対して、ただ砂粒のように感じているし、
それぞれに丁寧に対応しようとがんばっても、私は不器用なので、彼らが暴走して苦労したことしかありません。
だから周囲の人は、それぞれの思惑を汲んでくれない、冷たくて理解できないと思うんでしょうが、
私と他人とではまた立場や、すべきことが異なります。

また、私が精神世界の人間が「神様」「予言された反キリストやメシア」その他になりきりたがることについて批判したところで、
貴方が本物であるならば、何ごともないと思います。ただ誠意ある行動で、黙っていても証明されると思います。
自分で証明されたといったり、自分で「〜だ」といったり、また世間がそういってくれたら正しいというものではないと、私的には思います。
私としては、自分で自分をメシアに相応しいとか、こういうシンクロはどういう意味だとか自分で解釈を加えることは、どうしてもこじつけになるので、
シンクロに解釈を加えることを私自身は行いません。
それはただ「何かが起こっている」というだけで、「何がシンクロしている」と解釈を加えることは、実際は不可能だと思うからです。
ここが符号しているとかしていないとか「解釈」を加えず、ただ「あるがままに感じる」しか無いと思います。
そこに「意味があるかどうか」も、究極的には分からないものだと思います。
あまりシンクロ自体にのめりこまず、それをきっかけとして、公で証明できるような何かを発見することが大切なのです。
シンクロ現象自体を証明する事はできません。それをたよりに、公で証明できる何かを発明したり、発見したりすることが大切です。
そして私は、黙って世界の諸問題を解決しようと努めたり、恵まれない弱者を救うような行為を、どんどんやるような人を尊敬します。
自分で自分の個性を売り込むための善行をしたり、自分の個性を売り込むために宗教を利用するような事は、全く感心できません。


とりあえず、私が自分や他人をどう語ろうと、それは絶対的真実であるわけではありません。
ただ私は自分としてはこう思うといっただけです。
ただ、今回は先にそちらからの人格攻撃となっていたので、議論としては成立しませんでしたがね。
私は貴方が神だということを信じていないという事を明確にしましたが、
これは当然人格攻撃とはなりえません。
それを信じていないという私の思想的立場を明確にしただけです。
貴方には、本当に神様のような人になれるように、がんばってほしいと思い、
私も賛同できる立派なことをなさりたいのであれば応援したいと思いますよ。

しかしニューエイジ系の問題は、
何か、静的なキーワード（商品のような「個性」）に対する理想はエベレストよりも高くて、
困っている弱者がいたときどういう勇敢な行動を取ることができるかというような
動的な（行動）美に対しては、どんどんと理想が信じられないほど低くなり、
行動美を持てない、感性を麻痺させた人間が増えているように思います。
だから、「理想と現実とのギャップ」で葛藤できる人間がいなくなったのですね。
「へタレである現実の自分ができる範囲の行動のレヴェル」まで、理想のほうを、今や引き下げているんですね。
だから
「自分には、他人のために勇気ある行動はできないけれど、理想としてはそうでありたいな」
ということも、思えなくなってきてるように感じるんですね。
「他人のためになにもできないなら、できないでいいや。何ひとつ変わる必要はない。すべては完璧だ。」
という風になってきてるんですね。
そのくせ、たとえば「英雄」の着ているシャツを欲しがって英雄ごっこをしたがるような、
そんな感じになってきてると思うんですよ。
私は「テンシ」「神」などという単語にニューエイジが執着することが、
いわば「京大出」「芦屋」「山の手」「カリスマ」みたいな
「単語を私物化したがっている」気持ちの延長であるように思えるんですね。
で、現実的に満たされない人ほど、思い切り高い理想で現実逃避しがちだということです。
だからそれを批判しただけです。本気で弥勒的とご自身が信じる神性を磨くというような意味で神を追求する事は、悪いことではないと思います。

まだ読んでいないのですが、ただ「こういうシンクロがあった」
だけではただの偶然に対する思い込みなので、結果的にその偶然の一致を利用して、
科学的に何を発明できたか、というような部分がなければ、
そのままシンクロやら、そのシンクロを解釈している自分自身に価値を見出せるものではないと思います。
むしろその「シンクロ自体の有無」をいきなり証明しようとすることは、自閉的ナルシシズムの世界に通じると思いますね。
「どういう場合、どういう行動をすべきか」と考えることが大切だとおもいます。
何を行動美と思うかは人それぞれでしょうが、
口先だけで終わらせず、実際に背中で示す（行動する）事ができたら、それは本物の男だと思います。


が、親しみやすいキャラクター＝善人＝神聖と勘違いしてしまう人は、簡単に間違った教育法を信じたり、
カルトではなくてもカルト的な世界に容易に入ると思います。
人は、自分のコンプレックスや欠点を覆い隠してくれるような人間を、無条件に善人であると思いたいのです。
本来の父性の役目は社会性を持たせることだと思いますが、それは他人のコンプレックスを刺激しますよね。
動物を虐めていて注意されたら、それで相手に腹をたてて何年も掲示板で中傷をくりかえすのは、
父性的世界になじんでいない、あきらめが悪い甘えた人間だと思います。

公で自分がやりたくてやった行為を
「それはフィクションですドラマです」「記憶にございません」「あなたが動物を虐めるようマインドコントロールしたのです」
…としらばっくれて逃げ続けても、過去の行為まで他人が操作できるはずもないし、
そうやって長年見栄をはっていても、殺された子供は永遠に帰ってきません。
「勇気が無い」ということは、他人のために、弱者のために、軌道修正ができないということですね。
子供のためになると思っても、勇気が無いから、認めるべきことを認めず、
ただ自分の体裁だけをとってしまう。
それは逆に見る人が見れば、恥ずかしいことを平気で何年もやっているという事だと思いますよ。

私はとりあえず、他人への批判に関しては、空想の話をすることはありませんので。
公で皆の前であった事実いっただけです。それ自体を責めているのではないのは分かると思いますが。
むしろそれを根にもって嫌がらせをするのは変だといっているだけで、
貴方がどうお考えであろうと、私が何も攻撃していない時にその嫌がらせを止めない自体が彼らの復讐なのですよ。

私は無意味な暴力（学校でのストーカー的な虐めや、家庭での児童虐待問題）
がこれだけいたる所にある事を、庶民も認識しなさいと言っています。
ニューエイジ全体が、それを特権階級（闇の勢力、爬虫類、カルト、その他）
特有の問題にしたがっている事が、
逆に「身近な問題の隠蔽」になっているということを言いたいのです。
特権階級も問題は山積みでしょうが、特殊な問題として考えることは、
下層階級にもよく見られる問題であることを隠蔽することになるでしょう。

私は、誰からも確認できる公の言動だけを云々しています。
誰からも客観的に確認できない夢の中や霊という話にすれば、何でも通用してしまいますよね。
議論の相手ができなくなると、「性格」の問題にしたがったり、
全く関係の無い問題で私を攻撃しだす人がいますが、それはおかしなことです。

また、私は他人からの気持というか愛情をありがたいと思わない傾向がありますが、
それは他人からの間違った愛情で迷惑してきたからです。
だから他人からの愛情に恵まれないで育った人から見れば、冷たいと思うのでしょうが、
それは私と彼らとでは立場が違いすぎるからだと思います。
たとえば自分が「恋人がいない」とひがんでいる人は、
元恋人からストーカーされている人のことまでひがんでしまって、
ストーカーの愛がわからないなんて、と決め付けたがるのだと思います。

私は、社会全体の理念のあり方（精神的に全体のメリットになるか否か）に重きを置くので
誰にも安易に迎合しないという意味では、他人になつくことがありませんが、
基本的には（自分で証言しても意味が無いとは思いますが一応）
どちらかと言えば積極的で外交的なタイプで、人見知りでもありませんよ。
内気な人間だとは思いませんしね。子供時代はとても人なつこいタイプでした。
しかしそれは、特定の人間に依存するということではありません。
むしろ私は個人に対する興味関心や、執着が薄いのでね。

普通に貴方と水蒸気や窒素について話していた時は楽しかったですよ。
ただ、それ以上そういう話が続かなかったですが、
そういう技術的な話や災害の話などは、それだけでは精神とは無関係な話ですよね。
誰とでも、精神を高めあうために、普通に交流できればいいと思うだけです。
ただニューエイジの仲良しごっこのように、
内輪だけに生ぬるいことをいって、どんなに異常でも内輪は野放し状態で、
外部だけを仮想敵として考えているようでは、自浄力が失われていくので、
霊性を磨くことなどは、そのままでは不可能だと思いますね。

何かわかりやすくしようとして変な文になっていますが、
お互い異論はあるとしても、一方的な人格攻撃にならないようにしたいですね。
意見がおありなら、返答しますが、
意見する際には、己を度外視して、誠意を持って話し合えればいいと思います。
別に私は議論で時間を無駄に使わせるつもりはありません。
無駄と感じる事は、意見されないで結構です。

そもそも精神世界の人間には、自称神や黙示録のなんたらがゴミのようにごろごろしていますが、
本当に神なら、自分を神だテンシだといわず、ただ黙って世の中の役に立っていると思いますよ。


それに、あなたもやはり驚くほど「被愛妄想の強い」人ですねえ。
まあそれも最初から知っているんですが。
だから空想と現実との境目も無いんだろうと思いますね。
残念ですが、なついてませんよ。別の板で貴方への返信が削除されたのに対して、此方で返事しただけのつきあいなんで、
また勝手な「愛の話」にどんどん突き進まんようにしてくださいね。私は本気で吐きそうになりますよ。
「なつく」と「愛される」は、まあほぼ同じだと思いますがね。
そういう妄想に走ることを、被愛妄想といいます。普段、現実の友人関係や異性との交流が無い方に、そういう妄想にはまる人は多いですね。
それに、私はここで貴方が反応してこないかぎり、
「貴方を相手」と想定して語りかけているつもりは一切ありませんが…。


何をやっても、貴方は自分が「他人の意識の上にある」とお考えなのでしょうが、
貴方は木村という芸能人が、女性芸能人との交際を妨害しているだとか、
そういう風にお考えであるようですが、それ自体、非常に自意識過剰であり、パラノイア的だと思いますね。

一般社会の人たちは、そういう電波系の妄想を、自閉症的だと思って嘲笑っているのですよ。

私は貴方に向けて説明していたわけではありませんが、
今は貴方が反応してきたので、それに答弁しているだけです。

しかし、すぐ相手の「性格」というようなものを安易に、一方的な都合や思い込みで「設定」する方も多いですね。

具体的に相手の論点の矛盾などについて、根拠を挙げていえなくなると、いきなり性格云々と「人格攻撃」や無条件の「人格擁護」で意見（論点）の矛盾を隠蔽しよう（そこから目を逸らせそう）としたり、「夢で相手がレイプした」系の話で他人を一方的に私物化し、操作したがるのだと思いますが。
まず貴方にとっては、女性タレントに対する一方的な思い込みはセクハラではないのでしょうが、
相手はセクハラや自閉症の患者の妄想と感じていることでしょう。

「言ってませんが。」といわれても、芸能人の女性との関係について、一方的な思い込みで勝手な話を創作されて言っていると思いますが。

「いいかげんにしてよ！」とはっきり言ってきたら、その瞬間から聖子さんは、貴方の悪魔や吸血鬼になるでしょう。
私はそういう事を問題にしているのです。
また子供は抵抗力が弱いわけだから、思い込みの強い大人が「これは愛だ」という発想で勝手に　子供が寝ている間などに何事かしてしまう、などという事がないように、
つねに思い込みだけの異常な世界に自閉せず、相手の意向を確認すべしと思うんですよ。
（もちろん良識ある大人であれば、そもそも子供に手をつけることは無いでしょう（相手の意向以前の話ですね）。）

犯罪を減らし、世の中の役に立ちたければ、そういう発想をすべきだと思いますが。
自分の願望で「他人もこういう行為（愛）を望んでいる」と一方的に信じ込むような人間が増えてしまうと、
思い込みの強い大人たちによる「性虐待」がとめどなく増えると思います。
自分は神であるというような「気持ちのいい空想」を壊さない人間であれば、性虐待を肯定していても貴方にとっては「善人」なのでしょう。それは、そうしたほうが都合がいいからです。
口では奇麗事で「子供が殺されそうな瞬間には見殺しにせず殴りこむなり怒鳴り込むのが愛情」「攻撃されたら被害者がやり返すのが当然の権利なのに、日本人はそれを押しとどめて加害者の味方をする」と仰っていたと思いますが、言っている事とやっている事が矛盾していて平気な人間には行動美というものが理解できないと思われます。

> 貴方は、根拠もなくご自分を「神」だと信じ、

　私の神の定義は次のようなものです。http://oriharu.net/jGOD_is_exist.htm

> 貴方は夢の中で男性芸能人からホモ行為を強要されたとか証言されていたと思いますが、

　言ってませんが。

> 私は貴方と違って、ケイさんの掲示板でつまり公であった事実だけについて話しているのです。

「神に誓うのを避けた」点から、「事実だけ」と断言する事は違うと思いますよ。

> 芸能人の彼らも、大量の妄想魔から「私をレイプしましたね♪」などといわれて、本当に苦労しているだろうと同情します。

　そんなことを言ってませんが。

> それと、貴方たちが「女性芸能人と霊的に結婚している」
> といくら証言しても、

　言ってませんが。

> 私は恋愛するなら現実にやりとり出来る相手を求めます。
> 自閉症と言われた事はありませんよ。

　自閉症と言われた事はないのですね、分りました。では、過去に自閉症児でしたか？　私は明確に自閉症ではありませんでした。さて、ＲＣＳさんは？　それに、なぜＲＣＳさんは四六時中、ネットにアクセスしてばかりいられるのですか？　仕事はしているのですか？

> 貴方たちの階級では、正常な人間を異常者扱いにしないと、
> 都合が悪いのでしょうが。

　問題点は次の通りです。ＲＣＳさんは最初、色々なネット上のデータを当BBSで紹介していました。あまりそういう文化的な方面でネットサーフィンしたことがない私は参考になっていました。ここらへんの頃は、まだ距離感があったのです。しかし、段々と親密化して（？）来ると、ミズモリさんのBBSであったことを、関係ない第三者である私に不平・不満をぶちまけるようになりました。この経緯で「どうも私はＲＣＳさんに、なつかれてしまった」と思われたのです。なつかれたら最後、いつまでも取り付かれる可能性を危惧した訳です。だから、ＲＣＳさんが自閉症児だったのかどうか知りたいわけです。

　私は個人的な関わりを持つためにホームページを公開しているのではなく、研究・探求・勉強・有用情報の公布の為に公開しています。しかし、個人的な関係というものを拒否はしませんが、さりとて、そこに力を注ぐつもりはないのです。だから「なつかれると厄介」なのです。従来通り、個人的な事柄は表に出さずにただ単に情報のやり取りだけに留めて頂きたいものです。とは言っても、これは、あなたの人間性を否定したり攻撃したりしている言葉ではありません。なつくならなつくで(^^;、あなたにふさわしい人がどこかにいる筈です。ただ、私の場合、アンマッチになりますよぉ〜〜〜（明るい？）と最初の時点から親切にもお伝えしているわけです。

何年も影で一方的な思い込みをぶつけたり、名前を呼んで中傷する嫌がらせを止めなさいといえば、それを復讐と言い換えたがるのも、
貴方の「一方的な都合」なのですよ。

貴方は、根拠もなくご自分を「神」だと信じ、
根拠もなく「一方的な都合」で女性芸能人と勝手に恋愛・結婚していると信じててしまう方なので、
何を言っても理解できないのだろうと思われますが、
それだからこそ根拠もなく「一方的な都合」で善人を悪人とすりかえ、何年も嫌がらせをする悪人を善人とすり替えることも平気なのだと思われます。
まず性虐待＝愛であるとか、それを嫌がって逃げる子供はエゴイストという考えをやめない人間を善人とするあたり、
貴方が空想で一方的に結婚しようとしている事を肯定することにつながるからなのでしょう。
性虐待が批判されたら、貴方の霊的結婚に関する空想がなりたたなくなるわけですね。

貴方のやっている事が思い込みのセクハラを肯定する行為に過ぎないからですね。


貴方は夢の中で男性芸能人からホモ行為を強要されたとか証言されていたと思いますが、

私は貴方と違って、ケイさんの掲示板でつまり公であった事実だけについて話しているのです。
私はセクシャルな空想の相手にされて、それで実際に相手の女性を強姦したといわれました。

夢の中であった事を、勝手に真実だと思い込まれて苦労しているのですよ。

芸能人の彼らも、大量の妄想魔から「私をレイプしましたね♪」などといわれて、本当に苦労しているだろうと同情します。

それと、貴方たちが「女性芸能人と霊的に結婚している」
といくら証言しても、
社会のまともな人間からは、相手にされないし、
それこそ自閉症の患者だと判断されている事でしょう。


私は恋愛するなら現実にやりとり出来る相手を求めます。
自閉症と言われた事はありませんよ。
貴方たちの階級では、正常な人間を異常者扱いにしないと、
都合が悪いのでしょうが。

> もし貴方が自閉症であるならば、
> 「自分は自閉症である」
> と証言できるでしょうか？
> それこそありえないのですよ。
>
> 統合失調症の人間が、自分をイエスキリストだと自称しているとしますね。
> そして「貴方は統合失調症ですか？」
> と聞かれた時に、
> 「はい、そうです」と答えるはずがない、

　そうじゃなくて、子供の頃に、医学的に「この子は自閉症です」と診断され、明確に自閉症児であったことがあるのかどうか、です。

> また貴方は空想の中で「俳優の●●からレイプされた」
> といってしまうお方なので、

　言ってませんが。復讐をしたい時は、無関係の第三者（この場合は私＝オリハル）に復讐するのは絶対にやめましょう。

> やはりご同類を庇うために、

「同類」とは少し違います。「善人」を、です。

> 私がそのような言われ方で苦労している事を理解したくないのだと思います。

ＲＣＳさんは、物事を悪くしていると思いますよ。単に責めるだけでは、「相手への配慮」が全く存在せず、これと同じ傾向として、相手の言葉の意味もなかなかＲＣＳさんには伝わらなかったようだな、と推理できます。

ＲＣＳさんは、彼らに復讐する為にここに発言しているのですか？

それと私は彼らの過去の過ちを責めているわけではなく、
そういう過ちを注意された事から、
いつまでも根にもってネチネチと「不安多ジジイ　生霊（にレイプされた）」
と悪口を書き連ねる行為を異常であると指摘し、また非常に迷惑しているといっています。

まず貴方のお考えの不自然な点は沢山あります。


もし貴方が自閉症であるならば、
「自分は自閉症である」
と証言できるでしょうか？
それこそありえないのですよ。

統合失調症の人間が、自分をイエスキリストだと自称しているとしますね。
そして「貴方は統合失調症ですか？」
と聞かれた時に、
「はい、そうです」と答えるはずがない、
「いえ、私は父なる神に誓って、キリストです」
と言うものでしょう。

これは、理解できると思いますよ。

また貴方は空想の中で「俳優の●●からレイプされた」
といってしまうお方なので、
やはりご同類を庇うために、
私がそのような言われ方で苦労している事を理解したくないのだと思います。
つまり、いわれなき攻撃をうけている芸能人の苦労も理解できないでしょう。

「性虐待されている子供が嫌がるのは親の愛がわかっていない」
などといまだに信じ込んでいる、それは虐待を肯定している以外の何者でもありませんよ。
それは、今まで十分説明してきたことです。

貴方が彼らの代弁をする事自体、ただそれは貴方の都合でしかないのです。
それを親切心と思うそうですが、それは貴方が思っている事に過ぎません。
自分たちの利益（面子）を守るよりも、
他人が嫌がっている事を自分の愛だと勘違いするのはやめて、
やはりいいかげんに過ちは過ちと認めるべきだと思いますよ。



また、「私は芸能人の●●さんのファンである」と言うのは、別に精神を病んでいない事だと思いますが、
目撃者もおらず、相手から返事もないのに、「恋愛関係である」もしくは「神によって選ばれた霊的夫婦である」と公で証言するのは、
自分の内側に閉ざされている、つまり一方的な空想であるように思います。

恋愛も会話もそうですが、まず相手があって成り立つものですよね。

相手の実体よりも、自分が脳内でつくった相手のイメージだけを追い求める事をむしろ自閉と言います。

私は当初、「芸能人と結婚するという概念」を持っていなかったのです。私が芸能人と結婚しなければならなくなったのは、神意が示されたからです。それ（神意）の導入部分は、以下のリンク先にかつて説明しました。

http://oriharu.net/jlogbbs2004.htm#synchro

> 親切心というのは相手が助けを求めている（それを強要と表現しましたが、
> 相手が要求しているという事）と感じている事ですよ。
> 私はむしろ貴方の意見を不親切と感じます。

それは多分、受け取り方が「欠点を言われた」「否定された」と即断している為だと思います。何か、人に関しての推理能力に関してその「欠けている点」を指摘しようと思っても、意思疎通の難しさを感じます。普通の人では有り得ない、コミュニケーションへの抵抗を感じる訳です。

> 虐待に関しても口先だけですね。
> 虐待を肯定している人間を批判すれば、その問題点を摩り替えて攻撃というのですから。

虐待を肯定しているという即断を見ても、やはり、人に対する想像能力の低さについてどうしても疑問を持ちます。それで「自閉症だったかどうか」質問しているという順当な順序なのですが。

> まず精神世界全体に自閉症ではありませんか？
> 貴方のように芸能人の苦労を想像することができず、
> 自分の愛憎を投影して一方的に話を作るような行為を、
> むしろ自閉と呼ばれても仕方ないと思われますが。

　私は明確に自閉症であった事はありません。さて、ＲＣＳさんは？

貴方が「どの女性芸能人が好きだ」
というのは自由だと私は思いますよ。

しかし相手から反応（手紙など）も一切ないのに、
一方的に相手の気持ちを解釈し、
実名を挙げて「自分とあの人とは関係がある、霊的に結婚している」
と公で証言し、その空想を事実であると信じ込んでしまったり、
また彼女たちから反応がないと、
それを「男性芸能人からの妨害工作に違いない」
と考え、彼らの実名を挙げて中傷してしまうのは、
「自閉している」「自分の願望や想像と異なる"他者"(の真実）を認識できない」
「相手の真実はおかまいなし」という事にもなりうると思われますが。

（相手はそれを貴方からの愛や親切とは思えないのでは？
　むしろ、そのようなファンからの一方的思い込みが多い事には、彼らも苦労しているのではないでしょうか？）

まず芸能人というだけで特別な人というわけではありませんが、
なにか特別だと思って愛し憧れ、彼らに対して熱狂的になるあまり
「結婚の約束をしたじゃないの」
などと一方的に思い込んで、空想を事実だと思っているファンは沢山いますよね。

俳優の榎木という人も、知りもしない女性ファンから
「自分と結婚の約束をしていたのに、
　違う人と結婚した（ひどい）」
と言われたそうですが、
芸能人が受け取るファンレターにはそのようなものが多いのです。

だから、自分の手紙を読んでいたら反応する（返事がある）とは限らない事も、落ち着いてお考えになれば理解できると思いますが、
束で貰った時点で、読まずに、ゴミとして捨ててしまうもののほうが多いのですよ。

それを読まないで捨てたら冷たい、と批判するような人は、
彼らの「苦労」を想像する力が不足していると思われます。

また、私は歌唱力不足なのにプロのつもりでいる芸能人が多い事を、大変不満に思っています。
それでも、彼らがファンの空想や妄想で苦労している事に関しては「同情」しています。

別にお時間を無駄にされないで結構ですが、
自由意志で無駄にされているなら
その行為を美化するのはやめてほしいですね。
又、自由意志云々の問題ではなく、
親切心というのは相手が助けを求めている（それを強要と表現しましたが、
相手が要求しているという事）と感じている事ですよ。
私はむしろ貴方の意見を不親切と感じます。
虐待に関しても口先だけですね。
虐待を肯定している人間を批判すれば、その問題点を摩り替えて攻撃というのですから。


> なぜ「強要」という言葉を使うのですか？　これは私の自発的な自由意志でしょ？　このような「意味のすれ違い」は変な感じですよね。
>
> > > 　私から事実関係を尋ねても一切、返事がないから、こちらの推理を加筆・修正することができないわけです。
> >
> > 事実関係については既に説明しましたが。
>

> これはあなたのことではないよ。ですから、再度説明しますと『私から芸能人に事実関係を尋ねても一切、返事がないから、こちらの推理を加筆・修正することができないわけです。』　このような「意味のすれ違い」はなんか変じゃないですか？
>
> で、過去の事実として実際に自閉していたのかどうか確認させていただきたいものですが…。
>


芸能人は、気持ちの悪い手紙を沢山受け取るので、
読まずに捨ててしまっている手紙も多いというのが現状です。
また読んでいれば必ず返事があるはずだという思い込みの強さが理解できないですが。
そういう陳腐な質問は、ご自分の品格を下げるだけだと思われますが。
まず精神世界全体に自閉症ではありませんか？
貴方のように芸能人の苦労を想像することができず、
自分の愛憎を投影して一方的に話を作るような行為を、
むしろ自閉と呼ばれても仕方ないと思われますが。

> 時間を無駄にされないで結構ですが、
> 何故私が貴方からの反応を強要したかのような
> 思い込みから話されるのか理解できません。
> 親切心とは相手が必要だろうと思い込んでいることですね。

なぜ「強要」という言葉を使うのですか？　これは私の自発的な自由意志でしょ？　このような「意味のすれ違い」は変な感じですよね。

> > 　私から事実関係を尋ねても一切、返事がないから、こちらの推理を加筆・修正することができないわけです。
>
> 事実関係については既に説明しましたが。

これはあなたのことではないよ。ですから、再度説明しますと『私から芸能人に事実関係を尋ねても一切、返事がないから、こちらの推理を加筆・修正することができないわけです。』　このような「意味のすれ違い」はなんか変じゃないですか？　相手の言葉の意味を受け取り難い場合には、会話すら正常には交わせないということになります。そのへんの確認をしたいとは思うのですが…。

で、過去の事実として実際に自閉していたのかどうか確認させていただきたいものですが…。

時間を無駄にされないで結構ですが、
何故私が貴方からの反応を強要したかのような
思い込みから話されるのか理解できません。
親切心とは相手が必要だろう（要求しているだろう）と、思い込んでいることですね。

貴方は女性芸能人に対しても、
自分が親切心や愛と思い込んでやっていることが、
相手からは迷惑がられているとは「考えられない（想像できない）」のだろうと思いますが、
それは「相手芸能人」の気持ちを察する想像力が足りず、
一方的な「愛憎の感情」に起因する空想を、（真実であったらいいなという願いから）本当に真実と思い込み、また事実だと思い込むあまり、
それをまるで事実のようにして、相手に直接ぶつけがちだからではないかと思われます。



> 　私から事実関係を尋ねても一切、返事がないから、こちらの推理を加筆・修正することができないわけです。

事実関係については既に説明しましたが。




>敵視しているという思い込みを見ると、やはり「なぜ、どのような発想や感情でそのように言おうと思ったのだろう」という想像力が足りないような気がします。

それなら私が「誰を攻撃している」というのも貴方の思い込みであり、
私側の「なぜ」を「理解しようともしない」、貴方の想像力の不足による問題点の摩り替えです。



>
> > 何故神と言う必要があるのかといえば、それは権力欲や名誉欲以外に、
> > 何かあるのですか？
>
> 　権力欲や名誉欲以外のところ（主にシンクロニシティ、一二三神示、某神霊発言）からのバックアップによるものです。

それは証明できることではありません。
貴方が神と言いながら芸能人に「〜された」「こういう関係である」
と一方的に証言することで、
相手は迷惑しているだろうと思います。
私は彼らに同情します。


> 　敵視してはいません。
時間がもったいないとは感じていますが、
主に親切心から、あなたの対応を行っています。


親切心であるとご自分で証言しても、
自分の事を自分で分かる人間はいないと思われます。

> 貴方が「同類」を庇うのはよく理解できるので、
> それは私は攻めませんよ。

　［責めるか／責めないか］という話ではなくて、「事実がどうであったか」なんですが。「なぜ、どのような発想や感情でそのように言おうと思ったのだろう」という想像力が足りないような気がします。

> だから自分の都合次第で他人を好きに描写する事をご自分に許しているし、
> 他人が「分かる」と思いたがるのではないですか？

　私から事実関係を尋ねても一切、返事がないから、こちらの推理を加筆・修正することができないわけです。

> それとまずいきなり他人を自閉症扱いするのは、
> ニューエイジの「その他大勢の常套手段」であって、
> 目新しいものではありませんが。
> ニューエイジ全体に精神異常だと思いますよ。
> 貴方は児童虐待に関しても、
> 口先だけですね。
> 何故その部分を意図的に避けられているのか、
> それは私の言い分が間違っていないからではありませんか。

　ですので、責めるとか、揶揄する（〜扱いする）意図ではなく、「事実がどうであるか」なんですが。もし、実際に自閉症では「なかった」ならば、その事実を明確にすればいいと思うんですが。敵視しているという思い込みを見ると、やはり「なぜ、どのような発想や感情でそのように言おうと思ったのだろう」という想像力が足りないような気がします。

> 何故神と言う必要があるのかといえば、それは権力欲や名誉欲以外に、
> 何かあるのですか？

　権力欲や名誉欲以外のところ（主にシンクロニシティ、一二三神示、某神霊発言）からのバックアップによるものです。

> ニューエイジの「神様ごっこ」を私が異常だと批判しているので、
> 貴方もとつぜん私を敵視し、異常者扱いする必要が生じたのでしょう。
> それが自分の利益（保身）を求める気持ちだと思いますが。

　敵視してはいません。時間がもったいないとは感じていますが、主に親切心から、あなたの対応を行っています。敵視しているという思い込みを見ると、やはり「なぜ、どのような発想や感情でそのように言おうと思ったのだろう」という想像力が足りないような気がします。

私もオリハルさんがご自分をミロク（神）といったり、
ある芸能人と結婚してもいないのに一方的な思い込みから「した」と仰ったり、
芸能人がオリハルさんを夢の中でレイプしたと言ったり、
全く理解できないのですが、

ただ自分を神と思って、そういう想像を膨らませる人間が「沢山」いることで、
相手の芸能人は、大変迷惑しているんじゃないかと思います。

貴方がたは、なぜ立場の異なる相手（芸能人など）に対する思いやりが無く、
一方的な愛情や憎悪などに起因する「思い込み」が強いのかと思いますよ。
（芸能人に同情します。）


それに普通の社会では、そういう空想を膨らませる人は、精神に問題があると思われてしまいますよ。


貴方が精神世界のご「同類」を庇うのはよく理解できるので、
それは私は攻めませんよ。


>例えば「〜と言われた」と一辺倒に主張しているかのような感じです。そこには「なぜ、どのような発想や感情でそのように言おうと思ったのだろう」という想像力が足りないような気がします。


これはそのまま貴方に当てはまるとは思いませんか？


ただ、自分は自称霊感や思い込みだけで何を言っても正しいという発想＝自分は「神」と同然の選ばれた人間という発想
だから、貴方はご自分の都合次第で他人を好き勝手に描写する事をご自分に許しているし、
他人が「分かる」と思いたがるのではないですか？

それとまずいきなり他人を自閉症扱いするのは、
対等に議論できなくなった場合、
問答無用で「勝とう」とする邪悪なニューエイジの「その他大勢の常套手段」であって、
目新しいものではありませんが。
ニューエイジ全体に精神異常だと私自身は思いますよ。

それに貴方は児童虐待に関しても、口先だけですね。
何故その部分を意図的に避けられているのか、
それは私の言い分が「間違っていない」から「反論できないから」ではありませんか。

まあ私は芸能人の事はどうでもいいですが、
そういう人たちから勝手に「妨害されている」
と仰る、そういうご自分が自閉症や統合失調ではないか？と考えなおしてみたらいかがかと思いますよ。
（私が貴方をそうだと決め付けているわけではありませんが。）


普通、自分が神であると言う人間は、病院にいきなさいねといわれます。

軽はずみにそれをやる人間がごろごろしているニューエイジでは、
まともな人間を無理やり異常だと思わないと、
自分がよって立つ場所（自分のプライド）が維持できないのだろうと思いますが。

何故自分を「神」と言いたがるのでしょうか。
それは権力欲や名誉欲以外に、
何かあるのですか？
ただ問答無用で相手を決め付けるためにだけ、そういう自己正当化があるように思いますが。

ニューエイジの「神様ごっこ」を私が異常だと批判しているので、
貴方もとつぜん私を敵視し、異常者扱いする必要が生じたのでしょう。
それが自分の利益（保身）を求める気持ちだと思いますが。


それから貴方の「妄想＝想像力」ではないと思いますよ。

何か、ＲＣＳさんは、拘り方という点で、ちょっと変なところがあるように思います。人が過去の恥（？）のようなものを見せた時に、その点に食って掛かり、そのまま何年も責め続けるという意味や必要性が分りません。それに、そのような記憶を披瀝したということは、ある種の善の傾向であると思われるから、それを責めることで、どんなメリットがあるのでしょうか。

それから、ＲＣＳさんは想像力が足りないと思います。例えば「〜と言われた」と一辺倒に主張しているかのような感じです。そこには「なぜ、どのような発想や感情でそのように言おうと思ったのだろう」という想像力が足りないような気がします。

ちょっと尋ねたいのは、ＲＣＳさんはもしかして「自閉症だった人」ですか？（これは揶揄ではなく、素直な疑問です）

私はケイさんに疑問を持った（注意した）事から、ずっと彼から敵意を持たれてはいます。
が、別に私は自分で自分を善人だと思っているわけでもありません。
ただ動物があわれだ、苦しかったのは動物のほうだな、と感じたから、
その感情を伝えるために、行動にうつした、というだけの話です。
また、そこで何も言わないほうが腰抜けであり、言うほうが自然な行為だと思いますが、
「あたりまえの行動」を攻撃と受け取るべきではないと思われます。

あの人も行き詰ればすぐ「波動の良し悪しが分かる自分が選んだ波動のよい情報だから本物」なんて言う人ですが、
それでも個人的に、ミズモリさんは、あの中では見ていて、普段は一番不快でない人ですよ。
よく知りませんが、神霊などという話は彼はしていなかったように思います。

他のメンバーは、私からすると、私に対する「執着」の仕方も、張り合い方も、もっと不気味だと思います。
ケイさんは、べつに私に「執着」しているわけではないと感じます。
だから、私にとってそういう意味で、気持ちの悪い人ではありません。
普段は、やっていることもあのメンバーの中で、一番まともだと思います。
他のメンバー数名から感じる、気持ちの悪いナルシシズムや、
他人を中傷したり自分を飾るためなら、どこまでも奇妙な（個人の中でも矛盾する）妄想にのめりこんでいくような感じや、
一種の狂人による神様ごっこ遊び的な世界も、特にケイさんには見られないように思います。
ただ、ケイさんは私を「警戒」してはいるでしょう。

しかし、いまだに、ケイさんのやってる事（ＮＥＳＡＲＡなど）に疑問を呈する人がいると、
私に共感している人間ではないか！と勝手に危機感を持って、私を疑うように、矛先を向けようとしているみたいなんですね。
そして、彼ケイさんが、何故長年、常連による下劣な中傷（不安多じじいの生霊（がおばさんをレイプしたとか憑依したといいたいらしい））を放置しているかというと、
私との間にそのようなわだかまりがあったからかもしれないですね。
彼にとっては、常連にある程度私を侮辱してもらわないと、評判が相対的に下がるんでしょう。
当然、私がやったことをあたりまえと思わず、向こうは中傷されたとだけ感じたでしょうからね。

私としては、ケイさん自身よりも、むしろそこのメンバーから長年嫌がらせを受け、
どれだけ嫌だったか、というか鬱陶しかったか、と、ケイさんに分かって欲しい、
綽名を呼びつけて悪霊扱いさせたり、遠回しにありとあらゆる矛盾する妄想をぶつけるような、
常連の嫌がらせ行為は、もういいかげんに「止めさせて欲しい」ということです。

もちろんそれも彼らなりの他人に対する興味関心や、見捨てられ不安が暴走した結果なんでしょうが、
とにかくもうそれも、相手しきれないんです。
もし私と会話したいなら、妄想をぶつけないで、ただ「普通に」人として話してください。
また、大人の体裁にこだわるために、辛いめにあっている子供を侮辱しないでください。
それができなければ、私も抵抗します。それを攻撃だとは思いません。

大体、ニューエイジや精神世界全体に、特におかしい人間が多いと私としては思っているので、
どれだけの危機感（というか異常さ）を精神世界全体に感じているか、
それを義憤を込めてここで語ってはいます。
そのことで、貴方には本当に迷惑をかけているので、大変申し訳ないと思います。

貴方をこの問題に巻き込むつもりは無いので、
納得されていない今の状態は、逆に私にとっても具合がいいんですね。

私にとっては、貴方が私と意見が違うことは、都合が悪いことでありません。
それはあなたの自由意志による選択であり、私が強制するようなことではないと思います。
ただ、もし性虐待を肯定する彼らをノーマルであるかのように扱うと、それはそれで、
更に不幸な子供が増えはするでしょう。

貴方がこだわりをもっている（人物に関する）キーワードも、最近常連から嘲笑されていたように感じましたが、
貴方が私の投稿を掲載している事で、それを恨みに思って、遠まわしにそちらに嫌がらせしたい人も多いかもしれません。

とりあえず、まず貴方が、彼らが動物虐待体験談で「わざと悪く見せた」のであろうと考えるのも、ただの主観です。
私もまた、彼らの動機までは決め付けていませんが、
ただ、公での（彼らの）そういう言動に疑問を呈したら、それからずっと関係が険悪になり、
また女性数名の性的空想を事実とは異なると否定したことから、愛情が分からないと思われ、
そこから彼らは性虐待の被害者全体を中傷しだしました。そこに傍観者まで大勢くわわりました。
しかも常連まで動物虐待体験談を笑いながらやりだしたので、
またそれに対して疑問を持ったら、さらに周囲から叩かれたんですね。

そこまで全体が暴走した原因のひとつは、私がケイさんに注意したせいなのだろうと説明しただけです。

隠れてこそこそ虐待を行っているのも問題ですが、
私はそこまで口をはさんだり、又はそうではないかと邪推したりするつもりはないので、
ただ、公での言動だけを問題にしています。

何にしても、長年個人の名前をあげて私を中傷するような攻撃は、あちらがしたことなのですよ。
彼らの「長年の」ストーカー行為に反発すれば攻撃というなら、それこそ本末転倒です。
一体いつまで私は我慢すればいいんですか。

又、私が読んだ本には、
動物を虐待して殺し、それをネットで公開して非難が集中した男の心理について書かれていましたが、
それは、太田光氏の本だと思います。
そこには
「・・・彼（動物虐待シーンをネットで公開した加害者）にとってはそれが普通（日常）だったので、
　周囲から変だといわれて叩かれるまで、まさか「注意される（怒られる）」とは思っていなかったんだろう・・・」
というようなことが書いてありました。
その路線は、充分ありえるように私は感じています。
だからそのような精神構造の持ち主であった場合、懺悔しているという路線はありえないですね。
どちらにしても、そのようなことをやれば、よくない意味で「ただの常識はずれ」と思われて当然です。
太田氏の意見の続きですが、
「最近は自分の趣味の世界がそれぞれ現代人はばらばらになっていて、
何でもあり状態になっているので、何をやっていいか・悪いかが分からなくなっているのだろう、」
とも分析されていたと思います。
（正確には本を読み直さなければ分かりませんが。）
もしその路線であるなら、そのような暴力を晒すことは懺悔ではありませんが、
どちらにしてもそれは、非常に無意味な行為です。

また当然、どんな事情があっても、そういう行為は普通ネットでは大勢に批判されるべきものですが、
それが逆に許容可能だと思われているような場所は、多分見ている人間のレヴェルが低いのです。
大勢で疑問を呈すればいいものを、私が言わなければやめられないのですからね。
私だけが、悪役もしくは正義になる必要がなかったんです、皆で「それは変じゃないの」と（言うべき時に）いってくれるならば。

自分は、それまで女性から異常に関心を示され、「メルアドを教えて欲しい」などといわれていたのですが、
いつでも、こういう問題を起こします。
だから「たま出版」でも、自分としては異常だと感じる人間が多いので迎合できなかったんですが、
「そういう問題」にならないよう「ぴりぴり」していました。
その前は政治関係の場所で、老人だといっていたのに、それでも女性がもっと連絡をくださいとかいう状態になって、
完全に、不要な問題をおこしました。
掲示板では、いくら無視していても、だんだん恋人ごっこになったり、親子ごっこになったり、前世で縁があるなどといわれることが多いです。
もしくは、たとえ議論していなくても、何故か手ごわいとか冷たいとか生意気であると思われることは多いですね。
ケイさんの板で、女性数名から性的妄想をもたれて「それで欲望が満たされてスッキリした、リアルなセックスだった」
といわれ、そこで「自分としてはやってないですよ」、といったら、女性というのは、怒るものですよね。
けれども、もしそれを認めると、どんどん妄想で話をつくられ、コントロールされてしまうでしょう。
だからそれは私としては、事実ではない、やってませんとはっきりいいました。
それで女性が「つめたい、女性に恥をかかせた」と怒っていれば、男にだって、私を叩く口実ができます。
「じゃあ、そういう態度なら、性虐待されている子供だって、大人の愛情が分からない馬鹿だ、
ニューエイジが、かばってやる必要ない、」という事にされたのです。
これは彼らが、私への私怨を、勝手に「被虐待児全体に拡大した」結果だと思います。
そして、性虐待されている子供が親から逃げたがることは、親の愛がわからない、子供のエゴだとまでいわれたのですよ。
しかもそれを軌道修正する気が、いまだにさっぱり無い事が問題なのです。
私個人の問題じゃないですよ。
だからここをチェックしているのは間違いないのだから、
自分の気持ちを私に伝えたいとか、それは違うという反論があるなら「投稿しなさい」といってるんです。

貴方は児童虐待問題で、
子供が「殺されるかもしれない」「犯されるかもしれない」など決定的な情報があった場合、
殴りこんででも助ける、それが出来ない日本人は冷たいとお考えのようでしたね。

私は、「殴りこんでいる」んですよ。それが攻撃とは思いません。
彼らは一々児童虐待問題では、加害者にとってのみ都合のいい情報だけを持ちよります。
貴方が私の反発を先制攻撃と思われるのは自由ですが、
私は単に子供たちを殺したり犯したりするような加害者を擁護したことを、謝罪しろと言っているのです。
実際その後　事件が連鎖しましたが、私が警告した時点でもっとそういう問題を理解してくれていれば、
事件の数が減らせたかも知れないでしょう。

また私は彼らの児童虐待についての考え方について説明しましたが、
異常そのものだと感じます。その理由は、ここで説明しました。
幼児に対する異常な欲望の肯定や、異常な発想は、結局動物虐待肯定につながると思います。
そういう行為を肯定するのは、自分の全能（横暴な支配者や神や悪魔になりたいという）願望を満たすために、弱者を犠牲にしたいのかもしれませんよ。
公でわざわざ言うのは、無意識にそういう性向が出るのかもしれません。
他のメンバーも、
ビンに閉じ込めた昆虫を戦わせる画像を出したり、
動物をひき殺した話を笑いながら語ったり、
それは「弱いものに対して優越感を感じたいから」だと私は見ましたが。

これで怒りを感じない人間は、結局
問題があれば子供を見殺しにするという事です。

だから普段は奇麗事を言っていても、
結局は、みんなで子供よりも大人の「面子」を取るという事です。

> 貴方が私や他人の性格を描写してそれを神に誓って真実だと言ったり、気持ちを代弁する事はできないのです。

　私は他人の性格について神に誓っていませんよ。人間ですから当然のことながら、「〜と思いました」迄しか言えませんよ。でも、自分の言った事が事実であるかどうか、その点については神に誓って内容を保障できるから、そうしています。

> 私は、自分の感性のままに、信じきる事の危険性を感じています。

　感性のままに何かを誓ってませんよ、私は。例えば、昨日、コーヒーを飲んだ事実。それは感性ではなく、事実なのです。

> また貴方がどちらが加害者であり被害であるとか、
> あれは懺悔であるとか決めても、
> それは貴方が見えたまま感じたままにいっているだけなのですよ。

　そうです。何も断定できません。だから推理するしかありません。「ミズモリさんは何故、自分を悪く見せたのか？」というのが単純素直な疑問です。

そもそも貴方を芸能人が嫉妬しているというような
意見そのもの、もしくは弥勒と思う事が主観です。

それが利益追求ではない、見えない背後の真実を感じていると思うのも主観です。

誰でも自分が信じきっている事ならば神に誓えるでしょう。


貴方は私と連中とのやりとりをリアルタイムで目撃していないのでしょう。
私は目撃した人間にだけ分かるように語っていますが、
思い込みで話を捏造してはいません。

貴方が私や他人の性格を描写してそれを神に誓って真実だと言ったり、気持ちを代弁する事はできないのです。

私は、自分の感性のままに、信じきる事の危険性を感じています。

また貴方がどちらが加害者であり被害であるとか、
あれは懺悔であるとか決めても、
それは貴方が見えたまま感じたままにいっているだけなのですよ。





> > それは私が基本的に個人が神様と名乗る事に納得していない情報を提供したので、
> > 貴方も私に納得できず、
> > ご自分への攻撃と受け取り、
> > それを投影しているのかも知れませんね。
>
> 　攻撃とは受け取っていないのが「事実」です。当ホームページ上に出した言葉なので、対外的にも「神に誓ってそうだ」という意味です。私の動機は、「真実は見えたままの判断ではない点が多いと思うよ」とＲＣＳさんに伝えようと思った点にあります。
>

> それは私が基本的に個人が神様と名乗る事に納得していない情報を提供したので、
> 貴方も私に納得できず、
> ご自分への攻撃と受け取り、
> それを投影しているのかも知れませんね。

　攻撃とは受け取っていないのが「事実」です。当ホームページ上に出した言葉なので、対外的にも「神に誓ってそうだ」という意味です。私の動機は、「真実は見えたままの判断ではない点が多いと思うよ」とＲＣＳさんに伝えようと思った点にあります。

今晩は。
あなたはこの問題に巻き込まれたくないので
ケイ・ミズモリ氏その他常連の長年の私に対する犯罪行為をフォローしようとするのは良く理解できます。

ですが、私も貴方を「こういう性格ではないかな」
という事は、自由自在に言えますね。
貴方はご自分を弥勒と称されていますが、
それはオリハルさんの主観ですね。
私は別に納得しているわけではありません。
そういう人間は沢山いるからです。
また、芸能人と縁があるとお考えになるのも自由ですが、
客観的根拠と言えるようなものは私には感じられません。

ですから、貴方が私を「こういう性格だ」
と感じるのは自由ですが、
そこには根拠が無いのですよ。
それは貴方が自分を「こういう性格だ」「わたしは弥勒だ」と思うのと同じです。

又、あなたも良く空想で
芸能人の個人名を挙げ、
「自分を嫉妬している」とおっしゃっております。
しかしながら、その根拠を説明されても、
当然私を納得させられるものではありません。


貴方がケイさんはじめ、「他人の感情」や「都合」を代弁する事は不可能なのです。
貴方がそう解釈したいのも、それは貴方の都合なのです。

また、長年「攻撃されている」のは当然「貴方」ではなく「私」です。
しかも私は、自分の私利私欲のために名誉を守るつもりはありません。
吸血鬼と言われたのは私であり、
それは個人的にメルアドを教えなかった、などのつまらない理由しかありません。


貴方があれは「懺悔」とフォローしたり、
「攻撃」と決め付ける事は、それもただの主観です。


それは私が基本的に「個人が神様と名乗る」ような事に納得していないような
情報（記事）を提供したので、
貴方も私に納得できず、
ご自分への攻撃と受け取り、
それを投影して「攻撃的」と受け取ってしまっているのかも知れませんね。

人間についての一般法則について述べようと思いました。

一般法則1　「人は一般的に、自分を良く見せようとする」

　ケイ・ミズモリさんのことについてふと思ったのは、彼はなぜこの一般則に逆らったような過去の個人的経験について口外したのだろうか、という点です。多分、懺悔のような動機によって自分を悪く見せるかのような発言をしたのでしょうが、（笑）とかついていた（？）ために、周囲の人がふとした善意によって「フォローをし始めた」というのが複数人数になったために、そのような（社会的）状況になったというようなことではないのかなと思いました。


一般法則2　「人は一般的に、表面の形しか知覚できない」

　多分、ＲＣＳさんは懺悔のような動機でミズモリさんが発言した点に気付かずに、彼の（個人的な）善意からの発言に対して、その発端に気付かず、「悪であるとして注意をした」ために、その時点で感情的な問題が発生したのかも、と思いました。どうも見ていますと、ＲＣＳさんは、BBS上での動きに関して、とても小さな点での拘りかたが強いと思います。その傾向に関して言うとしたら、社会全体が自分に対する誤解に基づく悪意で迫ってきたとしても、余計なものにいちいち反応しなくなるまで、つまり必要性に基づいてだけ反応するように脳の回路がある程度、淘汰されるまでの年数は細かいところまで気になり続けるのだろうとは思いますが、多分、「必要性があるか？」ということで、回路の取捨選択を、せざるを得ないのではないかと思ったりしますが。


一般法則3　「人は一般的に、物理的必要性から社会を形成する（心理的必要性で行動する事が控えられがちになる欠点もある）」

　ＲＣＳさんが、かのBBSの人たちを攻撃するのを見てて、その「必要性」が私にはよく分りません。例えば、ミズモリさんに偉大な神霊が降りていて、その神霊のメッセージが世界の運命や人類の行く末を述べているような場合は、「誰でも」見過ごせなくなるはずですが、そういうことも無さそうですし。


一般法則4　「単純事実・立場を説明するのは、膨大な文章が必要である」

　どうも単純な事実Aが事実Aだと証明しようと試みるのには、膨大な文章が必要になるみたいです。それで、私なんかは当ホームページがそうですが、「（発想の時点での意図としての）嘘は一つも存在しませんよ」と神に誓っているのです（http://oriharu.net/jhp.htm）。時間的な無駄に繋がることをしないためです。なぜなら、ホームページ上で述べている箇所を示せば（私には）足りるからです。もし、さらに説明を求められれば説明なり、反論なりをします。つまり、ＲＣＳさんが、何か事実Bを事実Bだと言う必要性を感じているのであれば、神に誓って事実Bだと証言しておけば、それで足りるのではないかと、私は思った訳です。

男性への性的虐待についての「事実と偏見（神話）」
-- Myths About Male Sexual Abuse --
※The 5th International Conference on Incest and Related Problems（1991年8月、スイス）における報告を改訂

偏見１：少年や男性は性被害にあうことはない。 　

この偏見は、幼い少年であっても、男性は性被害にあうはずがなく、また性被害にあっても傷つくことがないという考えを表しています。

これは「男らしさ」というジェンダー（注２）を通じて社会的に刷り込まれており、ときには「マッチョ」な男っぽい男性イメージと結びつけられて語られることがあります。

わたしたちの社会では、男性はたいへん幼い時から自分で自分を守ることができなければならないと教えられています。 しかし、実際は少年といえども、加害者よりずっと弱く傷つきやすい子どもにすぎず、反撃したりやり返したりすることはできません。

なぜ反撃したりやり返したりできないのでしょうか？ 　加害者は身体も大きく、力も強く、知識も被害者の少年を上回っています。 こうしたさまざまな力が、子どもよりも優位な立場にある者によって悪用されるのです。

しかも、加害者は少年の歓心を引くためにおこずかいやプレゼントなどを用いたり、ときにはあからさまに脅すなど、子どもを性的に搾取できるものならなんでも利用します。


偏見７：女性が加害者のばあい、少年や青年は性行為をしてもらえて幸運だったと喜ぶべきである。 　

実際には、早すぎたり強要されたセックスは、母からであっても、あるいは、おば、姉、ベビーシッターなど少年より優位な立場にある女性から行われれば、少年や青年に少なからず混乱を引き起こします。

・・
自分よりも優位な立場にある人から性的な「モノ」として扱われることは、男性であろうと女性であろうと、常に虐待的であり、時にダメージをもたらす体験となります。
・・

社会がこれらの偏見を信じ、子どもに幼いときからこれらの偏見を教え続けているかぎり、男性サバイバーの存在が社会に認知されず、必要なサポートを得ることはできないでしょう。

社会がこれらの偏見を信じているかぎり、性虐待された男性は他人を虐待することによって自分の痛みに耐え続けるような少数のサバイバーに結びつけられて考えつづけられるでしょう。

性虐待にあった少年や男性がこれらの偏見を信じ続けているかぎり、恥ずかしさと怒りを感じ続けなくてはならないでしょう。

性虐待にあった少年や男性がこれらの偏見を信じ続けているかぎり、「被害者に落ち度がある」という別の偏見の悪影響をより強く受けることになるでしょう。「被害者に落ち度がある」という偏見は、被害にあったすべての子どもたちをつねに苦しめる破壊的な偏見です。

●性虐待はけっして子どもの落ち度ではありません。
●ところが加害者はこれらの偏見を被害者に信じさせるとともに、
●加害者のみがつねに負うべき責任を被害者に押し付ける巧妙さに長けています。
http://www.comcarry.net/~genbu/myths.html

動画（You Tube)
::Chile: Tierra de volcanes. Erupcion en Chaiten▼チリ噴火
http://jp.youtube.com/watch?v=qqdKZuTKZMo&eurl=http://birthofblues.livedoor.biz/archives/50642363.html

（ＲＣＳ※地図を比較すると非常に近い）
（地図）チリ　Chaiten▼（今回噴火）
http://en.wikipedia.org/wiki/Chait%C3%A9n
（地図）チリ地震震源域に含まれる町
http://en.wikipedia.org/wiki/Valdivia%2C_Chile
（地図）Osorno
http://en.wikipedia.org/wiki/Osorno%2C_Chile
（地図）（再）チリ地震震源域
http://www.gsj.jp/Gtop/aisttoday/vol05_12_p26_27.pdf#search=

（写真）
Osorno (volcano)
http://en.wikipedia.org/wiki/Osorno_%28volcano%29
チリ富士Osorno (volcano)
http://sound.jp/takam/patagonia2003/patagonia_log/Osolno1.html

チリ地震　エネルギー【比較図】 （ページ下部）
http://www.arito.jp/LecEQ01.html

動画（You Tube)
::富士噴火　＊火山灰による被害　
http://jp.youtube.com/watch?v=ZITLJxSzpig&amp;feature=related
::富士噴火は東海南海地震に連動 　＊桜島
http://jp.youtube.com/watch?v=37M1CLIohSk&amp;feature=related
::super広域災害　＊東海(東南海)地震と南海地震はセット
http://jp.youtube.com/watch?v=2a2NpuGawVU


◆東京大学地震研究所「日本沈没」と地球科学に関するＱ＆Ａコーナー
前作から３３年ぶりに製作された映画「日本沈没」が公開されました。地震研究所のスタッフも
シナリオ段階から映画の製作に協力をしています。
http://www.eri.u-tokyo.ac.jp/filmnc06/eri_qa.html


（※これも見てないので映画の内容自体は知らない）

動画（You Tube)
::First part of Sinking of Japan ◆映画　日本沈没( ２００６ )
http://jp.youtube.com/watch?v=j2PxbTlPUtA&amp;feature=related
::Sinking Of Japan (part 1)　　
http://jp.youtube.com/watch?v=dQg55PN_PVU&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 2)
http://jp.youtube.com/watch?v=0cga1tqsprU&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 3)
http://jp.youtube.com/watch?v=TLpsHtWYYbI&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 4)
http://jp.youtube.com/watch?v=3TR4aFWFJGo&amp;feature=related
::The Sinking of Japan (part 5)
http://jp.youtube.com/watch?v=tIa6mV5SM-w&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 6)
http://jp.youtube.com/watch?v=YYcNb86yeDE&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 7)
http://jp.youtube.com/watch?v=XQFV-YHl3Aw&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 8)
http://jp.youtube.com/watch?v=0XlndvFlMO4&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 9)
http://jp.youtube.com/watch?v=DBJgZfvnsbQ&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 10)
http://jp.youtube.com/watch?v=Erc1_o-hp2s&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 11)
http://jp.youtube.com/watch?v=Ra2sYjAcCPw&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 12)
http://jp.youtube.com/watch?v=7e8cJEvuS48&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 13)
http://jp.youtube.com/watch?v=4wecnoH_IiI&amp;feature=related
::Sinking of Japan (part 14)　（終わり）
http://jp.youtube.com/watch?v=S04xDUEWXcA&amp;feature=related

寺田寅彦随筆集　第二巻　ルクレチウスと科学　

　紀元前一世紀のローマの詩人哲学者であるレクチウスを紹介している中で、関東大地震における災害について述べています。
　『　・・・　（略）あの地震は実はたいした災害を生ずべきはずのものではなかった。災害の生じた主な原因は、東京市民の地震に対する非科学的恐怖であったのである。　・・・　』

　「たいした災害を生ずべきはずのものでなかった」といっている関東大地震での犠牲者数は（略）他の震災の被害者数と比べて飛び抜けています。東京での被害は地震そのものではなく、地震後に発生した大火災でした。「非科学的恐怖」とは余震におびえて消火活動をしなかったこと、大量の荷物を持って避難したこと、「流言蜚語」を信じたことなどでしょう。
http://www5d.biglobe.ne.jp/~kabataf/

現実の物質世界であれば、比較的物事ははっきりしている。
社会的に有能であれば成功し、無能であれば落伍する。
いくら神に祈っても、三流大学もおぼつかない学生が東大に合格はできない。
「私の方が早く走れる」といっても、競争してタイムを計れば、事実がはっきりと示される。
これが現実であり、またその厳しさである。

しかし、精神世界はそうではない。
「私の方が悟っている」といっても、それを明確に示せる証拠はない。
悟っていなくても、悟ったように振る舞えれば、それで認められたりする。

ここで通用するのはイメージだからである。悟っている必要はない。悟っているようなイメージを、自他ともに与えられればいいのだ。
要するに、ごまかしが通用する場所なのである。

自分の本当の姿を直視せずにすむ場所なのだ。現実の厳しさも、自分の醜さや弱点も。
こんな精神世界にＡＣたちが惹かれるのは、そこに「全面的包括欲求」を満たす要素を見いだすことの他に、

彼らが、もともとイメージの世界に生きるナルシシストであることも、理由のひとつなのだろう。
ここは、自分の都合のいい面だけを求め、それを「自分さがし」などと呼ぶことができる場所だからである。
「世界で一番美しいのはだあれ？」と尋ねれば、美しくデフォルメされた自分の姿を映し出してくれる「魔法の鏡」があるからだ。
現実のありのままの姿を映し出すことのない鏡。
「癒し」という名目で、醜い姿も美しく、平凡な人も聖者や覚者として映し出してくれる鏡。
そんな鏡が、書店の精神世界コーナーで売られているわけだ。

この世界では、何でも自分の好きなものになれる。
聖者の生まれ変わりにも、宇宙人のメッセージを受け取るチャネラーにも、
救世主にも、覚者にも、すぐになれてしまうのだ。

だが、こんな世界とは、いったい何なのだろう？
それはまさに、ある宗教学者がいみじくも指摘したように、「遊園地」ではないのか？

シンデレラ城に入り、悪い魔法使いを倒した「つもり」と、まるで変わらないのだ。
わくわく生きている“つもり”、悟りを開いた“つもり”である。人類が霊的存在に移行する時代がきた“つもり”なのだ。

耳に心地よい言葉に酔うのはいいが、醒めてしまうと何も変わっていない。すべて絵に描いた餅、観念（イメージ）の虚構にすぎないのである。
彼らが好んで口にする「波動」だとか「直感」といった言葉にしても、こういうあいまいな言葉は、この世界では格好の遊び道具なのである。何となく実体があるかのように聞こえるので、イメージにリアリティの感覚を与えてくれるからだ。反論や批判を受けても、
「波動が低い人にはわからない。直感のない人には理解できない」
こういえば、いくらでも都合のいいイメージの世界を守ることができる。チャネリングという言葉が発明されたおかげで、現実世界では単なる妄想、「頭のおかしい人」として相手にされない人が、とたんに真実味を帯び、注目さえ浴びるようになってしまう。

宗教や精神世界の使命は、幻想から人を目覚めさせるところにあると思うのだが、
それが反対に、幻想に埋没したナルシシストを製造しているのである。

つまり、本当の自分を愛せない人間を作り出しているのだ。

彼らにあるのは、自己イメージを強固にするために、他者を利用するエゴイズムであり、
自己イメージを否定する者に対する憎悪なのである。

われわれが幻想に埋没している限り、世の中は決してよくならない。
ナルシシズムを煽る精神世界が「自分を愛しなさい」というのは、こっけいなアイロニーであり、また悲劇でもある。
http://www.interq.or.jp/sun/rev-1/D01-3.htm

邪悪を通り越して笑える「変態ニューエイジ」代表　ケイ　ミズモリ　氏　主催　社会の落伍者「御霊腐れ」の集会所　の＊特徴＊
変質者の「コスプレ神ごっこ」＝日本の恥
（まともな社会で相手にされないゴミ同士で自画自賛）
掲示板を「出会い系」と勘違いした中年男女が長年（私に対する）空想セックスが許可されなけりゃ手のひらを返したように
（私を）何年も「レイプした」悪霊扱い
（自分が追い掛け回して他人を空想で強姦しておきながら強姦された扱い）
本来特定個人（私）への中傷である「不安多ジジイ」「雪だるま」という語をちらつかせ何年も「脅迫」（＊本日も継続中！）
全員嘘つきの性犯罪者なので、正面から反論できない
「特権階級や勝ち組はしね」「犯罪の被害者はセカンドレイプにより追い詰めて黙らせ自殺させよう」「負け組みは妄想で勝て」がモットー
ＨＮコスプレマニア・万年虚言症患者…「日本の恥さらし」
児童性虐待大賛成・児童ポルノ大賛成の「典型的ロリコン・オタク日本人」の巣窟
加害者を全員で擁護し性虐待の被害児童を全員が「セカンドレイプ」
（性犯罪者擁護のために死刑制度問題や児童ポルノ問題「だけ」叩く）

公で「動物虐待」を自慢できなくなれば、注意した他人を恨み、セックス妄想が拒絶された事も恨んで「何年も」諦めず中傷する変質者の集い
頭のおかしいＤＶ加害者・性虐待の「加害者」を大勢で擁護するためだけに集結し、それを「法で裁くな！！」と売り込むだけが存在意義
ＤＶ・性虐待の「被害者（子供など）」は「闇の勢力」扱い・しかも庶民は法的問題は無視すべしという引き寄せ系詐欺師の集会所
公で自分がやった恥ずかしい事もすべて注意した相手の「マインドコントロール」や「霊」のせい
（過去の動物虐待談も「注意した相手から洗脳されて虐待した」と頭の悪い弁解）
加害者には「やりたいように快楽を追求しよう、性虐待は愛だ、子供の気持ちや法は関係ない」「光の勢力、世界の救い手」
被害者には「愚痴不平不満泣き言を言うな親や人のせいにすんなおまえの想念が悪い」「暗い話をして不快だ、波動が悪い」（無理やり聞き出しておいても言う）
性犯罪の加害者を絶対擁護
＊日本の恥（同類）同士が自画自賛のために集う脳内農協ツアー＊（日本のゴミ）
動物虐待を注意した他人がいれば、日本中が目撃者でも、投稿禁止にして悪霊扱い、犯罪隠蔽
公での理想としての正義や常識を教える他人を脅迫してようやく成り立つ醜悪なキチガイ同士の世界
しかも何年経っても軌道修正無し＝｛わたしたちは完璧です。法をやぶっても、快楽を追求する、うつくしい存在です。だれがなんといおうと、法など無視して、やりたいことをやりましょう・・・｝

>> 私はそういうものを、環境リスクマネジメントと呼んでいます。そのためには、リスクの程度を測って、比較することが大事になってきます。それで、リスク評価手法を開発しているわけです。
>> http://www.nikkeibp.co.jp/archives/329/329968.html

>へぇー、そうなんですか。農業でも結構、温暖化効果ガスが出るそうですね。一酸化二窒素（N2O）という気体が発生し、これは温室効果がCO2の確か300倍とのことですね。
>だから、畑に肥料を撒くにも作物が吸収する分だけに制限すべきなんだそうで…。
>水蒸気は地表近くで熱を受け取り、高空で放射冷却で熱を出して地表に降って来るという熱循環で重要な働きをしていますよね。
>でも、やっぱり、いくら細かいとは言え、黒いススが大気中に余りにも広範囲に分布していたら、そりゃー、太陽光で熱を発生してしまいますよね。
>宮城県蔵王町の樹氷には近年、黒いススが多くなってきているそうです。そして、従来も混ざっていた黄砂の分量も増加してきているそうで、砂漠化も進行中のようです。
>砂漠化を食い止める為の試み（http://oriharu.net/jvideo_2.htm#20071220_Evening5）も、されてはいますが…。

--------

そうですね、メタンなんかも出ます。
一酸化二窒素（亜酸化窒素）は吸入麻酔剤として医療現場で使われます、笑気ガスですね。


肥料。これも窒素肥料ですからね。

自動車も温暖化問題があるからと二酸化炭素ばかり言われていますが、二酸化炭素は水蒸気と同じように、無害ではあります。
石油や石炭、天然ガス（化石燃料）等を燃焼させた場合も、一酸化二窒素などが排出されますね。有機化合物に由来する排気ガスには有害な粒子状物質も含まれるので、
だいぶ規制されたはずですが…、そういうのもまあ健康上の問題、つまり、肺ガンやらアトピーのような問題にもなるだろうし、
光化学スモッグやら酸性雨にもなり、雪や樹氷を汚す煤にもなるでしょう。
ＷＥＳ（水エネルギーシステム）は、その点問題は無いだろうし、優れていると思います。
上のリンクは参考になりました。

ちなみに（関係無い話ですが）下の写真の麓にはネオナチのコロニーがあるんですが、Osornoは富士山によく似ています。
最近噴火もあったので（大地の竜脈を考える上なのか？）南米が注目されていますが、チリ地震は史上最大の地震でした。
大体この国の南部は、日本とどこか似た気配もあるように思います。しかし北部はそうでもありません。

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（画像）Volcan Osorno - Todos los Santos 2
http://www.oyanedel.cl/fotos/gallery/Chile/Puerto+Montt/Volcan+Osorno+-+Todos+los+Santos+2.jpg.html

《くり返す巨大地震の痕跡》
史上最大級のチリ地震は平均約300年間隔で発生 ... 1960 年チリ地震や 2004 年スマトラ. 沖地震といった巨大地震の震源域での調 ... 史上最大規模だったチリ地震. チリ中南部沖の海溝沿いでは、ナス. カプレート ...
http://www.gsj.jp/Gtop/aisttoday/vol05_12_p26_27.pdf#search=

・・河川からのN2O（亜酸化窒素）の生成に関しては、報告例が極めて限られており、実測による生成量の把握が求めらている。・・
http://www.env.t.u-tokyo.ac.jp/~kiyo/river.html

荒ぶる地球　噴火するチリ火山
写真　噴火する山の上空、稲光が走る瞬間
2008.5.12 00:06
http://sankei.jp.msn.com/world/america/080512/amr0805120010000-n1.htm

2008年2月3日，この「昭和火口」からの噴火活動が約７ヶ月ぶりに再開しました．
威力の強い「爆発的噴火」(※1)が何度も起き，火砕流も発生しました．
2006年以降の昭和火口の活動で「爆発的噴火」が起きたのは今回が初めてです．
[2008年第3期] ・・
5月8日 14:13〜16:45 　噴火（噴煙高度2800m）　＝昭和火口からの噴煙としてはこれまで最高
：
6月13日 22:59 　爆発的噴火（噴煙高度2500m程度，噴煙はやや多量）
http://staff.aist.go.jp/a.tomiya/sakurajima.html


浮遊粉塵（ふゆうふんじん）は、気体中に浮遊している状態の微小粒子。大気粉塵、エアロゾル、エーロゾル、エアゾール(aerosol)とも呼ばれる。
火山、砂塵嵐、森林・草地火災、植物の生命活動、海面からのしぶきなどの自然現象により生じるものもあるが、化石燃料の燃焼や、森林面積を大きく変えるような人間の活動は、より多くの浮遊粉塵を生成する。地球全体で平均すると、大気中に存在する浮遊粉塵の約10%が人間の活動によって生成されたものである。 浮遊粉塵の粒径は、nmのオーダから100μm程度まで広がっており、その分布は対数正規分布となることが多い。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A8%E3%82%A2%E3%83%AD%E3%82%BE%E3%83%AB

NASA finds that 25 percent of all global warming due to soot-driven dirty snow in the Arctic & tundra.
News Type: Event ; Seeded on Fri Sep 14, 2007 5:59 PM EDT
http://leebert.newsvine.com/_news/2007/09/14/963058-black-soot-and-snow-a-warmer-combination
↓December 22, 2003
Black Soot And Snow: A Warmer Combination New research from NASA scientists suggests emissions of black soot alter the way sunlight reflects off snow. According to a computer simulation, black soot may be responsible for 25 percent of observed global warming over the past century.
http://www.nasa.gov/home/hqnews/2003/dec/HQ_03420_black_soot.html

水蒸気は温室効果ガスとしてたしかに最大の寄与を持ちますが、二酸化炭素も重要な役割を果たしています。現在の大気の温室効果は約6割が水蒸気、約3割が二酸化炭素によるものです。このため大気中の二酸化炭素濃度が増加することによって、温暖化が進行すると考えられます。実際にはこの気温上昇に伴い、自然のしくみによって大気中の水蒸気が増えることにより、さらに温暖化が進むことが予想されます。
http://www-cger.nies.go.jp/qa/11/11-2/qa_11-2-j.html

温室効果ガス　一酸化二窒素　その他
http://www.pref.iwate.jp/~hp0208/05on/suishinkeikaku/sankou-shiryou1.pdf#search='

雲が氷河をとかす？ ●nature　
2007年8月2日号
褐色の雲が太陽光を吸収することで，その下の大気がさらに温められるようだ。

空気中をただよう微粒子を「エアロゾル」という。化石燃料などを燃焼させると，硫酸塩などのエアロゾルが発生する。このようなエアロゾルが高密度に集まると，褐色の雲ができると考えられている。この「褐色雲」が温暖化にあたえる影響が心配されている。
http://www.newtonpress.co.jp/science/news/sensor/s2007/s200710/200710-1308.html

The Asian brown cloud is a layer of air pollution that covers parts of the northern Indian Ocean, India, Pakistan, and parts of South Asia, Southwest Asia, and China.[1] [2] Viewed from satellite photos, the Cloud appears as a giant brown stain hanging in the air over much of Asia and the Indian Ocean.
http://en.wikipedia.org/wiki/Asian_brown_cloud

Asian Brown Cloud − fact and fantasy
http://www.ias.ac.in/currsci/sep102002/586.pdf#search

スパイクタイヤによる粉じん公害から、青空と白い雪を取り戻した科学者の奮闘記。
『車粉物語』
「脱スパイクタイヤ」は、深刻化する地球環境破壊問題解決のモデルケース
ほとんどの公害問題は取り返し不能で悲惨な被害が多発してからようやくその解決への機運が高まり、対応策がとられてきました。 大気を汚染し、甚大な健康被害をもたらす危険性を秘めたスパイクタイヤによる粉じん公害は、唯一、明らかな被害が出ぬうちに先見性のある科学者や市民らの奮闘によって解決されました。

＜「発刊に寄せて」より＞毛利 衛氏（日本科学未来館館長、宇宙飛行士）
・・・うまい酒を飲むために働くことを信条としていた教授は、仕事を終えてゼミナール室でビールを飲みながら私たちと議論したことを次の日には本当に実践するために行動を起こすのだった。この本の中心テーマであるスパイクタイヤ車粉塵プロジェクトは環境ばかりではなく車の事故や安全、社会の法律や経済活動も含む大きな社会問題を含んでいる。
＜著者の紹介＞■山科 俊郎　氏
1934年札幌生まれ。1957年北海道大学工学部応用科学科卒業。1959年同大学大学院工学研究科修士課程終了、同大学工学部助手。1972年4月同大学工学部教授に昇任。日本原子力学会理事、プラズマ・核融合学会副会長、北海道開発審議会特別委員など歴任。1998年3月北海道大学大学院工学研究科教授を退職、北海道大学名誉教授、札幌国際大学人文社会学部教授、中部大学客員教授。
http://www.suda.co.jp/news/cat49/post_1.php

「さっぽろテレビ塔」日本一の高層タワー/高層ビルに建替える
http://www.tv-tower.co.jp/2g/towers/index.html

まああれだけ反応してたくせに、はっきり言われると外部から理屈で反論してこないんだから、
私が嘘を言ってないのが分かると思いますがね。
要するにケイ・ミズモリ氏の掲示板に書いている連中は、
新参者でも全部私をストーカーしてた人間ですよ。
だから死刑制度を批判するまねをして、小児性愛者の宮崎勤を異常に庇うわけ。
平和の敵は、奇麗事ばかり言ってるあんた達なんですよ。
それにしても、私が何年も前に言ったジョークを、いつまでも覚えているんですね。
（それを私物化してるようですが。）

最近は見てると虚言癖の人間が、掲示板で体験談を捏造しては、匿名なのにオレオレ、わたしわたしと、
意味の無い売り込みが多くて鬱陶しいし、しらけるんですよ。


私が「子供の危険な遊び」と言ったのは、単なる「冒険」の事ですが、
それは変態オタク＝ストーカーの「空想中の自殺ごっこ」遊び肯定じゃありませんので。
オレもオレも、と　「やってもいない事をやってると口先だけで真似」しないで欲しいですね。
で、他人を批判するにも、こっちで使ってる「単語」を利用しようとするなら、
そいつも同じような、私に対する愛着や逆恨みで一杯なんですね。
向こうは一対一のつもりかもしれないですが、こっちは一人でも、相手は砂粒みたいに無数にいるんですよ。

全員が全員、子供をレイプしたがりながら、マトモぶろうとしてた「変態女」や「ジイサン」しかいないんでしょう。
それをやりたい放題の母性の時代とか言うなら、ふざけるなと言いたいですよ。
全員「口先人間」しかも「単語だけ」しかわからず、人の発言の中身を理解せず、
中身ではなく、他人の私生活のレヴェルばかり勝手な想像で嫉妬して、その空想で描いた相手に対抗するために
また「体験談を捏造」する。
結局他人を真似ようとしたりするから、中身やら行動美学が全員「ゼロ」なんですよ。
口先で「わたしはこれこれだ、こういわれた、これこれをした」とか、
他人が確認できない事ばかり自分で言ってるかぎり、
それは動的なものにならないのです。
会話なら丁々発止、つまり議論は動的ですがね。

それと私は絶望先生とかいうアニメも（面倒見てる子からあらすじだけ聞いてますが）
まだ「面倒で」見た事が無いので、内容はよく分からないんですよ。
なので中身にはあまり責任は持てませんが、狂言自殺のような事は死正学とは違うだろうし、
それを「スリルに満ちた（子供にある程度必要な）冒険」と捉えているわけではないので。
頭のおかしい人は、健全なドラマで飽きたら、狂言自殺ごっこで何かのキャラクターの「コスプレ」したいんでしょうが、
まあ、自作自演や自画自賛の阿呆や、自分こそクレーマーのくせに「人のせいにすんな」としか言えない人間ばかりになったら、日本の将来は暗いですね。

> 私はそういうものを、環境リスクマネジメントと呼んでいます。そのためには、リスクの程度を測って、比較することが大事になってきます。それで、リスク評価手法を開発しているわけです。
> http://www.nikkeibp.co.jp/archives/329/329968.html

　へぇー、そうなんですか。農業でも結構、温暖化効果ガスが出るそうですね。一酸化二窒素（N2O）という気体が発生し、これは温室効果がCO2の確か300倍とのことですね。だから、畑に肥料を撒くにも作物が吸収する分だけに制限すべきなんだそうで…。

　水蒸気は地表近くで熱を受け取り、高空で放射冷却で熱を出して地表に降って来るという熱循環で重要な働きをしていますよね。

　でも、やっぱり、いくら細かいとは言え、黒いススが大気中に余りにも広範囲に分布していたら、そりゃー、太陽光で熱を発生してしまいますよね。宮城県蔵王町の樹氷には近年、黒いススが多くなってきているそうです。そして、従来も混ざっていた黄砂の分量も増加してきているそうで、砂漠化も進行中のようです。砂漠化を食い止める為の試み（http://oriharu.net/jvideo_2.htm#20071220_Evening5）も、されてはいますが…。

>色々言う人がいるみたいですね。
>多分、そういった人たちは、物事を考える時に、
>基準となるものが自己利益を中心テーマに
>据えてしまっているかのようですね。
>基準を客観的事実・真実に置くのならば、事情は違ってくると思います。
>それが自分にとっての利益になっても不利益になっても、
>権利を得ても義務を負っても、
>その中間を縫ってひたすら真実を追って行くのであれば、言葉に一貫性が出てくるだろうと思いますけどね。


たとえばタバコ止めたいと思っているのに吸ってしまった…とか
タバコやめようキャンペーン代表なのに実際は吸ってるとかね、
まあそういう類の矛盾は、人間だから、しょうがないでもいいんです。これも場合によりますがね。
ですが、
「禁煙」＝「タバコを吸うこと」ではありませんよね。
公でそういう矛盾したことを何度も言って平気だったら、相当問題だと思うんですが、
これがまた、大勢が平気でやってるんですよ。
私はどれだけやさしく話しても、難しいと言われがちなので、
やさしく・分かりやすく、難しくならないよう話そうと努力しているのですが、
そうするあまり、最近悪文も増えてしまいました。
でも校正しきれないので、説明がおかしいとか、分からない部分があったら聞いて下さい。

とりあえず、場当たり的なもの、毎回矛盾しているものは、私には信用できません。
温暖化問題、水蒸気の問題も、人によって意見が分かれ、究極的には解決していないまんまですが、
リスク管理（マネジメント）問題が、ポジティヴ思想によっておろそかにされているかなと思いますね。
まあ電化製品それよりも原発なんかもそうですが、作りっぱなしだったというか、後どうなるかの事を同時に考えなかった。
しかもこっちのほうがマシだとか悪いとか、ころころ変わる。
いつまでも結論がでないから、よさそうな事は地球を実験台にしてやってしまえ、ポン、でやってしまう。
けれども、どう出るのだろうかという事、そこに第一に注意を払うべきだと思いますね。
まず小学生が見ても分かるような矛盾があっても「分からない」ふりをしているいような詐欺団体の提案は、完全に否定されるべきです。
また一見同じような話題を扱っているように見えても、信用のおける科学者の言い分であれば、
そのカルトの主張とは全く異なるものとして、積極的に耳を傾けるべきだと思いますよ。


それと、「矛盾に対する鈍感さ」に関してですが、
理系であっても本人が（悪い意味で）感情的で、理論的にものごとを考えられない傾向の人が多いようです。
平気で「なんでもあり」をやるでしょう。
それは、主に自己利益というか、低い自己保存本能を基軸にしているせいで、余計そのようになっているのかもしれないですね。
日本人やニューエイジには、このようないいかげんさを頭ではなくハラで考えたんだ…頭より感性なんだ…なんて言って美化してるタイプがよくいますね。
二元性は幻想であるともいいますが、二次元の表・裏、三次元の外・内、というような我々次元の二元性を認めなければ、
逆に高いレヴェルの「実体」は存在（知覚）出来ません。そうなれば「何もかも（数学的に）成り立たなく」なります。
だから、やさしい、小学生カルトと農協ツアーメンバーにも分かるたとえでいえば、
メビウスのリング的矛盾が問題なのではなく、
紙の裏表の区別が最初からつかないような矛盾が本人の内部にある場合、
メビウス的な高度の超越（を感じとる事）が逆に不可能になりますよ、という事ですね。
この区別をつける、限界を知る、というケジメの象徴が、己を律する事…切断つまり死です。
これは男性的な原理です。それに又、男は子供時代から、危険＝死（と隣あわせの冒険、勇気）から気高さ（行動美学）や生を学ぶのかも知れません。
女性の遊びは、もっと（平和な、死と隣あわせではない）生の世界に属します（大人になればお産があり、病気や怪我もするでしょうが、これは遊びではありませんよね）。
死もしくは「リスク」を含め、あるものはあると認める事。それが認識するという事です。
ネガティヴにフォーカスしないなどと言っていると、他人が亡くなっているのに「今日もお元気で」なんて言う狂人になります。
あきらめるという事はポジティヴな事でもあります。ストーカーを見てみましょう。
古代から「悪の権力者」は、己を律する事（限界を知ること）や、行動美学も忘れ、ただ浅ましく権力と金と不老不死を追い求めました。
それはいきなりメビウスの輪的な永遠の世界を、俗悪な人間が誤解した形で此の世に持ち込んだのです。


先日の貼り付けですが、一応もう一度載せておきます。
特に彼の仮説が正しいとは思いませんが、興味深い話です。
見ませんでしたが、今日は以前から私が話していた「死生学」を扱った番組もありました。


風の又三郎（全文）
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/462_15405.html

（再）動画（you tube)
世界一受けたい授業　トンデモ解釈？
::武田鉄矢　氏　◆授業-1　◆風の又三郎　男の子供は危険を好む…「死」の遊び
http://jp.youtube.com/watch?v=NdMjXmfuuhc
::武田鉄矢　氏　◆授業-2　◆風の又三郎　　「死」とは
http://jp.youtube.com/watch?v=aqfQPfySuVc&amp;feature=related



危険なもの１つを無くそうとすると、別のリスクが出てくる。それを「リスク・リスク・トレードオフ」や「リスク・トレードオフ」、あるいは「モグラたたき」と呼んでいます。

私は公害の時代から環境問題に取り組んできました。30年ぐらいの流れの中で見てきて、ここで対策を取ると10年後にどうなるかをよく知っています。そうすると、必ずしも最初に言われたものとは全然違うということがたくさんあります。例えば、あるときは抗菌剤が悪者になりましたが、鳥インフルエンザが出てくると使い放題みたいにころころ変わっていきます。環境影響というものはトレードオフの関係に非常になりやすい。しかも、今退治しようとしているリスクや危険というものが目に見えにくいだけに、少し見えたものだけに対応するのではだめなのでは、と思うようになりました。

そこで、リスクと言っている影響をなるべく定量的に評価し、それを削減するためにどのぐらいコストがかかるのか、別のリスクが出てこないかなどを考慮していかなければいけない。コストをかけ過ぎれば、別のことができなくなることもあるし、違うリスクが出てくるのでは仕方がありません。科学的な対応が必要です。

私はそういうものを、環境リスクマネジメントと呼んでいます。そのためには、リスクの程度を測って、比較することが大事になってきます。それで、リスク評価手法を開発しているわけです。
http://www.nikkeibp.co.jp/archives/329/329968.html

それと連山はどんなテンサイ（天才＝天災）でも一人では世界は変えられないといってましたが、
複雑系の予測云々と言ってるんだったら、バタフライ効果の話があるじゃないですか。
つまりどんな昆虫であれ一匹でも世界は変えられる、とすべきじゃないですか。
どこが理系なのか、どこが知識人なのか、さっぱり理解できませんね。

今晩は。ご説明ありがとうございました。
その時間が経ったら駄目というのは知っていたんですよ。
何回かやっても、何故か上手くいかなかったんですが、
でも直後に発言するからテスト投稿したところ、上手くいったんですよ（削除しましたが）。
一寸説明不足で申し訳ありませんでした。

> 今晩は。
> 数分前に発言しようとしたら、投稿が消えたり、ＢＯＴになったりを繰り返していましたが、
> 今管理者用の方から入ったら、何故か投稿できました。

　先ずは必要っぽいところから。

　実は、「どの画面から投稿したか」という問題ではなく、「6桁数字を表示してからどのくらい時間が経過したか」という問題なんです。

　「発言する」や「コメントする」をクリックすると、文章を入力するフォーム画面が出てきます。そこに「画像に埋め込まれた6桁の数字」が出て来てType inすることになっています。実はこの数字は、自分が文章をタイプし、入力している間に他の人が「発言する」や「コメントする」をクリックしてしまうと、「新しい数字に変わってしまう」のです。自分が投稿する瞬間には変わってしまっているのを知らずにsubmitするので、その数字が合致せず、bot（荒らしプログラム）によるデタラメ入力攻撃と看做されてしまうわけです。もしbot扱いされたら数字が変化していると分るので、ここで別に画面を開いて「発言する」や「コメントする」をクリックし、出てきたばかりの新しい6桁の数字を先ほどのフォームに入力して（左に表示されている6桁数字とは異なる数字となりますが）すぐにsubmitすれば投稿できます。

　色々言う人がいるみたいですね。多分、そういった人たちは、物事を考える時に、基準となるものが自己利益を中心テーマに据えてしまっているかのようですね。基準を客観的事実・真実に置くのならば、事情は違ってくると思います。それが自分にとっての利益になっても不利益になっても、権利を得ても義務を負っても、その中間を縫ってひたすら真実を追って行くのであれば、言葉に一貫性が出てくるだろうと思いますけどね。

　ちょっと今日は余裕がないので、また。

追加
それと引き寄せの法則に関してですが。
あれほど恥知らずの「一貫性の無い」主張を、私は見た事がありません。
まさに二転三転…だからどうこられても、「何でもあり」なんですよ。
批判があったら、また適当にコロッと立場を変える。
過去こう言ってたじゃないか、これとあれが矛盾するじゃないか、
と指摘されても悪徳政治家同様に、「記憶にございません」なわけでしょう。


まず（※引き寄せの法則では「ジャッジしない事が大切」とか言いながら）ある犯罪が法的に問題になると、
被害者の心の問題であるのだと、偉そうにポジだのネガだの「ジャッジ」しているのは連中であるわけです。

で、殺人事件などの被害者の遺族が、被害にあったから泣いたり怒ったりしているのに、
そのネガティヴな感情を観察して
「あなたのその怒りや涙が加害者を引き寄せたのですよ」
「人間がつくった法律で裁こうなんてネガティヴですよ」
なんて平気で言うわけですよ。
性犯罪に関しても、被害にあって悲しんでいるというような問題を、
本人の悲しみが犯罪者を引き寄せたという風に、問題の前後を摩り替えるトリック。


それと「ネガティヴにフォーカスするな」と言って、
結局自分の性犯罪やら詐欺問題を法的に告発される事を恐れているんですね。
そのくせ「何をやってもいいんだよ、自分を許してごらん」
なんて言う。
で、それを真に受けて「じゃあやりたいように、霊感詐欺問題を社会問題として批判、告発します」
といえば、
「ああ、そういうネガティヴ問題に意識をあわせるから、詐欺が増えるのよ、人を信じないとだめよ」
なんて言ってくるわけですよ（笑）。

それに、論点の矛盾を問題にされているのに、
勝手に「引き寄せの法則に批判を寄せる人間は、願望成就できなかった人間の八つ当たり」
などと思い込みたがっている（ふりだけでしょうが）。

なんでもやっていいと言っているくせに、連中にとって都合が悪い限りは、何をやるのも許されないわけですよ。

（他人のせいにしてはいけない＝法などで裁いてはいけない。という意味だとハッキリ言ってましたからね。
　それは法で裁く他人のせいにしているんでしょう。
　これはつまり法的にやばい連中だからですね。
　他人のせいにしてはいけないと言いながら、彼らは平気で、事件が起これば彼らが勝手にネガと感じた人間の想念のせいにする。
　訴えたいことがあれば、他人のせいにしないで、自宅でこそこそノートに不平不満を書き連ねていればいい、とも言ってましたね。）

何でもやっていいと言いながら、他人をジャッジし、既成の法をネガティヴなものだとジャッジし、口を挟んでいるんですよね。

社会の法は人間が作った法だから「必要ない」と勝手にジャッジしているわけですね。
で、自分は何か人間を超えたつもりであるわけですが、それこそオウムと同じでおこがましい。

ジャッジしないのであれば、永遠に何が必要か、そうでないかに対しても結論が出ないはずでしょう。
言葉ひとつ選べないはずですよ。
波動の良し悪しなんてものや、ポジやネガ、悪霊や善霊などという区分もつくれ無いですよ。
ジャッジしないのであれば、法律が不要だなどとジャッジできないはずでしょう。

引き寄せの法則がある事で「ためになっているはずだ」
「これはすばらしいものだ」という思い込み自体が判断であり、ジャッジでしょう。
その考えと異なるものを「劣っている」「ネガティヴ」と思い込みたいわけですね。

あれで納得できるという事は、オガクズが脳みそにつまった、知能が低い人間だという証明だと思います。

--------------
今晩は。
数分前に発言しようとしたら、投稿が消えたり、ＢＯＴになったりを繰り返していましたが、
今管理者用の方から入ったら、何故か投稿できました。

まあ長年中傷され続け、そこの皆がそれを知っていて許容し続けた理由に関してですが、
掲示板で、かれらが「小動物や昆虫で鬱憤晴らし」する（体験を語る）事を私が禁止したのが、まず（私にとっては）いけなかったんですね。
彼らの「憂さ晴らしの場所」も、（私しか）なくなってしまったんですよ。
しかも彼らが妄想で（私を）強引に「私物化（…同類だ・似ている・縁がある・霊的にセックスして"一身一体"です云々）」しようとする事も変だと言って拒絶したんで、結局彼らの憎悪や愛その他の欲求不満をぶつける対象が無くなり、彼らの念が行き場を失ってしまっただろうとは思います。

いつまでも「無限の可能性」ばかり追求し、己の限界や相手の限界を知ろうとせず、「制限を嫌う」からこそ、無限にストーカーが止められない…精神世界は、現時点ではそういう人間を増産してるんじゃないかと思いますが。しかも、若くても４５歳以上のような感じである場合、中学生じゃないのに、可能性可能性なんて、いつまでも一体何なんだ？と思うわけです。いつまで迷惑な「霊的モラトリアム」をやっていればいいのかと。


最初は私も無視していたんですが、
いつまでも見ているようなので、試すと必ず反応があるんですね。
ジョンベネと私がいえばジョンベネを嘲笑し、平和と言えばその言葉を使う人間は敵だと反発し、宮崎勤死刑といえば死刑に反発する。

それと彼らの多くは（特権階級を爬虫類扱いして批判しながら、結局）金持ちになって異性と遊んだりスポーツ選手や有名人と知り合いになり外国をかっこいいと思うような、そんな世界だけしか理想に無いようですが、そういう理想の持ち方自体が泥臭いと思います。
まあこういう単純な自己犠牲行為を美化するわけじゃないですが、電車に轢かれた警官の話とかありますよね。
運動も勉強もできず田舎もんでパッとしない地味な性格の人間が、いざという時に恐怖心も忘れて、咄嗟に人を助けようとした。まあ運動神経悪いから、結果的に電車に轢かれたのかもしれないですが、それはそれで逆に英雄的で、かっこいいじゃないですか。
「外車運転してる自分ってかっこいいから外車がほしい」（と妄想していれば願いはかないます）
「ピアノ弾いてる自分を想像すると素敵だからピアノがほしい」
「制服着ている自分を想像するとかっこいいから警官になりたい」
「ＩＱ高くて超能力者なんて状態に憧れるから、そういう風になりたい」
なんて理想しか持てないのは、逆に非英雄的なんですよ。
人間にはそういう部分もあるかもしれないですが、それで何かを手に入れたとしても、それだけじゃ対象に自分が相応しくないという事でもあるんですよ。
たとえば「医者になって恵まれない子供を救いたいから医者になりたい」というのが大人（男）の発想でしょう。
白衣着てる自分を想像したらかっこいいから医者になりたい、なんて言ってる限り、一人前じゃないんですね。

英雄の本来の意味は他人の苦痛を無視しない勇気ある人という事ですよ。
大切なのは、行動美（とは何か）です。

自分の勇気や善意を、（詐欺などに）利用されない慎重さも求められると思いますが、必要もないのにやたらとブランド的な名誉を求めたり、静的なものを求める気持ちで英雄なんかに憧れているのは検討違いですね。

英雄に備わっているのは本能的「行動美学」であり、それが分かっている人間が英雄と思います。

何も、超能力もＩＱもあったっていいが必要は無い、霊感も必要無いのですよ、ニューエイジでは英雄に憧れる諸君が多いようですが、
検討違いの事ばかりやってはいけません。

生活が苦しいというのだって、それはそれで、風情がある場合もあるじゃないですか。そういう事にも気がつく必要があると思います。
今必要も無いのに、無理に「何々って素敵」みたいな憧ればかり膨らませて、無理に金持ちになりたがるから、逆に貧乏くさいのです。
絵だって、いかにも綺麗だと言われるようなものは、あまり描かれないものですよ。
むしろ絵画の世界では、「しょぼい」ものが名画になったり美になったりもするわけでね（汚れた靴とか…）。
日本人は本来そういうしょぼさに対する感性が優れていたはずですが。
ぎらぎらしてない、むしろしょぼいものや、陰影に美を見出すというか。
ニューエイジは超能力とか前世にしても、いきなり似合いもしない「派手なもの」になりたがるから、センスが野暮ったいんですよ。
そして、もっと美や価値というものを男性的目線に戻し、「行動美学」として捉え、感じ考える必要があると思いますね。
子供を大人にしたければ、子供への愛情を取り違えて自画自賛の道具にするのはやめたほうがいい。
子供の価値だって、能力の有無よりも、行動美の有無でしょう。

全員揃って女性的発想ばかりしていると、ただの女の腐ったようなろくでもない奴にしかなれない（育てられない）ですよ。
まあ女の人が化粧ばかりしているのはしょうがないと思いますが、ごく普通の男が全員静的なやり方でしか自分を飾れなくなったら問題です。
ただ顔とか肉体とかブランドとか血筋とか、一種肩書きのような、個人の静的な属性にしか価値を見出せないというのは。
「行動美学」を意識しすぎてもあれですが、そういう感性が自然とそなわっている事が大切でしょう。
行動に関する美なら、生まれつきの才能や、肉体的な問題、家柄などにもこだわる必要はありませんね。
責任もリスクも伴いますが、自分の限界を感じている人も、勇気さえ出せば…ここには希望が持てると思いますよ。

（でまた逆説的ですが、ただ英雄になりたいと思って憧れだけで行動している人も、逆に英雄にはなれないんだろうな、と思います。）

それと霊とか神秘現象に関してですが、それは、言いたくても安易に私が語ると、簡単に口先で真似する人や、口先だけで妄想を押し通そうとする人や、又見当違いの方向に他人を邪推する人が出てきますから、言えないんですよね。
皆がやってるのは霊感商法みたいなものでね、霊がどうこう…と言えば、どんな押し付けの説教でも、嫌がらせでも中傷でも通用するんですよ。

最近又色々凶悪な事件もありますが、大抵は、別に罪も無い、無関係な人が殺されていたと思います。
「殺された人の波動が悪いから、犯人を引き寄せた」…などという（引き寄せその他の）人間は、本当に他人の痛みが分からないのだろうと感じてしまいますね。
それに結局「やりたい放題やれ」「他人の痛みなど無視していい」という発想は、相手に無理難題を強いるだけなんですよ。
もし夫がやりたい放題を実行すれば妻が夫のギャンブルや浮気で困るでしょう。
妻が実行しても、妻の暴力や浪費で夫が困ると思いますね。

親がやりたいほうだいに子供を折檻してしまうとか、それに対抗するために、子供がやりたいほうだい家庭内暴力を振るうとか、
元通りすがりの知人にやりたい放題にストーカーをやって、何年経っても止められないとか、
ただ「お互いやりたい放題」やることは、「相手に不自由を強いる」世界を齎すだけだと思います。親が自分に厳しくできなくて、どうして子供に（いい意味での）厳しさを教えられるのかと思います。

> ※今日は時間が無いので、とりあえずこれで。ご苦労さまでした。

ではまた次の機会に。

> ニューエイジではそれが「良く見かける話」だという事ですよ。
> どういうものが多いかよくご存知無いようですが、ならば反論の投稿を待ちましょう。

　そうですか。でも、私はことさらニューエイジに参加しようという発想はありません。単に大きな問題があるならば、その問題（を含めて）の解決に参加しようという程度です。だから、ニューエイジでの主たる話題がどうであっても関わる意味があまりないような気がしますので。反論も何もありませんが。

> 虐めはいけない等とさっきまで言っていた人間も、率先して少数に群がって、いつまでもやっているんですからね。

　そんな人もいますか。具体的な事は一切私には不明で何とも言えませんがね。

> 別に殴り合いのリンチでも無いのに、とめられる人間がいない。
> そういう「行動美学」を持つ人間を、ニューエイジも育ててこなかった。
> むしろただのへタレを増産して来たと思う。
>
> 庶民の学校の虐め・嫁姑問題・ＤＶ・性虐待問題を真摯に取り上げ、
> 向き合うような話はニューエイジでは（大雑把に言って）「ない」ですね。
> いつも光（わたし）と闇の勢力、なんて言って、
> 全部問題は悪波動の闇の勢力にあるみたいな話になっているでしょう。

現場で具体的に向き合いつつある人は、具体的に動くべきですね。

> アイク氏がやりだしっぺなのか、よく分かりませんが、

やりだしっぺではないと思います。アイクは「爬虫類人類」という概念の言い出しっぺですよ。ＲＣＳさんが今言っているようなことの「やりだしっぺ」は（例えば）当のBBSの人ということになり、著者アイクはイギリス在住の個人であり、何も知らないし無関係ですよ。

> ただ被害者を差別化し、全員まとめて結局子供を中傷つまり「セカンドレイプ」しながら正義顔して、
> ひどい目に遭った子供に対しては「異常者」「異端者」という印象を植え付ける事で、
> 逆に庶民の「問題隠蔽」に加担している。
> 実際には無知な庶民（下層階級）にも性の問題は多いですよ。
> わりと真ん中ぐらいよりも、上か下に多いんじゃないかという気もしますね。

そういうことは単なる虐めよりも悪質ですね。でも、弱者が放置されるのも多そうですが、加えてその弱者を責め立てるというのは、「多い」とまでは言えないような気もしますが。

でも、確かに、日本人は、見て見ぬフリをする人は多いだろうと予想できる気はしています。そんな中でＲＣＳさんのようなタイプは貴重だと思いますよ。

※今日は時間が無いので、とりあえずこれで。ご苦労さまでした。

ニューエイジではそれが「良く見かける話」だという事ですよ。
どういうものが多いかよくご存知無いようですが、ならば反論の投稿を待ちましょう。

自分にとって楽しい事が、相手にとってはそうでは無い事もある、
という部分を理解できない人間は、犯罪者になると思います。

私自身は友人から普通の意味で酷く虐められた事は無く、
好意や親切心が悪意に変わったり（ストーカー化したり）する事のほうが多かったですが、
その方がむしろ普通の虐めより大変である気がしました。
匿名掲示板で通りすがりの他人を庇って、一年近く嫌がらせされた事もありましたが、
それは被害者が正しいから庇ったのでは無く、いい年をして、大勢であまりにもしつこく、しかも醜悪だったからです。
まあ分かる事は結局、口先だけの人間は何もしないという事です。
虐めはいけない等とさっきまで言っていた人間も、率先して少数に群がって、いつまでもやっているんですからね。
別に殴り合いのリンチでも無いのに、とめられる人間がいない。
そういう「行動美学」を持つ人間を、ニューエイジも育ててこなかった。
むしろただのへタレを増産して来たと思う。

庶民の学校の虐め・嫁姑問題・ＤＶ・性虐待問題を真摯に取り上げ、
向き合うような話はニューエイジでは（大雑把に言って）「ない」ですね。
いつも光（わたし）と闇の勢力、なんて言って、
全部問題は悪波動の闇の勢力にあるみたいな話になっているでしょう。

アイク氏がやりだしっぺなのか、よく分かりませんが、
彼の信者もただ、虐待の被害者（実際は相当多いですよ）を
「めったにいないもの」のように差別的に見て、
その偏見や嘲笑自体が、口封じをするための言動力となっているという事です。

実際そういう事で悩んでいる人間も、本当に沢山いるはずですが、
へタレだから、他人ごとのフリをしている。
もし言えば、自分が「爬虫類」とか言われてしまいますからね。

ただ被害者を差別化し、全員まとめて結局子供を中傷つまり「セカンドレイプ」しながら正義顔して、
ひどい目に遭った子供に対しては「異常者」「異端者」という印象を植え付ける事で、
逆に庶民の「問題隠蔽」に加担している。
実際には無知な庶民（下層階級）にも性の問題は多いですよ。
わりと真ん中ぐらいよりも、上か下に多いんじゃないかという気もしますね。


それと私が驚くのは年齢を問わず、幼稚なナルシシズムを平気で見せる人間が多い事
つまり富や名声や美に対する執着は強くありながら、
「行動美学」みたいなもんに極端に関心が少ない事です。

女みたいだ。美を勘違いしている。

願望実現系の言っている事も、聞いていて吐き気がする。

たとえば外国に行くのに
「外国ぐらしの自分ってかっこいい」
医者になるのに
「白衣着てる自分を想像するとかっこいい」
とかこんな程度の動機しか無いなんて、恥ずかしい事を平気で言っていると思う。

そういう部分も含め、農協ツアー的というか、当人が飾りたければ飾りたいほど、楽しければ楽しいほど、泥くさくなる。

> いえ、被害者の悪想念が加害者を引き寄せると名言しています。

　なるほど、こういう説明・解釈は「いかにもありそう」ですな。

> 「性虐待の被害者は爬虫類の一族」「マインドコントロールされた性奴隷」
> というものだけですが、
> それ以外にメジャーなものがありますか？
> 無いでしょう。
> ゼロです。

　ちなみに、私はデヴィッド・アイクが提唱した「爬虫類人種」が地球人になりすましている、というのは創作っぽいなと思っています。彼の「大いなる秘密（上）（下）」は持ってはいますが、読んでいません。だからなのかも知れませんが、「本物のスペース・ブラザースの活動を撹乱する為の偽情報なのかな？」とは、根拠無しに、それによく考えた上でもなく、感想としてそんな風に思っています。それに、「ニューエイジ系にとってのメジャーな話題」が何なのかも分りません。

> > しかも「わくわくするなら何をやってもいい」
> > と言っているわけですからね。
>
> そこまでのことを言っているとは思えませんがねぇ。



いえ、法的善悪も一切関係無いし、被害者の悪想念が加害者を引き寄せると名言しています。

まあ貴方のお友達が多いのでかばうのは当然でしょうが、
レイプ犯や悪霊・生霊として揶揄されているのは私であり、貴方ではありません。
その事によって被害者の事も侮辱して（黙らせようとして）いる訳です。





>
> > ニューエイジ全体が、庶民には性虐待が無いという話に誘導しているんですよ。
> > 特権階級にしか無い問題にしておきたいわけです。
>
> なるほど、そういう「人」がいても不思議ではありませんが、
「ニューエイジ全体が」というのはどうなんですかね。
少なくとも、アンケートか何かで「ニューエイジの60%が」とか言えなくちゃ、と思いますが。


まああまり正確に誠意をもって説明するほど、逆に「わかりにくい」「わざとむずかしくしている」と言われるのが私ですから、
分かりやすく話しているわけです。
厳密に定義すれば…と一々やれば、話が長くなりますからね。

ちなみにニューエイジでよくある話（陰謀論）は
「性虐待の被害者は爬虫類の一族」「マインドコントロールされた性奴隷」
というものだけですが、
それ以外にメジャーなものがありますか？
無いでしょう。
ゼロです。


>
> > やっていい事いけない事の原理原則を曖昧にして、
> > 弱い者にしわ寄せがいっているのですよ。
>
> 　これは社会一般的にこの種の傾向ありますね。
>
> > 未だに被害に遭った子供を嘲笑して、
> > どこにも訴えられないよう自殺に追い込んでいるんです。
>
> 　これもどうかなと思いますが。？？？
>
> 　とりあえず感想として。


どうかなと言われても、説明した通りですが。
要するに性虐待問題は爬虫類の一族限定という話と、
マインドコントロールされて畜生のように交配させられている奴だの、
それ以外にメジャーな話があるかっていってるんですよ。

もし現実に被害を告発すれば、庶民の小児性愛を肯定するために、
子供を爬虫類扱いするんですよ。
これは、想像ではなく、単なる事実として言ってるんですが。

> しかも「わくわくするなら何をやってもいい」
> と言っているわけですからね。

そこまでのことを言っているとは思えませんがねぇ。

> ニューエイジ全体が、庶民には性虐待が無いという話に誘導しているんですよ。
> 特権階級にしか無い問題にしておきたいわけです。

なるほど、そういう「人」がいても不思議ではありませんが、「ニューエイジ全体が」というのはどうなんですかね。少なくとも、アンケートか何かで「ニューエイジの60%が」とか言えなくちゃ、と思いますが。

> やっていい事いけない事の原理原則を曖昧にして、
> 弱い者にしわ寄せがいっているのですよ。

　これは社会一般的にこの種の傾向ありますね。

> 未だに被害に遭った子供を嘲笑して、
> どこにも訴えられないよう自殺に追い込んでいるんです。

　これもどうかなと思いますが。？？？

　とりあえず感想として。

動画（you tube)マイケルジャクソンのダンス　ブラジル
::Michael Jackson - （歌）♪◆They Don't Care About Us◆
http://jp.youtube.com/watch?v=xB5X8wQNRak




問題なのは『継続的である』という事ですね。

私は未だに不安多ジジイの悪霊とか生霊と中傷され、
罪の無い子供も、爬虫類扱いされ、セカンドレイプされています。
しかも「わくわくするなら何をやってもいい」
と言っているわけですからね。

ニューエイジ全体が、庶民には性虐待が無いという話に誘導しているんですよ。
特権階級にしか無い問題にしておきたいわけです。


やっていい事いけない事の原理原則を曖昧にして、
弱い者にしわ寄せがいっているのですよ。

私はこの問題で貴方を巻き込むつもりは無く、
理解してもらうために話したわけでもありませんが、
私に関する悪意の発生源で、もっとも強いのがそこです。

人間だからで許されるようですが、
爬虫類は連中だと思いますね。
未だに被害に遭った子供を嘲笑して、
どこにも訴えられないよう自殺に追い込んでいるんです。

自分と同程度のものをかばうだけ。
社会に対する思いやりはない、それがニューエイジ。

私が警告したあと、児童虐待が連鎖しましたが、
それも連中がやれば予知で、
私がやれば不吉な事をいって霊的に事件を起こしているという。

彼らが殺し、自殺に追い込んだ子供に謝罪もしない。己の道を行くだけ、それがニューエイジ。

まあニューエイジ以外も腐ってますが、
思い込みだけで何でも通用する世界は、「何でもあり」だから、それだけ「問題が何でもあり」ですね。

人間ですから、そういう経験もあったということかな。継続的にそうであるというよりは、皆でミズモリさんを庇っている側面もあるかもね。やはり、マイコーの次の動画の精神はお勧めです。

動画（you tube)
♪::（歌）Michael Jackson - Earth Song
http://www.youtube.com/watch?v=E4Hcd60VoRM

＞まあ、ニューエイジ全体が、今や結局「加害者を育てる温床」となりはてているんですよ。

「全体」とまで言うのはちゃうんではないかな。チャウチャウちゃう？

>
> > 動物虐待をしていた他所のケイ・ミズモリ氏はじめ常連の動物虐待行為を見咎めた事から投稿停止処分にされ、
>
> 　え？　そんなことをケイ・ミズモリさんが？　にわかには信じられませんが。
>
> 　また、具体的なＲＣＳさんのケースについて何も知りませんが、一般的な言い方をすれば、基本的に加害者を擁護したいとは私は思いませんが。
>



投稿禁止にされているので、こちらに書かせてもらいますが、
まあ、ニューエイジ全体が、今や結局「加害者を育てる温床」となりはてているんですよ。
いまだに私はマークされているんです。
私はそれで出版社の板でも攻撃されるタイミングをずらすために、
文体も変えていたんですが、
まあ本当に私に対して不満に思ってもいない事で絡んでくる人が多かったですね。
あれはその掲示板の過去を知っている人間が、まずい事を言わせないようにしていたんですよ。

不幸だったのは、ケイさんだけならよかったんですが、
そこの掲示板のほぼ全員がそういう動物虐待の傾向を持っていた事です。
ケイ・ミズモリさんは「自分の足に擦り寄ってきた変な猫を思い切り蹴っ飛ばした体験がある」、
と笑いながら話していました。
それは過去ログから知った事でしたが。
しかしそこの常連の一人（Ｖ８、Ｚ８）も、
動物をひき殺した経験を笑いながら語り、
畸形の子猫の写真を笑い話にするために出したり、
幾度注意しても、注意すればするほど得意になって言いたがる。
しつこかったですね。
（問題提起のためではない）。

多分彼らは下品な「優越感」を味わいたくてしょうがないので、
時には弱い生き物に対する加害行為によって自分をハイな状態にしておきたいんだろうと思いましたが。
彼らは、そういう動物虐待的な話を（私から）注意されたという負い目があるせいで、
児童虐待の加害者を擁護したわけです。
（というのは、そこでロマンチックを強要した女性が、
まるで性的加害者のような行動を取るほど暴走したからです。
女性に恥をかかせてはいけない、これは愛情だ、という事で、
周囲が暴走した事まで私の責任にされました。）

そういう事があったせいで、加害者から子供を隔離する事を認めなかったんですね。
今でも「被害に遭う子供が変質者を引き寄せるのだ」とか言いたいらしく、
「楽しければ何をやっても罪ではない、我々は完璧だ」と言い張って、
その性犯罪等の加害者を法で裁くなと必死になって言っているようですが。

拾った野良犬に情が移ってかわいそうだったから（意味不明）
保健所にやるためにつかまえようとしたら、
逃げ回ってちょっとかわいそうだったな（笑）
などと話していた、翔という人間もいましたね。
何か一番しつこく鬱陶しかったのはセブンという人でした。
彼も昆虫同士をビンに入れて殺し合わせるような画像を出してきていましたが、
彼らを注意した事が、私に対する逆恨みになったんです。



そのほかの最近の人たちは、その過去を知っていて隠蔽のために加担している、
泥くさい与太話を披露して過去の犯罪をうやむやにしようと企む「農協ツアー」メンバーという感じですが。


そのケイさんの掲示板で、私は女性二三人と性的な話題でごたごたしていたので、
（そこの女性からロマンチックに振舞うよう強要され、その後空想でセックスしてスッキリしたと言われ、
　彼女達の体験談を聞くと事実と異なるので、それを空想だと言って拒絶したら、勝手に天使扱いされていたのが、
　今度は悪魔や吸血鬼扱いにされた。）
女性との問題だけなら、私が我慢すればいいんですが、
このせいで虐待された子供の保護だとか、性虐待反対という私の主張も認められなかったわけです。
そこでは、いまだに被害児童は嘲笑され、
性虐待の問題があるのは「爬虫類の親子」だけで、ビリーミリガン同然であり、
「性のロボットとして調教された家畜」だの、そんな情報ばかり持ち寄っている。
つまり、ニューエイジでは子供全体が心無い大人によって「セカンドレイプ」されています。
日本人はセカンドレイプという言葉も知らないんでしょうかね。
これだけ被害者（大人に追い詰められている子供）の印象を悪くしたら、
あとは訴える場所をなくして自殺するだけでしょう。
陰謀論にだけ性虐待が出てくるのは、庶民の親は決してそういう罪を犯さない
という話に誘導するためだと思います。

詳しくはまた書きます。




詳しくは後で話します。
とにかく私一人が我慢した方が上手くいく場合は黙っていようと思ったのですが、
ニューエイジ全体が児童虐待問題を隠蔽する原動力になっているようだし、
全く悔い改める様子が無いので、仕方ないですね。

> それにしてもダイエット通販とかいうＨＮでコメントの無い投稿を
> 食べ物でなければＵＰしようとなさったようですが。

　ええ、私の発想としては今回、口に入れるものでない通常性の発言内容であればそのまま載せるというというものでした。

> 念がどうこうという話ですが、それは私も誰に対しても言えるし、
> 私に対する中傷にも使われるので、

　それは、微妙なところで区分けすれば、ＲＣＳさんや誰かを攻撃する意図ではなく、誰だか名乗り出てほしいという意図です。そして、私の発言の何に刺激され、怒っているのかという点に関して誤解を解きたいので具体的に言葉で（今回のように）議論をしたいということです。

> 動物虐待をしていた他所のケイ・ミズモリ氏はじめ常連の動物虐待行為を見咎めた事から投稿停止処分にされ、

　え？　そんなことをケイ・ミズモリさんが？　にわかには信じられませんが。

　また、具体的なＲＣＳさんのケースについて何も知りませんが、一般的な言い方をすれば、基本的に加害者を擁護したいとは私は思いませんが。ただし、加害者を擁護するのではなく、そのような加害者を生み出した背景についての分析は必要だと思います。本人の性格が原因の80%ならば、性格以外の20%について、ということになります。色々な場合があるでしょうが。

ならば、それ以外にはパスの問題だけなんですがね。
それにしてもダイエット通販とかいうＨＮでコメントの無い投稿を
食べ物でなければＵＰしようとなさったようですが。

念がどうこうという話ですが、それは私も誰に対しても言えるし、
私に対する中傷にも使われるので、
誰が言おうとそれだけでは賛同できませんが、
動物虐待をしていた他所のケイ・ミズモリ氏はじめ常連の動物虐待行為を見咎めた事から投稿停止処分にされ、
それを恨んでもいないのに、そこの常連やら、正義感の欠落したニューエイジ全体やら、
性虐待に関して過去加害者擁護派だった女性（当然ＨＮは変えてるでしょう）から
何年もストーカーされているのは私ですよ。
何年もネチネチと「不安多ジジイ（という綽名もあった）の生霊（に強姦された）」だなんだと、
連中のような妄想強姦魔から中傷されているのは事実なので、
連中の目に見えない「怨念」やら「違法な工作」によって、こちらに迷惑がかからないようにしようと思いますね。
ただ私も連中のような「悪波動（笑）」の人間が必死で加害者を肯定する思想を広めるのを見過ごしにはできないので。

性虐待もワクワクすれば何でもやっていいだの何だの異常な讒言を言っている上に
（死刑制度の是非はともかく）宮崎勤への死刑も批判し、
これ以上被害者を増やそうとしているんですよ。何の抑止力も無いわけです。
連中にとっては、被害者とか殺された動物の想念（文句＝告発）が全部悪い事にしたがっているんです。
これが根拠無き中傷だと思う奴は、ケイさんの掲示板からこっちに投稿して下さいよ。
どうせチェックしてるんだろうからさ。
まあ私は、よってこられても、万年虚言癖の人間の「波動の汚さ（笑）」で、いつものように吐くかも知れないですが。
これは中傷で言っているんではなくて、本当ですよ。
汚物みたいな人間が、ワクワクのために加害者になる。
その加害行為を、自分を飾る事で正当化しようとする。
実に奇妙な世の中ですね。　では

> 私のメールアドレスに、
> スパムの投稿に掲載されていたアドレス
> が挿入されていたのは、不可解でしたが…。

それは、こうじゃないかと思います。一度、私がそのスパム投稿をBBS上に登録しました。→次にＲＣＳさんの投稿を登録する時にメールアドレス部分に「前回のデータが残ったまま」でsubmitボタンを押してしまった（データが残っていた）という場合です。これは十分に有り得るかと思います。他に、URLのアドレスを入れる欄も未確認の場合が発生し易い箇所かと思います。というのは、自分自身の発言をした時に、前の（自分の）発言をした時のURLがそのまま残っていたりした（ので後でURLを削除した）ことがありましたから。

私のメールアドレスに、
スパムの投稿に掲載されていたアドレス
が挿入されていたのは、不可解でしたが…。
何れにせよ、パスの問題その他によっては「掲載後に変更」される可能性があるかもしれないですね。
私には先ほど言ったように特にニューエイジ系の殆どである
「自己愛性虚言癖の患者」や「子供への性虐待犯（加害者の味方）」の敵が多いので、
一応他人がスパム挿入やなりすましなど、不法なやり方で手を加えた時の証明とするために、
今後はなるべく二重に送っておこうかと思います。
どうもご苦労さまでした。

> ただ登録作業でＨＮ取替えや挿入が起こる可能性があるならば、私が二重に送っておいたほうがいいかもしれません。

以前のようにＲＣＳさんの発言の全部を私が登録するところでミスがあったのでしょう。でも、現在はＲＣＳさん自身で全ての発言を自由に登録・修正・削除できますので、その種のミスはなくなると思います。それでもなおかつ二重にPOOLファイルにも送りたいのであれば、それは自由にできますので、どうぞ。

> そんなことがありましたか。もしかしたら、私が登録作業で間違えたという可能性が高いような…
>

今の所一時ＰＯＯＬファイルに（つまり最初から）私のＨＮのなりすましで送られた事は無いですが、勿論それも簡単な事です。
ただ登録作業でＨＮ取替えや挿入が起こる可能性があるならば、私が二重に送っておいたほうがいいかもしれません。

> 今日は。
> 今回はスパムでは無いですが、一方的でいかにも不自然な投稿が多いですね。
> 以前一時ＰＯＯＬファイルにあった「いかにも」投稿が、
> 画面にＵＰされる段階になって一瞬で「私のＨＮ」に変わっていた事もあり、
> なにやら怪奇現象みたいでしたが…。
> 又、一時ＰＯＯＬファイルにあったスパム投稿に載っていたアドレスが、
> ＵＰされる段階になって、一瞬で私のメールアドレス部分に挿入されていた事もありましたね。
> 何者の仕業か知りませんが、


そんなことがありましたか。もしかしたら、私が登録作業で間違えたという可能性が高いような…

今日は。
今回はスパムでは無いですが、一方的でいかにも不自然な投稿が多いですね。
以前一時ＰＯＯＬファイルにあった「いかにも」投稿が、
画面にＵＰされる段階になって一瞬で「私のＨＮ」に変わっていた事もあり、
なにやら怪奇現象みたいでしたが…。
又、一時ＰＯＯＬファイルにあったスパム投稿に載っていたアドレスが、
ＵＰされる段階になって、一瞬で私のメールアドレス部分に挿入されていた事もありましたね。
何者の仕業か知りませんが、
私は、自己愛性虚言癖の加害者＝小児性愛者（つまりまともな良識を持たず大勢の子供を殺したニューエイジ全体）
から敵視されているので、まあ仕方ないかもしれません。
彼らは肥大した醜悪さを完璧（格好いい）と信じて生きる以外無く、子供や社会のためには「軌道修正」できないのでしょう。

それとこの件に関してですが、以前から言っているようにリスクトレードオフについて注意が必要だと思います。
あるリスクを削減するための工夫が、別のリスクを引き起こす可能性について見当すべきだという事ですね。
斬新な技術だからと「水素に飛びついている」人間（やカルト）もいますが、
それに関しても（ここで）疑問を持ったように、「注目度が高い」というだけで乗せられないよう、
等しく慎重に考えるべきだと思います。何か一つだけ信じたり何か一つだけ疑うのは、殆ど同じ事であるから。
これはやはり水なだけあって、ソーラーシステムがライバルのようです（笑）。またコメントしますね。

...The company believes that its fuel cell system can compete with residential solar cell systems if the cost can be reduced to this level.

New Fuel Cell System 'Generates Electricity with Only Water, Air'
Jun 13, 2008 19:30
http://techon.nikkeibp.co.jp/english/NEWS_EN/20080613/153276/

そうですね。でも、既に阿修羅のエネルギー板で発言しましたし、Freeenergynews.com のデータベースにも登録されましたからね。
http://peswiki.com/index.php/Directory:Genepax_Co_Ltd

Keely.netの今日の記事もこの「水発電」がトップ近くです。
http://keelynet.com/

Keely.netからリンクされている先は、
http://www.engadget.com/2008/06/13/genepax-shows-off-water-powered-fuel-cell-vehicle/

で、大人気です。

http://www.genepax.co.jp/index.html
　すごい！！

水で！

管理人さん、是非、この話題の記事を作ってください。

動画（you tube)
世界一受けたい授業　トンデモ解釈？
::武田鉄矢　氏　◆授業-1　◆風の又三郎　男の子供は危険を好む…「死」の遊び
http://jp.youtube.com/watch?v=NdMjXmfuuhc
::武田鉄矢　氏　◆授業-2　◆風の又三郎　　「死」とは
http://jp.youtube.com/watch?v=aqfQPfySuVc&amp;feature=related

♪::（歌）Miyazawa Kazufumi　氏　 島唄- shima uta, island song
http://jp.youtube.com/watch?v=lzGHoj7OtGk&amp;feature=related

♪::（歌）GACKT　氏 - Shima Uta 島唄（字幕付）
http://jp.youtube.com/watch?v=SEd1uJEp6MI&amp;feature=related

♪::（歌）夏川りみさん　Shimauta 島唄− Natsukawa Rimi （字幕付）
http://jp.youtube.com/watch?v=wfovARplhT8

でいごの花が咲き　風を呼び嵐がきた
でいごが咲き乱れ　風を呼び嵐がきた・・
http://momo-mid.com/mu_title/shimauta_w.htm
ＣＤ　島唄
http://www.five-d.co.jp/boom/discs/single/shima_2002/index.html

動画
♪::Jupiter sounds (so strange!) NASA-Voyager recording　
http://jp.youtube.com/watch?v=e3fqE01YYWs&amp;feature=related

♪::sounds of saturn　
http://jp.youtube.com/watch?v=mFFGdTI9KeA&amp;feature=related

♪::SOUND OF THE BLACKHOLE 　
http://jp.youtube.com/watch?v=h_qB0DDbqNQ&amp;feature=related

♪::SOUND OF THE BIG BANG　
http://jp.youtube.com/watch?v=Oca5LQNQ34o&amp;feature=related

宮沢賢治　氏
岩手県花巻に生まれる。盛岡高等農林農学科に在学中に日蓮宗を信仰するようになる。
稗貫農学校の教諭をしながら、詩や童話を書いた。「春と修羅」は生前刊行された唯一の詩集。
▽▽▽▽▽
風の又三郎　
▽▽▽▽▽
運動場を出るときその子はこっちをふりむいて、じっと学校やみんなのほうをにらむようにすると、またすたすた白服の大人（おとな）について歩いて行きました。
「先生、あの人は高田さんのとうさんですか。」一郎が箒（ほうき）をもちながら先生にききました。
「そうです。」
「なんの用で来たべ。」
「上の野原の入り口にモリブデンという鉱石ができるので、それをだんだん掘るようにするためだそうです。」
「どこらあだりだべな。」
「私もまだよくわかりませんが、いつもみなさんが馬をつれて行くみちから、少し川下へ寄ったほうなようです。」
「モリブデン何にするべな。」
「それは鉄とまぜたり、薬をつくったりするのだそうです。」
▽▽▽▽▽（↓全文）
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/462_15405.html

＊＊＊
宗谷挽歌

こんな誰も居ない夜の甲板で
（雨さへ少し降ってゐるし、）
海峡を越えて行かうとしたら、（漆黒の闇のうつくしさ。）
私が波に落ち或いは空に擲げられることがないだらうか。
それはないやうな因果連鎖になってゐる。
けれどももしとし子が夜過ぎて
どこからか私を呼んだなら
私はもちろん落ちて行く。

とし子が私を呼ぶといふことはない
呼ぶ必要のないとこに居る。
もしそれがさうでなかったら
（あんなひかる立派なひだのある
　紫いろのうすものを着て
　まっすぐにのぼって行ったのに。）
もしそれがさうでなかったら
どうして私が一緒に行ってやらないだらう。

船員たちの黒い影は
水と小さな船燈との
微光の中を往来して
現に誰かは上甲板にのぼって行った。
船は間もなく出るだらう。
稚内の電燈は一列とまり
その灯の影は水にうつらない。
　　潮風と霧にしめった舷に
　　その影は年老ったしっかりした船員だ。
　　私をあやしんで立ってゐる。
霧がばしゃばしゃ降って来る。
帆綱の小さな電燈がいま移転し
怪しくも点ぜられたその首燈、
実にいちめん霧がぼしゃぼしゃ降ってゐる。
降ってゐるよりは湧いて昇ってゐる。
あかしがつくる青い光の棒を
超絶顕微鏡の下の微粒子のやうに
どんどんどんどん流れてゐる。
　（根室の海温と金華山沖の海温
　　大正二年の曲線と大へんよく似てゐます。）
帆綱の影はぬれたデックに落ち
津軽海峡のときと同じどらがいま鳴り出す。
下の船室の前の廊下を通り
上手に銅鑼は擦られてゐる。
　鉛筆がずゐぶんす早く
　小刀をあてない前に削げた。
　頑丈さうな赤髯の男がやって来て
　私の横に立ちその影のために
　私の鉛筆の心はうまく折れた。
　こんな鉛筆はやめてしまへ
　海へ投げることだけは遠慮して
　黄いろのポケットにしまってしまへ。
霧がいっそうしげくなり
私の首すぢはぬれる。
浅黄服の若い船員がたのしさうに走って来る。
「雨が降って来たな。」
「イヽス。」
「イヽスて何だ。」
「雨ふりだ、雨が降って来たよ。」
「瓦斯だよ、霧だよ、これは。」
とし子、ほんたうに私の考へてゐる通り
おまへがいま自分のことを苦にしないで行けるやうな
そんなしあはせがなくて
従って私たちの行かうとするみちが
ほんたうのものでないならば
あらんかぎり大きな勇気を出し
私の見えないちがった空間で
おまへを包むさまざまな障害を
衝きやぶって来て私に知らせてくれ。
われわれが信じわれわれの行かうとするみちが
もしまちがひであったなら
究竟の幸福にいたらないなら
いままっすぐにやって来て
私にそれを知らせて呉れ。
みんなのほんたうの幸福を求めてなら
私たちはこのまゝこのまっくらな
海に封ぜられても悔いてはいけない。
　　（おまへがこゝへ来ないのは
　　　タンタジールの扉のためか、
　　　それは私とおまへを嘲笑するだらう。）
呼子が船底の方で鳴り
上甲板でそれに応へる。
それは汽船の礼儀だらうか。
或いは連絡船だといふことから
汽車の作法をとるのだらうか。
霧はいまいよいよしげく
舷燈の青い光の中を
どんなにきれいに降ることか。
稚内のまちの灯は移動をはじめ
たしかに船は進み出す。
この空は広重のぼかしのうす墨のそら
波はゆらぎ汽笛は深くも深くも吼える。
この男は船長ではないのだらうか。
　（私を自殺者と思ってゐるのか。
　　私が自殺者でないことは
　　次の点からすぐわかる。
　　第一自殺をするものが
　　霧の降るのをいやがって
　　青い巾などを被ってゐるか。
　　第二に自殺をするものが
　　二本も注意深く鉛筆を削り
　　そんなあやしんで近寄るものを
　　霧の中でしらしら笑ってゐるか。）
ホイッスラアの夜の空の中に
正しく張り渡されるこの麻の綱は
美しくもまた高尚です。
あちこち電燈はだんだん消され
船員たちはこゝろもちよく帰って来る。
稚内のまちの北のはづれ
私のまっ正面で海から一つの光が湧き
またすぐ消える、鳴れ汽笛鳴れ。
火はまた燃える。
「あすこに見えるのは燈台ですか。」
「さうですね。」
またさっきの男がやって来た。
私は却ってこの人に物を云って置いた方がいゝ。
「あすこに見えますのは燈台ですか。」
「いゝえ、あれは発火信号です。」
「さうですか。」
「うしろの方には軍艦も居ますがね、
あちこち挨拶して出るとこです。」
「あんなに始終つけて置かないのは、

〔この間、原稿数枚なし〕

永久におまへたちは地を這ふがいい。
さあ、海と陰湿の夜のそらとの鬼神たち
私は試みを受けよう。

＊＊＊
〔堅い瓔珞はまっすぐに下に垂れます〕

〔冒頭原稿なし〕
堅い瓔珞はまっすぐに下に垂れます。
実にひらめきかゞやいてその生物は堕ちて来ます。

まことにこれらの天人たちの
水素よりもっと透明な
悲しみの叫びをいつかどこかで
あなたは聞きはしませんでしたか。
まっすぐに天を刺す氷の鎗の
その叫びをあなたはきっと聞いたでせう。

けれども堕ちるひとのことや
又溺れながらその苦い鹹水を
一心に呑みほさうとするひとたちの
はなしを聞いても今のあなたには
たゞある愚かな人たちのあはれなはなし
或は少しめづらしいことにだけ聞くでせう。

けれどもたゞさう考へたのと
ほんたうにその水を噛むときとは
まるっきりまるっきりちがひます。
それは全く熱いくらゐまで冷たく
味のないくらゐまで苦く
青黒さがすきとほるまでかなしいのです。

そこに堕ちた人たちはみな叫びます
わたくしがこの湖に堕ちたのだらうか
堕ちたといふことがあるのかと。
全くさうです、誰がはじめから信じませう。
それでもたうとう信ずるのです。
そして一そうかなしくなるのです。

こんなことを今あなたに云ったのは
あなたが堕ちないためにでなく
堕ちるために又泳ぎ切るためにです。
誰でもみんな見るのですし　また
いちばん強い人たちは願ひによって堕ち
次いで人人と一緒に飛騰しますから。
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/43040_15400.html

丘の眩惑

ひとかけらづつきれいにひかりながら
そらから雪はしづんでくる
電〔でん〕しんばしらの影のインディゴや
ぎらぎらの丘の照りかへし

　　あそこの農夫の合羽〔かっぱ〕のはじが
　　どこかの風に鋭く截りとられて来たことは
　　一千八百十年代〔だい〕の
　　佐野喜の木版に相當する

野はらのはてはシベリヤの天末〔まつ〕
土耳古玉製〔ぎょくせい〕玲瓏〔れいらう〕のつぎ目も光り
　　　　（お日さまは
　　　　　そらの遠くで白い火を
　　　　　どしどしお焚きなさいます)

笹の雪が
燃え落ちる、燃え落ちる
http://why.kenji.ne.jp/haruto/104okano.html

永訣の朝

けふのうちに
とほくへいつてしまふわたくしのいもうとよ
みぞれがふつておもてはへんにあかるいのだ
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）＊
うすあかくいつそう陰惨（いんざん）な雲から
みぞれはびちよびちよふつてくる
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）
青い蓴菜（じゆんさい）のもやうのついた
これらふたつのかけた陶椀（たうわん）に
おまへがたべるあめゆきをとらうとして
わたくしはまがつたてつぱうだまのやうに
このくらいみぞれのなかに飛びだした
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）
蒼鉛（さうえん）いろの暗い雲から
みぞれはびちよびちよ沈んでくる
ああとし子
死ぬといふいまごろになつて
わたくしをいつしやうあかるくするために
こんなさつぱりした雪のひとわんを
おまへはわたくしにたのんだのだ
ありがたうわたくしのけなげないもうとよ
わたくしもまつすぐにすすんでいくから
　　　（あめゆじゆとてちてけんじや）
はげしいはげしい熱やあへぎのあひだから
おまへはわたくしにたのんだのだ
　銀河や太陽　気圏などとよばれたせかいの
そらからおちた雪のさいごのひとわんを……
……ふたきれのみかげせきざいに
みぞれはさびしくたまつてゐる
わたくしはそのうへにあぶなくたち
雪と水とのまつしろな二相系（にさうけい）をたもち
すきとほるつめたい雫にみちた
このつややかな松のえだから
わたくしのやさしいいもうとの
さいごのたべものをもらつていかう
わたしたちがいつしよにそだつてきたあひだ
みなれたちやわんのこの藍のもやうにも
もうけふおまへはわかれてしまふ
（Ora Orade Shitori egumo）＊
ほんたうにけふおまへはわかれてしまふ
あああのとざされた病室の
くらいびやうぶやかやのなかに
やさしくあをじろく燃えてゐる
わたくしのけなげないもうとよ
この雪はどこをえらばうにも
あんまりどこもまつしろなのだ
あんなおそろしいみだれたそらから
このうつくしい雪がきたのだ
　　　（うまれでくるたて＊
　　　　こんどはこたにわりやのごとばかりで
　　　　くるしまなあよにうまれてくる）
おまへがたべるこのふたわんのゆきに
わたくしはいまこころからいのる
どうかこれが天上のアイスクリームになつて
おまへとみんなとに聖い資糧をもたらすやうに
わたくしのすべてのさいはひをかけてねがふ
一九二二、一一、二七

風林
（略）
とし子とし子
野原へ来れば
また風の中に立てば
きつとおまへをおもひだす
おまへはその巨きな木星のうへに居るのか
鋼青壮麗のそらのむかふ
　（ああけれどもそのどこかも知れない空間で
　　光の紐やオーケストラがほんたうにあるのか
　　…………此処（こご）あ日（ひ）あ永（な）あがくて
　　　　　　一日（いちにぢ）のうちの何時（いづ）だがもわがらないで……
（略）（一九二三、六、三）
http://www.aozora.gr.jp/cards/000081/files/1058_15403.html

琉球では女性の霊力が強いと考えられており、
神に仕えるノロやシャーマンであるユタも女性だった。
この霊力が特に兄に強力に作用し、守護すると考えるものが、「おなり神信仰」である。
おなり神信仰では、妹を兄のおなり神と呼び、妹を神格化する。この信仰から、琉球には男が漁にいくときは、妹からもらったものをお守りとした習俗があった。
おなり神信仰において、兄と妹の関係性は別格とされる。既婚者の男性を霊的に守るのも伴侶である妻ではなく妹と考えられており、
近世までは既婚者に大事があった場合でも、その妹が呼び出されて祈念を行うということがよくあったという。
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%8A%E3%81%AA%E3%82%8A%E7%A5%9E

岩手・宮城内陸地震　
被災地は１９日昼過ぎから雨になる予報　現地では懸命の捜索が
http://sankei.jp.msn.com/affairs/disaster/080618/dst0806182158027-n1.htm

富士山測候所：送電線と電柱　強風で破損、研究ピンチ　
ＮＰＯに気象庁「負担せず」　
6月18日13時1分配信
http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20080618-00000073-mailo-l22

ブラジル移民１００年　2008/6/19(木) 午前 2:43

１９０８年６月１８日、日本から一隻の船がブラジル・サントス港に到着しました。船名は「笠戸丸」。
そしてその船には７８１人の日本人が乗っていたのです。

現在、ブラジリアには日本から皇太子が訪問中であり、日伯交流１００年を記念行事に参加するために滞在しています。
　そしてもう一人、日本代表として交流年イベントに参加するミュージシャン。
「ザ・ブーム」のリードボーカル、宮沢和史です。・・新たなユニット「ＧＡＮＧＡ　ＺＵＮＢＡ」というユニットでリオ・デ・ジャネイロを皮切りに５都市をコンサートツアーで回る予定だそうです。


　宮沢さん作曲の「島唄」は、彼が沖縄を訪れた際、お年寄り達に戦争の悲惨な話しを聞き、「平和こそ最も大切なもの」というメッセージを歌で表現したいと思ったからこそ誕生したんだという事を知り驚きました。

　彼の出身地は山梨県。
　しかし「島唄」は沖縄音階を駆使し、まさに「沖縄島の人々の心」が集約されている曲と思っていましたから、宮沢さんが沖縄のお年寄り達の話しを聞き、その深い悲しみや平和への切望感を表現していると知り、改めて彼の才能を凄さを思い知らされた気分でした。

　また、ここ１０数年間で２０回もブラジルを訪れている宮沢さんはサンバのリズムに惹かれたとともに、「ブラジル移民の深い想い」に新たな使命感を見いだしたようなのです。

　宮沢さんが２００５年にブラジルを訪問した際、移民一世の中島トミさんという女性に会いました。彼女は９８才。第一次移民最後の生き残りでした。

　彼はトミさんにブラジルへ移民してからの話しを聞きました。
　そして彼女が語る話の中に出てきた最も印象的な言葉。
　それは、「よく働きました」というものでした。

　移民１００年の歴史がその言葉に集約されていたのです。

　当時の政府からはブラジルの移民先はパラダイスだと聞かされ、故郷に錦を飾ることを夢見た移民達を待ち受けていた荒れ地、艱難辛苦。
　トミさんの語った「よく働きました」という言葉こそ、ブラジル移民の歴史そのものだったのです。

　そのトミさんへ贈るため、宮沢さんは「島唄」と同じように、熱いメッセージを込めた曲を書きました。

　それが新曲「足跡のない道」です。


　「足跡のない道」
君とふたりで歩く　足跡のない道
誰かが引いた道だから　いつかはたどり着けるだろう

君を背負って歩く　夕暮れの坂道
僕らがつけた足跡は　きっと誰かが踏みしめる

サクラの花が咲く頃に　遠き故郷の夢を見る
歩みを止めて見上げれば　白き雲河に日が昇る

こぼれ落ちる汗は　大地を潤し
名前のないこの野道に　花を咲かせるだろう
あふれだす涙は　大河を流れて
いつの日にかこの大空に　雨を降らせるだろう

君とふたりで渡る　紺碧の海原
誰かが架けた橋だから　きっと向こうに着けるだろう

君の手を取り渡る　戻れない荒海
僕らが投げた花束は　きっとどこかで咲いている

イベーの花が咲く頃に　遠き記憶の夢を見る
秩序と進歩を願うたび　蒼き夜空に星が舞う

こぼれ落ちる汗は　大地を潤し
名前のないこの野道に　花を咲かせるだろう
あふれだす涙は　大河を流れて
いつの日にかこの大空に　雨を降らせるだろう

こぼれ落ちる汗は　大地を潤し
名前のないこの野道に　花を咲かせるだろう
あふれだす涙は　大地を流れて
いつの日にかこの大空に　雨を降らせるだろう

いつの日にかこの大空に　雨を降らせるだろう

とても素晴らしい詩であり、歌です。
宮沢さんが歌をプレゼントしたいと思っていた中島トミさんは２００６年、９９才で天国へと旅立ちました。
http://blogs.yahoo.co.jp/yuushi2011/55541494.html

「島唄」は国内だけでなく、ジャマイカのレゲエシンガーYAMI BOLO、中国の艾敬（アイジン）、イギリスのクラシック歌手IZZYなど、海外のミュージシャンにもカヴァーされ、中でもアルフレド・カセーロが2001年12月にアルゼンチンで発表した「SHIMAUTA」は、日本語によるカヴァーにもかかわらずアルゼンチンで大ヒットとなり、アルゼンチンのグラミー賞といわれる「ガルデル音楽賞」を受賞、2002年FIFAワールドカップではアルゼンチン代表チームの公式サポートソングとして歌われました。
http://www.five-d.co.jp/boom/shimauta/