日本人はもっと「客観的に良い点を持ち上げ、AND、悪い事を非難・攻撃し放置しない」人の数が「増えると良い」と思います。
http://oriharu.net/jnowJapanese.htm#edu_lack



　何といいますか、大抵の業界はそうなのでしょうが、「ユーザー」というのがいます。いつも私は、「違和感」を感じていたことがあります。というのは、私の場合は物事を善か悪かで判断して人間社会がどうであったら良いのだろうかと考えます。しかし、人を見ていると、そうではないのです。彼らは相手が自分よりも上か下かという判断をします。そして、相手が下である時は、小さな事で悪態をつきます。勿論、「正当なクレーム」というのは当然、あると思います。しかし、「本当にこんなことで」と思えるようなクレームを、しかも長時間に渡って続けるのですね。

　今日は電車に乗ったのですが、帰りに座っていると隣に母親と子供が座ってきました（座席はほぼ全部埋まってて、ちらほらと人が立っている状況）。子供は母親の膝の上に座ったり立ったりして携帯型のゲームをやったりしている内に私のスーツのズボンにも十回程度キックを入れました。それを座って目を瞑って観想していた私は「そういえば、自分はクレームを発しないな。こういうのを“珍しい人間”と言うんだろうな」などと思っていました。結局、私が目を開けたのはどこかの駅に着いた時にそれ（到着）を確認しようとして開けた時の一回だけだと思いました。母親に対しては一瞥しただけで誤解を与えちゃうな、という感じ・予想を持っていたので、そのようには動きませんでした。そんなことを思っている内に、一定の公式を見つけたので、次に記して置きたいと思います。

・クレームを入れたがる人は、エゴ（自分が自分がタイプ）の人
・100回や200回のミスなどは（意図的な悪意がなければ）クレームでも何でもない（非個人的・客観的・事物を見る）人

　実際のところ、例えばレストランでウェイトレスが不注意で服にコーヒーをこぼしたとして、私なら「あ、いいですよ、このままで」で終わるような単純な事柄だという感性があります。また、私の感覚として、ウェイトレスは「下」ではありません。同じ人間という感覚です。イスラムでは王様も平民も神の元に等しく、同じ礼拝をする、という感性には親近感を感じます。日本人は獣に近くなっている可能性がありますね。肉食していると人間は戦争ばかりするようになるという指摘があります。それで、相手が下だと積極的にクレームをつけるのかも。まあ、職場で上司から怒鳴られてばかりだからというストレスが本人にクレームをつけさせるという側面もあるのかも知れませんが、それにしても、いつから日本人はクレーム好きのエゴ民族になってしまったのかと思います。意味のないことばかり。非効率そのものだし、ヒドイと言えるレベルになっていますね。(201103252242)

【→阿修羅発言 ←『西尾幹二著「日本をここまで壊したのは誰か」　 ２０１２年の黙示録 Browse365（精神世界本の拾い読み）』(201106152056)】


　最近、なんとなく思うのは、ＡＲＩＯＮが述べたという『理解されないだろう』の言葉です。ほとんど真逆の意味で私の発言を捉えるみたい。私は自己の利益と関わりなく真実について発言していても、人は私の発言に「欲得への意図」や「焦り」などの存在しないものを確信して責めてくるのです。そういうのをいつも見ていると、（日本）人というのは自己中心的な傾向の強い人がほとんどなんだなぁと思います。物の見方が自己中心的でしかないのは、マスメディアの人々というのは、「お客様」としてしか生きてこなかったという意味なのかも？

　日本では？なのかどうか分りませんが、よく「社会に適合できずに鬱になる」とか「自殺者が毎年増えている」とかテレビ番組でやっていたりします。多分、そうなってしまうのは、「自分の為」に何かをしたいと思っても満たされないとか、「自分」が苦しめられるとかいう認識にあるからだと思われます。あるいは、今まで「お客様」として生きてきたのに、急に「落とされる」という、落差が大きい自己認識を持つからなのかも？　よく派遣切りとか言いますが、私が不思議に思うのは、新聞の折込広告やフリーペーパーを見ると仕事などいくらでもあるのに、彼らはそういうことをやらずに仕事がないと言っているところです。

　その種の人たちも、やろうと思えば「人のため」に何かをしたりする事も（一時的には）出来るわけです。一応は「人の為」に行動できるけれども、心の中では、それが「自分の幸せの為」という中心核に対立する概念として位置づけられ、定義されているので、あまり長い間「人のため」に行動できないし、「自分」が責められたりいじめられたりしていると、鬱になったり引き篭ったりするのでしょう。

　でも、「人の為」というのは、「自分の為」に対立する概念ではないのです。これは、教育の欠落でもあるのかもしれません。

　話が少し回り道しますが、私は中学2年頃にジョージ・アダムスキーの宇宙哲学というものに出会い、勉強しました。そこには「非個人的であれ」とありました。それは多分、アダムスキーが宇宙人から教えられたであろう知恵だったのだと思います。でも、彼自信もよく理解していなかったのではないかと思います。そのために、私も「非個人的であろう」として、自分を抑えたり等、「自分のため」に対する対立概念として扱っていました。

　でも、対立概念ではなかったのです。だから教育が大切になります。人間のマインドは周辺装置であり、ハートが自分に密接しています。つまり、マインドは自分ではない、という言い方も出来るわけです。現代人の問題というのはマインドを自分に専念する用途に使うという、その（衝突不可避の）用い方にあるのではないかと思います。子供の時はハートとかマインドとかは未分化の状態にあります。でも、大人になってくると、マインドが分化し、物事に対して醒めた見方、客観的な見方ができるようになります。醒めた見方をするようになっている自分を認識し始めます。そのような時期を過ぎてから次に、≪今の現代人のような「自分に専念するマインド」状態にならないような、もっと柔軟なマインドを活用できる人間になるような教育≫が必要だと思います。

　どのような教育かというと、「マインドの定位置（自分、中心テーマ）」を色々な場所にセットして、その上で行動できるようにゲーム感覚で、楽しくできるようなやり方が教育上良いと思います。通常、マインドの定位置は「自分」に自然に（デフォルトで）セットされており、物事を判断しています。ここで仕事というゲームを始めてみましょう。あなたは掃除人です。いくらあなたが自分の部屋を掃除せずに放っておいても全く気にならない人であっても、あなたは「掃除人として考える」必要が出てきます。そういうゲームなのです。一旦、いつもの自分は忘れて（決して否定するわけではありません）、今は自分＝定位置＝掃除人としてマインドを使うのです。ピカピカの廊下であっても、あなたはそこで水で洗ったモップで掃除して、もっとピカピカにしなければなりません。それはいつもの定位置（あなた）からの発想ではありません。今のマインドの定位置は掃除人ですから。そのように、仕事の内容によっては、いつもの自分とは逆の事さえ優先しなければならなくなるでしょう。二つの仕事を掛け持ちでしているような人は、もう一つ多くの自分を使っていることになります。

　このように、誠実に仕事をしているならば、いくつものマインドの定位置の中で、普段の自分は一部分となります。仕事を誠実に（人・社会のために）することで、普段の自己中マインドが中心を占めてしまい難くなります。いつもの自分とは違う定位置でマインドを使う別人になって人や社会の為に考え、判断し、振舞うのです。そのように振舞うのは自分の否定なんかではなく、偽善とかでもなく、そういった風な「自分にばかり注意を向ける発想」から自由な「柔軟なマインドの活用」をしているだけなのです。むしろ、自分一人の為にしかマインドを使わないという不自由さ、制限活用がその人自身に（社会との関係で）不幸をもたらしますから。マインドというのは、この物質世界で活用する為の機能なのですから、使えば使うほど生かされるのですから。

　多分、人々がマインドを自分の為にしか使わないようになったのは、資本主義社会の影響もあるでしょう。店に入れば「お客様」になり、ある意味、自己中になり（れ）ます。でも、そのような立場ばかりだとマインドも定位置（自分）を一つしか持てないことになり、活用不足、宝の持ち腐れともなります。もっと色々な定位置、例えば、人類というところに自分をセットし、定位置にしてから、物事を考えたりブログやホームページ上で発言したり、ということも勿論出来るのです。あるいは、定位置を「国家」に置いて発想することも出来ます。でも、そのようにできる政治家はごく少数のように思えます。やはり日本人のマインドは個人的な欲得を無意識のうちに定位置にしたままの人が多いのでしょうね。また、付加しておきたい点は、「自分の国」に拘らず、「自分の国以外」を定位置にする体験を多くすることも大切でしょう。

　若い人の場合を考えると、今まで子供として色々と自由が制限されてきたストレスがあるので、コンビニの前で夜にたむろしたり等の「自由な行動」をするのは仕方がない側面です。それだけ長期のストレスを受けてきたのだから。そのようにして自由に振舞い、30才代になるとストレスも解けてくると思います。でも、このようなストレス発散の時期にある若い人は、仕事について「適当にやって、早く切り上げて」と考えるのは当たり前であり、ある意味良い事であるとも言えると思います。でも、いつか（人・社会の為に）仕事を誠実にやってみて下さい。それは自分の否定ではないのです。マインドは設定したテーマ・目的によっては、いつもの自分の欲求とは逆の発想や行動を必要とされる時もあります。それは一種のゲームです。職場の人は、あなたを否定しているのではないのです。必要とされる職務上の機能を（自分を“自然に”忘れて）ストレスなく実行できるように発想を切り替えてみましょう。一旦、自分を忘れてみましょう＝誠実に職務を遂行してみましょう。自分とは別の、仕事上の役割にマインドのテーマをセットして物事を考えましょう。しばらくは、「仕事の自分」と「いつもの自分」の間でマインドを使い分ける事に慣れてみましょう。マインドは自分ではありませんから、自分を超えて色々な使い方も出来るのです。(201103061442)


　以前、［警察について］のほうで、「口実を待ち構える官僚の姿」を述べましたが、このタイプは［ハートとマインド］で述べた（多分）日本で一番多い「逆方向へ振れるマインド」タイプに近いのではないかと思います。
　通常は、1)何か行動する時は自分の発意として単純に行動します。2)でも、補うマインドみたいに多少、複雑なマインドとしては、自分の持っている欲求をそのまま実行すると悪者になってしまう場合、欲求を達成するために「口実として使える出来事を待ち構える」というワンクッションを置きます。そして、待っていた出来事が発生すると、すかさずそれに「飛びつき」、あるいは「振りかざし」て口実として利用しますよね。つい最近の西松献金事件で民主党の小沢一郎代議士の秘書が逮捕されても、それと同等の事実がある自民党の二階俊博経済産業相・側の捜査はユルユルであるところにもよく見えます。もし、「口実ではなく、本当の理由だった」のならば、自民党の二階俊博経済産業相・側も「最初から」同等に行っていた筈ですから。「口実を使う人」というのは「（ターゲット以外の）他の人が同じ事をしても気にも留めない」という点が見られると思います。
　植草教授のような場合においては、「口実を捏造する」場合と思えるので、今の日本の権力者の「口実を待てない」欲求の強さが伺われます。存在しない口実を作り出し、その口実に飛びついて自分のある種の欲求を行う根拠とするこのタイプの人は少ない・いないに越した事はないと思います。

　それから、「逆方向へ振れるマインド」タイプについて、一つ気になる可能性としては、善人を見ると「だけど、彼にはこういう悪いところがある」と見ようとし、逆に悪人を見ると「だけど、彼にはこういう良いところがある」と考えるらしい点です。悪を潰した人は英雄とも呼べるのに非難する人々がいるし、逆に、善を潰した人は極悪人と呼べるのに、むしろ利益を守ったと皆に歓迎されたりします。善と悪が逆転した人々が非常に多いのではないか、とさえ思えたりします。(200907311410)
【→阿修羅発言 ←『Re: これはきれい事に過ぎない』(200908011234)】


　ある阿修羅発言を読んでいて、関連して少し気づく事があり、タイプしてみようと思います。その発言者の文意とは直接関係しないので、特定的にリンクする必要は無いのでリンクはしません。
　日本は基本的に仏教エリアなので、仏教的な考え方や文化があります。人々の考え方も歴史的・伝統的に仏教的です。以前から時々気になるのは、精神的な事柄についての考え方として、次の二種類のタイプの内、イメージ的に物事を考える人々です。

1) 精神的な事柄を「客観的・科学的事実ベースで考える」論理・客観性の人々
2) 精神的な事柄を「欲望（怒りや貪欲等々）を悪と考える」イメージ・主観性の人々

　前者の人々は「国というものの精神的な意味での虚構性」には気付いているでしょうから「地球人」と言えると思います（更に発展させた言い方をしたい人もいるでしょうが）。後者は根拠とするものがイメージでしかないので（「きっこの日記」で時々言われるような）「ニポン土人」と言えるかも知れません。

　例えば「ニポン土人」の中には「怒る人」を単純に悪だとする人がいます。怒りにも正しい怒りと間違った怒りがあるという分別が無く、怒り＝悪という単純な固定観念。そういう人が多くいるので、誰かに被害を受けた「怒れる被害者（正しい人）」は悪人と看做され、攻撃される事で二重の苦しみを舐めさせられる社会なのです。このようなことは本当は一度でもあってはならないことです。
　この点、「地球人」ならば、「怒りとは人間の自由意志の自己防衛反応である」という客観的な分析が出来ているか、ある程度気付いているでしょう。自己防衛反応ということの意味は、例えばAさんが右向きの自由意志（⇒）で進もうとしている時、外力としてBさんは（←）として真正面からぶつかってきます。Cさんは（↑）として、Dさんは（↓）として藪から棒を出して引っ掛けようとしてきます。そのような環境にブチ当たったAさんは、そんな外力＝妨害を受ける理由などないので、自己意志（⇒）を飽く迄貫こうとします。そのために（この場合の）3つの外力←↑↓を破壊したいという欲求が出てきます。このような判断が一瞬のうちに成されているのです。「妨害を受ける客観的理由などない」のですから、「Aさんの怒りは正しい」のです。この例ではB、C、Dさんの我儘に問題があります。
　「貪欲」という点についても、それをイメージで捉えるのがニポン土人です。正しいか間違いかを判断するのは、その動機において判断されるべきです。貪欲の対象として名指しを受け易いのは、食欲、性欲の両欲だと思われます。そのように否定的一辺倒に捉える事で自己を上げている（空アゲ）人々の割合も多いかも知れません（本能的に行動しているため）。これは仏教的な文化圏だから社会の中でそのような自己アピール（空アゲ）ができるからでしょう。しかし、それは根拠が薄弱な判断でありしっかりしていません（土人の特徴です）。地球人であるならば「ロボット（人間）は電気というエネルギー（欲望）で動く。そのように出来ている。エネルギーそのものは善でも悪でもない。善や悪になって来るのはその行動が社会の中に展開した時に、他者を上げたり下げたりした時である」というふうに考えられると思います。地球人は客観的に見ようとするので、「貪欲というイメージ」で主観的に見ることはしません。私などは人が食べ残したものを積極的に食べます。MOTTAINAIからです。コンビニなどでも賞味期限の迫ったものから優先的に買ったりします。いずれ捨てられるという予定調和の未来に逆らう為です。また、一度でも目にし、耳にした情報の中で重要な情報はホームページに公開記録して忘れないようにします。MOTTAINAIから。こういったことは「貪欲」とは違います。
　「性欲」でもそうです。性器とは第四次元軸（時間軸）です。宇宙を見れば分るように三次元世界（肉体）全体を動かしているのは時間（軸＝性）という見方ができます。パソコンを動かすクロック周波数と似ています。性の為・故に体を動かすのです。そのように出来ているのです。この事実の上で何かを言うべきなのです。それが地球人というものです。しかし、土人の場合、イメージで何かを言います。その結果、善悪概念が無意識のうちにオーバーラップして、「性」や「食欲」は悪の側に分類されてしまうというのが怠惰な思考のもたらす結果です。土人の割合が減れば、無意味な衝突がなくなると思うのですが…。(200904090040)

　半月程前に［ミュージックシーンに絡めて］で、hitomiさんの新曲「Love Angel」で、「自分に関して説明し尽くして私が勝利している現状を、“裸にされてしまった”という敗北的な解釈をしたがる問題」について述べましたが、似たような解釈は、政界というかテレビ界の中でも行われている事に気づいたので、そのことを述べてみます。要するに、私と同じ事を出来ないのが悔しいのと、不都合があるから、論理を摩り替えて解釈したがるというのが問題の核心だと思います。

　人間は霊と肉体という正反対のベクトル（善と悪）を持つ実体が組み合わさって生きているものだから、どちらかに偏るのは破壊的です。では、偏らないようにするにはどうしたらいいかというのは自明の理です。すなわち、そのような構成を持つ自分を知ることです。誰でも必然的に自分を知らざるを得ません。そのようにして自分を知ってゆけば、段々と（基本的に）、中道を歩いて行くようになるのも自明です。善と悪をしっかり区別し、混同しないで運用するのはとても大切な事は言うまでもありません（自明）。

　何故、現代日本人は善と悪の区別を忘れてしまっているのか？　善悪を区別しない———これは精神的な退廃である。現代において日本人がそうなってしまった理由は先ず一つは明らかです。それは「金銭教」ですね。自己利益に汲々（きゅうきゅう）とし（させられ）、人としての基本（善悪を区別すること）よりも、自己利益を優先する発想になってしまったのが理由ですね（自明）。

　例えば、昔の日本人なら「被害者」には当たり前、「困っている人」にも親切にした筈です。その発想は善意に裏打ちされていた。ところが、現代日本人はそのような精神ではなくなっている。
　ここに被害者と加害者がいたとします。このとき、現代日本人は「被害者を守ろう」とはしないのです。「どうしたら自己利益を損なわずにこの二人と関わるか」という発想なのです。そこで、「自分に対して無害な」被害者に対しては放置するか無視することを何とも思いません。現代日本人は「加害者と仲良くする」という悪の選択を普通にします。これだけでも驚きなのに、彼らは「加害者の立場に理解を示し、被害者を責め始める」のが常道である。私の感触では、被害者の立場に理解を示す人は20%程度でしょう。残り80%程度の人は、最初から悪意ではないのだが、色々な条件が示され、選択している内に、ついつい自己利益を優先して悪へと傾いてゆく、結局は悪を選ぶ人々です。彼らは加害者と仲良くしただけではなく、加害者に理解を示した上に、自らを被害者であると言い始める。現代日本人は、精神がすっかり入れ替わってしまった。

　上記の「被害者、加害者の例」以外にも、「エゴか奉仕か」という例も出すことができます。金銭教にやられてしまった現代日本人は肉体ベースのエゴの利益を満たす事が第一なのです。現代日本人は、自分の身内や部下に対しては傲慢に振舞い、一方、対外的には芳（かんば）しく振舞います。これは規模が小さければ別に大きな問題ではないのですが、このような傲慢な態度を国全体を動かす立場にある人が採っている事が大きな問題です。なぜなら、彼らの傲慢さ＝エゴにより、社会全般が迷惑を受けます。このような傲慢さで日本は溢れかえっております。その種の被害（被害者なのに「おまえが悪い」と言われたり等）を受けてきた人々が、そのストレスを晴らすかのように、3邦人の解放後、「自己責任」と言い立てたという側面もあるのかも知れません。傲慢な人間は善であるか、悪であるのかは、まるで問題ではないようです。自分の利益になるか／ならないかという点だけが問題であり、人や社会的迷惑を顧（かえり）みない。傲慢たる所以（ゆえん）ですね。

　また、「肉体＝ツール感覚」の人は、正義の為に自分を「使用する」タイプであり、一神教の社会的側面に親和性のある人だと思います。こちらのタイプの性格が裏目に出ると、「本来ならば、各自の余力の範囲で正義･神に従って活動すれば良かった」筈のところを、いつのまにか「神や正義の為に自分の一身を捧げてしまう」という極端に振れる場合が出てくる点です。これは肉体の自分にとっては避けたい事です。しかし、霊性を優先する人ですね。
　一方、「肉体＝自分」の人は八百万の神々と言いながら、決して八百万の神々には従わないタイプの人々と思います。こちらのタイプは「自分が中心」という点では肉体を優先する人で、自爆攻撃などする筈がないのは良いのかも知れませんが、精神的腐敗を起こし易いタイプですね。

　結局は、その人間が霊性優先タイプの「肉体＝ツール」感覚の人であるがためにツールを「使用する」（正義、神のため）という行動になるか、または、肉体のエゴ優先の「肉体＝自分」感覚の人であるがために「自己利益の為に人を押しのける」かという傾向性にかかってくるのだと思います。一神教か八百万かというのは枝葉だと思います。(200405052353)

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