「日刊ゲンダイ１２・２５」５面より：

見出し：６０００万円トラブルが動機

『＜前略＞

　最近になって明らかになった新情報もある。
「ここに来て、なぜか２０００年の年賀状だけ、盗んでいたことが分かったのです。前年までの年賀状はソックリ残されていたのですが．．．」（捜査関係者）
　年賀状は「個人情報の宝庫」で、犯人が宮沢さんの人間関係を洗っていたのか、自分の出したものを回収した可能性があるのだ。
　この事件の捜査では覚せい剤中毒者や暴走族、自衛隊員などの“犯人像”が浮かんでは消えたが、年賀状を持ち去ったことから、宮沢さんと何らかのつながりがある人物、団体としてカルト教団と暴力団が注目されている。また、不明だった犯行動機として「金銭トラブル」が濃厚になってきたという。
　「宮沢さんは事件前、東京都への自宅の土地、建物の売却か、仕事の関係化不明だが計６０００万円の収入を得ていたとされています。一時、泰子さんが、韓国に拠点を置くカルト教団ともめていることが報じられていましたが、『お布施』が原因だったようです。教団側の執拗な献金要求を突っぱねたため、『出さなきゃこうなる』と、ほかの信者への“見せしめ”に殺されたとの見方が強まっているのです」（捜査事情通）
　土地の権利関係をめぐるトラブルから暴力団の関与も取りざたされたが、捜査関係者はいずれも完全否定している。ただ、これまではっきりしなかった動機が浮上してきたことで、事件解決は一歩進むことになりそうだ。
』

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

• Re: 世田谷一家惨殺事件：「年賀状持ち去り」で周辺の人物・団体が浮上　［日刊ゲンダイ１２・２５］【どうして今まで公表されなかったの？】 まさちゃん 2003/12/25 10:28:32 (1)
  • 必ずしも統一教会ではない！？ まさちゃん 2003/12/25 11:09:14 (0)
• Re:あっしらさんおかえんなさい 竹中半兵衛 2003/12/25 09:47:50 (1)
  • Re エンセン 2003/12/25 15:35:45 (0)

　まず、武井会長が有罪と決まったわけではないことをお断りしておく。

『武富士会長、盗聴指示認める…近く辞任の可能性も ［読売新聞］』（ http://www.asyura2.com/0311/nihon10/msg/1006.html ）のなかに、「金融庁によると、貸金業規制法では、役員などが禁固刑以上の罪を犯し、刑が確定すると、貸金業の許可が取り消される。ただし、確定前に、罪に問われた役員などが交代・辞任すれば、適用されないという」と書かれている。

　貸金業規制法の具体的な内容は知らないが、金融庁の説明が法理論的に正しいとすれば、「役員などが禁固刑以上の罪を犯し、刑が確定すると、貸金業の許可が取り消される」という法規定そのものが有名無実ということになる。

　百歩譲って、貸金業者の役員が貸金業に関わらない犯罪で有罪になったのなら、金融庁の説明はそれなりに理解できる。
　貸金業者の役員が業務とは関係なしで喧嘩して有罪になったからといって法人である貸金業の免許が取り消されるというのは行き過ぎで、そんなことをしでかした人物が貸金業の役員を辞めることで事業の継続は認められるが、その人物が役員として居座っているのなら貸金業免許そのものも取り上げるという考えである。

　しかし、武井会長の嫌疑は、武富士の会長権限として行われ武富士からお金が支出されている犯罪に関するものである。
　まさに、武富士そのものの犯罪行為である。
　このような犯罪で有罪が確定しても、確定以前に役員を辞任していれば、武富士にはお咎めなしという考えはとうてい納得できるものではない。
　法人である企業は判断や行為ができない異様な存在であり、企業そのものを逮捕することもできないものである。

　犯罪を構成する行為をなしてから有罪が確定するまでゆうに年単位の時間が経過する。俗に言う企業ぐるみの犯罪であっても、実行者として特定され有罪が確定すると見込まれる役員が辞任すれば、企業にはお咎めなしということである。

　金融庁の説明が正しいとすれば、貸金業規制法の不備であり、国会や政府は早急に改正をしなければならないはずである。

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

　関西電力と日本原子力発電（原電）が昨年度、関電美浜原発のある福井県美浜町に対し、匿名を条件に計１０億２０００万円を寄付していたことが８日、関係者の話で分かった。寄付は町側が要請していた。町幹部は「誰から寄付を受けたかは相手との約束もあるので言えないが、寄付は町総合体育館建設に使った」と話している。

　関係者によると寄付は、要請を受けた関電が、同町に原発が立地していない原電にも持ちかけたという。

　同体育館は建設費約２１億円で、０１年８月着工、今年３月完成。鉄筋３階建て、約１７６０平方メートルのアリーナやトレーニングルーム、５５４の観客席などを備えている。維持費には年間約５０００万円かかると見込まれている。建設費のうち約１４億円は原発立地に伴う電源三法交付金などで賄ったが、残りの財源のねん出が課題となっていた。

　一方、関電若狭支社は「一般論として寄付自体は否定しないが、個別の案件や金額は明らかにできない」。原電敦賀地区本部は「一般論として、地域社会の貢献につながるものは応分の負担をさせてもらっている。個別のことは言えない」としている。

　地元の脱原発グループ「若狭連帯行動ネットワーク」の松下照幸町議は「出所を明らかにできない金で建てた施設は必要なのか。無駄な箱物ばかり作っているうちに人口は減り、地場産業も衰退した」と話している。

　同町に対しては、隣の敦賀市に高速増殖炉「もんじゅ」がある核燃料サイクル開発機構と関電が９９年度、ケーブルテレビ局の開設費用などで計約５億円を寄付していたことが分かっていた。

【日野行介】

［毎日新聞１２月８日］ ( 2003-12-08-16:07 )

http://www.mainichi.co.jp/news/flash/shakai/20031208k0000e040059001c.html

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

　
ヤミ金の梶山被告、スイス口座に５１億円

　【ジュネーブ＝長谷川由紀】スイスのチューリヒ州当局は５日、指定暴力団山口組旧五菱会系のヤミ金融グループ最高責任者で「ヤミ金融の帝王」と呼ばれた梶山進被告（５４）名義の銀行口座を凍結したことを明らかにした。

　担当予審判事によると、梶山被告名義の口座は１つで、残高は６１００万スイス・フラン（約５１億円）にのぼる。約３週間前に、市場の資本移動などを監視している警察当局から通報を受け、先月２６日に口座を凍結したという。

　判事はマネー・ロンダリング（資金洗浄）捜査の担当で、「（口座の資金に）不審な動きが見られたため」と凍結理由を説明したが、銀行名など詳細は明らかにしていない。これまでのところ、スイス国内で、梶山被告名義の口座はこれ以外に見つかっていないという。

　判事は先週、凍結した口座の内容や捜査の概要を司法省を通じて日本の警察当局に通報したとしている。

　　　　　　　　　　◇

　旧五菱会系のヤミ金融グループによる出資法違反事件を巡っては、米連邦捜査局（ＦＢＩ）などの調べで、梶山被告が管理していたとみられる米カリフォルニア州の銀行口座などに計数百万ドルが入金されていたことがわかっている。

　また、警視庁の調べで、米国の高級カジノホテル名義で開設された日本国内の貸金庫３か所に、梶山被告が総額４００万ドル（約４億３０００万円）の米ドル紙幣を隠していたことも判明。警視庁では、梶山被告が、ヤミ金融で得た不正収益を海外でマネー・ロンダリングしていた疑いがあるとして、海外の捜査当局と情報交換しながら捜査を進めている。

　これとは別に、梶山被告らのヤミ金融グループは国内で、額面総額約２６億円の割引金融債を換金したり、偽名を用いて約４億円を米ドルに換金していた。警視庁では、これらの換金行為もマネー・ロンダリングの一環とみている。（読売新聞）
[12月6日3時6分更新]

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031206-00000001-yom-soci

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

• 香港→シンガポール→スイス？ヤミ金収益２６億円移動（読売新聞） エンセン 2003/12/07 03:40:06 (0)
• Re: ラボ 2003/12/06 13:01:41 (1)
  • Re: エンセン 2003/12/06 16:59:35 (0)

　１５歳以下の子供を狙った連れ去りとみられる事件が頻発、今年１月から１０月１５日までに全国で計１２６件発生、被害者は１３９人に上ったことが４日、警察庁のまとめで分かった。被害者の７７％が女児や女子だった。
　このうち警察が事件と断定したのは１１６件（既遂８７件、未遂２９件）。４０件は犯人が捕まっておらず、検挙率は６５・５％。警察庁は「国民の不安が大きい」として被害防止を全国の警察に指示した。

　警察庁によると、１２６件のうち、被害者が現在も行方不明なのは５月に失跡した大阪府熊取町の小四女児（９つ）のケース。被害者が遺体で見つかったのは長崎市の男児誘拐殺人事件１件。

　都道府県別では大阪２０件、埼玉１１件、東京９件、神奈川８件、茨城７件、奈良、沖縄各６件の順。

　発生場所は路上が７２件、自宅１９件、公園１０件、駐車場８件など。

　被害者１３９人のうち、小学生が９０人と大半を占め、未就学児が２６人、中学生は１９人。登下校中の被害が４７人、遊戯中は３６人だった。

　容疑者６９人（うち女が５人）の年齢は２０代が２７人と最多。次いで３０代１８人、４０代１０人、５０代７人の順。動機は「わいせつ目的」が４１人、「好意」が２２人、「営利」が１人など。４４人は被害者と面識がなかった。

◇
　≪今年の主な連れ去り事件≫

　・２００３年５月２０日　大阪府熊取町で小４女児が行方不明に

　・７月１日　長崎市で幼稚園男児が連れ去られ殺害。中１男子を補導

　・７月１７日　東京都内の小６女児４人が１３日から行方不明になり、港区のマンションに監禁されていたことが発覚。容疑者の男は自殺

　・７月２１日　静岡県焼津市で小５女児が連れ去られたが逃げ出す。無職男を逮捕

　・８月５日　群馬県佐波郡東村の小２女児が、自転車に乗せられ連れ去られそうになる。高１男子を逮捕

　・８月６日　静岡市で小５女児が男に車で連れ去られたが逃げ出す

　・９月１日　神奈川県茅ケ崎市で小２女児が連れ去られ直後に解放。男を逮捕

　・９月２日　新潟県村上市で中３女子が連れ去られる。１３日に保護。無職男を逮捕

　・９月１１日　福島県須賀川市で小６女児が連れ去られ３３時間ぶりに保護。無職男を逮捕

　・９月１８日　大阪市で中１女子が男に車に連れ込まれそうになる

　・１０月７日　三重県桑名市の小３女児が連れ去られ、翌日保護。派遣社員の男を逮捕
http://www.sankei.co.jp/news/031204/1204sha100.htm

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

さて、常識の出番である。臭い、と思われぬであろうか。金というものは、相手と長年付合い、厳格な審査もし、ちゃんとした担保も取り、してすら仲々回収出来るものではないのだ。現に厳格な審査を実施している銀行ですら貸倒れ率は３％もあるし、銀行・信用金庫で倒産したり左前になったりする所もざらにある。なのに、サラ金は担保を取らぬ上、資産状況も勤務先も調べず、相手に会いさえもせず、多重債務で身動きならぬ債務者や、破産宣告を受けた者も紛れ込む「無審査貸付」までもしている。まるで無茶苦茶ではないか。金貸しとしてのあらゆるセオリーと安全策を徹底的に無視している。それでどうしてこんなに高い回収率と営業収益を上げることが出来るのか。
　サラ金の場合、人間を担保に取っているからだ。つまり、借手が担保だというわけである。しかし肝心な点は、借手に逃げられたらどうなるのかということである。「大手サラ金の追跡ノウハウは凄い」と言われる。どこへ逃げても捕まえる。だが、その追跡システムを築き、保持し、運営する経費はどこから出るのだ。これには途方もない巨額の経費が掛かるはずだ。日本全国ー場合によっては外国までも含めーに亙って非常に密度の高い監視情報システムが必要だが、それには人件費だけでも気が遠くなるほどの経費が掛かり、サラ金業界の規模くらいでは、逆立ちしてもそんなシステムは持てぬこと、一考するにも及ばぬことだ。しかも、大手四社の高収益ぶりは、彼等がその方面に殆ど経費を掛けていないことを証明している。経費を費やしてもいないのに、完璧な追跡システムを持つー、この矛盾をどう解決すればよいか。「死にゆく日本　眠ったままの日本人」（武田了円著）より

　どう解決すればよいのでしょうか？誰か教えて下さい。

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

• Re: サラ金の追跡ノウハウは？ オリハル 2003/12/05 01:01:49 (0)

警察ほぼ全員が税金90億円ネコババに関与か（ＴＶ鳥越吼える）

捜査費90億円が、偽領収書を警察官自ら作り
ねこばばし、幹部の飲み食いに使われている
ことが報道されていた
全国の警察では当たり前のようにやっている
そうである
民間なら即首ではないか

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031128-00002154-mai-soci

岡山市内で昨年８月、青果業の男性（２７）宅が全焼した火事の原因を、岡山県警は「漏電による失火」と断定していたが、２カ月後に別の事件で逮捕された高松市の元消防団員の男（４２）が放火を自供。男性に謝罪していたことが２７日分かった。男性は火事の日に現場の不審点を署側に伝えたが、署員は適切な捜査を怠った。（毎日新聞）
[11月28日3時9分更新]

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031117-00000004-khk-toh

家族を装うなどして、現金振り込みを電話で要求する「おれおれ詐欺」の手口が、“進化”を続けている。警察官をかたったり、誘拐犯と誘拐された娘を男女が演じたりと、犯行形態はより巧妙化し、若い世代が被害に遭うケースも目立ってきた。福島県警は「不審な電話があったら慌てず、相手が誰か、しっかり確認してほしい」と注意を呼び掛けている。

　県内で初めておれおれ詐欺が発生したのは５月１６日。会津坂下署管内で、７０代の無職女性方に孫と名乗る男から電話があり、交通事故修理代名目で２０万円をだまし取った。

　今月１５日までの発生件数は、実際に被害があったケースが３４件、未遂が１０件。被害総額は２８７０万円に上っている。警察に届けがない未遂事件は、この数倍はあるとみられている。

　当初は孫や息子をかたり、「おれだけど、金を振り込んでほしい」などと高齢者を狙って電話する、単純な手口が主だった。その後、発生件数は一時減少したが、１０月下旬になって、新手の犯行が目立ち始めた。

　警察官をかたり交通事故の示談金の支払いを促すものや、娘役の女が泣いて電話し、直後に男が「娘は預かった。金を返さないと働きに出す」などと、コンビでだます「演技派」まで現れた。

　１１日には、郡山市で、息子の昇進を願う母親の気持ちを逆なでするような事件が発生した。無職女性（６２）方に男が「おれだけど、会社で昇格できそうだ。上司から証券アナリストを紹介されたので、（自社株購入資金として）８０万円振り込んでほしい」と電話してきた。女性は、声が長男に似ていたため指定された口座に入金。その後、長男と連絡を取り、詐欺と分かった。

　被害者が若い年代に広がってきたのも特徴。１３日には、いわき市の主婦（３１）が、夫の起こした交通事故の示談金名目で１２９万円をだまし取られた。

　おれおれ詐欺が報道され、単純な手口ではだましにくくなったため、次々と新たな手口を考え出しているらしい。今後も、被害者心理を巧みにつく事件の発生が懸念されている。
　県警生活安全企画課は「電話口で『おれだ』と言われたり、泣かれたりした場合は、身内の名前を明かさず、『誰だ』と聞き返すのが有効な対策。警察官をかたる手口も目立つが、警察が交通事故の示談金に関与することはない」と注意を呼び掛けている。
[河北新報 2003年11月17日]（河北新報）

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

• 「新型おれおれ詐欺」続発　“警察官”から“修理業者”まで、複数登場（毎日新聞11月12日） シジミ 2003/11/17 12:34:38 (1)
  • おれおれ詐欺の“誘拐版”都内で３４件も（読売新聞11月14日） シジミ 2003/11/17 12:36:42 (0)

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031110-00000165-kyodo-soci

　指定暴力団山口組系組員らのヤミ金融事件で、警視庁生活経済課などの合同捜査本部は１０日、高利の貸し付けに利用されると知りながら多重債務者らのデータベース（ＤＢ）を開発したとして、出資法違反などの疑いで住所不詳、無職水城憲二容疑者（４１）を逮捕した。
　水城容疑者は「ヤミ金の帝王」と呼ばれた梶山進被告（５４）＝出資法違反罪で起訴＝傘下の約２０のヤミ金融グループ「センター」が使っていた顧客管理のＤＢを開発。パソコンの修理なども一手に引き受け、仲間から電気街で有名な秋葉原を意味する「アキバ先生」と呼ばれていたという。
　調べでは、水城容疑者は梶山被告らと共謀、昨年４月から１２月にかけ、北海道の主婦（４７）ら６人に５２万６０００円を貸し付け、法定金利（１日当たり０・０８％）を大幅に超える１２５万円の利息を取り立てた疑い。（共同通信）
[11月10日17時44分更新]

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

エンセンさんの『とりあえず読み終えた感想です。』（ http://www.asyura2.com/0311/nihon10/msg/494.html ）へのレスです。
========================================================================================

エンセンさん、こんばんわ。

この“事件”は、『「神戸・須磨事件の真実を求める市民フォーラム」に見る“理念主義者”の末路』というタイトルで大書が出来上がるほどの深いものを示唆しているように思えます。

彼らは、確固たる価値観と冷静な判断力を持っている人たちであるが故に暴走しているように見えます。

これは、ブッシュ政権を動かしている人たち、革命的テロリズムに殉じる人たち、民主主義や自由主義を普遍的真理と考える人たちなど、理念主義に走る人たちに共通する行動形態だと思っています。

ブッシュ政権を動かしている人たちはずっと利口であるだけでなく権力機構を動かさなければならないので、もっともらしい装飾をつけているため暴走には見えにくいのですが、権力に対峙する運動を行っている人たちは、ことが思い通りに進まないなかで暴走しやすい危険性を孕んでいると考えています。

「神戸・須磨事件の真実を求める市民フォーラム」の人たちは、被害者の父親を真犯人と名指ししつつも、彼の人権を強く擁護する姿勢を示したり、彼に深い同情を寄せています。
つまり、冤罪で収監されているＡ君に寄せる思いを支えている“人権尊重意識”や“他者への思いやり”を真犯人と考える被害者の父親にも同じように向けているのです。

（彼らの行動がとち狂いや暴挙だと思っている人には、なに言っているんだ、前提が間違っているんだから、“人権尊重意識”や“他者への思いやり”なんかではないということになりますが、彼らはまじめに心からそう思っているはずです）

彼らは、活動を通じて被害者の父親を真犯人だと思い込んで（信じて）います。
そのような彼らになったつもりか、被害者の父親が本当に真犯人だとして（彼らはそう思っています）、次の文面を読んでみてください。

（以下すべて、「神戸・須磨事件の真実を求める市民フォーラム」の活動　３：被害者父親真犯人説への転換（ http://www.asyura2.com/0311/nihon10/msg/483.html ）より引用）

引用：「あなたの家族は、あなたが恐れるような目に遭わないよう、私たちが全力を尽くします。誰も、あなたの家族とあなたを責めたてることなどできはしません。なぜなら、作り上げられた「犯人」「犯行」に何の異議も唱えず疑問も持たず、もし疑問を持っていたとしても提示せず、全体の雰囲気と一緒になって、Ａ君とその家族を犯人扱いした者たちに、その資格はないからです。言えるようになって後から口を開くのは、初めから何もしなかった者以上に“黙っていた”罪は大きいのです。国民のほとんどが、Ａ君に対して、「彼を信じること」ができなかったのです。彼に詫びるべきではあっても、真犯人を前と同じように責めることはできないのです。」

“我が子をあのように無残に殺害した上で遺体の一部を世間に晒した父親”にこれほどの人権的配慮を示しそのための行動を約束しています。（念のため、“”内は彼らの思い込みです）
そして、これは、言葉だけで終わるのではなく、実際にそうしようと活動するはずです。

それと同時に、この文面からも、彼らの想像力の欠如を強く窺い知ることができます。

それは、彼らのＡ君救出運動が現時点では目的を達成できていないように、被害者の父親が真犯人だということが公に認められたとき、彼らがどうしようと、その事実を知った怒れる人々（国民のある割合）の罵詈雑言を止めることなぞできないという現実さえわかっていません。
彼らは、自分たちの論理で現実が動くかのように錯誤しています。
“であるべき”という理屈と現実の動きは別だというあまりにも当たり前の現実さえ見えていません。

彼らの“優しさ”や“思いやり”は、倒錯の極みであり、噴飯物や怒りの対象ともなるものですが、心のうちから素直に湧き出ているものだと推察します。

引用：「真実を語るだけの勇気があれば、どんなことも乗り越えていけるでしょうし、私たちはその勇気を喜んで迎え入れ、あなたを支えていきます。医師を必要とする貧しい国で、あなたがこの先の人生を捧げ、人の心にもいのちにも優しくできるよう、支援していきます。」

引用：「ここまで何度も待ったのは、「公にすること」への躊躇があるからでも、恐れているからでもありません。
　あまりの事態の深刻さのために、あなたの家族が気の毒でならないからです。何の罪もない奥様とお子さんまで、深く傷つくのを見ていられないからです。守り、助けてあげたいというのは、あなたと同じ気持ちです。このままだと、あなたの家族は、真実を知りながら知らぬふりをしていたかのように扱われ、あるいはかばっていたかのように思われ、同じ非難の標的となってしまいます。それは「家族もＡ君が無実と知りながら、彼に罪を負わせていた」ということです。」

さらには、生けるキリストとも見まがうほどの語りかけもあります。

引用：「どんなに罪深い者にも許しや救いはもたらされます。償うことはできるのです。たとえ取り返しのつかないことであっても。心からの謝罪から始まるのです。真実に向き合うことから始まるのです。そしてそこに「貢献」によるあがないの道が用意されるのです。きっとあなたは、多くのいのちを救うために、自らの残りの人生全てを「捧げる」ことになるのでしょう。自らの罪を恐れおののき、真実から逃げ回るよりも、はるかに人間らしい人生です。そこに至るまでには、確かに大きな勇気を必要とします。しかしそれなしには人として生き直す機会は与えられません。」

あのような残酷極まりない子殺しをした人間だと信じている相手に、彼らは、素直な心でこのような言葉を投げかけているのです。

（これは、人類みなが原罪を背負っていると信じ込んでいる“正統派”キリスト教指導者にも共通したものです。人類皆に“冤罪”を被せ、その救済方法を信じるよう訴えている“正統派”キリスト教指導者とあまりにも似ています）

彼らは、我が子を殺した父親（彼らの妄想です）に深い同情を寄せています。

引用：「そう考えれば、今までのあなたの全ての不自然さや無反応、わずかにあった対応の説明がつくのです。そしてそれだけではなく、繰り返しお尋ねしてきた質問にも、全部それで辻褄が合うのです。あなたが犯人だとすれば。
　こう書きながら、私たちはあなたの気持ちを考えずにはいられません。
　いかなる理由があるにせよ、子を殺めたことの重さを受けとめないはずはありません。あなたの悲しみや苦しみは本当のものと思います。そこにさらに、自らが手を下してしまった自責の念がないはずがない、と。
　その重さに耐えきれず、真実を口にできればどんなに楽になるか。たとえどう非難されても、真実を明らかにしてしまいたいという葛藤に苛まれていたのではないですか。
　日々、いのちと向き合うなかで、いのちを救い、見守る立場にある者として、そのいのち、しかも最も大切ないのちを奪った罪の重圧からは逃れられなかったはずです。あなたのなかの良心は、それを許しはしなかったでしょう。全てを告白し、大声で泣きながら、自分が悪かったのだと叫び出したい衝動に駆られることはありませんでしたか。」

しかし、ここでも、想像力の欠如を指摘することができます。

我が子を殺しあのように無残な晒し方をした父親（念のため彼らの妄想です）が、多数派に見られる良心や価値観を持っていると考えています。

（父親の心を揺さぶって真実を語らせたいという思いもあるのかも知れませんが、このような内容はいくつも出てきますし、想像する彼らの心性からそのような策略的なものではない可能性が高いと思っています）

神戸事件の犯人（ら）は、悪魔崇拝的な価値観を持っており、あのような殺人を犯すことが善だと考えているか、あのような所業に無上の喜びを感じる価値観（感受性）を持っていると推測しています。

実際はそうではないとしても、そのような価値観を持つ人たちもいるという理解があれば、「今までのあなたの全ての不自然さや無反応、わずかにあった対応の説明がつくのです。そしてそれだけではなく、繰り返しお尋ねしてきた質問にも、全部それで辻褄が合うのです。あなたが犯人だとすれば」という安易な判断には陥らないはずです。

あのようなことをしでかしても、良心の呵責におののくどころか、意義深い善をなしたと考える人は、彼らが想像するような反応を示したりはしません。

そして、彼らは、遺体にあのような所業を行ったわけを次のように推測しています。

引用：「実際に手を下した後、遺体に細工をし、あのように扱ったのも、「両親・肉親なら、とてもそんなことはできない」と人は思うからであり、「あんなことができるのは、両親・肉親以外の者だ」と思わせるための、“仕方のないこと”だったのですね。本当はあのような酷い目に遭わせたくなどなかった。でも、自分がやったと思われないためには、そうするしかなかった。あなたも親である以上、やりたくてそうしたのではない、と私たちは思うのです。」

「「両親・肉親なら、とてもそんなことはできない」と人は思うから」という判断で行うレベルの所業かどうかの判断さえできていません。
（指摘している理由で奇妙な細工することを否定しませんが、レベルが違いすぎます）

さらに進んで、父親が我が子を殺すに至った動機まで解き明かした気になっています。

引用：「淳君はきっと天真爛漫なお子さんだった。自分の思ったこと、したいこと、欲しい物、それを素直に口に出していた。ためらいや遠慮はなしで。その素直さ、真すぐさが、あなたにはまぶしく、そして負担だったのではないですか。同じことを何度も何度も繰り返し言い続ける淳君に、苛立ったり、やめさせようとしたりもしたでしょう。淳君にとって心、気持ちをそのまま言うことは、ごくごく当たり前であっても、あなたには次第に我慢できない部分へと変わっていったのではないでしょうか。そして、自分のことをどんなふうに言うのかがとても気になりだした。それはあなたにとって最も弱いところでしたね。淳君がどう言うかで、まわりの見る目が違ってくるのですから。

何年もの間には、何度もそういうことはあったでしょう。しかしそれが、苦々しく思うだけでは済まなくなっていったのですね。あなたのなかで。あなたにとっては恐ろしくもあったのです。淳君が。敏感に人の心、あなたの気持ちに反応し、それを口に出す。――そしていつしかあなたは思うようになってしまったのです。「このままではどうしようもない」と。「殺すしかない」とも。
あなた以外の者にとっては、それは理由にならないことです。でも、あなたにとっては、日々、ずっと同じ恐れのなかにいなくてはならない、切羽詰まったものだったのでしょう。私たちはあなたと同じ気持ちになることはできません。しかし、少なくとも想像することはできます。よほど追い詰められた気持ち、耐え難い気持ちになってしまったのだろう、と思うことはできます。」

被害者の父親が、報道されているような障害をもっていた我が子にどのような思いを持っていたかはわかりません。

しかし、私自身を振り返れば、若いときは自分の子供があのような子だったら困るなあ（いやだな）という思いを持っていましたが、子供をもたない時点で、あのような子が自分の子供だったらたまらないほどいとおしいだろうなと思うようになりました。

彼らが、父親が抱いていた我が子への思いを探る情報をどれだけ持っているかはわかりませんが、文面からはある種の偏見を感じてしまいます。

よほどの確信がない限り、すなわち、父親と長い付き合いがあり様々な局面での振る舞いや感情の発露に触れる機会を持ってそう確信した場合でなければ、とてもではありませんが、このような動機説明を文章にして当人に読ませるということはできないはずです。

伝聞はいろいろ手にしているでしょうが、直接のつながりは皆無だと思われる相手の心に土足で踏み込んでいく文面は、

引用：「そしてA君の逮捕。あなたは我が耳を疑ったでしょう。まさか顔見知りの少年が犯人にされるとは、あなたの想定外だったはずです。あなたは、誰かを身代わりにしようなどとは思ってもみなかった。解決不可能な迷宮入りの事件として終ることを望んだ。けれども事態は、あなたの予想をはるかに上回る大騒動となった。追い詰められていたのは警察も同じ。その結果がＡ君のスケープゴートです。あなたはそこでも、どうすることもできなかった。自分にも疑いがかけられていたこともあって、作り上げられた逮捕劇を見ているしかなかったのです。自分への疑いを一掃し、自分ではないことをより確かなものとするために、損害賠償請求までせざるを得なかったのでしょう？　あなたはＡ君に、何の恨みも怒りもない。当然です。むしろ、申し訳なさ、うしろめたさで、彼のことを考えたり思ったりするのが辛いのではありませんか。自分の長男の成長していく姿と、彼の毎日とを比べた時、自分がかぶせてしまった重い罪のことを思うことはありませんか。
昨年秋の、国会でのあなたの主張は「被害者の心情への配慮」に特に力がこめられているようにすら思えます。犯罪を犯した少年に対する扱いに関して、遺族がごく普通に抱くような感情がほとんど感じられなかったのです。それは私たちの偏った見方のためでしょうか。」

と続きます。

ここでも、彼らは、思考力のつまずきを見せています。

遺体の一部をあのように晒した犯人が、「解決不可能な迷宮入りの事件として終ることを望んだ」などとどうして考えられるのか不思議です。

警察は無能だったためにＡ君をスケープゴートにしたのかもしれませんが、犯人が、「解決不可能な迷宮入りの事件として終ることを望んだ」と考えるのは誤りです。

そのように望んでいる人は、遺体の一部を目撃される可能性もある場所に置きにいったり、ご丁寧に場所を動かしたりはしません。
うやむやになりましたが、時間的に合うかたちで黒いビニール袋を持った中年の男性が目撃されたり、自動車も目撃されています。遺体の一部が最初に置かれた時刻や移動された時刻もおおよそ特定されています。
彼ら自身が、そのような目撃証言を、Ａ君が無実である根拠の一つにもしています。

あの事件の犯人は、警察が有能できちんと捜査していれば、真犯人を見つける手掛かりを与えるような“愚かな”行為をしたと言うことがでできます。

さらには、真犯人と思い込んでいる配偶者の心にまで踏み込むに至ります。

引用：「この数ヶ月の働きかけによって、あなたの奥様は、あなたに対しての不信、疑いを持たれたはずです。事件当時の記憶に照らせば、私たちの伝えることが決していい加減なものでないことは分かるからです。でも彼女はあなたに何も言えず、何も聞けない。口まで出かかっているさまざまな言葉を飲み込むしかない彼女の苦しさを思ってあげてください。
子供を殺された。それだけではなく、その犯人が夫。毎日毎日、この三年半、ずっと一緒にいた人が。
彼女はそれでもお兄ちゃんを、自分を守るために気力を振り絞っているのだと思います。事実を知って愕然とし、絶望し、そして恐怖を感じ…。それでもそこに踏みとどまっているのです。
あなたが毎日暗く重い時間を、追い詰められたような気持ちで過ごすのと同じように、いえ、それ以上に苦しい心で生きているのです。それを分かってあげてください。そういう苦しさから、早く解放してあげてください。」

彼らは、父親真犯人説が自分たちが思い込みではなく“真実”に近いものであることをあまりにも薄弱な根拠で伝えています。

引用：「今まで私どもが土師氏へ届けた手紙類は、何人もの人たちに「資料」として読んでもらいました。そしてそれに対する土師氏の対応は「普通に考えて、やはりおかしい」と誰もが言います。」

何人に示したかわかりませんが、「「普通に考えて、やはりおかしい」と誰もが言います」という表現は、普通に考えるとはどういうことを意味し、おかしいとはどのレベルの疑義かということも不明なまま、「誰もが」と強調だけは忘れていません。

掲示板でも、土師氏もＡ君のために動いて欲しいという書き込みは見えますが、彼が真犯人だという説には疑義も投げ掛けられています。

引用：「追伸・あなたへの手紙類のほとんどはホームページに掲載してあります。読んだ人たちは、あなたへの疑惑を持ち、あなたが真犯人だとしてもおかしくない、と思っています。けれども、あなたが「真犯人」でないのなら、やはりしっかりとした説明をして頂きたいし、すべきだと思います。私たちは聞く耳を持っています。頭ごなしに否定などしません。その意味でも、ぜひ面会を、と改めて申し入れます。」

この阿修羅サイトでも読んだ人はいますが、「あなたが真犯人だとしてもおかしくない」とまでは思っていない人はいます。（エンセンさん、竹中さん、そして、私など）
ここまで牽強付会になれる思考力には恐れ入ります。

世間の動向についても、

引用：「今の時流が「隠蔽された事実の発覚」「嘘・偽りの崩壊」であることは誰もが実感するところです。あなたも連日「嘘・偽りがばれて痛い目に遭う人たち」を見ながら、自分のことを思わずにはいられないでしょう。」

引用：「今のこの国の時流は、あなたにもお分かりでしょう。「隠していることが明るみに出る」のです。その流れは、今や誰にも押しとどめることができません。たとえあなたであっても。知られたくないものを抱えている人たちは、「次は自分の偽りがあばかれ、本当のことが知られてしまうのでは」と不安になり、怯えているでしょう。あなたもそのひとりです。だからそれを守るため、手記を書いたのでしょう。」

と期待感と現実が交錯したもので、現実認識の甘さを露呈しています。

彼らの推論のあやしさは、Ａ君の謝罪問題でも現われています。

引用：「先頃あなたは「週刊新潮」の手記のなかで、A君からの謝罪がないことを明かし、それは医療少年院に「謝罪の指導がないからだ」と理由づけました。しかしそれは全く違います。医療少年院において、更生が進められていく過程では、謝罪へ向けての指導がある、と院側に確認しました。
　それだけではありません。彼からの謝罪がないのは、彼が犯人ではないからです。そしてあなたはそれを十分御存知です。」

彼らが確認したことを、被害者の父親も確認したかどうかはわからないことでありながら、「しかしそれは全く違います」ときっぱり反論しています。

それが、父親がおかしい（あやしい）と論証するための言いがかりに近いものであることが、次の内容から推測できます。

引用：「なぜなら医療少年院では、「被害者への謝罪をさせるような教育（プログラム）や指導がない」というのは嘘だからです。あなたは医療少年院での指導内容を細かに揚げて解説までしてみせました。内容的には合致するのでしょう。しかし、そこに書かれていないことが「指導しないこと」ではありません。あなたが勝手にそう言っているだけです。
　担当課長（関東医療少年院の、ですよ）は言いました。「それが分かる状態の子には、謝罪への指導をします。反省を促しもします。・・・等々・・・・。」A君が、“それが分からないほどの状態”ならば、さらなる入院・治療が必要なはずです。しかし現実に彼は退院したのです。それが分からない状態にあるなどとは考えられず、むしろ、社会復帰が可能なほど「回復」しています。」

「あなたは医療少年院での指導内容を細かに揚げて解説までしてみせました。内容的には合致するのでしょう」というのであれば、父親が手記で書いていることは間違いとはいえません。
それを、「しかし、そこに書かれていないことが「指導しないこと」ではありません。あなたが勝手にそう言っているだけです」と決め付ける思考力の持ち主に推論の整合性を期待するのは無理なのかもしれません。

父親が担当課長に話を聞いているとは限りません。

より重要な錯誤は、話を聞いた担当課長は具体的にＡ君に謝罪への指導をしたとは言っていないことです。
彼らは、「A君が、“それが分からないほどの状態”ならば、さらなる入院・治療が必要なはずです。しかし現実に彼は退院したのです。それが分からない状態にあるなどとは考えられず、むしろ、社会復帰が可能なほど「回復」しています」という見方を根拠に、担当課長は、Ａ君に謝罪への指導をしたはずだと勝手に思い込んでいるのです。

引用した内容を根拠に、父親が普通では考えられない異常な対応をしていると考えるとしたら、それは妄想だと言わざるを得ません。

彼らは、父親の対応が気に入らないことから、彼を真犯人とまで言い募っています。

しかし、そう思い込む前に、父親の代理人を務めている弁護士の対応振りを自分たちがどう考えたのかを思い起こす必要があります。

引用：「井関さん、あなたは土師氏の言動について、何ら不審点を見出してはいないのですか？　私たちが働きかけを始めてからの約一年半の経緯の大筋は御存知ですね。ここまできて、未だ土師氏に具体的な反応（対応）がないことの意味をどうお考えなのでしょう。
　それとも、代理人とはあくまでも依頼人の利益のみのために動くものであり、本来人間が、弁護士が従うべき“正義”や“真実”は後回しにしてもよいものなのでしょうか。」
弁護士という職業にある人でさえ、冤罪説の説明を含む彼らの働きかけを受けながら、彼らの願う方向には動いていません。
もちろん、被害者家族の代理人を努めていますから、依頼人の利益に反する動きをすることはできません。

しかし、心ある弁護士であれば、弁護士としての“正義感”や“道義心”から代理人の職を辞して動くことはありえます。

彼らは、そうしなかった弁護士について、

引用：「乗鞍先生は存じ上げませんが（直接、接触したことがありませんので）、井関先生に対しては、人間的な、信頼できる方、と私どもは思っております。」

という評価を表明しています。

そうであるならば、もう少し思考を働かせることで、彼らの働きかけに期待した反応を見せなかった父親も、格別異常なわけではないかもしれないと考えることができるはずです。

彼らに言わせれば、我が子をあんなに無残なかたちで殺された父親が本当の被害者であるなら、弁護士と同じ反応で済ませるはずがないということになるのでしょうが、それが真犯人説にまで膨張し、当人およびその周辺にそのような内容の告発を行うまでになったら、人権主義者が自覚なく犯罪行為に走るという大倒錯状況に陥ったと言わざるを得ません。

大いなる人権主義者である彼らが自分の犯罪性にさえ気づかないという悲喜劇です。
それは、大いなる人権主義者であるが故に起きた悲喜劇かもしれません。

◎　お断り

以上の書き込みは、被害者の父親が真犯人であるという見方に立って書いたものではありません。

「神戸・須磨事件の真実を求める市民フォーラム」の父親真犯人説が、公開されている内容からは論証できていないことを主張するだけで、事実の真偽を問うものではありません。

記述上、被害者の父親があたかもそのようなことをしたかのように受け止められかねないものになっていますが、それは私の表現力の問題や内容の性格に由来するものであり、事実とはまったく無関係です。

必要ではない被害者家族の実名をそのまま引用したのは、最初の転載時点で処理をしなかった軽率を引き継いだもので、お詫びします。

※　参照書き込み

父親が彼らの期待に応えた動きをしないのかということに関する“妄想”は、次の書き込みを参照してください。

『「理念主義者」の危うさが露呈された“事件”かもしれません』（ http://www.asyura2.com/0311/idletalk6/msg/189.html ）

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

• ほとんど冤罪を生み出す思考経路ですね。 クエスチョン 2003/11/01 12:07:28 (1)
  • Re: ほとんど冤罪を生み出す思考経路ですね。 うぃる 2003/11/01 20:09:19 (0)

　オウム真理教の麻原彰晃こと松本智津夫被告（４８）が一連の事件について口を閉ざしてから６年半。法廷での被告人質問にも答えず、「真実を知りたい」という被害者や遺族の期待は裏切られた。しかし、その松本被告の真意を推し量ることのできる「接見メモ」が、実は存在していた。

　メモは「接見報告」などと題され、国選弁護団が法廷にも持ち込んだパソコンの中に保存されている。１２人の弁護人が１９９５年１１月ごろから９７年４月ごろにかけて、交代で松本被告と接見し、聞き取った内容を整理したものだ。数百時間にわたった接見のメモは、Ａ４判の用紙に印刷すると、少なく見積もっても数十ページに及んでいた。

　〈私がしっかりと止めておけば、こんな事件（地下鉄サリン）は起きなかったと思う……井上（嘉浩被告）が『徹底的にやるしかない』と言っていた。私の意見は通らなくなっていた〉

　〈（坂本弁護士一家殺害では）弟子たちが『尊師、やらして下さい』と言ったので『やめとけ、やめとけ』と答えた……遺体をどうするかという話があったが、私は（かわいそうだから）『３人一緒に埋めてやってくれ』と言った〉

　〈（松本サリン事件の謀議では）気分が悪かったからイスに座って頭痛に耐えていた。弟子たちの話し合いの結果は、コスモクリーナーの音で聞こえなかった。これは実験して下さい〉

　松本被告は、弟子の暴走を主張する一方、坂本弁護士事件では、自らの死体遺棄への関与も示唆していた。しきりに、教義や世間話もしたがっていた。

　取り調べに対してではなく、自らすすんで事件を語ったこの“生の言葉”は、しかし、永遠に封印されることになった。

　　　　　　　　　◇

　弁護団は、目の見えない松本被告に弟子たちの供述調書を読み聞かせながら、本人の言い分に耳を傾けたが、９６年４月の初公判までに、それをどう評価すべきかは分からなかった。

　「我々が被告の考えを理解できていない段階で、事件の話をさせるわけにはいかない」。それが、初公判を前にした弁護団の考えだった。弁護団は松本被告に罪状認否さえ留保させた。

　半年後、両者の関係が悪化する。「教祖の指示」を証言していた元教団幹部の井上被告の反対尋問。自分に不利な証言が続くと考えたのか、松本被告は中止を強く訴えたが、弁護団は強行した。

　井上証言の信用性を崩すためにも、「反対尋問権」を守るべきだとの原理原則を、被告の意思より優先させたためだ。松本被告は法廷で「いいかげんにしてくれ」と騒ぎ、以後、弁護団との接見を拒み始めた。

　９７年４月、初公判から１年ぶりに意見陳述の機会を与えられた松本被告は、「法廷で罪状認否をするのは時期尚早」との弁護団の意見を無視し、「これは裁判ではなく遊び。（私は既に）保釈されている」などと、意味不明の言葉を述べて無罪を主張した。すでに弁護団を見限っていた。これ以降、両者は完全に絶縁状態になった。

　　　　　　　　　◇

　弁護団の手元に残された松本被告の「まともな話」は、接見メモだけだった。「この内容を最終弁論に盛り込めないのがつらい」。今月初め、弁護人の１人はそう漏らした。

　最終弁論で無罪を主張するには、起訴事実に対する被告本人の反論が最も有力な材料になる。松本被告が沈黙を通す中、接見メモは格好の資料だった。証拠として認められれば、使うことができる。

　だが、証拠化の最低限の条件とされる被告本人の署名押印がなかった。別の弁護人は、「接見の際に『聞き取り書』という形でサインさせておけばよかったが、当時は接見できなくなるなどとは、考えてもいなかった」と悔やんだ。

　弁護団は、弟子たちの法廷証言や松本被告の説法集などに頼って最終弁論を作成してきたが、「肝心の松本被告の供述が少な過ぎて、無罪主張を論理的に組み立てるのは至難の業」との声もある。

　最終弁論は７００ページを超える見通しだが、そこに「接見メモ」の言葉はない。

　　　　　　　　　◇

　７年半に及んだ松本被告の公判は３０、３１日の最終弁論で結審する。

(2003/10/26/03:06　読売新聞　無断転載禁止)

http://www.yomiuri.co.jp/national/news/20031026i401.htm

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

高校入試で推薦が大幅に増えたり、中学での校外模試がほぼ無くなったり、中学での内申書が絶対評価になったり、中学、高校の成績保存期間がいままでの２０年間から５年間になったり。これらの変化には、実を言うと、個々の生徒の実力を見えにくくさせ、入試不正を広範に行わせようという意図があるのです。平成４年ごろに神戸の兵庫農業高校で入試不正が発覚し、ニュースで取り上げられました。その内容は、入試答案の入試担当教員による書き換えでした。しかし、それと同等、いえ、それ以上のことが非常に大きな規模で起きています。事実、自分の前任校（埼玉県立三郷工業技術高校）では、おおぴらに入試不正をやっていました。推薦を落ちた生徒に一般入試の受験を薦め、その代わりに、一般入試での得点に関わりなく、合格確約を与えるという制度です。このやり方の巧妙な点は、入試判定会議では、生徒名が一般の教員にはわからないという点です。つまり、誰が本当に推薦入試を受けたのか分からない。誰が合格確約を得て合格してきた生徒かわからないという状態なのです。つまり、一部の教員、管理職が合格確約の生徒を決め、一般の教員にはどんな基準で、誰が合格確約を与えられたかは分からないようにしてあったのです。しかも、よりひどいことに、学力不足で入学してきた生徒を卒業させるために、定期試験の内容の横流しをやっていたとしか思えないことが数多くおきました。詳細は自分のホームページにありますが、校長や教頭などの管理職は、僕のホームページを見ることを拒否しており、その他の色々な点から見て、僕のホームページは、改ざんされた形一般の人たちが見るようになっているのでしょう。つまり、校長たちが僕のいる前で僕のホームページを見てしまうと、どうしても、本来のホームページを見ざるをえず、そうすると、本当の内容を確認せざるを得ず、「自分はホームページの内容を知らなかった。武田はそんなにひどい記事（または、でたらめな記事）を載せていたのか。」と言えなくなるためではないでしょうか。高校での入試不正は、非常に広範に、日本社会を害するものです。金で学歴を買える階層とそうでない階層を分けることになりますし、また、北朝鮮社会のように、こね・権力へのおもねり、そういったものがものを言い、個人の努力や社会的な公正さなどは無意味だと考える若者を大量生産することだからです。 http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/4361/ または、http://210.153.89.190/WallStreet-Stock/4361/ 多分どちらも、改ざんされていますが、ゲストブックがあるので、そちらに色々書き込んでください。

http://210.153.89.190/WallStreet-Stock/4361/

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20031016-00003028-mai-soci

警察庁は１６日、「ヤミ金融対策法」の一部施行にあわせて集中取り締まりを行った９月中のヤミ金事件の摘発状況をまとめた。検挙件数は１２５件で、１カ月間で過去最悪だった昨年１年間（２３８件）の半数を超えた。このうち、より悪質なケースに当たる「無登録・高金利」で摘発されたのは約半数の６１件だった。（毎日新聞）
[10月16日11時24分更新]

　次へ 　前へ

日本の事件１０掲示板へ

10/10 12:45 舛添議員に脅迫電話　山口県光市の男を逮捕 　社会58

　警視庁北沢署は十日、自民党の舛添要一参院議員に脅迫電話をか
けたとして、脅迫の疑いで山口県光市牛島七○八、職業不詳岡村勇
児容疑者（２９）を逮捕した。　　　　　　　　　　　　　　　　
　調べでは、岡村容疑者は九月十三日未明、自宅近くの公衆電話か
ら東京都世田谷区代田三丁目の舛添議員の事務所に計十三回にわた
り「皇室、皇族を侮辱した野郎は必ず殺される」などと脅迫電話を
かけた疑い。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　事務所は当時無人で、留守番電話に録音されていた。　　　　　
　今年一月から舛添議員の事務所に脅迫電話があり、事務所側が六
月、北沢署に相談、同署が逆探知で割り出した。　　　　　　　　
　岡村容疑者は容疑を否認しているという。　　　　　　　　　　
　岡村容疑者は昨年六月にも、同様に舛添議員の事務所に脅迫電話
をかけたとして脅迫容疑で北沢署が書類送検していた。　　　　　
（了）　　０３１０１０　１２４５　　　　　　　　　　　　　　
[2003-10-10-12:45]
nifty共同通信24時間ニュース

　次へ 　前へ

日本の事件９掲示板へ

●地獄にまだ入ってない人
　モビット等銀行系のローンを含め、クレジットカード、ローン等
一切使わないことを強くおすすめします。
　詳細は、阿修羅のいろんなところにも書いてあるので、すでに
ご存じだとはおもいますが。

●地獄の入り口に居る人
多重債務解決への道
http://park14.wakwak.com/~kinyu/
(C) 2001-2003 借金楽々返済運営局
＜引用開始＞
まずお断りしておきますが、この実践編では、自己破産や任意整理や特定調停
を一切やらずに、借りたお金は全額返済という当たり前の事を書いてます。
真面目に借金を返していこうと考えておられる方に読んで頂きたいと思っています。
＜／引用終了＞
有る程度覚悟と有る程度の余裕と有る程度の心の強さがあるうちはこれが良いかも。

●地獄を歩き始めている人
任意整理。
自己破産で無いので、生活は全く変化なし。
会社や周りの人にばれることも無い。
サラ金１社あたり弁護士費用が１万円かかるだけ。
それなのに、利息は０円になり、サラ金１社あたり返済は毎月１万。
http://www.shakkin-kaiketsu.com/
覚悟を決めればそんなに難しくないとおもわれます。

●地獄を結構進んでしまった人。
自己破産。

●・・・

　次へ 　前へ

日本の事件９掲示板へ

日航１２３便ジャンボジェット墜は自衛隊に撃墜されたのでしょうか？

阪神タイガースは遠い昔にも優勝したことがあります（笑）。
１９８５年。　バース、掛布、岡田が打ちまくった年として、永遠に関西人の記憶に残ることでしょう。

この８月１２日夜、日航１２３便は、乗員乗客５２４人（幼児１０人を含む）を載せ、御巣鷹山の緩斜面に衝突しました。
わりと陳腐な話ですが、最近読んだ「日本怪死伝」（安倍　譲二著、産経新聞社）にとり上げられていたので、記憶を新たにしました。
２０台くらいの人は知らないと思うので、取り上げたいと思います。

皆様に教えて頂けますと幸いです。

結論は簡単です。　事故当時からささやかれていたものです。
当時の週刊ポストの突っ込みは凄く面白かったです。

「日航１２３便は、自衛隊の無人標的機に撃墜された」

１９８５年８月１２日、日航１２３便は羽田空港を離陸しました。
１８時２４分、機体に衝撃音が響きました（大島西海上）。
近くで自衛隊が無人標的機を使って演習をしていた日時です。

機長は、「緊急事態発生」を直ちに管制塔に連絡しました。
このとき、油圧が効かなくなっていることが判明しました。
油圧は予備を含めて４系統あったが、全滅していたのだそうです（これは凄いですね）。
これではフラップも尾翼も動かすことができません。

そしで４基のエンジンの推進力だけで舵をとろうと超人的努力が続けられました。

東京管制塔は、油圧が効かないことを知りながら、羽田方面に戻るように指示しました。
最初から戻れるワケないことは明らかでした（不思議な指令です）。

羽田管制塔と自衛隊のレーダーは、緊急事態発令時から、時々刻々と機体を追い続けていました。

１８時５４分、機長は、機体位置が判らなくなり、東京管制塔に位置を問い合わせました。
東京管制塔は機体位置を機長に即答しました。

１８時５６分、機体が両方のレーダーから消えました。
御巣鷹山斜面に衝突したのです（テレビで見た記憶では、胴体着陸に近いように見えましたね。　機長は最善をお尽くしになったのでしょう）。

御巣鷹山ふもとの多数の住人や、自衛隊のヘリの搭乗員が墜落を目撃し、報告していました。

１９時１分：　茨城県航空自衛隊百里基地からファントムジェット二機が事故現場特定のために発進しました。

１９時１３分：　海上保安庁が、「米軍横田基地の北西６１キロの山中に炎上がある」と報告しました。

１９時１９分：　横田基地から航空自衛隊に、秩父市西北３０キロの山中で航空機らしい炎上があると連絡が入りました。

１９時２１分：　自衛隊のファントムジェットから、炎上確認の報告が入りました。

１９時２５分：　ＮＨＫが、「１２３便が、長野県北相木村の御座山に墜落した」というテロップを流しました。

１９時５４分：　航空自衛隊百里救難隊の林樟三佐のヘリが救難および位置特定目的で離陸しました。

２０時頃：　ＮＨＫが、「１２３便が、長野県北相木村の御座山に墜落した」というテロップを流しました。

時刻不明：　この頃、長野県は、目撃者（村民）の報告から、長野県には墜落していないと公表していました。

２０時４２分：　林樟三佐のヘリが、現場位置の測定結果を無線報告しました。

２１時５０分：　ＮＨＫが、「１２３便が、長野県北相木村の御座山に墜落したとニュース報道しました。

事故を知った遺族とマスコミが羽田空港に詰めかけました。
御座山に向かうために。

私はこの夜、ＮＨＫで、「１２３便が、長野県北相木村の御座山に墜落したというニュース報道を見ました。

自衛隊は、墜落現場の位置確認まで１０時間かかったそうです。

在日米軍の所沢レーダーサイトは、１２３便がダーッロール状態で飛行するのを逐一追尾していました。
これを横田基地に通報し、厚木基地から対潜哨戒機Ｐ３Ｃが離陸し、現場を確認しています。
横田基地が防衛庁に救援を打診すると、防衛庁はシカトしました。

さて、次の日（１３日）の昼のニュースで、１２３便が群馬県御巣鷹山に墜落したという報道を見ました。
愕然としました。

後で知ったことですが、昼すぎまで「御座山」で押し通していたのです。

乗客の家族親族を現場から遠ざけるために、誤った情報を流し、見当外れの場所へと誘導したのです。

万一にも家族を生存者と接触させないために。

事故状況を証言可能な乗客が全員死亡するまでの時間を稼ぐために。

ＮＨＫの嘘つきめ。
私がここに呪ってさしあげましょう。

さて、詳しいことは本を買ってほしいのですが、８月１４日の午前９時、写真家がヘリで現場を撮影しています。
すると、日航の職員が尾翼（破壊した尾翼です）の上にとりついて調査らしきことをやっていました。
尾翼に遺体は存在しませんから、救助とは無関係です。

吉原公一郎（作家）が入手したビデオテープには、オレンジ色の不審な金属片が撮影されていました（機体にはこのような色の物体はないそうです）。
この物体についての報告書は存在しないとのことです。

事故の技術的な話は煩雑なので、本を見て下さい。

ここでは一つだけ。

事故調査委員会の結論では、圧力国内出願癖に金属疲労があり、そこが破壊して、客室内部の加圧空気が噴出し、垂直尾翼、尾部が破壊されたそうです。

このような事故は史上類例がないそうです。
これが本当なら、客室内は急速減圧したはずです。
しかし、酸素マスク装着の指令は出されていません。
だいたい客室内で、サラリーマンが、一生懸命、遺書を書いているんですからね（この「美談」は臭い消しに違いありません）。

遺族は、調査再開要求を出しました（１９９９年）。

この要求を受けて、事故調査委員会は，１９９９年１１月６日〜１９日に、情報公開法施行を前にして、事故調査関係の資料を廃棄しました。

その重量は１１６０キログラムでした。

なお、最近新潮社から新刊が出ているみたいですが、読んでおりません。

　次へ 　前へ

日本の事件８掲示板へ

• これって．． エンセン 2003/9/27 16:05:37 (11)
  • Re: 事故でしょうね すみちゃん 2003/9/27 16:17:33 (10)
    • 事故ですか。 エンセン 2003/9/27 16:33:42 (9)
      • Re:誰を消す必要があったのでしょうか? すみちゃん 2003/9/27 17:39:19 (8)
        • 見つけられませんでした。 エンセン 2003/9/27 18:19:34 (7)
          • 関連サイト ぷち熟女 2003/9/27 20:24:26 (6)
            • 政府が本当に殺害したかったのは、524人の乗員乗客なのです すみちゃん 2003/9/27 20:47:04 (2)
              • Re: 政府が本当に殺害したかったのは、524人の乗員乗客なのです ぷち熟女 2003/9/27 21:10:41 (1)
                • Re今のところはっきりしていることは すみちゃん 2003/9/27 21:24:36 (0)
            • 助かりました。 エンセン 2003/9/27 20:35:18 (2)
              • Re: 助かりました。 ぷち熟女 2003/9/27 20:45:45 (1)
                • 私の経歴 エンセン 2003/9/27 21:25:04 (0)
• Re:「日本怪死人列伝」（安倍　譲二著、産経新聞社）でした すみちゃん 2003/9/27 14:13:15 (0)

一人、綾子ちゃんは、東雲で行方不明になりました。
江東区若洲の埋立地では、女子高生コンクリ詰めのドラム缶が見つかっています。
キーワードは、江東区ですね。私は以前から都内では江東区、神奈川では鶴見や川崎で事件が多いことを不思議に思ってました。
最初は、軍関係かな、と思ってましたが、江東区や鶴見川崎は工場はあっても、自衛隊関連の施設はありません。
長いこと考えていたのですが、ある時、知人の話を聞いていて、やっとわかりました。
在日朝鮮人部落ですね。江東区では枝川にあります。

　次へ 　前へ

日本の事件８掲示板へ

• ありがとうございます。 エンセン 2003/9/21 21:31:09 (0)

投稿者: taked4700 (47歳/男性/千葉県野田市)
やみ金融業者が開設している銀行口座を閉鎖するように、田中県長野知事が銀行へ要請しているという。

http://www.jcp.or.jp/akahata/aik2/2003-08-08/15_01.html

銀行には“公序良俗に反する口座を解約できる”普通預金規定があり、
さらに本人確認法に基づけばヤミ金の架空口座は判別できるとのこと。
「内部規定や法律に沿った措置をとることは、銀行の社会的な責務ではないか」と
長野県担当者は言っていると言う。

この動きが全国に広がるかどうかで、その知事が実際には、どんなことをやっているかがわかるよね。

　次へ 　前へ

日本の事件６掲示板へ

＞落石を回収した職員は「長年国会に勤めているが、国会に雷が落ちたのも、外壁がはがれ落ちたのも初めての経験だ」と驚いていた。（読売新聞）

　昨日の「ニュース23」では、「落雷で“破損したのは”初めて」みたいに述べていました。しかし、落雷そのものは「初めてではない」筈です。この記事（jRakurai.htm）が存在するからです（丁度、ページをまたがっての記述があります）。

　「ニュース・キャスター個人」や「読売新聞の記者個人」が、国会議事堂の落雷履歴を知らない可能性はあり得る事だと思う。しかし、代議士の皆さんが「故・小渕元総理を霊柩車で国会議事堂前を搬送中に落雷した」事実（多分）を「知らない・忘れている」事はほとんど可能性として「あり得ない」と思います。ということは、内閣府とか政治の（権）力が、何らかの理由によって、「故・小渕元総理＝国会議事堂＝落雷＝田中角栄」の連関に「触れないように」と、マスコミ上層部へ通達（あるいは、個人的に指示）を出しているのではないでしょうか？

　次へ 　前へ

日本の事件７掲示板へ

終わりに

　筆者は多年に渡って陰謀を研究しているうちに、一つの奇妙な事実に気がついた。それ
は、重大な事件が起きるのが一年の中でも特定の日に集中しているということである。そ
してその日付が何を意味しているのか調べてみたところ、それが宗教の祝日に関係してい
ることが分かったのである。宗教の中でも特にカトリックの祝日に関係があるのだ。そこ
で『２０世紀全記録』（講談社）から重要な事件が起こった日付を抜き出して、統計を取
ってみることにした。するとやはり、特定の日に事件が集中している。そしてその日付の
意味を探っているうちに、フリーメーソンが何を考えているのか、漠然とながら分かって
きたのである。では以下に、事件が特に集中している日を厳選して、その意味を明らかに
しよう。フリーメーソン・カレンダ−の初公開である。

　１月　１日
　新年である。そんなことは分かりきっているが、キリスト教ではこの日は、キリストが
割礼を受けた日として祝われている。キリストがユダヤの法に従ったことを記念する日な
のである。

　２月　１日
　聖ブリジドの祝日。大女子修道院長。４５０年頃フォ−ハ−ト（？）で生まれ、５２３
年頃キルデアで死去。アイルランドでは、「ゲ−ル人のマリア」聖ブリジドは、聖パトリ
ックに次いで崇敬されている。
　この祝日から推測できることは、フリーメーソンのマリア崇拝とケルト（昔のアイルラ
ンドで信仰されていた宗教）信仰である。

　２月　２日
　聖マリア御潔めの祝日、聖燭節。蝋燭行列を行って１年間に使う蝋燭を祓い清めること
からこの名がある。スコットランドでは四季支払い日の一つ。
　フリーメーソンの中でスコットランド人脈が占めている役割は極めて重要なのである。
フリーメーソンの中でも最も高位階な儀礼であるスコテッシュ・ライトは古式公認スコッ
トランド儀礼という意味である。

　２月　８日
　この日付の意味合いは、今のところまだはっきりと分かっていない。仮説であるが、孤
児院を経営したソマスキ会の創設者、聖ヒエロニムス・エミリア−ニの祝日を記念してい
るのではないかと考えている。ご存じの通りフリーメーソンは孤児と未亡人の保護者とし
て知られているからである。もちろんこれはあくまで、大衆の目を誤魔化す建前に過ぎな
いことは言うまでもない。

　２月１１日
　日本では建国記念日だが、カトリックではアニアンのベネディクトｳ スの祝日である。
ベネディクトｳ スは大修道院長。７５０年頃生まれ、８２１年に死去。ラングドックのア
ニアン（コルビエル）川のそばで、聖ベネディクトｳ スの会則に基づく、大規模な修道院
を設立した。西方の修道院運動に永続的な影響を及ぼした。
　このことから、フリーメーソンが修道院運動と何らかの関係があることが分かる。

　３月　１日
　聖ダヴィドまたはデヴィの祝日。修道院長・司教。６世紀。ウェ−ルズの守護聖人。
　これもやはりケルト（ウェ−ルズ）が関係している。ダヴィドという名はダヴィデを連
想させる。そういえば、デヴィ夫人という芸能人もいたなあと思い出した。

　３月　３日
　日本では雛祭りだが、カトリックでは聖エルレッドの祝日である。大修道院長。１１０
９年にヘクサムで生まれ、１１６７年１月１２日にリヴァウルクスで死去。若い頃、スコ
ットランドのデヴィッド王に使えた。２４歳の時、イングランドにおける最初のシト−会
修道院の修道院として前年に創設された、ヨ−クシャ−のリヴァウルクスの修道院に入っ
た。
　このシト−会がかのテンプル騎士団の創設にかかわっているのである。

　３月　４日
　これも仮説である。この日は聖カジミエシュの祝日である。王子。１４５８年にクラク
フで生まれ、１４８４年にグロドノで死去。１５２１年に列聖。ポ−ランドとリトアニア
の守護聖人。
　この日はまた、英国王チャ−ルズ２世がウィリアム・ペン（ペンシルベニア州の創設者
、クエ−カ−教徒）に、１６８１年３月４日に勅許状を与えた日である。ここでは詳しい
話は割愛させて頂くが、このウィリアム・ペンとクエ−カ−教徒が陰謀に深く関係してい
るのである。

　４月　１日
　言うまでもなく、エイプリ−ル・フ−ルである。フリーメーソンは陰謀に気づかない愚
かな大衆をあざ笑っているのだ。

　５月　１日
　メ−デ−（五月祭）。「スコットランドの中部ハイランドでは、『ベルテ−ン祭の祝火
』として知られている火が、そのむかし５月１日に盛大な儀式を伴って焚かれるのであっ
たが、その時に人間供犠の行なわれた形跡が極めて明白で一点の疑いもない」（金枝篇）
という。ドルイド僧団は人間を生きたまま焼き殺したのである。

　５月１５日
　ウィットサンデ−。スコットランドでは四季支払い日の一つ。

　６月　１日
　聖ユスティノスの祝日。哲学者また殉教者。１００年頃ナルブスで生まれ、１６５年頃
ロ−マで死去。ユスティノスは、古代ではシケムと呼ばれていたパレスチナの地で生まれ
たが、異教徒のギリシア人の家族に属していた。数々の哲学体系を学んだ後、彼は３３歳
の頃についに、プラトン主義を経てキリスト教に到達した。
　ユスティノスは二度ロ−マに滞在したが、二回目の滞在の時にキリスト教徒として告発
され、五人の他の男女と一緒に、斬首によって死刑に処せられた。
　これはフリーメーソンの異教趣味と首切り好きを表している。

　６月　３日
　保留させて頂く。

　６月　５日
　聖ボニファティウスの祝日。イギリス人。宣教師また殉教者。６７５年頃、おそらくク
レディトンあるいはその近くで生まれ、７５４年か７５５年にフリ−スラントで死去。ド
イツの守護聖人。
　７３２年に、教皇グレゴリウス三世は彼を大司教としたが、彼の晩年は、小ピピン王と
協力して西方ドイツの教会を改革することに忙しかった。ドックムと呼ばれた場所で、彼
とその同志たちは、フリ−スラント人の異教徒たちに襲撃され、剣にかけられてしまった
。

　７月　１日
　この日が非常に重要であることは分かっていたが、なかなか何の日か分からなかった。
まず間違いないだろうと判断したので、ここに紹介することにしよう。
　シメオン・サルスの祝日。奇人。５９０年頃ホムズで死去。売春婦たちの世話をするこ
とに一身を捧げた。「狂人」（ギリシア語ではサロス）というあだ名を付けられるほど奇
妙な仕方で振る舞った。
　これはフリーメーソン自身が自分たちは狂人であると認めていることを示していて、非
常に興味深い。

　７月　３日
　使徒トマスの祝日。キリストの復活をなかなか信じなかった。

　７月１７日
　アレクシウスの祝日。「神の人」と呼ばれる。５世紀。カタリ派と並ぶフランスの異端
宗派ヴァルド派はアレクシウスを崇拝した。

　８月　１日
　ラマス、収穫（感謝）祭。スコットランドで四季支払い日の一つ。

　８月　８日
　聖ドミニクスの祝日。ドミニコ修道会の創設者。１１７０年にカラルエガで生まれ、１
２２１年のボロ−ニャで死去。１２３４年に列聖。
　フランシスコ会と同様、ドミニコ会も陰謀の一端を担っているのだ。

　８月１５日
　聖マリアの被昇天の祝日。

　８月２２日
　天の元后聖マリアの祝日。

　９月　１日
　ビザンティン教会暦の初日。

　９月　２日
　１６６６年９月２日に起きたロンドン大火の記念日。するとこれはフリーメーソンによ
る放火であったことになる。

　１０月　１日
　ユダヤ教新年祭。あるいはイスラム教の断食明けの祭り。
　フリーメーソンはユダヤ教と密接な関係があるのは良いとして、イスラム教ともまた関
連があるのだ。これは暗殺教団・アサシンとの繋がりから来るのであろう。

　１０月１２日
　聖ウィルフリドの祝日。司教。６３４年にノ−サンブリアで生まれ、７０９年もしくは
７１０年４月２４日にオンドルで死去。
　聖ウィルフリドは、リンディスファ−ンの修道院で教育され、その後数年間リヨンとロ
−マで過ごした。彼は、北イングランドのケルト的な慣習に反するロ−マ教会の慣例の断
固とした支持者として戻って来て、６６４年のホイットビ−の会議では、主にロ−マ派の
成功をもたらした人物であった。彼はすでに、リポンの修道院を与えられていたが、まも
なくヨ−クの司教に任命された。
　繰り返しになるが、フリーメーソンを理解するキ−・ワ−ドは「ケルト」である。

　１０月１４日
　ヘ−スティングズの戦いの記念日。１０６６年１０月１４日、ノルマンディ−公ウィリ
アム配下のノルマン人が、ハロルド２世配下のサクソン人を破った。ユダヤとフリーメー
ソンはアングロサクソンが大嫌いなのである。むしろ黒人の方が好きなのである。

　１０月２１日
　聖ウルスラの祝日。処女殉教者。３００年頃ケルンでフン族のため１１０００人の処女
と共に殉教したというイギリスの伝説的王女。

　１１月　２日
　万霊節。万聖節（１１月１日）の翌日で、すべての逝去信徒を記念する日。

　１１月１５日
　聖アルベルトｳ ス・マグヌスの祝日。神学者。１２０６年にシュヴァ−ベンで生まれ、
１２８０年にケルンで死去。１９３１年に列聖。ドミニコ会のアルベルトｳ ス・マグヌス
はその博識の故をもって普遍博士と呼ばれていたが、また魔術の達人とも見られていた。

　１１月２０日
　聖エドマンドの祝日。王また殉教者。８４１年に生まれ、８６９年に死去。東アングル
族の王。８６９年に、デ−ン人の大軍がノ−フォ−クのセトフォ−ドの地域を占領したの
で、エドマンドは彼らに対抗するために自分の軍隊を率いていった。ところがイングラン
ド人は敗北し、エドマンドはおそらく捕虜とされた後に殺されたのである。
　フリーメーソンはアングロサクソン人がデンマ−クのデ−ン人に殺されたことを喜んで
いるのである。

　１２月　１日
　聖エドムンド・キャンピオンの祝日。イギリス国教会の司教。後にカトリックに改宗。
当時、イギリスの女王エリザベス１世は、教会の頭は女王であるという法律を定め、イギ
リスの教会をカトリックから分離させていた。逮捕されたエドムンドは、「女王を国の頭
として認めるが、教会の頭は女王ではなく、ロ−マの教皇である」と答弁した。
　結局、死刑の判決が言いわたされ、彼は、街の中を引きずられながら刑場に行き、絞首
刑となったが、まだ息のあるうちに内蔵を取り出すという、残酷な殺され方で殉教した。

　実にイギリス国教会こそ、フリーメーソンの牙城の一つなのである。

　１２月　２日
　保留させて頂く。

　１２月１０日
　イスラム教の犠牲祭。羊が生贄として殺される。
　これはフリーメーソンのスケ−プ・ゴ−ト儀式を象徴している。

　１２月１２日
　聖フィニアンの祝日。修道院長・司教。５４９年頃死去。フィニアンは、聖パトリック
以後の時代におけるアイルランドの聖人たちの中で傑出した存在であり、その国でのより
厳格な意味における修道院運動の伝承上の創始者である。高名な聖コルンバも彼の弟子で
あった。
　また、ケルト（アイルランド）である。

　１２月１４日
　十字架の聖ヨハネ司祭・教会博士（１５４２〜１５９１）。跣足カルメル会の創設者。
「神秘理論博士」と呼ばれる。

　さて以上の他にも、出現頻度は少ないが筆者が特に重要であると判断した祝日を選んで
ご紹介しよう。

　１月１７日　大修道院長アントニウスの祝日
　１月２６日　聖テモテと聖テトス司教の祝日
　２月２０日　ハセルベリ−の聖ウルリクの祝日
　２月２１日　聖ペトルス・ダミアヌスの祝日
　２月２２日　聖ペトロ使徒座
　２月２８日　ウ−スタ−の聖オズワルドの祝日
　３月１５日　ジュリアス・シ−ザ−暗殺の日
　３月１８日　殉教者聖エドワ−ドの祝日
　３月３０日　保留
　３月３１日　保留
　４月　８日　釈迦の誕生日
　４月２０日　保留
　４月２４日　聖エグバ−トの祝日
　４月２５日　福音記者聖マルコの祝日
　４月２８日　保留
　５月　５日　ナポレオンの死んだ日
　５月１０日　保留
　５月２５日　聖ベダの祝日
　６月１０日　保留
　６月１４日　エリシャの祝日
　６月２１日　夏至
　６月２４日　洗礼者ヨハネの祝日
　６月２８日　保留
　６月２９日　使徒聖ペテロと使徒聖パウロの祝日
　７月２０日　エリヤの祝日
　７月２５日　大ヤコブの祝日
　７月２７日　リンカ−ンの聖ヒュ−の祝日
　８月１２日　栄光の１２日、雷鳥猟の解禁の日
　８月１７日　ママスの祝日
　９月　８日　聖マリアの誕生
　９月　９日　聖ペトロ・クラベ−ルの祝日
　９月２６日　聖コスマスと聖ダミアノスの祝日
１０月１０日　ヨム・キプ−ル（ユダヤ教の祭日）
１０月１１日　ゾロアスタ−の命日
１０月１７日　保留
１０月３１日　ハロウィ−ン
１１月　１日　万聖節
１１月　３日　聖マラキの祝日
１１月　９日　ラテラン教会の献堂
１１月１０日　大レオの祝日
１１月１１日　聖マルタン祭、スコットランドでは四季支払い日の一つ。
１１月２２日　聖セシリアの祝日
１１月３０日　聖アンデレの祝日
１２月　８日　無原罪の聖マリア

　ではこのフリーメーソン・カレンダ−から類推できることを、以下に列挙してみよう。
まず、彼らはカトリックをあざ笑っているということが挙げられる。カトリックの祝日を
その反対の意味に解しているのである。例えば、聖人が殉教した日を喜ぶとかである。ま
あ、カトリック側にとっても聖人の殉教はカトリック普及のために利用できるので、喜ば
しいことなのかも知れないが。
　次に、彼らはケルトの宗教・ドルイド教を信仰しているということがある。アングロサ
クソンよりはケルトなのである。
　そして最後にフリーメーソンの祝日に、スコットランド、ユダヤ、イスラムが関係して
くるということ。
　以上少々長くなった。しかし陰謀を探るにはこんな迂遠な方法しかないのである。何故
なら、世間に氾濫している情報は信用できないからである。読者の皆さんもこのカレンダ
−を活用して陰謀研究に役立たせて欲しい。

　さて、本文中における謎々にまだお答えしていなかったので、最後にその回答を提示し
て終わりとしたい。その謎とは坂本弁護士一家殺害事件に関するものである。何故、ドア
の鍵か開いていたか、開いていなかったかが、捜査の焦点とされマスコミが騒々しくこの
問題を取り上げるようになったのだろうか。それは実に「鍵」という「キ−」・ワ−ドに
答えが潜んでいたのである。
　「ミトラ（キリスト教以前の異教の神）にしろ、ギリシアおよび小アジアのデュオニュ
−ソス（バッカス）にしろ、『神の子』の誕生日は１２月２５日である。
　十字架に掛けられたミトラは、３月２５日に復活した。イ−スタ−の日だ。ミトラ教の
儀式は、山羊や蟹の装飾を施された洞窟の中で行われていた。山羊は冬至、蟹は夏至を象
徴する。
　ライオンはフリーメーソンのシンボルとして多用されているが、その立て髪は太陽を象
徴している。
　自由の女神の冠も太陽の象徴である。
　ミトラは天国への鍵を持っていたという。
　バビロニア神秘主義の高位階者の名がペテロだった。
　使徒ペテロが天国への鍵を持っているというのは、これらに由来するものである。
　ミトラ教の儀式に参加する者は、パンをミトラ神の肉として食べ、ワインをミトラ神の
血として飲んだという。
　キリスト教は、それ自体、自らが禁じた異教的太陽崇拝そのものなのだ。
　教皇を中心とするキリスト教会上層部は、この事実を意図的に隠し続けてきた。
　現在のヴァチカンは、ペルシアからロ−マ帝国内に広がったミトラ教の聖地だった。
　ロ−マ教会を中心とするキリスト教は、ペルシア−ロ−マ帝国の太陽神ミトラ（ニムロ
デ）をその基礎としているのだ」（デ−ヴィッド・イク著『大いなる秘密』より）

　坂本弁護士一家殺害の秘密を暴くドアの「鍵」は、太陽崇拝の秘密結社フリーメーソン
が持っているのであろう。彼らが何故蟹を食べながら坂本弁護士を埋める穴を掘って、食
べ終えた蟹の殻を一緒に埋めたのか、これで分かるというものだ。蟹は夏至（太陽）を象
徴しているからである。占星術で太陽が蟹座に入るのは、夏至（６月２１日）からである
。
　「イエスがイ−スタ−の頃に十字架に掛けられ３日後に復活したというのは、春分を示
している。
　この頃に太陽は白羊宮に入る事になるが、黙示録の子羊は、これを象徴している。
　紀元前２千２百年、メルキゼデクの神官団は羊の毛（皮）のエプロンを使い始めた。
　これは現代のフリーメーソンにまで続いている。
　これらはすべて、光が闇に打ち勝つ春分の日（太陽は牡羊座に入っている）を象徴する
ものである」（前著）
　しかしながら一言いわせてもらえば、光が漆黒の闇に打ち負かされてしまったのが、現
代のフリーメーソンなのである。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０００年９月８日　著者記す

参・考・文・献・

『Ｋｉｎｇ　Ｋｉｌｌ　３３』　ＪＡＭＥＳ　ＳＨＥＬＢＹ　ＤＯＷＮＡＲＤ著
Ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ａｎｄ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ
『世界秘密結社』　ネスタ・Ｈ・ウェブスタ−著　東興書院
『魔術的ルネサンス』　フランセス・イエイツ著　晶文社
『占星術の世界』　山内雅夫著　中公文庫
『Ｒｅｖｉｓｉｏｎｉｓｔ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　Ｎｏ．４』
Ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ａｎｄ　Ｒｅｓｅａｒｃｈ
『自白の研究』　浜田寿美男著　三一書房
『冤罪はこうして作られる』　小田中とし樹著　講談社現代新書
『明治・大正・昭和　事件・犯罪大事典』　東京法経学院出版
『現代殺人事件史』　福田洋著　河出書房新社
『聖人事典』　三公社
『悪魔が日本を嘲笑っている』　有賀裕二著　第一企画出版

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

• Re: 悪魔組織の犯罪０８ D 2003/7/12 13:09:06 (1)
  • Re: 悪魔組織の犯罪０８ サム 2003/7/12 20:22:13 (0)

殉教者を作り上げるパタ−ン

　終戦直後に立て続けに発生した鉄道関係事件がある。下山事件、三鷹事件、松川事件で
ある。
　下山事件は、１９４９年７月６日、国鉄常磐線北千住・綾瀬間の線路上で、初代国鉄総
裁・下山貞則（４９）が轢死体で発見された事件。死体発見直後、吉田内閣の官房長官・
増田甲子七は、「下山は他殺と推定される」旨、さっそく政府見解を発表した。下山の死
体は東京大学法医学教室へ運ばれ、同教授・古畑種基立ち合いのもと、解剖に付された。
死因不明、死後経過時間不明、死後轢断という鑑定結果が出た。死後轢断となれば、自殺
ではなく他殺である。当時の状況を見ると、国鉄は、１９４９年６月１日、公共企業体と
して新発足、初代総裁となった下山は、ＧＨＱの指示で約９万５０００人の国鉄労働者の
首切りをしなければならなかった。国鉄労組は大反対、各地でストが相次いだ。６月末、
労働者が警察署を占拠した福島・平事件が起こった。７月１日、２日の両日、労使は会合
を開く。両者の意見は対立、国鉄当局は話し合い打ち切りを通告。７月５日、第１次人員
整理案を出すことにした。こうした最中の下山の死だった。
　首切りの元凶である下山殺しの疑いは共産党側にかかった。しかし松本清張は『日本の
黒い霧』の中で、犯人は米軍の謀略機関であると推理している。米国は、来るべき朝鮮戦
争に備え、国鉄改革を急いだ。戦時、鉄道輸送は軍事作戦であるのに、国鉄では共産党な
どの先鋭分子の勢力が強い。彼らを一掃するには衝撃的事件を起こし、彼らの犯行である
ように見せアカへの恐怖を煽るのが効果的だ。現に下山の死で、大量整理は成功した。
　革新陣営の中には、この説を歓迎する向きが多かった。マスコミ関係では、朝日新聞は
他殺説、毎日新聞は自殺説で、論争を繰り返した。自殺説を取る者は、下山はＧＨＱと労
組の板挟みになり自ら命を絶ったものと見た。自殺説を取っていた警視庁は早期に捜査を
打ち切った。

　三鷹事件とは、１９４９年７月１５日午後９時２３分ごろ、国鉄三鷹電車区車庫に停車
中の７両連結六三型電車が突然動き出し、三鷹駅１番ホ−ムの車止めを突破して脱線転覆
、付近に居合わせた市民６人が轢死または圧死した事件。
　同夜、駅から約５０ｍ南の小間物店２階では、三鷹電車区共産党細胞と同党三鷹町委員
会の会合が開かれていた。起訴された者のうち竹内景助を除く９名がこの日の会議の出席
者だった。判決は１・２審とも９人は無罪。竹内は１９５５年１２月２４日、死刑が確定
。以後も無実を主張して再審を求めたが１９６７年１月１８日、獄死した。

　松川事件は、１９４９年８月１７日午前２時９分、東北本線松川駅北約１．８┥の場所
で旅客列車が脱線転覆し機関士ら３名が死亡、乗客ら約３０名が負傷した事件。線路破壊
工作による計画的な犯行の結果だった。下山事件、三鷹事件の衝撃と相乗して、国民は日
本共産党に対し恐怖心を抱き、当時最大の実力を持っていた国鉄労働組合の首切り反対闘
争は完全に腰が砕けた。この一連の事件により、吉田内閣は数十万に及ぶ人員整理を難な
く実行しえた。
　この事件で国鉄労働者１０名、東芝松川工場労働者１０名が逮捕され、列車転覆致死罪
の共謀共同正犯で起訴された。１９６３年９月１２日、最高裁は上告を棄却、被告全員に
無罪を言い渡した。

　松本清張によると、三鷹事件も松川事件ももちろん米軍の謀略である。アメリカの占領
政策が「民主化から反共の砦へ」転換したちょうどその時に発生しているからである。ア
カ狩り、労働組合運動つぶしが一連の謀略事件の目的であった。逮捕された被告はスケ−
プ・ゴ−ト、後に無罪判決が言い渡されている。国家権力に対する人民の闘争の輝かしい
勝利だ。今から考えて見ると、これ程分かり易い事件はない。分かり易いから曲者である
のだ。悪者は米軍であり善玉は共産党であった。共産党は犯罪の濡れ衣を着せられること
で、言われなき迫害を受けることで、自らの正義を国民にアピ−ルできたのである。これ
ら鉄道関係３事件は、長い目で見れば共産党にとって有利に作用したのである。松本清張
が『日本の黒い霧』で占領軍の謀略を暴露した時期も興味深い。『日本の黒い霧』が文藝
春秋に連載されたのは、１９６０年であった。筆者が改めて指摘するまでもなく、この年
は６０年安保闘争が荒れ狂った年であった。６月１５日には安保反対闘争の可憐な殉教者
も出ている。東大生・樺美智子さんが警官に虐殺されたのだ。１０月１２日にはもう一人
の殉教者が出た。浅沼稲次郎社会党委員長が右翼少年・山口二矢に公衆の面前で刺殺され
たのだ。
　自らを犠牲にして利益を得る、この戦略は一般の人にはなかなか理解しづらいかもしれ
ない。一時的にもせよ彼らが自分の不利になることを行うなど想像もつかないだろう。彼
らと大衆の相違は、その視野の長さにある。大衆は目先の利益しか追い求めない。しかし
秘密結社は、１０年２０年５０年１００年２００年５００年１０００年先のことを考えて
行動しているのだ。彼らの陰謀が大衆に気付かれないのも、このためである。１００年２
００年先のことを考えた陰謀が存在するなど思いもつかない。仕掛けとしてはわりと単純
な陰謀が易々とまかり通ってしまうのも、大衆の想像力の貧困さにその原因があると言え
る。
　ところでこの「自己犠牲戦略」はアメリカ本国でも使われた。アカ狩り、マッカ−シ−
旋風が吹き荒れたことで、「共産主義者の陰謀」という主張が単なる妄想だと思われるよ
うになってしまった。中世ヨ−ロッパの異端審問、魔女狩りについてもこれと同じことが
言える。２０世紀になってカトリック信仰が廃れ、魔術が復権したのも、すべてこの愚か
しい行為のおかげであった。迫害は殉教者を作り、殉教をバネにして教えは広まる、この
ことを何よりも良く心得ていたのが秘密結社であった。異端審問官には秘密結社のエ−ジ
ェントも含まれていたのだ。
　少し説明不足だったので付け加えるが、秘密結社は基本的に共産主義が大好きなのであ
る。何故なら共産主義はユダヤの発明物だからだ。だから彼らは世界中に共産主義を布教
しようとした。その一方で彼らは資本主義政府を裏から操っている。そして共産主義と資
本主義をうまく使い分けながら、一国の政府、ひいては世界中をコントロ−ルしてきたの
だ。日本の場合、彼らは共産主義革命を起こすつもりはなかった。西側自由主義陣営の一
員として、日本をコントロ−ルすることを選択したのだ。しかし国内では安保闘争、学生
運動などの反体制運動を扇動し、日本社会を混乱させ分断して自らの支配力を強化する戦
略を用いた。旧世代とヤング・ジェネレ−ションの対立を煽り、古い価値観を葬り去った
。ビ−トルズの歌が世界中を席巻し、マリファナをふかしたヒッピ−がベトナム反戦の曲
をギタ−で奏でる。ケネディは暗殺され、マリリン・モンロ−は謎の自殺を遂げた。人類
は月にその一歩をしるし、世界は確実に狭くなった。愛よりも憎しみが強くなり、予言者
は不機嫌になった。人類は変わった。Ｊ・Ｇ・バラ−ドはこう述べている。「眩しいまで
に光輝く王国を支配するのは、宇宙開発競争、ベトナム戦争、ケネディの暗殺、マリリン
・モンロ−の自殺といったイメ−ジだ・・ほかに類を見ない錬金術が使われ、われわれの
想像力が変質させられた。感覚と感情が消滅し、愛情は死滅した。変質した想像力は、太
陽のように君臨した。ただしそれは、あの忌まわしい十年間の地上にふさわしい、不気味
で病的な太陽だった」
　東欧民主化、ソ連邦消滅と共産主義が崩壊したのは、これも秘密結社のシナリオ通りで
あった。世界支配の道具としての共産主義を、もはや必要としなくなったのだ。それだけ
彼らの世界支配が完成に近づいたと言える。共産主義の脅威を言い立てることで、軍事力
経済力を己に集中させてきた。何時の時代も理想追及の先頭に立って活躍してきた若者は
、すっかり腑抜けとなってしまった。現代の若者には学生運動という偽反体制運動を与え
る必要もない。理想を失い、金とセックスにしか興味のないミニオヤジのようになってし
まったからだ。かくして人類の錬金術的精神改造は成功裏に達成された。これが秘密結社
の究極的な目標であり、その目標達成ために共産主義という似非ユ−トピア理論が発明利
用されたのである。

　燃え上がった理想主義を打ち砕くパタ−ン

　これについては多言を要しない。連合赤軍のリンチ殺人事件、東アジア反日武装戦線の
連続企業爆破事件、中核派と革マル派の血で血を洗う内ゲバ殺人。学生運動の理想は費え
た。残されたものは、青少年の心の中で深く深く潜行するニヒリズム的感情であった。

　現代の教育制度ではもう駄目だのパタ−ン

　いじめ、自殺、登校拒否、教師の生徒に対する暴力、生徒の教師に対する暴力、校内暴
力、偏差値教育の落とし子である家庭内暴力、家庭内暴力に耐えきれず親が子供を殺して
しまう反家庭内暴力、非行、少年犯罪、数え上げればきりがない。現代教育が行き詰まっ
ているのは目に見えている。いくつか具体例をあげる。

　１９７７年１０月３０日の未明、東京の名門高校・開成高校２年生の一人息子（１６）
が父親（４７）に絞殺された。凄まじい家庭内暴力に耐えかねての犯行であった。学校で
はおとなしい息子が、帰宅すると大暴れ。「人を殺したい気持ちを我慢してきた」と泣き
叫んでは、手当たり次第に物を投げ、部屋中に水を撒き、布団を池に投げ込み、６９歳に
なる祖母や母（４４）を殴る、蹴る。
　息子は殺された夜、「青春を返せ！人生を返せ！メチャメチャにしたのはお前らだ」と
叫んで母親を追い回した。思い余った父が寝入っている息子の首を絞めて殺害。優秀な成
績を取ることだけに、青春のすべてを費やした青年の哀れな末路であった。

　１９７９年１月１４日、東京・世田谷の自宅で、高校生が祖母を惨殺。自分も３┥ほど
離れたビルの１４階から飛び降りて自殺するという事件が起きた。この高校生は早稲田高
等学院の１年生で、父は大学教授、母は脚本家。両親は事件の１年前に性格の不一致で離
婚しており、少年は母方の家族と暮らしていた。祖父は父の師で、元東大教授、高名なフ
ランス文学者。祖母は孫をわが子のように溺愛。少年の自室には、遺書として３冊の大学
ノ−トが残されていた。
　犯行動機として「・エリ−トをねたむ貧相で無教育で下品で無神経で低能な大衆・劣等
生どもが憎いから。そしてこういう馬鹿を一人でも減らすため・（・）の動機を大衆・劣
等生に知らせて、少しでも不愉快にさせるため・父親に殺されたあの開成高校生に対して
、低能大衆がエリ−ト憎さのあまり行なったエリ−ト批判に対するエリ−トからの報復攻
撃」と記している。

　「青春を返せ！」でもいい、「エリ−ト批判に対するエリ−トからの報復攻撃」でも構
わない。殺されたり、自殺してしまっては何にもならない。頭がいいなら、もう少し別の
活路を見出せなかったのかと悔やまれる。もっとも事件の背後に謀略が存在していたなら
ば、彼らとて如何ともしがたかったに違いない。１９８０年１１月２９日に川崎市で起き
た予備校生金属バット殺人事件とあわせて、秘密結社がこれらの事件を引き起こした目的
は、偏差値偏重の現代教育ではもうだめだ、ということを示すことにあったのだ。これは
、現在さかんに取り沙汰されている教育改革の必要性を先取りしたような事件であった。

　学校教育ではもはや手に負えない子供たちが激増していることはよく分かった。しかし
だからと言って、学校教育以外の私人による特殊教育も我々には許されていないのである
。
　１９８３年６月１３日、愛知県知多郡美浜町、戸塚ヨットスク−ル校長・戸塚宏（４２
）が訓練生（１３）を暴行し死亡させた傷害致死容疑で逮捕された。戸塚ヨットスク−ル
では、この訓練生を含め死者３人、行方不明２人を出した。戸塚校長は太平洋横断単独ヨ
ットレ−スの優勝者。同校は、１９７６年、家庭内暴力や登校拒否などの、情緒障害児を
集団生活とヨット訓練によって矯正、治療する目的で開校した。当時、登校拒否、校内、
家庭内暴力、非行などが急速に増加、これらの子供の親たちはわが子に手を焼き、学校、
各種相談所、警察、病院などを訪ね歩いた末、万策つきて、戸塚ヨットスク−ルに辿り着
いたのである。
　戸塚ヨットスク−ルの常識を超えたスパルタ訓練、厳しい体罰としごきは世間の指弾を
浴びたが、心身ともに健康になった子供も少なくなかった。ヨットスク−ル摘発後も入校
希望者は減らず、退寮者も少なかった。

　戸塚は誰もが見放した問題児を預かり、ヨットの訓練を通じて彼らを矯正しようとした
のである。『私が直す！』と豪語する戸塚に、行き場を失った親たちは最後の望みを託し
た。そして戸塚が言うように、実際によくなった子供たちも多かったのである。しかし戸
塚ヨットスク−ルは潰された。秘密結社にとっては、子供の精神障害が直ろうが直るまい
がどうでもいいのである。かえって危ない子供たちが増えてくれた方が有難いのだ。教育
制度改革の口実になるからである。戸塚のように、あっさりと問題児を直してしまう救済
者が現れては困る。教育制度の改革は、あくまで秘密結社の敷いた公的レ−ルの上で行わ
れなければならないのだ。
　戸塚はひとかどの人物であった。戸塚に感謝している訓練生の親も多い。子供たちの心
がすさんで教育が荒廃すると、戸塚のような変わり種の教育者が出現するから人生は面白
い。しかし秘密結社にとっては、戸塚は単に排除すべき異物の一つ、時期を見てスキャン
ダルを起こして葬り去ってしまうべき存在に過ぎなかった。
　戸塚ヨットスク−ルで死亡した訓練生３人は、おそらく医者によって殺されたのだろう
。貨客船から行方不明になった訓練生２人は、秘密結社のエ−ジェントによって船から突
き落とされたに違いない。これもすべて戸塚ヨットスク−ルの評判を落として解体に持っ
ていくためであった。

　最後に子供の自殺についてざっと触れておく。１９７９年９月９日、埼玉県上福岡市で
「壁」と呼ばれていた中１生・林賢一君（１２）が、飛び降り自殺した。「いじめ」の背
景に陰湿な民族差別と偏見があった。林君の父親は朝鮮人で、母親は日本人。
　１９８６年２月１日、国鉄盛岡駅ビル地下１階男子トイレで、東京・中野富士見中２年
生、鹿川裕史君（１３）が首吊り自殺した。遺書には、「このままじゃ『生き地獄』にな
っちゃうよ」と書かれていた。
　１９９４年１１月２７日、愛知県西尾市の中２生・大河内清輝君（１３）が、自宅裏庭
の柿の木で首をつって自殺した。
　少年たちの死は本当に自殺だったのだろうか？はなはだ疑問である。

　児童ポルノを規制しようのパタ−ン

　アダルト・ビデオやポルノ漫画、ロリコン雑誌やアニメ、ホラ−映画に影響されて凶悪
な性犯罪を犯してしまったのが、女子高生コンクリ−ト詰め殺人事件の少年たちや、幼女
連続誘拐殺人事件の宮崎勤君であった。
　１９８９年３月３０日、別件の婦女暴行容疑で逮捕されていた足立区の少年２人（１７
と１８）が女子高生を拉致、４０日間にわたって監禁・暴行したうえ、１９８９年１月、
リンチを加え殺害、死体をドラム缶に入れ、コンクリ−ト詰めにして江東区内の埋め立て
地に捨てたことを自供。同日、女子高生の死体を発見、少年たち（主犯格Ａが１８、Ｂ・
Ｄ１７、Ｃ１６でいずれも高校中退）を再逮捕した。
　少年たちの女子高生に対する暴行が凄まじい。ホテルに連れ込み輪姦、その後Ｃの家に
連れ込み監禁。殴ったり、蹴ったり、手足の甲にライタ−の火を押しつけたりした。女子
高生はろくに食事も与えられず、風呂にも入れず、傷ついた体は悪臭を放ち、自力では立
てなくなっていたという。
　まさに常軌を逸した犯罪だが、こんな少女に対する凌辱シ−ンはコミック雑誌ではお馴
染みの世界だ。毎度毎度同じパタ−ンで凌辱場面が続くので、当たり前過ぎて飽きられて
いるくらいだ。それでもこの手のポルノ雑誌がコンビニに行くと何冊も並んでいるので、
それなりに需要はあるのだろう。コミック雑誌に影響された少年たちの病んだ頭の中で、
空想と現実の区別がつかなくなった。凶暴な性欲を持て余した少年たちは、コミックの凌
辱シ−ンを実行に移したのだ、というのがマスコミの解釈である。
　筆者の解釈は違う。彼らは殺人犯ではない。事件はでっち上げ、少年たちはスケ−プ・
ゴ−トである。暴行監禁凌辱殺人事件でっち上げの目的に関しては、筆者も首をひねった
ものだ。この事件の場合、悪者にされているのはもちろん少年たちだが、犯行の動機にポ
ルノの影響が指摘されてもいる。目的達成のために事件を起こす、というのが謀略のパタ
−ンであるので、この場合秘密結社の狙いはポルノ規制にあったと考えなければならない
。これが論理的思考方法というものだ。だが現実を見てみるとどうだろうか。規制どころ
か、ヘア解禁等、ポルノはますます野放し状態になっているではないか。どうもおかしい
ぞとずっと考え続けてきたのだが、最近になって得心するものがあった。それは、児童買
春・児童ポルノ規制の動きである。児童買春・児童ポルノ処罰法違反で実際に逮捕者も出
ている。そうか、分かった、ポルノは結構だが、児童ポルノに関してはご法度なのだな、
と納得した。常識的に考えたら、児童ポルノだろうが成人ポルノだろうが悪いものは悪い
。ポルノはポルノ、精神に悪影響を与えるのは変わらない。これが児童ポルノに関してだ
け取締りが厳しくなってきたのは、日本も欧米並の基準に近づいたということだ。アメリ
カでもヨ−ロッパでも、チャイルド・アビュ−ズ（児童虐待）に対する世間の目は厳しい
。だがその反面、ポルノは大手を振って歩いている。何しろ表現の自由が保証された先進
国なのだ。イスラム世界とはわけが違う。
　いずれにしろ児童買春・児童ポルノ規制、大いに結構ではないか、とのご意見もあろう
。ごもっともである。しかし世界のエリ−ト階級が本気で倫理道徳を追求しようとしてい
ると考えてはならない。元合衆国大統領ジョ−ジ・ブッシュなど、筋金入りのペドフィリ
ア（幼児性愛者）である。つまりこういうことだ。これからの世の中は、金と権力さえあ
れば特権的快楽はいくらでも手に入る。日の当たる表の世界では、犯罪に対する法の目が
光っている。しかし裏世界ではドラッグ、セックス、ポルノ、スナッフなどが闇で高額で
取り引きされているのだ。エリ−トはこの裏世界にこっそりとアクセスできる。ただし庶
民はこれらの特権から締め出されている。貧乏人は年増の中年女で満足しろ、ということ
なのかもしれない。
　ここで頭のいい人なら、一つの疑問を提起するだろう。児童買春・児童ポルノを規制し
ようとするなら、何故初めから厳しく取り締まろうとしないのかと。何故、有害情報を野
放しにして置いたのかと。実はそれでいいのだ。問題が発生するまで放置する、これが正
しい戦略なのである。青少年の心が有害ポルノに汚染されているからこそ、女子高生コン
クリ−ト詰め殺人事件のような事件が起こっても説得力を持つのだ。これがもし健全な青
少年の中で突発的に発生した突然変異的な事件であったなら、単なる狂人の犯罪で終わっ
てしまうだろうし、これでは社会に対するインパクトも皆無だろう。誰でもこういう凶悪
な犯罪を犯してしまうかも知れない時代であるからこそ、事件が世間の人に与える影響は
大きいのである。ひょっとしたら家の息子も？あるいは近所のＡ君も？家の娘が犠牲にな
ったかも知れない、うかうか一人で夜道も歩けない。こんなシュ−ルな恐怖感が大衆の心
を覆う。そしてこの恐怖感を利用して、国家は大衆に対する管理を強化していく。つまり
この殺人事件は現代という時代が生んだ犯罪、すなわち象徴殺人であらねばならなかった
のだ。事件が起きた段階で誰もが、ああやっぱりそうだったのか、こんな時代だからな、
と思ってしまう雰囲気が存在していることが重要だったのである。
　もう少し分かりやすい例をあげると、援助交際がある。援助交際も様々な問題を引き起
こしたということで、法的に規制されるようになった。しかしもし女子高生の間で援助交
際がポピュラ−にならなかったならば、当然援助交際に対する規制の動きなど生じなかっ
たであろう。単なる非行少女、不良少女の売春で話は終わってしまうからだ。そうならな
いためには、規制の動きが生じる前に、いったんは援助交際がブ−ムになることが必要で
あったのだ。そのために権力者は援助交際を野放しにした、いやむしろ影でブ−ムを作っ
て援助交際を煽ったのである。自分の体を売って金を儲けて何が悪い、大人だって汚いこ
とやって金儲けしてるじゃない、という考えをマスコミを使って女子高生に吹き込んだ。
親父は親父でくたびれ果てた古女房よりも、若く新鮮な肉体の方が魅力的なのは当然だ。
それが２万や３万円で手に入るのだから堪らない。週刊誌を読むと結構援交にはまってい
る人も多いみたいだ。これはやらねば損だ、と思ってしまった。
　もう一つ別の例をあげよう。宗教である。大金を騙し取られた、無茶な修行で死亡した
、自殺者が出た。問題のある宗教は数知れない。権力者は何故こんな危険な宗教を野放し
にして置くのであろうか。問題が生じる前に規制は出来なかったのか。疑問に思う人は多
いだろう。中にはテレビ番組で好意的に取り上げられた宗教団体もあった。それが後にな
ってトンでもないインチキ宗教であったことが暴露される。政府はいったい何をやってい
るのか、無為無策ではなかったのかと批判が噴出する。国家権力とはこんなに無能な存在
なのだろうか。実はそうではないのである。彼らはわざと問題のある宗教を放置している
のである。何故か。
　それは問題が生じる前にあらかじめ危険な芽を摘み取ってしまえば、宗教に対する規制
ができないからである。宗教団体によるトラブルが発生してこそ、宗教団体規制に対する
口実ができるのだ。世間を説得する材料としても使える。これがもし宗教団体側に何も問
題がなければ、無謀な規制は出来ない。やれ宗教弾圧だ、やれ信教の自由の侵害だ、やれ
憲法違反だ、と国民が騒ぐのが目に見えている。こうなっては困る。だから政府はわざと
問題を放置する、あるいは問題がなければでっち上げてしまう。最初に宗教団体を自由放
任にしておいて、後で問題が発生した時にここぞとばかりに攻撃する、これが真実有効な
支配の手段なのである。例えばオウム真理教の場合、国家権力に追い込まれて毒ガスを製
造しようとしていたことは確かであろう。米軍か自衛隊か知らないが、実際に毒ガス攻撃
を受けていたことも間違いないだろう。そして国家権力は追い詰められた彼らが自衛のた
め毒ガスを製造しようとするまで、わざと彼らを放置して置いたのである。公安警察はオ
ウム真理教が毒ガスを製造しようとしていることなど事前に察知していた。当たり前のこ
とだ。それぐらいの働きをしていなければ、税金泥棒と言われてもしかたがない。しかし
国家権力はこの段階でオウム真理教を摘発するつもりはなかった。オウム真理教を追い詰
めて彼らが法に触れる行動に出るのをじっと待ったのだ。だからと言って地下鉄サリン事
件はオウム真理教が引き起こしたものであると言っているわけではない。彼らにあれだけ
完璧な軍事行動を取れる能力などなかったことは明白である。地下鉄サリン事件は秘密結
社が演出したものである。だがもしオウム真理教が毒ガスを製造しようとしていなかった
ならば、オウム真理教が地下鉄にサリンを撒いたというシナリオに説得力は生じなかった
であろう。火のない所に煙は立たない、誰でもそう考えるからだ。オウム真理教事件の場
合、少なくとも煙はあったのである。しかし彼らが大火事を起こしたというわけではない
のだ。

　これまでの説明で、秘密結社の心理戦争の戦術というものが分かって頂けたと思う。彼
らは自分たちの欲する方向に大衆を誘導するために、一度はそれとは正反対の方向に大衆
を誘導する。そしてそこで大失敗をさせて、二度と同じ道を歩むことは避けようという雰
囲気を作りあげるのだ。希望が大きければ大きい程、失敗した後で落ち込む絶望も深い。
光が強ければ強い程、闇もまた濃くなるのだ。オカルト秘密結社はこの人間心理を熟知し
ている。一見回りくどいようだが、この逆転の発想は大衆支配に極めて有効なのだ。大失
敗がなければ、懲りずに同じ道を歩こうとする者が必ず出て来るからだ。ところが失敗し
て懲りた後では、余程の愚か者以外は以前と同じ道を歩もうとする者はいなくなるだろう
。逆に言えば、それでも以前と同じ轍を踏もうとする者がいたなら、そいつは余程の愚か
者であると見なされてしまう。ナチスの登場により西欧におけるユダヤ人迫害は死滅した
し、大東亜戦争のおかげで神州日本・「神の国」は時代錯誤となった。オウム真理教のせ
いで新新宗教ブ−ムに楔が打たれたし、バブル崩壊のせいで日本の大企業は多国籍企業に
乗っ取られてしまった。そして性道徳の乱れは男女関係の国家管理への道を開いてしまっ
た。国家によるセックスの管理、これは究極的には自然な男女関係の破壊にまで突き進む
恐れがある。男と女の区別は薄れ、人類は限りなく中性化する。自然の生態系は破壊され
、後には無機的な死の街だけが残される。街を行き交うのはロボットかサイボ−グ、ある
いはクロ−ン人間だけである。超高層ビルのオフィスに陣取る特権階級と、スラムで残飯
を漁る浮浪者の群れ、これが秘密結社の描く未来の見取り図なのである。

　宮崎勤君事件については皆さんよくご存じだと思うので、ここで詳しく述べない。幼女
を自己の欲望充足の対象として誘拐して殺害したロリコン青年、現実の社会や人間との接
触を恐れ、ビデオの映像世界に閉じ籠もったおたく族、これが宮崎君に与えられた世間の
評価であった。

　昔の街並みを破壊して、新しい都市計画を敷くパタ−ン

　考えてもみて欲しい。古い木造家屋を取り壊して新しいビルを建てるのがどれほど大変
な作業であるかを。まず大家の猛反対が予想される。地域住民も昔の住環境を残そうとし
て、都市開発に反対するかもしれない。他の大家が全員立ち退きに同意しても、開発地区
の中に一件だけぽつんと頑固者の大家が居残っていたならビルは建てられない。説得する
のに時間もかかるし、ごねられて立ち退き料もかさむかも知れない。正規の手続きを取っ
ていたら、それこそ時間と金がいくらあっても足りないのだ。だがこの難問を一挙に解決
する良策がある。火事である。火事が出て木造家屋が丸焼けになってしまえば、取り壊し
の手間が省ける。大家も自分で火を出した手前、諦めざるを得ない。万事解決である。こ
れが最近木造家屋の焼失が多い本当の理由なのである。つまり火事の原因は失火ではなく
、放火であるということだ。
　古い都市を一挙に破壊して復興計画を施行することができる、もっと効果的な方策もあ
る。地震である。つまり人工地震を起こして都市を破壊し、建築の不備を指摘して新たな
建築基準で都市を復興させようとするのだ。新しくビルが建つことで、ゼネコン各社も儲
かる。これぞ正に悪魔的な発想である。１９９５年１月１７日に起きた阪神・淡路大震災
でも、地震による高速道路の倒壊、中高層ビルの崩壊、火災による被害は甚大であり、耐
震構造基準、公園などの都市施設の在り方が問われた。その反省の上に、神戸市復興計画
が策定されたのである。
　ここで大切なことは、自然に地震が起きて都市計画の不備が明らかにされたのではなく
、新都市計画を施行するために人工的に地震が引き起こされたという点である。すると阪
神・淡路大震災だけではなく、過去の大地震も人工地震であった可能性が俄に浮上してく
る。何故ならこれらの地震が起こった後も、神戸市復興計画と同じパタ−ンを辿っている
からである。
　まず関東大震災について。１９２３年９月１日の関東大震災の翌月１０月６日に、アメ
リカの都市計画専門家ビア−ドが、内相・後藤新平の招きで来日している。ビア−ドは後
藤の「帝都復興案」を具体的な復興計画書の形にするが、政府内ではこの大構想をまとも
に取り上げず、予算も減額される。しかし１２月の臨時議会では後藤の「帝都復興計画法
案」は「特別都市計画法」と修正され、３億４２００万円があてられることになる。
　阪神・淡路大震災が起きた時、大阪ではちょうど「日米都市防災会議」が開かれていた
。彼らは震災後すぐに神戸入りし、その被害状況を詳しく調べている。そして救援活動に
はいっさい関わることなく、神戸を離れ、日本の建築の不備だけを指摘しているのである
。
　またあのＦＥＭＡ（連邦緊急事態管理庁）のウィット長官を代表とする調査団一行９人
も１月３１日に来日し、被災現地の視察を行って２月４日に帰国している。これは関東大
震災後の状況にそっくりだ。すると我々は関東大震災も人工地震であったと結論せねばな
らなくなる。これが論理的思考方法というものだ。関東大震災だけではない。明治維新後
の日本の地震はすべて、人工地震である可能性が高いのである。

　例えば、１８９１年１０月２８日午前６時半、美濃・尾張を中心に発生した、濃尾地震
。明治以後最大の内陸地震である。マグニチュ−ド８．４で、福井県から岐阜県まで実に
１００┥もの長い断層ができ、上下に６ｍ、水平に４ｍもずれた根尾谷断層は天然記念物
として保存されている。地震の被害は死者７２７３人で倒壊家屋１４万２１７７件、岐阜
市街が南の一部を除き全焼している。
　しかし火災よりショッキングだったのは、洋式建築物、とくに煉瓦造りの建物の多くが
もろくも崩壊したことだ。この被災の規模に驚いた政府は、地震現象をよく調査研究し地
震に強い建築法を開発する必要性を痛感し、翌年６月に「震災予防調査会」を発足させた
。関東大震災の翌々年に設立された地震研究所の前身として、震災予防調査会は、日本の
地震研究の中心となった。
　地震発生後に「震災予防調査会」が発足している所が、この濃尾地震が人工地震であっ
た疑いを濃くしているのである。

　１９４８年６月２８日午後５時１４分、福井平野に大地震が発生した。福井地震である
。死者３８９５人、福井市・丸岡町・春江などでは木造家屋の倒壊率が実に８０〜１００
％にもなった。このため、それまで最高６までであった震度階が７に改められた。その惨
状を視察したアメリカ軍が「ペ−パ−・ハウスはだめだ」と叫んだという有名な話がきっ
かけで、１９５０年に建築基準法が設定された。
　「ペ−パ−・ハウス」だろうが何だろうが大きなお世話だ。木造家屋も日本の伝統文化
の一つなのである。それはともかく、地震発生後に建築基準法が設定されたということが
、福井地震が人工地震であったことを暗示している。

　ところで人工的に地震を起こすなど本当に可能なのか、疑問を持たれた読者も多いに違
いない。そのメカニズムが解明されてない以上、筆者も敢えて人工地震説をごり押しする
つもりはない。しかし筆者自身は人工地震は確実に存在していると思っている。しかもそ
の起源は明治時代まで逆上ると考えている。筆者は少なくとも１８８０年までには人工地
震は起こされていたと考えている。１８８０年２月２２日（明治１３）には、横浜で地震
が起きている。これを機に日本地震学会（世界最初の地震学会）が設立された。もう説明
する必要はないだろう。この横浜地震も人工地震であった可能性が高いのだ。

　危機管理が必要であるというパタ−ン

　１９９９年５月２４日、新しい日米防衛協力のための指針（ガイドライン）関連法が成
立した。ガイドライン法の「周辺事態法」の第１条にはこうある。

　この法律は、そのまま放置すれば我が国に対する直接の武力攻撃に至るおそれのある事
態等我が国周辺の地域における我が国の平和および安全に重要な影響を与える事態（以下
「周辺事態」という）に対応して我が国が実施する措置、その実施の手続きその他の必要
な事項を定め、日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約（以下「日米
安保条約」という）の効果的な運用に寄与し、我が国の平和及び安全の確保に資すること
を目的とする。

　ここで「周辺事態」ということで、北朝鮮を念頭に置いていることは間違いない。こん
な法律が出来たのも、北朝鮮が日本にミサイルを打ち込んだせいである。前年の１９９８
年８月に北朝鮮が「テポドン」を発射し、日本列島を飛び越え三陸沖の太平洋に着弾して
いる。北朝鮮は「人工衛星の打ち上げ」と主張し、米国も「人工衛星の打ち上げの失敗」
との見解を発表したが、日本は「弾道ミサイル発射の可能性が高い」と結論づけた。
　「テポドン」発射後、日本は北朝鮮との国交正常化交渉や食料などの人道支援の凍結を
表明、情報収集衛星の導入を決めた。さらに９９年度から戦域ミサイル防衛（ＴＭＤ）の
日米共同技術研究を始めるために約１０億円の予算を計上した。
　日米の防衛当局にとっては、正に北朝鮮さまさまである。北朝鮮がなかったらガイドラ
イン法が成立することは難しかっただろう。野党の反対もあるし、国民の警戒心も強い。
北朝鮮危機がガイドライン法やむなしの世論を形成したのである。う−ん、ちょっとここ
で立ち止まって考えてみよう。日本に飛んできたのは本当に「弾道ミサイル」だったのだ
ろうか。北朝鮮もアメリカも「人工衛星」だと言っている。日本だけ「弾道ミサイル」で
はないかと主張しているが、ミサイルが落ちたのが日本海か太平洋か分かりもしない自衛
隊に何も言う資格はないだろう。「テポドン」発射はガイドライン法成立にうまく利用さ
れた、これが筆者の結論である。

　「テポドン」発射以上にガイドライン法成立に寄与した事件は、ガイドライン法の審議
中に起きた北朝鮮の不審船による領海侵犯であった。不審船事件で政府は１９９９年３月
２４日午前１時前、自衛隊史上初めての自衛隊法に基づく海上警備行動を発令し、自衛艦
が警告射撃や爆弾投下をした。２３日の深夜、防衛庁のある幹部は言った。「テポドンの
発射や相次ぐ日本人の拉致事件、最近の朝鮮民主主義人民共和国（北朝鮮）による半潜水
艇の行動など、これまでの経過から、現政権としてはもはや看過しがたいという判断だ」

　北朝鮮の不審船による領海侵犯は、ガイドライン法の審議中という正に絶妙のタイミン
グで起きた。それ故、筆者はこれは北朝鮮の工作船ではなかったと結論するのである。タ
イミングが良過ぎるからである。繰り返し述べるように、陰謀学では「原因ありて結果あ
り」ではなくて、「欲する結果を得るために、原因を作る」と考えるのである。この事件
の場合は北朝鮮の工作船による領海侵犯が起きたからガイドライン法が成立したのではな
くて、ガイドライン法を成立させるために北朝鮮の工作船を偽装した不審船による領海侵
犯事件が演出されたと考えるのである。いや、そもそもの初めから領海侵犯など存在して
いなかったのである。不審船は日本から出航した、というのが筆者の考えである。政府が
日本国内の秘密工作員を使って事件を起こしたのだ。
　１９９９年はガイドライン法成立だけではなく、８月に入って国旗・国歌法、通信傍受
法、改正住民台帳法が次々に成立している。国家による大衆への締めつけが強化された１
年間であった。

近年続発している怪事件もすべて謀略だった

　さてここまでは基礎固めである。これからは例題を解いていくことになる。読者はもう
陰謀学の理論をよくご存じだろうから、事件についてくどくどと述べることはしない。最
近起こった怪事件をざっと振り返ってみて、事件の真の動機に軽く触れていきたい。

　まず、茨城県東海村のウラン加工施設「ジェ−・シ−・オ−（ＪＣＯ）」東海事業所で
１９９９年９月３０日に起こった臨海事故について。この事故は日本の原子力計画の分岐
点になった。死者を出し、住民も被爆したことで、多くの人は初めて原子力に対する現実
的な不安を感じた。日本の原子力開発はこれから衰退の一途を辿るだろう。国内のこの動
きは、１９７９年の米スリ−マイル島原発事故、１９８６年の旧ソ連チェルノブイリ原発
事故で欧米の原発離れが決定的になった潮流と合致する。
　核エネルギ−の平和利用は何故歓迎されないのだろうか。これはやはりジョン・コ−ル
マン博士が正しかったと言わざるを得ない。すなわち「３００人委員会」は脱工業化ゼロ
成長政策に基づき、すべての工業化と核エネルギ−による電力供給を廃止しようとしてい
るのだ。コンピュ−タ−とサ−ビス産業は免除される。では原子力に変わる電力供給はど
のように行われることになるのか。この問題を考えている時に、ふとある新聞記事に目が
止まった。「宇宙太陽光発電」である。これは宇宙空間に長さ数キロの巨大な太陽電池を
備えた衛星を浮かべ、電気エネルギ−を電磁波に変換して地球に送電するシステムである
。宇宙太陽光発電は、悪天候でも発電が可能で、環境保護や発電所の立地問題も解決でき
るため、「究極のクリ−ンエネルギ−」と期待されている。原子力とは違い環境破壊の恐
れがないというわけだ。
　これからの時代は脱工業化ゼロ成長政策により、少ないパイを大勢の人間が奪い合う弱
肉強食の社会が出現するだろう。工業化によりパイ自体を大きくして分け前を増やそうと
いう時代は終焉したのだ。能力のない者、力の弱い者にとっては辛い時代になりそうな予
感がする。サラリ−マン諸君、頑張ろうではないか。

　１９９９年１０月２６日、埼玉県のＪＲ桶川駅西口前で、跡見学園女子大２年、猪野詩
織さん（２１）が小太りの男に刺された。猪野さんは搬送先の病院で、間もなく死亡した
。猪野さん殺害の実行犯として逮捕された久保田祥史（３４）に殺害を依頼したとして、
１２月２０日、風俗店の実質的経営者の小松武史（３３）が殺人容疑で逮捕された。小松
武史は猪野さんをつけ回すスト−カ−行為を続けていた元交際相手・小松和人（２７）の
兄で、久保田ら店の従業員に猪野さん殺害を依頼したという。殺害報酬は１０００万円と
も２０００万円とも言われている。
　翌２０００年の１月２７日、全国に指名手配されていた小松和人の遺体が、北海道の屈
斜路湖で発見された。死因は水死。北海道警と埼玉県警は「自殺の可能性が高い」と見て
いる。事件の「最重要人物」である小松和人の死により、警察は「事件の真相解明は厳し
くなった」と事件に幕を引いた。

　しかし小松和人自殺説には疑問が投げかけられている。「実は、小松は北海道で滞在し
ていたホテルから、知人や自宅に電話を掛け、近況を語っているんです。が、それは決し
て逃亡生活に疲れたという内容ではない。『どうして自分がこんな目に遭わなくてはなら
ないんだ』というような、身勝手な嘆き節が中心だったようです」（『週刊文春』２００
０．２．１７）
　小松和人は周囲に対して一貫して無罪を主張していた。陰謀学に通じた読者はもうお分
かりだろう。小松和人は猪野さん殺害の犯人ではない。小松武史も久保田も同様である。
小松和人は自殺に見せかけられて殺された。事件の動機についてはもうお分かりだろう。
猪野さん殺害に続く何件かのスト−カ−殺人のおかげで、スト−カ−規制法が無事に成立
した（２０００年５月１８日）。猪野詩織さんと小松和人は、スト−カ−規制法成立の生
贄に供されたのである。

　１９９９年１１月１２日未明、千葉県警の捜索により、成田市内のホテルの一室からミ
イラ化した死体が発見された。兵庫県川西市在住の元会社員、小林晨一さん（６６）のも
のだった。司法解剖の結果、死因は脳内出血と判明したが、同宿していた家族らは「死ん
でいない」と訴えている。小林さんと家族は、自己啓発セミナ−「ライフスペ−ス」のメ
ンバ−で、８００万円を払い、団体の主宰者である高橋弘二（６２）の独自の治療を受け
ていた。
　筆者は高橋弘二を一目見て似ているな、と思った。その風貌が某新興宗教団体の教祖に
そっくりなのだ。言わずと知れた麻原彰晃である。まず長く伸ばした髪と顎ひげ、それに
片目が失明していること。高橋弘二は明らかに麻原彰晃の物真似だなと思った。そして高
橋が行っていた治療の名前が、シャクティパットである。麻原彰晃も宗教儀式として、シ
ャクティ−パットを行っていた。
　１１月１５日の警察の司法解剖の直前、小林さんの家族や「ライフスペ−ス」のメンバ
−が数人で成田署に押しかけ、「小林さんを返せ。解剖したら本当に死んでしまう」と強
く訴えた。「ライフスペ−ス」はミイラ化した死体を「まだ生きている」と言い張る、狂
気のカルト集団と揶揄された。しかし小林さんは本当に死んでいたのだろうか。「ライフ
スペ−ス」側は、「小林さんの脈が取れる」「回復傾向のピ−クで警察が連れ出した。小
林さんは衰弱体だった」と主張している。筆者は、小林さんが警察病院で殺された可能性
は否定できないと考えている。
　ではこの事件の真の動機は何だったのだろうか。事件と平行して、医療ミスによる患者
の死亡事件がマスコミを賑わせていた。現在、医療制度改革の必要性が声高に叫ばれてい
る。しかしいくら医療制度改革が必要であると言っても、「ライフスペ−ス」のような現
代医療を否定するシャクティ治療では困るのである。医療制度改革は現代医療の枠組みの
中で行われなければならない、これがこの事件で世間に発せられたメッセ−ジだったので
ある。

　１９９９年１２月１日、横浜市都筑区の北川直貴ちゃん（１）が市内の病院で死亡した
。直貴ちゃんは父親の北川和徳（２８）に階段下の廊下に数回、叩きつけられるように投
げ出され、死亡した。和徳は当初、階段から突き落としたのは妻の方だと主張していたが
、やがて自分の犯行だと供述した。
　この事件だけではない。最近、幼児虐待が急増している。男友達と外泊して次男を置き
去りにして窒息死させた２４歳の母親。泣き止まない次男を殴りつけ重傷を負わせた２２
歳の父親。要するに、子供を生んで育てる資格のない親が増えているということだ。この
幼児虐待については陰謀の影は薄いと考える人がいるかもしれない。しかし筆者は幼児の
死因には疑わしい点があると考えている。子供たちは本当に親に殺されたのか。あるいは
家庭内に侵入した秘密結社のエ−ジェントによって殺されたのか。それとも病院で殺され
たのか。疑問は尽きない。ところで児童虐待の先進国アメリカでは、虐待防止の取り組み
がなされているという。

　アメリカの取り組みは第１に、児童虐待の早期発見である。教師も医師も看護婦も、虐
待を見つけたら報告する義務があり、報告を怠れば罰せられる。その代わり、虐待でない
ケ−スを勘違いして報告した場合には免責される。
　一般の人々も虐待に関しては非常に関心が高い。他人の生活に干渉しないと思われてい
るアメリカ社会だが、児童虐待をはじめとする社会的不正義には敏感だ。ス−パ−マ−ケ
ットの駐車場の車中に子供を置いて買い物をしていた日本人女性が、通報され拘束された
ケ−スもある。（『週刊新潮』１９９９．１２．１６）

　「日本でも児童福祉法の整備を急げ！」と訴えるこんな記事が登場したかと思うと、２
０００年５月１７日には児童虐待防止法が成立してしまった。児童虐待防止法の何がいけ
ない、とお叱りを受けそうなので、ここで筆者の未来ビジョンをお話してその答えに代え
たいと思う。児童虐待防止法では、「児童相談所長は、親の意に反し、施設に入所させた
子どもへの親の面会や通信を制限できる」とある。問題のある親から子どもを取り上げる
ことができるのだ。この延長線上に、国家が子どもの養育を行う社会をかいま見ることが
できる。子どもは生まれるとすぐ、親の手を離れて国家の教育機関で育てられる。最終的
には、女性が子どもを生まない社会が出現するだろう。小子化などその前兆である。おい
おいそれじゃ人類は死滅するじゃないか、と反論なさるかも知れない。心配御無用、その
頃にはクロ−ン技術が完成していて、人間コピ−の大量生産が可能になっているからだ。
馬鹿やブスは未来社会から一掃される。秘密結社にとって理想的な社会が出現するのだ。

　１９９９年１２月２１日、京都市伏見区の日野小学校校庭で遊んでいた小２生・中村俊
希君（７）が、フ−ド付き青ジャンパ−に柄物ズボンを穿いた男に惨殺された。犯人は、
いきなり背後から包丁で俊希君の首に切りつけ、防ごうとした俊希君の手や腕も構わず、
十数回にわたって執拗に切り続けた。
　「それは酷い殺し方でした。首は左右両側から深く切り込まれ、ほとんど骨だけでつな
がっている状態でした。赤い血潮が飛び散りましたが、犯人はひるむことなく、犯行を継
続している。おそらく首を切断するつもりだったのではないか」（『週刊新潮』２０００
．１．２０）。事件現場には、「私は日野小学校を攻げきします。理由はうらみがあるか
らです。今はにげますがあとで名前を言うつもりでいます。後で手紙をかきます。だから
今は追わないでください。私を見つけないでください。私を識別する記号→てるくはのる
」という犯行声明文が残されていた。
　現場に多くの遺留品が残されていたことや、犯行声明文の筆跡などから、事件は早期解
決が予想された。しかし意外にも捜査は壁に突き当たってしまう。ところが翌２０００年
２月５日になって、京都府警に任意同行を求められた俊希君殺害の容疑者・岡村浩昌（２
１）がリュックを投げつけ説得先の公園から逃走、団地から飛び降りて自殺してしまった
のだ。
　「投げ捨てられたリュックの中から、十通ほどの文書が見つかりました。『日野の事件
は自分がやった』とか、『自殺』をほのめかす内容でした」（『週刊文春』２０００．２
．１７）。しかし岡村と日野小学校との直接の繋がりはない。小学校２年まで、日野小の
すぐ近くの小学校に通っていたというだけである。さらに不思議なのは、事件当初、犯人
の身長は１６０・前後、犯人は小学校高学年から中学生ぐらいとされていたことである。
岡村は立派な成人男子である。事件の動機についてもさっぱり分からない。岡村は教育制
度への恨みがあったというが、それが小学生殺害と一体どう繋がると言うのか。矛盾だら
けである。

　岡村と同じような母子家庭の引きこもり青年が犯した超弩級の犯罪が、新潟の少女監禁
事件である。２０００年１月２８日に新潟県柏崎市で保護された女性（１９）は９年前に
新潟県三条市内で行方不明になった下谷貞子さん（＝仮名、当時小学校４年生）と判明し
たのだ。貞子さんは佐藤宣行（３７）に下校途中に誘拐され、柏崎市内の佐藤の自宅２階
の部屋に監禁されていた。同居している佐藤の母親（７３）は、息子の暴力を恐れて２階
に上がったことはなく、少女の存在を知らなかったという。

　だがちょっと待って欲しい。こんな馬鹿なことが現実的に起こるはずがない。常識で考
えても分かる。住宅街の民家の２階に少女を９年間も監禁しておいて、近所の住民にも同
居の母親にも気づかれなかった、などということは小説や映画の中だけに起こる話である
。ＳＦ作家・星新一氏の小説に『月の光』という作品がある。１５歳の混血少女を赤ん坊
の頃からペットとして飼育するという話だ。佐藤もこの小説に影響されて、貞子さんをペ
ットとして自分の物にしていこうという異常な欲望があったのではないか、と指摘されて
いる。
　ペットとその飼い主という主題は、竹中直人主演の映画『完全なる飼育』でも描かれて
いる。中年男に誘拐され、男の自宅アパ−トに監禁された女子高生がやがて男に愛着を覚
えるようになり、最後には恋人関係になるという話だ。主題はおもしろいが、これもやは
り映画の中でしか起こりえない話だろう。ボロアパ−トに少女を監禁するという設定自体
に無理がある。アパ−トには他の住民もいるし管理人もいる。部屋の壁は薄いし、窓もあ
る。中年男は日中は仕事で部屋を開ける。少女は逃げようと思えばいくらでも逃げられる
のだ。これと同じことが現実に起きた新潟事件についても言える。貞子さんが佐藤の自宅
に監禁されていた、というシナリオ自体に無理があるのだ。筆者は貞子さんは絶対に脱出
不可能かつ外部の人間にその存在を知られることのない場所に監禁されていたと考えてい
る。

　さて事件の動機について。佐藤はわいせつ未遂の前科があるし、精神異常だったと言わ
れている。新潟県警の失態の一つとして、佐藤の前科のデ−タベ−ス入力漏れが指摘され
ている。この事件のせいで精神病者に対する管理は強化されていくであろう。
　彼らの目的は刑法に保安処分を導入することにあると考えられる。昭和４９年に公表さ
れた改正刑法草案（９７〜１１１条）に盛り込まれた保安処分には「禁絶処分」（アルコ
−ルおよび薬物使用対象）と、「治療処分」とがあり、後者については前期９８条で以下
のように定めている。「精神の障害により、１６条２項（責任能力）に規定する能力のな
い者（現刑法にいう心神喪失者）又はその能力の著しく低い者（現刑法の心神耗弱者）が
、禁錮以上の刑にあたる行為をした場合において、治療及び看護を加えなければ将来再び
禁錮以上の刑にあたる行為をするおそれがあり、保安上必要があると認められるときは、
治療処分に付する」とある。しかし流石にこのナチスばりの予防拘禁政策は、未だに実現
の目処が立っていない。だが、油断は禁物である。　
　以上が事件の動機の一つである。しかし筆者は京都の事件にしろ新潟の事件にしろ、も
っと視野を広げて考えてみた方が良いと思っている。前にも述べたように、両事件のキ−
・ワ−ドは「引きこもり」である。１９９９年の末頃から「引きこもり」というマスコミ
用語が頻繁に登場するようになった。自室に引きこもり、社会との接触を絶ってしまう男
性女性が急増しているというのだ。彼らは世間からダメ人間の烙印を押されているが、筆
者は彼らの気持ちも分からないではないと考えている。最近街を歩くと不快な現象に遭遇
することが多いからだ。
　臭いとほざく糞ばばあ、大股開きの雌犬姐ちゃん、鼻つまみのしょんべん小娘、小生意
気な洟垂れ小僧、にやけ笑いの腑抜け野郎、空威張りのノ−タリン親爺など、引きこもり
青年でなくともうんざりしてしまうような汚物が街中に沢山転がっているからだ。無神経
な馬鹿者は自分を誤魔化しながらこの怪現象と折り合いをつけている。だが、元来神経き
め細やかで繊細な感受性を持つ引きこもり青年は、こんな醜悪な現実に耐えられないので
ある。要するに根が真面目なのだ。人は傷つけたくないし自分が傷つくのも嫌だ。だから
彼らは他人との接触を避けて「引きこもる」のである。
　そんな彼らと外界との唯一の接点は、インタ−ネットである。人と顔を合わせずに会話
ができる。同じ悩みを持った人と相談できる。引きこもり青年もインタ−ネットでは心を
開いて他人とコミュニケ−ションができるのだ。だから何なんだ、と読者は問うかも知れ
ない。筆者が言いたいのは、引きこもり現象の増加とコンピュ−タ−、インタ−ネットの
普及は無関係ではないということだ。引きこもり青年の社会復帰も重要な課題ではあるが
、彼らがインタ−ネットを通して人との繋がりを持ち、それを仕事に役立てることも大い
に期待されているのだ。引きこもり青年タイプの方がえてして、コンピュ−タ−等の技術
的知識に明るく、特殊技能や才能を有しているものである。これからの時代は、自宅にい
ながらにして仕事ができるＳＯＨＯ〔ｓｍａｌｌ　ｏｆｆｉｃｅ　ｈｏｍｅ　ｏｆｆｉｃ
ｅ〕のような職業形態がポピュラ−になるだろう。ソ−ホ−（ＳＯＨＯ）とは、パソコン
を活用し、自宅などで新ビジネスを行う職業形態である。自宅と会社がコンピュ−タ−で
直結されるという、ＳＦ小説に描かれた世界が現実となる日も近いのだ。

　１９９９年３月２４日、埼玉県警は本庄市の金融業者・八木茂（５０）ら４人を公正証
書原本不実記載・同行使容疑で逮捕した。もちろん本命の保険金殺人容疑を追及するため
である。八木は知人の男性に多額の生命保険に加入させ、風邪薬を飲ませて殺害して保険
金を騙し取ろうとした。
　正直に言ってまたか、という感じだ。保険金殺人事件には、古くは１９７４年１１月に
大分県で起きた「荒木虎美３億円保険金殺人事件」、１９７７年から７９年にかけて起き
た「愛知連続保険金殺人事件」、１９８１年に起きた「ロス疑惑」事件、最近の事例では
１９９１年に起きた「トリカブト保険金殺人事件」、１９９８年に起きた「和歌山毒カレ
−殺人事件」がある。
　八木が風邪薬の「アセトアミノフェン」で人を殺そうとしたというのは嘘であろう。事
件の真の動機は、保険制度改革にあると思われる。奥さんや旦那、子供や従業員に保険金
を掛けて殺す。こんな極悪非道の仕打ちが許されて良いはずはない、誰でもそう考える。
「和歌山毒カレ−殺人事件」以来、保険金受取の審査の基準が厳しくなったと聞く。保険
制度の面でも日本はようやく、外資や欧米の基準に近づきつつあるのだ。勿論それによっ
て得をするのは掛金を支払う庶民ではなく、生命保険各社ということになろう。

　いよいよ最後になった。最後に来るのはやはり少年犯罪でなければならない。１９８３
年２月１２日、神奈川県警は横浜市中区の横浜スタジアム、山下公園などで無抵抗の浮浪
者を襲っていた少年１０人を、傷害致死の疑いで逮捕した。彼らは、横浜市と川崎市の市
立中学の２、３年生が５人、横浜市立定時制高校生１名、無職少年４名のグル−プだった
。逮捕された少年たちは、こう供述した。
　「浮浪者は抵抗しないし、追いかけるのはスリルがあって面白かった。喧嘩の練習にも
なったし、汚いやつらがいなくなれば、街がきれいになっていいと思った」

　なんという悪ガキだと世間は非難するだろう。しかし少年を非難する当の本人も、道端
で浮浪者がダンボ−ルにくるまって寝ころがっているのに遭遇しても、侮蔑の視線を投げ
かけて通り過ぎるだけで何もしようとはしない。こういう人を偽善者と言うのである。政
府もマスコミも一般大衆も皆、偽善者なのだ。しかし政府にとっては、この「風太郎狩り
」事件は有難かったに違いない。
　当時政府は少年法の改正？に着手していた。この事件は「少年犯罪を何とかしろ」とい
う世論作りにもってこいだった。政府はさっそく、「非行防止対策推進連絡会」を開催。
「非行防止」を名目に、学校の管理強化に乗り出す。「風太郎狩り」はこのために起こさ
れた事件だったのだ。

　１９９９年４月１４日、山口県光市で、会社員木村洋さん（２３）の妻と長女の２人が
殺された。犯人は事件当時１８歳の少年。水質検査を装い、新日鉄の社宅に侵入、部屋に
いた主婦、弥生さん（２３）を絞殺し、遺体を凌辱。さらに、生後１１ヵ月の娘、夕夏ち
ゃんが泣き叫んだため、床に叩きつけた末に、絞め殺した。木村さんは少年の実名報道と
少年に対する死刑判決を強く望んでいる。

　１９９７年に起きた「酒鬼薔薇聖斗事件」、２０００年５月に入って立て続けに起きた
１７歳の少年による殺人事件。５月１日に愛知県豊川市で１７歳の少年が主婦を刺殺。５
月３日、佐賀市内の１７歳の少年による高速バス乗っ取り事件発生。いま現在、政府によ
る少年法改悪は正念場を迎えつつある。

　最後に秘密結社の構成員が犯罪に果たしている役割を整理して、終わりとしたい。まず
在日Ｘ人が犯行を実行する。警察は真犯人を見逃してスケ−プ・ゴ−トを逮捕する。犠牲
者が運ばれた病院では、医者が生贄にとどめを刺す。犠牲者が万一生き返っては困る。殺
人事件にならなければ、大衆に対するインパクトが少ないからだ。マスコミはセンセ−シ
ョナルに事件を報道し、世論を一定の方向にうまく誘導する。裁判官は無実の被告に有罪
を宣告する。ごくたまに再審無罪で冤罪が晴らされるのは、刑事裁判が正常に機能してい
るという幻想を大衆に与えるためである。そして疑うことを知らない大衆は正義が行われ
たと錯覚する。この陰謀の輪には僧侶も一枚噛んでいる。風邪が吹けば桶屋が儲かるかど
うか知らないが、人が死ねば坊主は確実に儲かるからである。こんな誰もが夢想だにしな
い陰謀が現に秘かに進行中なのである。

　古代ケルト社会の祭司「ドルイド」は、小枝で編んだ人形の巨像に詰められた人間と動
物を焼き殺したという。生贄である。これを見た農民たちは恐怖を感じて、支配者の持つ
権力の絶対性を再認識させられた。人身供犠は支配者の政治的コントロ−ルに使われたの
である。古代の農民たちは自分らが恐怖することを支配者は望んでいるのだ、ということ
を知っていた。一方、現代人はオカルト的な恐怖のテクノロジ−など存在するわけがない
と信じ込んでいる。その実、あっさりと受け入れているのだ。凶悪な殺人事件に恐怖を感
じた大衆は、マスコミの煽動に簡単に乗せられてしまう。それが残酷な宗教儀式であるこ
とも知らずにだ。そう、この世には魔女も存在しているし魔術も存在している。そして悪
魔的な陰謀のネットワ−クが世界を覆っている。この現実を大衆が受け入れない限り、邪
教徒による不滅の心理劇が繰り返されることになるのだ。

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

強制連行など存在しなかった

　強制連行、強制連行と書き立てて少し気分が重くなった。だが一口に強制連行と言って
も、必ずしも統一された定義が存在するわけではない。一般的に強制連行は以下の３段階
に分けることができる。
１．「募集」方式（１９３９年９月〜１９４２年１月）＝「Ｘ人労働者募集要綱」によっ
　　て行われた方式で、Ｘ総督府の指定した地域で労務動員計画の割り当てを受けた会社
　　が「募集」という名目でＸ人を集めたもの。
２．「官斡旋」方式（１９４２年２月〜１９４４年８月）＝「Ｘ人内地移住斡旋要綱」に
　　よって行われた方式で、Ｘ人労働者の奪い合いを調整するため、Ｘ総督府内のＸ労務
　　協会が一元的にＸ人労働者の徴発業務を行ったもの。
３．「徴用」方式（１９４４年９月〜１９４５年８月）＝１９４４年８月の閣議決定「半
　　　島人労務者の移入に関する件」により、国民徴用令をＸにも適用して行ったもの。

　方式の名前が示している通り、ナチスのユダヤ人狩りとは大分ニュアンスが違う。ここ
に一Ｘ人青年の手記を記す。

　昭和９年私は９歳の時Ｚ村の公立普通学校（昭和１３年から尋常小学校となる）に入学
した。校長は日本人で真面目な人でその人格には感化をうけた部分がある。１２歳の時に
は「皇国臣民の誓詞」を暗記させられて苦悩し、１４歳の暮には創氏改名を強制された。
１５歳の３月に卒業、日本語がある程度出来るというので・・の時計店に奉公したが、技
術を習得どころか掃除、フロ炊きの雑役ばかりですぐいやになってやめた。・・
　昭和１７年夏、友人から伝聞したところだと、「日本の鉄工所が社員を募集に来た」と
のこと。東京シャ−リング会社から幹部２、３人が募集に来ていた。応募も志願の形で口
頭試験に身体検査くらいで、手続きは極めて簡単で“千載一遇”というのはまさに、これ
だと思った。これまでにもう、長兄、次兄、姉は日本へ渡って工場で働いていた。・・
　私の日本生活は、東京の江東区南砂町３丁目？所在の「東京シャ−リング株式会社」か
らはじまった。・・
　私の仕事は、真っ赤な（高温に熱した）鋼塊が高炉から出て幾度も繰り返し圧延工程に
送られ、だんだん長い棒状に引き延ばされて出て来る、それを隙間を与えずに長バサミで
つかんで連続式圧延機（ロ−ル）にかける、つまり二重式逆転（？）をするわけだ。
　夏の工場内は煙と高熱でみなぎり呼吸すら困難な状態。そんなのはまだましだ。ロ−ル
から煙を吹きながら出る真っ赤な長い鉄筋などが、予想外にも高く宙返りしながら飛んで
来る、それを素早く長い鉄鉤でひっかけ、全力を注いで引っ張って来て最終ロ−ルに突っ
込んでやる仕事−それはたとえるに、飛んでくる砲弾や矢を食い止めようと必死になって
いる怪物を実感させた。この時少しでも油断すれば火玉の鉄棒に、人間もろ共にロ−ルの
中へ巻き込まれてしまうだろう。私は歯を食いしばって辛抱し続けたものの三ヵ月持ちこ
たえることは無理だった。
　私はとうとう三ヵ月で、会社に背信し、技術を習おうとしてかけていた希望も捨て、当
初の決心を変えてしまった。私は土曜日の夜眠らずして、明朝の逃亡についてしんみりと
熟考した。私は幼いころ、父から「平生一欺其罪如山」と漢文の句節を習って以来、父母
にはもちろんのこと、人との約束を破ったことはほとんどないといえる。罪を犯す人の気
持ちはその時の私のそれと変わらないだろう。
　翌朝、外出が許された友人と一緒に外出した。人混みの中へ一行が入った時、隙を見て
そっと身を隠して逃出に成功、省線電車（国電）から汽車に乗り換え一路北上した。会社
側と同僚の産業戦士の皆さんに対し、義務と義理に背いた行為を私は今なお詫び続けてい
る。同僚たちに加えられるはずの迫害を思うと身を削る思いがする。
　三時間以上はしって降りた駅は、はっきり記憶にないが、埼玉県のある田舎だったよう
だが看板を見て、ある工事場の飯場を尋ねて行った。そこの同胞たちはその間の私の事情
や苦労を聞いて、温かく迎えてくれたし、数日間の寝食をただですませてくれた。やはり
そこの紹介で今度は、山梨県身延で工事をしていた飛鳥組に雇われた。１７歳の秋だった
。・・
　私は結局ここでも辛抱は出来なかった。人夫たちと相談したすえ、山梨県の身延近くの
山を越えて、下部川というところの工事場へ引越した。大きなバラック建てがあり、そこ
には数人の日本人を混じえて二十人近く人夫がいた。この時が私の１７歳の冬であった。
一番うれしく思ったのは、食べなれたキムチと・・味噌汁に唐がらし味噌の発見だった。
久振りに故郷へ帰ったような味だ。この時私は鮭の焼き魚も初めて食べてみた。ご飯も「
シャ−リング会社」の食堂とは違って、真っ白の白米飯が何杯でも、おかわりがとれた。
それに懐かしい・・語をいくらでも自由にしゃべれたし、危険な仕事もない。ここは外部
人の出入りもなく、私のような逃亡者には最適の場だと思った。日本一の無風地帯か死角
の地である。ここの仕事は川から掘り出した砂利や石ころを、二人か四人モッコで運ぶも
の。ここでも私の相手になりそうな友達、若者はいない。ここでこんな仕事をしている私
自身は、大分県に住む長兄を捜して行くための、臨時停留所としか思わなかった。こん苦
手な仕事も間もなく手放すだろうと独りで思った。私はここで１８歳のお正月を迎えた。
春、大分県の長兄から手紙が届いた。これで兄に会えるだろうし、会えたら・・と明るい
私の前途を思った。（古野直也著『・・軍司令部』国書刊行会より）

　少しも暗くない内容である。この青年は１９４２年夏に来日しているので、２．「官斡
旋」方式であるはずだが、この手記を読む限りでは何故か「募集」方式になっている。や
がてこの青年は、長兄と次兄の送金を毎月五十円（下宿賄付三十五円）貰って東京官立無
線電信講習所に入った。
　一口に強制連行と言っても人様々であることがこれで分かろう。もちろん炭鉱等で苦労
された方が存在したことは否定しない。ここで筆者が言いたいのは、言葉面で、イメ−ジ
で安易に物事を判断してはならぬということなのだ。

　悪魔の世論操作

　いよいよ最後の謎解きに入る。これまでは無実の人が犯人にされてしまう過程と、真犯
人の正体について述べてきた。これから事件の動機の分析にかからねばならない。そうは
言っても、これは読者が想像する程難しい作業ではない。単純な話なのだ。指摘されれば
誰でもなるほど！と思うたぐいの話だ。ところがこれまでこの動機について正しく指摘し
た研究家は存在しなかった。誰も思いつかなかった、想像も及ばなかった、言われてみて
初めて何だそうだったのかと納得する。例えて言えば、手品みたいなものである。種を明
かされれば、な−んだ、ということになるが、種を知らなければその奇跡に幻惑されてし
まう。だからこれはやはり最初に謎を解いた人間に軍配はあがるのである。そういうもの
であると受け取って欲しい。
　前口上はこのぐらいにして、さっそく本論に入ろう。単刀直入に言って、秘密結社マジ
シャンの狙いは、犯罪を通じた大衆コントロ−ル、世論誘導、心理操作にあるのである。
犯罪ほど大衆にインパクトを与えるものはない。これは時代が変わろうと、国が変わろう
と、常に変わらない普遍的真理である。政治、経済、文化、世の中にはもっと重要なもの
が存在してるじゃないか、と仰られるかも知れない。軍事もそうであろう。戦いの帰趨は
戦時下には一国の関心事であろう。
　それでも犯罪ほど人々の精神に深く刻印される出来事はなく、後々まで人々の話の種と
なるものは少ないと筆者は言いたい。その犯罪が凶悪な殺人事件だったら尚更である。犯
罪が単に一過性の局所的な出来事に留まらず、社会全体にとって重大な関心事であると見
なされるのは理由がある。それは各々の犯罪に対して、我々の魂が共鳴したり反発したり
しているからなのだ。共鳴にしろ、反発にしろ、いずれにしろ我々は犯罪に無関心でいら
れない。何故なら犯罪とは時代を映す鏡であり、我々自身の姿がその鏡に投影されている
からなのだ。犯罪とはその時代の精神を凝縮したエッセンスみたいなものだ。だから犯罪
を分析することでその時代の人々が何を考えていたか分かる、というのがまあ一般的な犯
罪論であろう。
　ところが筆者の犯罪論はもっと奥が深い。筆者は、時代精神の反映が犯罪となって現れ
るとは考えていない。そうではなくて、時代精神を操るために犯罪が使われているのだと
考えている。世論を誘導するために、世論操作のために、大衆の心理操作のために、政治
的なコントロ−ルのために、犯罪が用いられるのである。
　つまりこういうことだ。秘密結社が達成したいと思っている目的がここにあるとする。
その目的は政治的なものでも、経済的なものでも、文化的なものでも、何でも構わない。
民主主義社会のシステムでは、国民の多数の合意に基づいて政策は決定される。法案が作
られそれが国会で可決なり否決なりされるのだ。もちろんその前にその法案に対する国民
の理解が得られていなければならない。公の場で、あるいは私的な場で、その法案に対す
る議論がなされてしかるべきである。その議論を土台にして国民は私情を交えず、冷静に
公正にその法案の善し悪しを判断し、それを支持するかあるいは廃案にするかを決定しな
ければならない。
　これが表世界のシステムである。もちろん大衆が知らないだけで、この世界には恐ろし
い裏世界も存在している。その裏世界では、政府はマスコミを使って大衆をコントロ−ル
することで所期の目的を達成しようとする。表の世界とどう違うのかと言うと、ここでは
目的達成のためには手段は選ばないのである。殺人等を含めた凶悪犯罪も、その目的達成
の手段として使われるのだ。
　分かりやすい例をあげよう。例えば政府が少年法を改正したいと思ったとする。表の世
界ではできることは限られている。いくら少年法改正に向けて論議を尽くしたとしても、
その効果はたかが知れている。国民に対するインパクトも実質的にはゼロである。しかし
これが裏の世界の話となると状況は一変する。突然、少年による凶悪犯罪が増える。マス
コミが騒ぎ、識者と言われる人たちの意見が紙面を賑わす。巷の話題もそのことばかり。
必然的に少年法改正論議にも花が咲く、ということになる。
　おいおい、これではまるで最近の少年犯罪激増は政府による陰謀であると主張している
ようなものではないか、と仰るかもしれない。実はその通りなのである。そんな馬鹿な、
いくらなんでもそこまではやらないだろう、と言うのが一般大衆の反応である。自分の貧
困な想像力が及ばない問題については、たちまち心を閉ざしてしまう。それが陰謀家ども
の狙い目であることも知らずにだ。存在しないものについては攻撃される恐れはない。大
衆の理解が及ばない陰謀については、暴露される危険はない。政府の影で暗躍する秘密結
社のネットワ−クはその秘密性の故に無敵なのである。
　秘密結社は警察組織を完璧にコントロ−ルしているから、犯人がうっかり現場に残して
しまった証拠も握り潰すことができる。スケ−プ・ゴ−トの逮捕で事件に幕を引き、激昂
した世論を宥めることもできる。そこで何も知らない大衆は一安心して、事件はすっかり
片づいたと思い込む。だが実はそこから本当の事件は始まっているのだ。
　少年犯罪が繰り返されることにより、今まで否定的だった人も少年法改正やむなしの意
見に傾く。世論の動向を見極めてタイミングよく少年法改正法案が国会に提出される。少
年犯罪は少年法改正に利用されたのではなくて、少年法を改正するために少年犯罪が引き
起こされたのである。これが筆者が言うところの世論誘導、世論操作、心理操作なのであ
る。民主主義社会とはあくまで合意を前提とした社会である。全体主義国家のように上か
ら一方的に法律を押しつけるわけにはいかない。だから大衆が自発的にその法律を必要と
しているという雰囲気を作り上げることが重要になる。新法制定は政府によって無理やり
押しつけられたものではなく、我々が自らが欲した結果なのだ。民主主義社会の世論操作
は全体主義社会のそれよりもはるかに巧妙である。民主主義社会が全体主義社会より危険
だという理由がこれで分かってもらえただろう。筆者は民主主義社会を「笑顔のファシズ
ム」と呼んでいる。
　そしてこの世論操作の技術は日本でも明治維新以来、あるいはひょっとしたらそれ以前
から行使されてきた。世論操作のために秘密結社によって遂行された犯罪例を、これから
いくつかのパタ−ンに分類して、その動機を解明して行きたい。

　宗教を馬鹿にするパタ−ン

　このパタ−ンにはタヌキ憑きキツネ憑き事件が含まれる。ここに２つだけその実例をあ
げる。
　１９２７年１１月１７日午前４時ごろ、東京府下小松川下平井に住む小泉曾蔵（４７）
から内縁の妻・鈴木きつ（４０）が変死したとの届け出があったので、小松川署では警視
庁鑑識課員の出張を要請し、遺体の検視にあたった。頸部と両手首に緊縛したと思われる
傷痕があり、他殺の疑いが濃厚であった。そこで、曾蔵ら家人を厳しく取調べたところ、
驚くべき事実が判明した。変死したきつは、最近精神に異常をきたしていた。曾蔵ときつ
の姉・鈴木みよは、きつが気がふれたのはキツネが憑いたのだと信じ、本所中ノ郷の生玉
稲荷の巫女・水花こと鈴木よし（４６）に、キツネ落としの祈祷を頼んだ。
　１６日の夜、女行者・よしは信者の笠井笹真と内田克作を連れて曾蔵宅を訪れ、さっそ
くキツネ落としの秘宝にとりかかった。ところが、キツネの憑いたきつが逃げ出そうとす
るので、首と両手を縄で縛り上げ、キツネを追い出すのだと称して、きつの全身を激しく
もみつづけた。体の衰弱していたきつはこの荒行に耐えられず、心臓麻痺をおこして死亡
したのである。曾蔵ら家人はきつが静かになったので、これはキツネが落ちたせいだと喜
んでいたが、やがてきつの体がすっかり冷たくなっているのに気付き、驚いて届け出たと
いうのが事の顛末だった。次の日、女行者・鈴木よしら３名、曾蔵と鈴木みよの５人が、
傷害致死罪の容疑で検挙された。

　１９７９年５月７日未明、熊本県芦北郡芦北署は、「死因が変だ」と前夜医師から届け
出のあった芦北町内の無職・山崎直美（２６）の死体を調べた結果、直美は撲殺されたも
のとして、父親（６３）と弟（２４）、それに嫁いでいる３４歳と３０歳の直美の姉ら４
人を傷害致死の疑いで緊急逮捕した。
　調べによると直美は、この年の３月半ばごろから高熱を出し、わけのわからないことを
口走るようになった。母親・ツギヲ（５４）が祈祷師にみてもらうと「直美にはタヌキが
憑いている」とのこと。同地区ではタヌキのほかに、キツネやイヌ、ヤマワロ（カッパ）
などが時折り人に憑いては大騒動となる。
　成程そうか、やっぱりタヌキか。寝込んだ母のかわりに嫁ぎ先から看病にきている２人
の姉にも、直美は身をすり寄せたり変な悪さをする。結局親族４人は、「この際直美を救
うためにはタヌキをたたき出すしかない」との結論に達した。それが６日の午後４時すぎ
のことである。
　まず打ち合わせどおり弟が直美を縁側に押さえつけた。すかさず父がゲンコツで直美の
項や肩を殴りつける。握らせた両コブシが開けばタヌキが逃げおちたときだという謂れが
ある。だが、コブシの片方がどうしても開かない。そのうち姉２人も加わって、凶器もマ
キやビニ−ルパイプにエスカレ−ト、みんなして“タヌキ”を殴りつけた。その“タヌキ
”が静かになったのは３時間後の午後７時ごろである。しかし、直美の具合がどうも変だ
。あわてて人工呼吸をほどこしたが、もう息はなかった。「兄弟のひとりが発狂して死ん
だ」と町内の医師に届けられたのはそのあとのことであった。

　タヌキが憑いたキツネが憑いた、とくればこれは単なる迷信であり、それで人を殺して
しまったとなれば、迷信を通り越して狂信となる。気狂いは何をするか分からない、とい
うのがこの手の話を聞いた人の正直な感想なのではなかろうか。逆に考えれば、タヌキ憑
きキツネ憑きといった民間信仰を卑しめ祈祷師という職業を根絶するために、この種の事
件がでっち上げられたと言える。一体何故？それは祈祷師や霊媒、巫女といった人たちは
霊界に自由に出入りすることができるからである。また彼らは、霊界に出入りしたり霊性
を向上させたりすることのできる技法を持っている。それは神道的な技法であったり、仏
教的な技法であったり、あるいはアニミズム的な技法であったりする。そういうものが存
在していては、秘密結社は困るのである。何故なら、霊性が高く知恵のある人は陰謀の存
在に気付いてしまう恐れがあるからだ。秘密結社にとって、宗教ほど（自分たちの息のか
かっている宗教以外）危険な存在はないのである。だから秘密結社は宗教を馬鹿にするよ
うな世論を時間をかけて作りあげてきたのである。
　明治維新以後、日本人は宗教というと無知蒙昧の象徴のように考えてきた。その原因を
作ったのは、１万円札でおなじみの明治の思想家・慶応大学の福沢諭吉である。福沢諭吉
の自伝『福翁自伝』に次のような一節がある。

　福沢は少年時代に、自分の藩の殿様の名前を書いてある紙を足で踏んづけてしまい、兄
にこっぴどく叱られたことがあった。そこで反骨精神旺盛な福沢少年は、「神様の名のあ
る御札を踏んだらどうだろうと思って」「踏んでみた」。
　ところが「何ともない」。そして、今度は叔父の家の稲荷の社の中の、御神体の石を引
っ張り出し、代りの石を入れておくというイタズラをする。
　「馬鹿め、おれの入れておいた石に御神酒を上げて拝んでいるとは面白い」「幼少の時
から神様が怖いだの仏様が難有いだのいうことは一寸ともない」「うらないまじない一切
不信仰で、狐狸が付くというようなことは初めから馬鹿にして信じない」
　そして福沢は最後にこう自慢する。
　「子供ながらも精神は誠にカラリとしたものでした」。（『福翁自伝』岩波書店）

　何とも罰当たりな男だ。福沢以後、宗教を馬鹿にして信じないことが知識人の条件のよ
うになってしまった。オウム真理教事件であれだけ世間が騒いだのも、オウム真理教のメ
ンバ−の中に医者や弁護士、一流大学の学生といった所謂エリ−ト階級が多数、含まれて
いたからである。彼らは福沢諭吉の呪縛にかかっていなかったのだ。

　古き良き村落共同体破壊のパタ−ン

　秘密結社による旧体制の破壊は、宗教破壊に留まらない。村落共同体を破壊して、都市
型個人主義社会に日本人を飲み込んでしまうことも、彼らの重要な目標である。そのため
に起こされた事件を３つあげる。

　有名な津山３０人殺し事件。わが国では最大の大量殺人事件。世界の犯罪史上でも短時
間に３０人も殺害した例は数少ない。１９３８年５月２１日、岡山県苫田郡西加茂村で農
業・都井睦雄（２１）が黒詰えりの服にゲ−トルを巻き、地下足袋、頭に懐中電灯２本を
つけ、胸に自転車用ランプを下げ、日本刀１本匕首２本を左腰に差し、手に猛獣狩り用口
径１２番９連発の猟銃を持って、まず地区全体の電線を切断、暗黒にした上でつぎつぎに
村の家々をしらみつぶしに襲い、猟銃を発砲、日本刀で刺殺し、約１時間半の凶行後、都
井は付近の山のなかに逃げ込み、遺書を書いたあと猟銃で自殺した。全戸数２３戸、人口
わずか１１１人しかいない地区で、即死２８人・重傷後死亡２人・重軽傷３人と計３３人
が殺傷された。

　問題は事件の動機である。都井は１６歳のとき軽度の肋膜炎を患い、自宅でブラブラし
て療養していた。１９歳の時、右肺尖カタルと診断されたが、都井は重度の肺結核と思い
込んでいた。
　２０歳の春ごろから、それまで村人とほとんどつきあわなかった都井が急に村の女性や
人妻に対して性的関係を迫るようになった。この山地は冬の間、雪に閉ざされる。男は長
期の出稼ぎや山に入って炭焼きをする者が多い。村には老人と婦女子だけが残る。「夜這
い」など性的に放縦な旧習が色濃く残る地域でもあった。
　２１歳の徴兵検査で都井は結核で不合格となる。都井は失意の底に落ち、徴兵検査後は
「色情狂」といわれるほど、手当たり次第に村の女に手を出し、銃器を集める異常行動が
目立った。２２歳の５月、「結核と知って手のひらを返したように嫌悪、白眼視し、村人
に自分の悪口を言いふらした」女たちや村人を大虐殺して、都井は自殺して果てた。

　仲間外れにした村人への復讐というものが、事件の表向きの動機である。しかし筆者は
この事件の犯人は都井ではなかったと考えている。都井に扮した者が村人を虐殺、都井に
遺書を書かせて自殺に見せかけて殺害したのであろう。あるいは遺書は別の何者かが書い
たのかも知れない。件の村の近くには軍の基地があったので、軍人の事件への関与が疑わ
れる。都井睦雄は哀れなスケ−プ・ゴ−トであったのだ。
　それでは事件の本当の動機は何処にあるのか。事件の舞台は、戦前のがんじがらめの人
間関係で窒息しそうな村落共同体である。ここには因習として色濃く残る「夜這い」など
の性的に放縦な男女関係があった。そんな中で、今のエイズ以上に恐れられ嫌われた不治
の病である結核に冒され、村八分にされた青年の積もり積もった怨念が爆発したのだ。結
核のために青年の憧れの的である軍人にもなれず、村の女との性的関係も絶たれてしまっ
た。睦雄に残された唯一の道は、村人を道連れに自殺することだけであった。
　誰でもこんな話を聞くと、閉鎖的な村社会に嫌悪を感じるだろう。都会では決して起き
なかっただろう類の事件である。現代人は、特に大都会に住む人は田舎での生活を嫌う。
曰く、不便である、曰く、娯楽がない、それに人間関係が緊密すぎて息が詰まる、つまり
自由がない。都会人に許された特権は、匿名の自由性といったものだ。田舎では、ちょっ
と人と違ったことを言ったりやったりすると、とても目立ってしまう。髪の毛が金色だっ
たり、服装が派手だったり、不倫していたり、変な趣味を持っていたりしたら、たちどこ
ろに隣近所の噂話の種にされてしまう。そんな束縛を嫌って、都会に働きに出る若者が増
えている。彼らは多少の犠牲を払っても田舎から脱出したいのだ。音楽をやりたい、タレ
ントになりたい、そんな野望などなくてもいい、東京の街を流行の服に身を包んで歩ける
だけで幸せなのだ。開放された気分を味わえる。都会では自由の空気が吸えるのだ。
　田舎ではできなかったことが都会ではできる。ブランド物の服やバックも買えるし、自
分の娘くらいの年齢の女と遊んでいても後ろ指さされることはない。朝何時に起きようが
昼夜逆転した生活を送ろうが、自由だし不便はない。風俗で働こうが定職に就かずフリ−
タ−でぶらぶらしていようが、家賃さえきちんと払っているなら誰にも文句を言われる筋
合いはない。まるで天国だ。田舎だとこうはいかない。日が落ちれば村は死んだように眠
りについてしまう。ネオンの明かりもないし聞こえてくるのはイヌの遠吠えくらい。家庭
内にも厳としたル−ルがある。田舎のような大家族が同居している家では、嫁と姑・舅問
題も発生する。家族の目を気にして隣近所の目を気にして、好きなことも自由にできない
。田舎ではまだ女性に対する目は厳しい。女性に求められる役割は良き妻であり良き母で
あることである。都会のように男女同権、女性の解放・社会進出などもってのほかなのだ
。
　とまあ田舎のマイナス面だけ述べてしまったが、田舎にももちろん良い面は存在してい
る。何と言っても一つの村が一つの家族のようなものだ。村ではみんな顔見知りだし、相
互扶助が当たり前である。困っている人は手助けし、お年寄りには親切にし、年頃の娘さ
んがいれば縁談を持ちかける。村八分、村の厄介者でもないかぎり、お節介なくらいに世
話を焼いてくれる人が何処かにいるのが、田舎というものである。都会みたいに、このく
そじじい、くそばばあ、あっちへ行け！と蹴飛ばされることはないのだ。都会の片隅で誰
にも気付かれずにこっそりと死んでいた、ということもない。田舎を捨てて都会に出た若
者たちも、生き馬の目を抜くような都会での生活に疲れ果てて田舎に戻って来ることもあ
る。ドライな人間関係に金だけがすべての生活。ふと気付けば消費者金融から多額の借金
をしていて鬼のような督促を受ける。あげくの果てには風俗に売り飛ばされたり、マグロ
漁船に乗せられたりする。自殺の一歩手前まで行き、自己破産して危うく命拾い。そこま
でいかなくても、他人の視線の冷淡さに触れたり、その瞳の中に自分の利益のためには人
を犠牲にして恥じない醜いエゴイズムの光が宿っているのを目にした時、ふと自分が捨て
てきた田舎での生活が懐かしくなる。結局あいつが欲しかったのは金だけだった、あの人
があたしに求めたのは体だけ、都会には真の友情も愛情も存在していなかった。そして、
ああ、カントリ−・ロ−ド、テイク・ミ−・ホ−ム、ツ−・ザ・プレイス〜となるのだ。

　しかし秘密結社にとっては、大家族のような田舎の緊密な人間関係は自らの世界支配に
とって邪魔者である。何故なら村落共同体は一つの強固な集団であり、集団はコントロ−
ルしづらいからである。しかもその集団は秘密結社が破壊しようとしている旧体制の価値
観を共有している。大家族制度、宗教的文化的な風習、男女の放縦な性関係を許容する「
夜這い」、地主制度、長子相続制等である。そんな田舎の村落共同体を破壊するために、
村落共同体に対する嫌悪感を大衆の心に植え付けるために、秘密結社は津山３０人殺し事
件を演出したのである。

　次に紹介するのは、名張毒ぶどう酒殺人事件である。１９６１年３月２８日夜、三重県
名張市で大量殺人事件が発生した。場所は、奈良との県境に近い葛尾という山間の集落で
あった。当夜、同地の公民館では「三奈の会」という生活改善クラブの会合が開かれてい
た。その席で、ぶどう酒で乾杯した１７人の女性のうち、５人がその場で血反吐を吐いて
死亡、１２人が重体となった。ぶどう酒には農薬のニッカリンＴが入っていた。関係者の
犯行と見た警察は、葛尾の全住民から事情聴取を行った。
　当初、死亡した５人のうちの１人、奥西勝の妻・千恵子が疑われた。千恵子は勝の愛人
・ヤス子に嫉妬、無理心中を企てた、と勝が証言し新聞もそう報道した。これで事件は解
決したかに見えた矢先、千恵子がぶどう酒を飲む前、「今夜、あまり酒を飲んだらあかん
と父ちゃんが言うの」と言ったという噂を、捜査官は聞き込んできた。勝は連日のように
厳しい追及を受けた。家族のためを思い、彼は犯行を認めた。事件の６日後、４月３日午
前３時４０分だった。警察はこんな夜中まで、参考人に過ぎない者を取り調べていたので
ある。
　１９６４年１２月２３日、１審・津地裁は証拠不十分で無罪。しかし検察側控訴を受け
て２審・名古屋高裁は１９６９年９月１０日、逆転有罪（死刑）の判決。そして１９７２
年６月１５日、最高裁で死刑確定。死刑が確定してから提出された５回の再審請求は、す
べて却下された。奥西勝元被告は、いまも、名古屋拘置所から無実を訴え続け、第６次再
審請求中である。

　さて問題の事件動機は何なのか。葛尾は行政区分のうえでは名張市とはいえ、当時市に
編入されたばかりで戸数わずか１７、深い谷あいに小さな集落を形成していた。余所者は
少なく閉鎖的な半面、既婚者の男女それぞれが他の男女と自由な性的関係を持つという、
おおらかさがあった。勝の自白によると、犯行動機は三角関係の清算だった。しかし、開
放的なこの地では三角関係、四角関係はめずらしくなかった。関係を急いで清算する理由
は何もなかったのだ。
　名張毒ぶどう酒殺人事件でも、のどかな村落共同体と、そこでの男女の放縦な性的関係
がタ−ゲットにされた。警察に犯人と疑われた村人は、互いに疑心暗鬼に陥った。そして
村に平和を取り戻すためにスケ−プ・ゴ−トとして警察に差し出されたのが奥西勝であっ
た、というのが事件の真相であろう。筆者は問題のぶどう酒には流通段階で毒物が混入さ
れたのではないか、との感触を得ている。つまり犯人は奥西ではないということだ。この
事件が世間に与えた印象は、閉鎖的な村落の乱れた男女の性的関係が事件の引き金になっ
た、というものだった。一見平和的に見える農村にも、世間の目から隠された暗部が存在
するのだ。この事件が葛尾の村民に残した傷痕は大きい。だが名張毒ぶどう酒殺人事件は
日本の一地方集落の人間関係を破壊しただけに留まらず、平和でのどかで村人全員が仲む
つまじく暮らす村落共同体といったイメ−ジをも粉砕したのであった。

　この手の事件は拾い上げようと思えばきりがない。そこで次の毒殺事件を最後の例とし
たい。１９６１年１月８日、瀬戸内海の静穏な島、広島県因島市の農業Ｍ男（３２）方で
、農薬の入っていた饅頭を食べたＹ子（４）が急死した。同家では１９５７年から５９年
にかけ、いっしょに生活していた兄夫婦とＭ男の次女と三女の４人が「不審死」していた
。そこへ「おかしいと評判だ、調べてくれ」と因島区検察庁へ密告電話が掛かったことか
ら「毒殺事件」へと発展、Ｍ男は同年２月２日に逮捕された。
　しかし、逮捕直後に連続５人毒殺を自供したはずだったが、結局、捜査本部が起訴した
のはＹ子殺しと、他３人の女性の殺人未遂のみ。１９６８年７月末、広島地裁尾道支部は
懲役１５年の判決をＭ男に下した。しかし、饅頭の入手経路、農薬の仕掛け方、指紋など
、直接的な物証は皆無。膨大な自白はすべての事柄にわたって二転三転してきた。そして
１審から６年後の１９７４年１２月１０日、広島高裁は自白の信用性を否定、Ｍ男に対し
「疑わしきは被告人の利益に」の原則を適用して無罪を言い渡した。

　まだ封建制の残滓が残っていた昭和３０年代、昔の農村社会ではよくあったことだが、
この島でも近親者同士の内婚が多く、道路に沿って長々と続く何の変哲もない家並みの中
に、濃密な血を分けた複雑な家族関係が営まれていた。Ｍ男が親族を次々に殺害した動機
は、財産の保全にあったと言われた。
　１９４７年に大改正が行われるまで、相続法は家督相続だった。いわゆる「長子相続制
」で、財産の継承権の第一優先は子であるが、男子優先・嫡出子優先・年長優先の三原則
によって選択された。つまり、長男がすべてを相続するきまりになっていたのである。
　法律が変わり、新法になった後も農家などは田畑が分散するのをおそれ、事実上の家督
相続を行っていた。狭い田畑を子供たちに細分することは、財産を減らすことであり、ま
かり間違えば共倒れになりかねないからだった。次男としての地位を呪ったＭ男は兄を亡
き者にして財産を独占し、口減らしのために娘たちを毒殺したのだとされた。一見もっと
もらしい話である。しかしＭ男が無罪とされたからには、事件の真犯人と真の動機を別の
所に捜し求めねばなるまい。
　この事件でタ−ゲットにされたのは、「長子相続制」であった。法律が改正されたとは
いえ、地方の農村では財産保全のためにまだ長子相続が行われていた。秘密結社はこれが
気に食わなかったのである。これでは国民の財産をかっぱらうことができないではないか
。財産が細分化されてこそ、税金等の名目で国民の財産を奪うことができるのである。「
長子相続制」を破壊するためには法律改正だけでなく、「長子相続制」に対するマイナス
・イメ−ジを国民の心に植え付けねばならない。そのためにこの毒殺事件が企画実行され
たのである。

　日本社会を分断させるパタ−ン

　秘密結社はらい病患者、在日朝鮮人、被差別部落民問題を掘り起こして日本社会に紛糾
の火種を持ち込み、日本を分断支配しようとする。眠った子をわざわざたたき起こすこと
をするのだ。以下は、このために引き起こされた犯罪例である。

　少年臀肉切り取り事件
　１９０２年３月２７日、東京・麹町区下二番町で、同町に住む小学生・河井惣助（１１
）が圧殺され、臀部左右の肉を削ぎ取られる事件がおこった。麹町署では、臀部・踵の肉
は興奮剤や薬用として効果があるという迷信から削ぎ取ったのではないかとみて、直ちに
非常線を張って犯人の逮捕にあたったが、捕まえることができなかった。
　約３年後の１９０５年５月２５日、薬店店主殺し容疑で逮捕された野口男三郎（３６）
が、臀肉事件の犯人として浮上。野口は大阪生まれ、東京外国語学校へ通っているうち、
麹町区下六番町に住む漢詩人・野口寧斎の家に出入りするようになり、寧斎の妹の婿養子
となった。寧斎はレプラ（らい病）患者だった。
　警察の取り調べに対して男三郎は、レプラには人肉を食べさせるとなおるという迷信を
信じて、惣助を殺し、人肉ス−プにして寧斎と妻に飲ませたと自供した。ところがその後
、その寧斎も不審な死に方をしたので警察は、男三郎が外国語学校を落第して退学させら
れていたことを知った寧斎が男三郎と妹を離縁させようとしたため、それを恨んで５月１
２日、病弱だった寧斎を病気で死亡したように装い毒殺したものとみて厳しく追及、男三
郎も犯行を認めた。
　１９０６年３月１９日、東京地裁で行われた公判で男三郎は、無実を主張、臀肉事件と
寧斎殺しについては犯行を否認。５月１６日、臀肉事件と寧斎殺しは証拠不十分、薬店店
主殺しで死刑判決。１９０８年７月２日、死刑執行。

　これはかなり有名な猟奇殺人事件である。らい病の薬には人肉、特に生肝が良い、とい
う迷信が存在していたことを、この事件で筆者は初めて知った。実にショッキングな事件
である。らい病患者に対する偏見を煽りそうな事件だ。
　１９０７年の「癩予防に関する件」制定以来、基本的には患者の隔離政策がとられ、強
制入所や外出制限、断種・中絶手術の強制などによりらい病患者の人権は全く無視されて
きた。患者、家族、親族などへの結婚や就職の差別、偏見をもたらし自殺や一家心中に至
った例もあった。
　少年臀肉切り取り事件がらい病患者に対する偏見を煽り、患者の隔離政策を援護する役
割を果たしたことは否めない。らい病患者がらみの事件を後２つ取り上げる。

　長野県上伊那軍朝日村で１９０５年７月３日、女性１人と子供２人が絞殺され、生肝を
取られるという事件が起こった。犯人は同村の水車および穀類販売業・馬場勝太郎。勝太
郎は氏名不詳の大阪生まれの男に、らい病の薬にするので女の生肝を手に入れれば１５０
円の報酬を払うともちかけられ、同日の夜、２人して犯行に及んだ。
　１９０６年８月２０日、勝太郎は再び大阪の男と２人して女性を絞殺、山中に死体を運
んで首を切断して生肝を取り出し、死体は埋めた。同年９月２日には、勝太郎は一人で道
で会った女性を絞殺しようとしたが、未遂、逮捕される。１９０７年６月４日、死刑確定
。

　１９３８年５月５日午後、愛知県愛知郡天白村の農業・牧近松の次男・延一（９）が、
自転車に乗った若い男に誘拐された。４日目の５月８日早朝、名古屋市昭和区萩山公園の
山林内で、遊びにきた２人の小学生が、延一少年の死体を発見して警察へ通報。ズボン吊
りで絞殺された延一少年は、みぞおちの部分にえぐられた傷があり、すでにウジがわいて
いた。遺体は名古屋大学医学部で解剖に付され、殺害は誘拐当日と推定された。またみぞ
おちの傷は、犯人が生肝（胆嚢）を入手せんとしたため生じたことが判明。
　延一少年と一緒だった少年の証言から、犯人の顔には目立つ腫物があったこと、人間の
生肝を秘薬とみなす迷信とによって、殺害者はハンセン氏病（らい病）患者であることが
想定された。５月２４日、犯人は名古屋市東区山田西町の朝鮮出身の木村金太郎こと雀東
雲（２４）であることが突き止められた。５月２７日、警察が逮捕のため雀の下宿先へ向
かうと、雀はすでに逃走していた。６月１日早朝、岐阜県羽島郡内の東海道線の線路上で
、轢死体となった雀が発見された。飛び込み自殺であった。

　インドあたりを旅行すると、らい病患者が道路で物乞いしている姿によく出くわす。に
ゅっと差し出された手を見ると、指が全部抜け落ちていて手の先が丸くなっている。まる
で木の切り株のようである。神経質な人は伝染するのではないか、と恐れおののくかも知
れない。しかしらい病の伝染力は強くはないし、現代では治療薬も開発されている。らい
病はもはや不治の病ではなくなったのである。
　日本の街中でらい病患者を見かけないのは、日本ではらい病に限らず病人は病院へ隔離
されてしまうからだ。病人や老人や死人などを人の目に触れない所に押しやるのが、日本
人の体質なのだろう。まるで臭いものに蓋をするかのように。インドでは全てがあからさ
まである。死者と生者が路上で共存し、健常者と障害者、病人が渾然一体となって町を行
き交う。だからインドは素晴らしい、とは筆者は言わない。誰でも死にたくはないし、病
気であるよりも健康でいたいからだ。だがインドの偉大な聖者が洞察したように、病も死
も老いも、我々の現実なのである。目をそらすことは許されない。醜い現実に覆いを被せ
て、うわべだけ綺麗に塗りたくったのが日本の社会なのだ。しかし殺菌消毒されたような
東京の街も、雨が降れば下水から汚物が溢れだす。異物や汚物を排除して清潔幻想の上に
成り立っている日本社会は、それ自体病的な存在なのである。

　次に在日朝鮮人関係事件について述べる。戦後起こった在日朝鮮人関係事件で筆者が思
いつくのは２つである。小松川高校女生徒殺人事件と金嬉老事件である。

　小松川高校女生徒殺人事件は、１９５８年８月２１日朝、東京・江戸川区平井の都立小
松川高校屋上で、１７日から行方不明だった同校定時制２年の女生徒（１６）の死体が発
見された事件。遺体はスチ−ム管の覆いの中に隠されていた。被害者宅や捜査一課長あて
に遺品の櫛や手鏡が郵送されてきたり、捜査本部や新聞社に、反響を楽しむような電話が
かかったりと、犯人の異常性を感じさせた事件であった。
　９月１日、小松川高校定時制に通う在日朝鮮人工員の李珍宇（１８）が逮捕された。李
珍宇は８月１７日に顔見知りの被害者を校舎屋上に呼び出し、ナイフで脅迫、暴行の上、
扼殺し、死体を隠したことを認めた。

　李珍宇は秀才であった。ＩＱ１３５、学業成績トップ、読書家でドストエフスキ−など
を耽読。しかし彼は極貧の家庭に育った。図書館から本を盗んで保護観察の処分を受けた
。中学を卒業しても進学できず、日立製作所などの入社試験を受けたが不合格、やむなく
零細な町工場を転々としながら、向学意欲を満たすため、定時制に通っていた。
　こんな前途有望な青年が、強姦殺人のようなくだらない犯罪を犯して死刑にされてしま
った。実に残念である。彼は何故強姦殺人を犯すに至ったのか。それは彼が在日朝鮮人と
して生まれたことと無関係ではありえない。差別と貧困、この２つが彼の心の中にやり場
のない憤りを生んだ。それが凶悪な犯罪となって現れたのが、小松川高校女生徒殺人事件
であったのだ。
　これが世間の見方である。獄中の李珍宇はカトリックに帰依し、聖書、宗教書を熟読し
た。『李珍宇全書簡集』には「彼女達は私に殺されたのだ、という思いが、どうしてこの
ようにヴェ−ルを通してしか感じられないのだろうか」という一節がある。体験が「夢」
のように感じられて、現実的な感情を持てない、というのだ。それもそのはずである。李
珍宇は犯人ではなかったのだ。小松川高校女生徒殺人事件は日本社会に根強く存在してい
る在日朝鮮人差別問題を浮き彫りにした。そしてその在日朝鮮人差別の実態を声高に叫ん
だのが、金嬉老であった。

　金嬉老は、１９２８年に静岡市で生まれている。本名は権嬉老で、近藤安宏、金岡、清
水などの日本名を使っていた。父親は丹那トンネル工事などでも働いた建設労働者だった
が、作業中に事故死した。そのため一家の生活は苦しく、金は小学５年で丁稚奉公に出た
。１９４３年、窃盗で朝鮮人だけが収容される少年院に入れられていたが、敗戦で出所し
た。その後の約２０年間も、詐欺、窃盗、強盗などの犯罪を繰り返し、刑務所暮らしが長
く、娑婆にいたのは数年だった。獄中では努力して自動車整備士の免許を取ったが、出所
しても、国籍、前科などが災いして、まともな勤めにはありつけず、ブロ−カ−仕事など
で暮らしていた。
　１９６８年２月２０日、金は、清水市内のキャバレ−・みんすくで、暴力団稲川一家幹
部とその部下の２人を、自分のライフル銃で撃った。手形のトラブルが原因の争いだった
が、金を逆上させたのは、「アサコウがちょうたれたことをこくな」という罵声だった。
金は、その場を脱出すると、実弾１２００発、ダイナマイト１３本を用意し、車で大井川
上流の渓谷にある寸又峡温泉に向かった。金は、ふじみや旅館に乗り込むと、経営者の家
族と宿泊者１６人を人質にして、籠城を開始した。
　報道陣は何度も共同記者会見を行い、テレビ局は現場中継を続け、ワイドショ−は電話
のやりとりを生放送して視聴率を稼いだ。金の弁舌は自他ともに認めるほど流暢だった。
金は日本民族の戦前からの朝鮮人差別、その先兵としての警察のやりかたを滔々と非難し
た。
　結局、籠城５日目で金嬉老は逮捕された。無期懲役が確定したが、先頃恩赦で韓国に帰
ったことは記憶に新しい。

　金嬉老はマスコミを通じて朝鮮人差別の実態を直接日本人に訴えかけた。金は時のヒ−
ロ−だった。金を支持する文化人グル−プも結成された。小松川高校女生徒殺人事件も金
嬉老事件も、在日朝鮮人の置かれた苦しい立場を同胞に強くアピ−ルする役割を果たした
。この２つの事件が在日朝鮮人社会に与えた影響は、もっと視野を広げて当時の世相を振
り返って見なければ分からない。事件当時、在日朝鮮人社会には一体何が起きていたのだ
ろうか。実は、在日朝鮮人社会を揺るがす大激動が発生していたのである。
　１９５９年１２月１４日、在日朝鮮人の北朝鮮への帰還が始まった。日・朝両国の赤十
字社の協定（１９５９年８月１３日調印）によるものだった。一般に「帰国事業」と呼ば
れるものである。以来、３年間の中断期（１９６８〜７０年）をはさんで、１９８４年ま
でに累計で約９万３０００人余りが北朝鮮に永住帰国した。その中には、日本人配偶者と
その子供も含まれる。
　この「帰国事業」は、今から考えてみると、奇妙なものだった。在日朝鮮人は、その９
８％が「南半部」、つまり今の韓国出身である。だから北朝鮮は故郷ではないのだ。守る
べき祖先の墓もなければ、親戚縁者もほとんどいない。そのせいか韓国政府は「帰国事業
」と言わず、「北送事業」と呼んでいる。いずれにしろ、歴史上稀に見る「大量移住」で
あった。
　帰国の動機は単純、貧困と差別だった。なかでも、在日朝鮮人をひどく苦しめたのが雇
用差別だった。そんな日本社会への反発は、在日朝鮮人の関心を祖国に向けさせた。そし
て彼らが帰還先として選んだのは、独裁政権の「南」ではなく、「地上の楽園」の「北」
であったのだ。

　１９５９年１２月１４日、新潟港に接岸した帰国船から、音楽が流れていた。こんな歌
詞の「帰国同胞歓迎曲」だった。

　早く来なさい同胞たち　兄弟姉妹よ
　虐待と飢えも過ぎたことだ
　海の上の太陽の光も　われらの心のように
　帰国船の航路に　花をふりまく
　社会主義の楽園は　ひろい懐で
　あなたたちを　温かく迎える（李英和『朝鮮総連と収容所共和国』小学館より）

　しかし彼らが辿り着いたのは「地上の楽園」ならぬ「生き地獄」だった。帰国事業は北
朝鮮政府が立案し、朝鮮総連が音頭を取った。日本側も１９５８年１１月、超党派で「在
日朝鮮人帰国協力会」を結成して側面支援した。役員は、自民党元首相・鳩山一郎（フリ
ーメーソン）、社会党書記長・浅沼稲次郎、共産党書記長・宮本顕治である。時の総理大
臣・岸信介も「日韓会談」を中断しながら主要な役割を果たした。何故日本政府は帰国事
業を歓迎したのか。政府は在日朝鮮人を「厄介者払い」したかったのだろうか。それだけ
ではあるまい。帰国事業を支援することで、日本政府は秘密結社の政策に奉仕したのであ
る。何故なら、北朝鮮こそイルミナティが作り上げた国だからだ。北朝鮮の政権党である
朝鮮労働党の前身である、朝鮮共産党北部朝鮮分局は１９４５年１０月１０日に結成され
た。１０月１０日は秘密結社の大祝日なのである。
　小松川高校女生徒殺人事件も金嬉老事件も共に、在日朝鮮人差別の実態をいやと言うほ
ど在日同胞に見せつけた。そうすることで、同胞の帰国事業の後押しをする役割を果たし
たと考えられるのである。日本国内で差別と貧困に同胞が呻吟している時、帰国船から見
送りの人に向かって手を打ち振る帰国者たちの瞳は希望に輝いていた。差別のない地上天
国で自分の能力と才能を祖国建設に役立てたい。帰国者は愛国心に燃えた。しかし帰国後
、彼らの希望が無残にも費え去るのにそう時間はかからなかったのである。

　最後に、被差別部落問題について簡単に触れておきたい。部落出身だということで強姦
殺人犯の汚名を着せられてしまったのが、狭山事件の石川一雄元被告である。１９７７年
８月、最高裁で上告を棄却され無期懲役が確定している。部落解放同盟は、現在も判決の
取消と再審の開始を求めて闘争を続けている。作家や文化人も、多数の著書やコメントで
冤罪の可能性を指摘している。
　被差別部落問題は奥が深い。グリコ・森永事件でも同和関係説が取り沙汰された。部落
差別こそ日本社会が抱える暗部である。その暗闇の中で何事が行われているのか、部外者
には知りえない。時代は変われどタブ−はやっぱりタブ−なのである。

　日本軍を悪者に仕立て上げるパタ−ン

　ここでは全くタイプの違う２つの事件を取り上げる。強姦殺人の小平義雄事件と、大量
毒殺の帝銀事件である。共に終戦直後に起きた事件である。

　「強姦魔」小平義雄は、１年余の間に、判明しているだけでも１０人の若い女性を強姦
、殺害していた。その手口は、食料探しに血眼の女たちに、駅や路上で、いい買い出し先
がある、案内してやる、と声をかけ、出身地で、土地勘のある栃木県や埼玉県の山林に誘
い込むというものだった。希代の淫魔と呼ばれた小平は、１９０５年、栃木県日光市で生
まれた。小学校を出て店員や工員などをしたあと、１９歳の時、海軍に志願し、横須賀海
兵団に入った。初体験は横須賀の売春婦が相手だった。以後、寄港地の街々で娼婦を買い
続けた。１９２９年の山東出兵、済南事件に海軍陸戦隊員として参加した小平は、戦地で
日常的に強盗、強姦を繰り返した。勲章を貰って除隊後も、精力を持て余した小平は、終
戦直前から終戦後にかけて強姦殺人を繰り返していたのだ。

　強盗に強姦は日常茶飯事、天皇の軍隊がそんなに風紀が乱れていたのか、戦後生まれの
筆者には知る由もない。しかし一般的に言っても、兵隊はどこの国でも野獣であることに
変わりはない。「強盗、強姦は日本軍の十八番、女たちは、安い米があると言えばすぐに
ついてきた」「首を絞めて失神させ、陰部を見ながら、まさに関係しようとする瞬間がな
んとも言えない」（小平）。小平が世間に与えた印象は、戦地で強姦の味を覚えた日本軍
人の亡霊が、戦後も獲物を求めて国内を徘徊していた、といったものだろう。小平義雄の
せいで、皇軍のイメ−ジも地に落ちたのだ。

　帝銀事件とは、１９４８年１月２６日に東京都豊島区の帝銀椎名町支店で起きた、大量
毒殺事件である。男に騙されて毒薬（青酸化合物）を飲んだ１６人の行員や家族のうち、
１２人が死亡した。男は混乱に乗じて、現金１６万４０００円と額面１万７０００円の小
切手を奪って逃走した。８月２１日、スケ−プ・ゴ−ト、平沢貞通（５６）が逮捕される
。
　松本清張は『日本の黒い霧』（１９６０年、文芸春秋新社）の中で、帝銀事件の犯人は
旧軍関係者ではなかったかと推理している。例えばかつての第７３１部隊（関東軍防疫給
水部、石井部隊）か、第１００部隊（関東軍軍馬防疫厰）の中堅メンバ−のなかに犯人が
いるのではないかと言う。ところが軍関係者に向けられていた捜査は、ＧＨＱの壁にぶつ
かって頓挫してしまったのだ。アメリカが旧日本軍人を留用して細菌研究をしているとい
うことがばれたら大問題になるからだ。
　以上が大推理作家の松本清張氏の事件推理だが、筆者の推理はこれとは全く異なる。読
者の皆さんにはもうお分かりだろう。帝銀事件の果たした役割は、旧日本軍のイメ−ジを
汚すことにあったのである。中国人捕虜を使った人体実験、闇に葬り去られた毒物研究細
菌研究、こういった旧日本軍に対するマイナス・イメ−ジを大衆の心に焼き付けるのが、
帝銀事件の役割であった。「南京大虐殺」のでっち上げが果たした役割と同一の種類のも
のである。第７３１部隊による人体実験も、本当にあった出来事なのかどうか疑わしい。
だが秘密結社にとって重要なのは、大衆の頭の中に「南京大虐殺」や「人体実験」が記憶
として存在することなのである。現実にあったかなかったか、事実関係などどうでもよい
。そして松本清張の『日本の黒い霧』は旧日本軍の犯罪をでっち上げることで、秘密結社
の世論誘導、心理操作に一役買ったのである。

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

　今まで見てきたのは警察による、「秘密の暴露」の偽装であった。今度は「秘密の暴露
」の偽装よりもっと悪質な、証拠の捏造・隠滅について述べねばならない。

　松山事件を例に取ろう。１９５５年１０月１８日午前３時半頃、宮城県志田郡松山町で
貧しい日雇い農家が１件全焼。焼跡からいずれも頭部に傷を負った夫婦・子供４人の遺体
が発見され、片田舎の住民たちを驚かせた。
　宮城県警と古川警察署の捜査本部は怨恨・痴情・無理心中・強盗の線から捜査を進める
が難航、１１月には捜査本部を解散する。ところが同年１２月２日、斉藤幸夫さん（２４
）を別件逮捕。県警捜査１課の警部・佐藤好一の「ごりおし捜査」だった。
　１２月６日から自白調書を取られるが、斉藤さんは同２０日以降は一貫して否認。しか
し同３０日、強盗殺人・放火で起訴。１９６０年１１月１日、最高裁上告棄却・死刑確定
。
　１９８３年１月２１日、再審開始確定。翌１９８４年７月１１日、無罪判決確定。獄窓
２９年間、死刑確定囚として２４年間、即時釈放された斉藤さんは母と雨に濡れながら抱
き合った。わずか１年の間に免田栄、谷口繁義に次いで３人目が絞首台から解放されるこ
とにより、我が国の司法の低劣さがあらわにされた。

　さて問題となるのは、唯一の物証とされた掛布団の襟当に付着した血痕である。自白に
よると、犯行後帰宅した斉藤さんは、布団に入って寝た。検察側は、その時に斉藤さんの
頭髪に付いていた被害者の返り血が掛布団の襟当に付着したと主張し、三木東北大学医学
部助教授の鑑定書を提出した。「自白を決定的に裏付けた」（控訴審判決）はずの三木と
その恩師・古畑種基（血液型研究の最高権威、当時東京大学を定年退官し東京医科歯科大
学に移る）の各鑑定に対し、長崎大教授・須山弘文と木村康は１９７８年８月、９月と、
学問的に「妥当でない」と再鑑定している。
　疑問なのは鑑定結果だけではない。血痕が付着していた掛布団は斉藤さんのものではな
かったかも知れないのだ。斉藤さんの弟・彰さんは、差押さえられた掛布団は自分のもの
で、兄の布団は別にあった、と証言している。
　さらに驚くべきことに、掛布団襟当に本当に多数の血痕が付着していたのかについても
疑わしいのだ。差押えの際に捜査当局が撮影した掛布団襟当の写真には、わずか一か所し
か血痕のようなものが写っていなかったからである。これは襟当の多数の血痕群は警察に
よって捏造されたことを示している。このことは、１９７５年秋に仙台地検が開示した公
判不提出捜査記録のなかから「襟当てには人血付着せず」の県警鑑識課の鑑定書を発見し
て動かぬものとなった。こういうのを証拠の捏造と呼ぶのである。

　物証捏造の疑惑は他の事件にもある。弘前事件がその一例である。
　１９４９年８月６日夜、弘前大学医学部教授夫人が就寝中にのどを刺され殺害された。
同年８月２２日、弘前市警察署は近隣の那須隆さん（２５）を殺人容疑で逮捕。新刑事訴
訟法を悪用し、勾留延長・鑑定留置・別件逮捕・本件再逮捕を繰り返した。
　同年１０月２４日、否認のまま起訴。１９５１年１月１２日、青森地裁弘前支部の豊川
博雅は「証拠不十分」をもって無罪判決。１９５２年５月３１日、仙台高裁は那須さんが
着ていたとされる白シャツの血痕は「９８．５％の確率で被害者のもの」という古畑種基
の鑑定を全面的に採用、逆転懲役１５年の判決を下した。

　問題となるシャツの血痕は、押収直後の検査や鑑定の際には「帯灰暗色」であったのに
、三木・古畑両鑑定の際には「赤褐色」に変わっていた。これが同一の血痕ならば、時間
の経過とともに赤褐色→褐色→灰色と変化していくはずで、その逆ということはあり得な
い。
　だとすれば、三木・古畑両鑑定のときに付着していた「赤褐色」の血痕は、押収時に付
着していた「帯灰暗色」のそれと同一のものではないことになり、押収後に捜査当局によ
って捏造された疑いが生ずる。第１審で弁護人はこの点を指摘し、那須さんは無罪となっ
た。しかし第２審は、古畑鑑定を採用して有罪とした。

　弘前事件からも分かるように、警察は犯人をでっち上げるためには証拠の捏造など平気
で行うのだ。逆に言えば、犯人の有罪立証に不利だと思えば証拠の抹殺も平然と行うとい
うことになる。免田事件のアリバイつぶしはその好例である。証言つぶしは他の事件でも
行われている。そんな例を、オウム真理教関連事件と幼女連続誘拐殺人事件から拾いあげ
てみよう。

　まずは地下鉄日比谷線で不審物を目撃したＹ・Ｍさんの証言つぶし。

　私はその水たまりをじっと見ていました。「これはなんなんだろうな」と思いながら。
水たまりの上に、ペットボトルの頭のようなものが見えました。あとで刑事さんにそう言
うと、そんなものはなかったはずだと言われました。でも筒状のものがちゃんと見えたん
です。あるいはサリンを密閉していたビニ−ルがあとに残っていたのかもしれないですが
。とにかくそれが、液体の上にこういう風に盛り上がっていました。ガラス瓶が割れたの
かなとも思いました。（村上春樹『アンダ−グラウンド』講談社）

　警察は存在していた不審物はなかったと言い張る。次ぎに「宮沢湖霊園」で幼女の変死
体を発見した墓参客の証言つぶしについて見てみよう。

　発見時の遺体の様子には、さらに付け加えておくことがある。発見者の墓参客は、「そ
の時は警察から止められてたんで、どなたにもお話ししなかったけど」と前置きした上で
、こう語ってくれた。
　「死体にセロテ−プを巻いたような、きれいな膜をはっているんです・・死体自体に膜
をはっているような状態で、マネキン人形、ああいう形に見えた・・警察も、珍しい現象
だなあ と言っていました」（『Ｍ君裁判を考える会』会報・第２号）

　死体に膜、実に不気味である。これが何かの魔術の儀式と関係があると直観した人は、
実に鋭い。

　さて次ぎは、物証の隠滅について触れよう。まずは、サリンを製造したとされるオウム
真理教の施設について。

　和多田　もうひとつ疑問を言えば、上九一色村にあったオウムの施設ですが、あんなに
早々とぜんぶなくしてしまっていいんだろうかということです。あれはできるだ
け長く保存しておかないと、いろいろ不都合があるんじゃないだろうかと思うん
です。裁判をやっていくなかで重要な証拠、重要な現場があの上九一色村の施設
じゃないかと思うんですが・・。弁護団に不都合はないですか。

　渡辺　まったくその通りでして、支障は当然ありますよ。謀議の現場という点では、あ
そこは犯行現場になるわけですからね。証拠物として考えていけば、あれは残って
いないとまずいんです。できるだけ早く換金処分をして被害を受けた人たちに戻す
とか、上九一色村の人たちの住民感情から言えば、見たくもないものは一刻も早く
つぶせというような気持ちもあったとは思うけれども、刑事裁判の立場から言えば
、証拠物として現場が保存される必要があったということは痛切に感じますよ。だ
から、あれがつぶされる前に裁判所も現場を見ておくべきだったと思いますけどね
。第６サティアンとか、いろいろ言葉に出てきたり、図面を書かせたりなどしてい
るけれども、いまの裁判所は現場を見ていないんです。その重要な証拠が永久に失
われちゃったという ｱとですよ。

　和多田　こんなに早く処理していいのかな−と素人考えでも思いましたからね。言い方
は悪いかもしれませんが、何か早々と証拠隠滅にかかったようにさえ思いました
よ。こんなに早くこういうものがなくなって本当に裁判が維持できるものなのか
な−ということも思いました。（『麻原裁判の法廷から』晩聲社より）

　最後に、究極の物証隠滅である鑑定人殺害について触れたい。
　「宮沢湖霊園」で発見された綾子ちゃんの遺体は、発見日の翌日の６月１２日、防衛医
科大学校教授・井出十三氏の執刀により司法解剖に付された。しかし、この井出氏が急死
してしまったのだ。したがって遺体の正式な鑑定書も法廷に提出されていない。死亡当時
、井出氏は学生を札幌駐屯地へ引率するため出張中であった。７月１６日朝、朝食の時間
になっても出てこない井出氏を、学生が迎えに行くと苦しそうにしている。そのまま近く
の病院に運ばれたが、一向に快方に向かわない。そのため今度は、自衛隊札幌病院に運ば
れた。しかしそこでの処置も空しく、同日午後１０時４３分、息を引き取った。自衛隊札
幌病院の診断は「心筋梗塞」であった。
　井出氏は、１９８８年１２月１５日に名栗少年自然の家で発見された絵里香ちゃんの遺
体の鑑定書も作成しないまま死亡してしまった。

　鑑定人の急死、これまた実に不気味である。名前が悪かったのか（十三＝１３）、ある
いはこれも黒ミサの儀式の一環なのか。この一件は警察による証拠隠滅ではないが、ここ
にあえて取り上げたのは謀略のネットワ−クがいかに広大であるかを示したかったからで
ある。

　さて、終わりに当たって少し整理しておきたい。本論の主題は、何故無実の人間が罪を
認めてしまうのか、であった。それを演繹すれば、何故全く身に覚えのない罪を自白し、
理不尽な判決を受け入れて刑に服するのか、ということになる。
　その答えは、被疑者たちは自分の無実を証明できなかったからである、というものであ
った。つまり我々誰もが殺人犯にされてしまう可能性があるということだ。まさに不条理
な結論である。そして筆者と同じく、この不条理な結論を導き出した作家がいる。彼の作
品からその一部を引用しよう。

　なぜかれは（李珍宇−小松川高校女生徒殺しの犯人−筆者注）無実を証明しなかったの
か。これは何回問うてみても愚問だと想える。自明の理が、その答えである。証明できな
かったからしなかったのだ。この答えを笑う者は、権力犯罪の怖ろしさを知らぬ者だ。怖
ろしい闇を想像しえない者はこの自明の理を鼻で笑うに違いない。視点を変えて、形式論
理の命題をもてあそんでみてもよい。ある無実の人間にとってある事件について無実であ
ることを証明する方法はあるか？大方の人間にとってこんな命題はばからしいものだろう
。だれもが、自分がその事件と無関係でありさえすれば、無実は証明されるも同然、と想
うに違いない。しかし「無関係」は主観的な事実としてではなく、客観的に証明されねば
ならないとしたら、事柄は俄然として奇妙な具合になってくる。果して、アリバイがない
としたら、どんな詭弁によってでも、無関係な人間は事件の当事者に加えられてしまうの
だ。その段階になると、無実の証明は、迷路の様相を呈してくるし、すでに手遅れになっ
ているのかもしれない。そうした回路の怖ろしさを知らない者が、李珍宇の謎をいいたて
てみても、それは全く空論にしかならないのだ。（野崎六助『李珍宇ノオト』三一書房）

　これ以上付け加えることは、全くない。我々が現在直面しているのは、不条理な精神に
よる不条理な犯罪ではなく、不条理なシステムによる不条理な裁きであったのだ。こんな
不条理な時代の到来を予告した文学作品がある。カフカの『審判』である。
　平凡な銀行員ヨ−ゼフ・Ｋは何も悪いことをしないのに、ある朝突然逮捕される。その
理由をつきとめようと懸命に努力するが、不明のまま犬のように殺されてしまう。この作
品はナチス登場に象徴される時代の精神状況を予見したといわれるが、現代日本にもそっ
くりそのまま当てはまることは、もはや説明する必要はないだろう。
　古都プラハに少数民族のドイツ語系ユダヤ人として生まれたカフカは、孤立した環境の
中で、不安につきまとわれながら成長する。生前、彼は「私の境遇は、私にとって耐えが
たいものです」と書いている。
　１９２４年６月３日、不条理の作家・カフカはオ−ストリアのウィ−ン郊外にある結核
療養所で、４０歳の短い生涯を閉じた。カフカの没した１９２４年にはベルリンにライン
ダンス旋風が吹きまくり、その年の１２月２０日には「ミュンヘン一揆」の首謀者として
入獄していたヒトラ−がランツベルク刑務所から釈放されている。世界は不条理な戦争へ
と着実にその一歩を踏み出して行くことになるのだ。

真犯人について

　無実の人たちが自白に至る過程と、そのことを可能にしている「システム」（警察での
取り調べ）について見てきた。筆者の直観によると殺人事件の９８％は冤罪である。とい
うことは、現在刑務所に収監されている殺人犯の９８％は無実ということになる。逆に言
えば、殺人事件の真犯人の９８％以上は捕まっていない、野放しである、大手を振って世
間を歩いている、ということだ。ではお前は真犯人は一体誰だと言うのか、とお尋ねにな
るに違いない。
　これは筆者にとっても非常に答えにくい質問である。下手なことを言うと濡れ衣である
と逆襲される恐れがあるし、新たな冤罪を生み出してしまう危険性もある。例え真犯人を
突き止めてみても、人の恨みこそ買えまず感謝されることはないだろう。いいことなんか
一つもない。しかし誰かが言わねばならぬ以上、また他人に期待できないからには、筆者
が憎まれ役を買うしかないだろう。

　今筆者の手元に、一冊の奇書と一つの怪文書がある。有賀裕二著『悪魔が日本を嘲笑っ
ている』（第一企画出版）と岩永天佑著「告発の書」である。この二つを頼りに、オウム
真理教関連事件、幼女連続誘拐殺人事件等を含めた日本の凶悪事件の犯人像に迫りたいと
思う。
　有賀氏は地下鉄サリン事件と松本サリン事件と坂本弁護士一家殺害事件の実行犯は、自
衛隊最深部に潜む謀略機関である、と前述の著書に書いている。その根拠として有賀氏は
、松本サリン事件が起きた長野県松本市に自衛隊の駐屯地があることをあげている。同氏
の著書から少し詳しく引用してみよう。

　化学兵器の専門家集団の化学科部隊は群馬県榛東村にあり、陸上自衛隊第１２師団に属
している。その第１２師団は長野県松本市に駐屯地を持ち、その松本市で松本サリン事件
が発生し、その近くの大町市に龍彦ちゃんの遺体が埋められていた。

　その後、陸上自衛隊の詳細な組織図が手に入ったので、ここに掲載する。注目して欲し
いのは長野県松本市にある第１２師団第１３普通科連隊と、新潟県上越市にある第１２師
団第２普通科連隊である。松本市の近郊、大町市に坂本龍彦ちゃんの遺体が埋められ、上
越市の目と鼻の先、名立町に坂本弁護士の遺体が埋められていた。はたして偶然だろうか
。（『悪魔が日本を嘲笑っている』より）

　こうして有賀氏は前著に陸上自衛隊の組織図を掲げている（図３）。さらに同氏による
と、假谷清志さんは拉致されてから八王子の創価学会へ、坂本弁護士一家は「キャンプ座
間」（在日米陸軍基地）へと連れ込まれたそうだ。「キャンプ座間」で処理された坂本弁
護士一家の遺体は陸上自衛隊東部方面隊第１２師団第２普通科連隊がある新潟県上越市や
、第１３普通科連隊がある長野県松本市に運ばれ、そこからさらに近郊の山中に運ばれて
埋められたのであろうというのだ。
　また同氏によると、新宿駅青酸ガス事件の犯人は陸上自衛隊古河駐屯地に潜んでいて、
オウム真理教が使ったＶＸガスの残りは陸上自衛隊小平駐屯地の近くに隠されていたとい
う。
　有賀氏によると、幼女連続誘拐殺人事件の犯人ももちろん自衛隊である。再び前著から
引用する。

　ここで真犯人捜しのヒントになるのは、事件の起こった場所である。今野真理ちゃんは
入間市で、吉沢正美ちゃんは飯能市で、難波絵里香ちゃんは川越市で、それぞれ誘拐され
ている。飯能市、入間市、川越市は国道２９９号、国道１６号で結ばれているが、その中
間に当たる狭山市には、航空自衛隊入間基地が存在している。そして「今田勇子」名の「
犯行声明」は東京都青梅市内で投函され、「告白文」は東京都武蔵村山市、西多摩郡瑞穂
町の多摩地区で投函された。青梅市の南東、東京都福生市から西多摩郡瑞穂町にかけて、
７００ヘクタ−ル（東京ド−ムの約１５０倍）もの敷地を占めて、米軍のアジア太平洋戦
略を支える中枢基地である米空軍「横田基地」が存在している。だが、東京都江東区で起
きた野本綾子ちゃん誘拐の件はどうなのか。この一件だけ埼玉県ではなく、東京都で起き
ている。

　有賀氏によると、江東区越中島には昔、防衛庁の庁舎が置かれていたという。そして、
綾子ちゃんが行方不明になった江東区東雲からは高速湾岸線が千葉県船橋市へと伸びてい
て、船橋市には陸上自衛隊習志野駐屯地が存在しているという。
　こうして有賀氏の頭の中で、オウム真理教関連事件と幼女連続誘拐殺人事件と自衛隊が
結びつくのである。その推論過程は、事件の起こった場所の近くに自衛隊の基地がある、
だから両者の間に因果関係があるに違いない、だとすると自衛隊内部に新犯人がいると思
われるというものであった。
　さて読者の皆さんはこの推論をどう思うだろうか。飛躍しすぎだと思うか、一理あると
思うか、馬鹿馬鹿しいと鼻で笑うか。筆者の考えは、一部は正しくて一部は誤っていると
いうものである。では何処が正しくて何処が誤っていると言うのだろうか。
　正しい部分、それは事件と自衛隊の間に何らかの因果関係がある、という点である。間
違っている部分、それは自衛隊内部に犯人がいるという点だ。まず最初の正しい部分の説
明から入ろう。事件現場の近くに自衛隊の駐屯地がある、だから事件と自衛隊は何か関係
があるに違いない、というのは単なるこじつけではないかという反論もあろう。だが筆者
の研究からも、様々な殺人現場の近くに自衛隊の駐屯地が存在している場合が多いという
ことが分かっている。これを単なる偶然だろうと言って見過ごす人は、よい科学者にはな
れない。偶然ではないから偏ったデ−タ−の分布が存在するのだ。偏ったデ−タ−の分布
が存在するということは何らかの因果関係があるということだ。その因果関係を突き止め
るのが、科学者の仕事なのである。
　では間違っている部分、自衛隊内部に犯人がいるという点についてはどうか。これは少
し勇み足ではなかったかと筆者は思っている。有賀氏はもう少し深く自衛隊と犯人の因果
関係を調べてみるべきであった。つまり犯人は自衛官ならずとも、何らかの理由で自衛隊
の駐屯地の近くに住むようになった人たちではないか、ということだ。ここまで書けばも
う筆者がどのような方法で真犯人を割り出そうとしているか、お分かりになった方もいる
に違いない。
　実際に犯罪の歴史を研究してみると、繰り返し同じ地点で犯罪が多発していることが分
かる。そしてそれは自衛隊駐屯地周辺だけに限られない。そしてそれらの犯罪多発地点に
共通しているもの、それは在日Ｘ人の存在である。こんなことを書くと、お前も有賀氏も
同じ過ちを犯している、ただそこに多く住んでいるからといって彼らの中に犯人がいると
は限らないじゃないか、直接的な証拠を見せろ！とお叱りを受けそうである。ごもっとも
である。だから筆者の意見もあくまで仮説として聞いてもらえればよい。有賀氏の意見が
正しく、筆者の意見が間違っている場合もあろう。しかし筆者の意見は有賀氏の意見を包
摂する概念なのである。勿体ぶらず話を先に進めよう。
　まず、手掛かりとしてオウム真理教関連事件について見てみよう。有賀氏によると松本
サリン事件の起こった長野県松本市には陸上自衛隊の駐屯地があった。だから松本サリン
事件の犯人は自衛官だ、ということになる。筆者の考えは、長野県松本市には陸上自衛隊
の駐屯地があった。だから松本サリン事件の犯人は陸上自衛隊の駐屯地の近くに住んでい
る人たちである、というものである。
　陸上自衛隊の駐屯地は戦争中は旧軍隊の基地として使われていたケ−スが多い。そして
その基地の建設等に在日Ｘ人が従事していたのである。では松本市には他に何か在日Ｘ人
と関連するものがあるのか。それが大いにあるのだ。以下は戦前・戦中の、松本市におけ
る在日Ｘ人関連企業である。ここで関連企業というのは、必ずしも強制連行の事実を示し
ているわけではない。就労の事実が確認されたということだ。

　日本ステンレス松本工場
　南松本駅
　野口組・松本
　島藤組・松本
　大林組松本出張所
　松本笹部飛行場
　三菱重工名古屋航空機里山辺地下工場（熊谷組）
　日通松本支店

　何かぞろぞろ出てきたなという感じだ。これだけではあまりピンとこないかも知れない
ので、先に進もう。次に掲げるのは、龍彦ちゃんの遺体が埋められていた長野県大町市に
おける在日Ｘ人関連企業である。

　昭和電工大町工場
　昭和電工大町工場（相模組）
　島崎組・大町
　坂井興業大町

　これで少しはピンときただろうか。自分で調べてもらえば分かると思うが、在日Ｘ人関
連企業というのはどこにもあるというわけではない。では坂本弁護士の遺体が埋められて
いた新潟県上越市についてはどうか。

　桑沢組飯場
　信越化学工業（株）直江津工場
　直江津港湾運送（株）
　上越通運（株）
　帝国特殊製鋼（株）直江津工場

　直江津は上越に隣接している。これらの関連企業以外にも軍関係の連行が考えられる。
上越の自衛隊駐屯地の前身は軍の基地であったと思われるからだ。では都子さんの遺体の
埋められていた富山県魚津市には何があったのか。

　日本カ−バイト魚津工場

　があったのである。ほらほら、そろそろ何か見えてきたに違いない。ではオウム真理教
の使った青酸ソ−ダ−（シアン化ナトリウム）が発見された栃木県栗山村には何があった
？

　大倉土木黒部出張所（黒部ダム）

　があった。ＶＸの見つかった小平市にはオウム真理教の林泰男被告の実家があった。だ
から林泰男が犯人であると言うのではない。林も在日Ｘ人であった。ちなみに林姓には在
日Ｘ人が多いと聞く。林の実家が小平市にあることが示しているように、この近辺には在
日Ｘ人が多いのである。その証拠に大学校まである。

　さてオウム真理教関連事件についてはこれぐらいにして、幼女連続誘拐殺人事件へと話
を移そう。まず有賀氏の指摘する埼玉県の入間市、飯能市、川越市といった隣接した地域
について調べてみよう。この地域の在日Ｘ人関連事業は狭山陸軍飛行場建設である。では
綾子ちゃんが行方不明になった東京都江東区には何があるのか。ここには枝川のＸ人タウ
ンがある。枝川には東京の数少ない在日Ｘ人集住地があることで知られている。この江東
区を舞台に、確かに奇妙な犯罪が頻発している。

　ここまで一気に書いてきて、やはり自分なりに困惑を感じる。それは在日Ｘ人の殆どの
方は犯罪などとは無縁であるからだ。在日Ｘ人が悪いのではなくて、在日Ｘ人の中に悪人
が潜んでいるのである。これは有賀氏が自衛隊の内部に謀略機関が存在していると言って
いるのと同じことである。一般の自衛隊員に非があるのではない。自衛隊の内部に裏切り
者がいるということだ。
　そもそも在日Ｘ人の方だって、何も好きこのんで日本にやって来たわけではない。長く
続いた中国式封建体制が崩壊したかと思うと日本の植民地にされ、やむなく仕事を求めて
日本にやって来たのだ。日米戦争が差し迫って来るとこれに強制連行が加わる。力ずくで
、あるいは騙されて日本に連れて来られたＸ人は、日本国内で少数民族コミュニティ−を
作るようになる。差別と偏見は甚だしく、搾取は過酷だった。戦後も根強く残る差別感情
の中で日本社会に同化して生きねばならず、教育、就職、結婚等において様々な不利益を
被ってきた。
　これまでも十分に酷い仕打ちを受けてきた上に、おまけに猟奇犯罪の犯人にされてしま
っては大迷惑である。在日Ｘ人批判はタブ−なのである。そんなことは筆者も重々承知し
ている。だから常識（良識ではない）ある人はこんなことは決して書かない。例えうすう
す感付いていてもである。筆者は常識は少ないが良識はふんだんに持ち合わせがあるので
、こうして真実をどうどうと書けるのである。
　ある意味で、犯人は日本人のこのタブ−感情につけ込んで暗躍していると言える。その
意味で、日本社会の側にも落ち度があったと言わざるを得ない。日本社会が偏見を捨てて
在日Ｘ人を受け入れ、地域社会に取り込むならば特殊な在日Ｘ人コミュニティ−が形成さ
れることもなかっただろうし、そうなったら犯人も自由自在に在日Ｘ人社会を渡り歩くと
いうわけにもいかなくなる。
　ただここで勘違いしてはならないのは、在日Ｘ人の側に犯罪の全ての責任があるという
わけではないということだ。そもそも日本の警察が犯人をちゃんと捕まえておけば、殺人
犯が野放しになるというようなこんな不条理なことにはならなかった。マスコミが嘘ばか
り報道せず真実を追求していれば、無実の人間が罪を被ることにもならずに済んだ。責任
の大半は、一部外国勢力に国を売り渡した日本人側にあるのだ。
　そもそも日本が半島からＸ人を連れてきたのも、日米戦争遂行のための労働力確保のた
めなどではなかった。日本は開戦当初から、いや戦争を始める前から戦争に勝つつもりな
どなかったのだ。あの戦争は最初から日本が負けるように筋書きができていたのである。
誰と誰の間に筋書きができていたのかって？アメリカを実質的に動かしている秘密結社の
マスタ−（親方）たちと、その手下となって日本をコントロ−ルしている秘密結社のクラ
フト（職人）たちとの間で予めシナリオが組まれていたのだ。
　やらせは太平洋戦争だけではない。第２次世界大戦全体がそうだったのだ。ヒトラ−も
秘密結社の指令通りに動いて、見事にドイツを崩壊へと導いた。日本では真珠湾攻撃を提
唱した山本五十六が高位のフリーメーソンであったと言われている。ちょっと話はずれる
が、旧日本海軍が秘密結社の巣窟だった動かぬ証拠がここにある。図４を見て頂きたい。
これは昭和１６年の東京・芝の地図である。現在東京タワ−が建っている地区に隣接して
、紅葉館、水交社とあるのが分かるだろう。
　紅葉館とは明治の代表的社交場としての料亭であり、ここの客は、諸外国の貴顕紳士淑
女、我が国においても上流階級に属することが必要な条件という、特殊人士の出入に限ら
れていた。一般的には、明治時代の社交場としては、明治１６年に創立された西洋風の鹿
鳴館が有名だ。毎夜紳士淑女西洋人の舞踏が行われ、所謂、鹿鳴館時代と言われたが、こ
の館は僅か７年にして消滅してしまったのだ。
　ところがこれより先、明治１４年に設立された純日本風の料亭芝・紅葉館の重要性が、
次第に高くなっていく。政財界人の集まり、また条約改正問題等にての外国人の接待、後
には文壇、軍人の利用されるところとなった。ここの接待がまたすごい。

　美姫　酌人　給士、舞妓として５０余人の美姫を抱置き、客来とあらば花の如く衣飾ら
せて坐敷に列べ、其服装もわざと御守殿粧にして、縮緬の小袖に紅葉の裾模様、帯の織出
しは白茶地に色紙短冊を乱して、紅葉の秀歌名句を書きたり、絹足袋の摺足、目八分の通
い、給仕は三指にて厳かなるこというべからす。

　う−ん、現在で言うと赤坂の料亭、あるいは銀座の高級クラブといったところか。とに
かくこの紅葉館が明治、大正、昭和の３代にわたり政界、財界、文壇、軍部等の裏舞台と
して活用されてきたことは間違いがない。次に水交社について見てみる。
　水交社は旧日本海軍の士官クラブである。明治９年創設、当初築地に置かれていたが、
関東大震災後の昭和３年、久松伯爵家の用地だった、東京タワ−真下の現在の土地に移っ
た。そして、ライトによる帝国ホテルを頭に浮かべて設計した、といわれる現在の本館が
建設されたのが昭和９年。戦後は米軍に接収されている。昭和２４年暮れ、接収が解除さ
れると、今度は「財団法人東京メソニック協会」に、国から土地、建物とも八千万円で払
い下げられた。この接収をめぐって、１０年越しの民事裁判が続けられ、結局「水交社」
側の実質敗訴の形で和解となった。
　でました、「財団法人東京メソニック協会」すなわち「フリーメーソン日本支部」とい
ったところか。そこで今度は図５を見て欲しい。図４とじっくり見比べてみよう。紅葉館
と水交社のあったあたりに、現在「メソニック３８森ビル」が建っているのが分かるだろ
う。これが動かぬ証拠というものである。紅葉館と水交社は隠れフリーメーソンの基地だ
ったのである。旧日本海軍や紅葉館という日本の権力中枢の象徴的存在を、戦後になって
秘密結社フリーメーソンが乗っ取ったのではないか、という人もいよう。だがそうではな
いのだ。戦前戦中フリーメーソンは紅葉館や水交社の名に隠れて活動し、戦後堂々と自前
の看板を同じ場所に掲げたのである。何故なら芝のこの地点こそ、自分たちの日本侵略の
原点であったからである。記念碑的な意味合いがあったのだ。

フリーメーソン・山本五十六の目的は何か？

　話を元に戻す。フリーメーソン・山本五十六元帥は秘密結社の手先となって日本滅亡戦
争へと軍部を誘導して行った。山本五十六の偽国葬の列も、水交社から出発している。山
本は本当は生きている、死んだのは替え玉、という説は繰り返し耳にする。だが一体秘密
結社は何のために日本を敗戦へと誘導して行ったというのか、聡明な人はここで疑問を感
じるかも知れない。秘密結社は既に日本を実質的に支配しているのだから、今更日本を敗
戦で打ちのめす必要はない。日清戦争でも、日露戦争でも、第１次世界大戦でも、日本は
秘密結社に忠実に尽くしてきたではないか。確かにその通りである。だがさらなる日本支
配のためには、日米戦争緒戦での日本軍の大勝利、その後の苦戦、そして惨めな敗北とい
う過程はどうしても必要だったのだ。
　戦争に向かって日本は西洋的価値観を否定し、国粋主義に突っ走った。良くも悪しくも
日本人全体が勝利の希望に燃えた。日の丸の旗に目を輝かせ、君が代の響きに体を震わせ
、教育勅語に心奪われていた。それが全てあの愚かしい敗戦でパアになってしまったのだ
。戦後占領軍の進駐とともに、悪い部分も良い部分もひっくるめて国粋主義的価値観は全
て否定されていく。理想を失い、希望を打ち砕かれた日本人はもはや二度と同じ道を辿ろ
うとはしなくなった。大家族制は崩壊し、大地主は解体され、宗教は何かいかがわしいも
のと見なされるようになった。核家族化が進行し、農業は見放され、宗教はビジネスとな
った。
　性道徳は崩壊し、肉体は商品化され、自由恋愛＝フリ−セックスが流行し、女性は男性
のしっこくから解放されて大胆になり、いつしか服を来た単なる雌犬と化してしまった。
兄弟姉妹の数が減り生活が豊かになると、子供たちは大事に育てられあまやかされるよう
になった。親の言うことを聞かなくなり大人の言うことを聞かなくなり先生の言うことを
聞かなくなった。礼儀作法を忘れ言葉づかいは乱暴になり態度がでかくなった。授業中、
口を閉じておくことができず、じっとしていることができず、遂にハムスタ−のように教
室を駆け回る始末。子供らしさがなくなった、つまり可愛くなくなったのだ。
　学生も元気がない。学生運動の敗北以来、その怒りのやり場がないのだ。サラリ−マン
も悲惨だ。バブルはじけて財布は空っぽ、溜まるのはストレスばかり。そして街を行く人
々の顔から笑顔が消えた。時々見かけるのは不気味な薄ら笑いだけ。街には希望の灯火が
絶え、オフィスビルに灯された無機的な蛍光色がガラスに反映している・・
　これが我々の暮らす時代である。虚無的な時代、希望のない時代、欲望だけが肥大化し
た時代・・。悪しき時代を変えよう、新しい社会を作ろう、という気力も我々にはもう残
されていない。こんな私に誰がした、秘密結社がしたのである。こうなるように戦争まで
起こして日本社会を誘導したのだ。日本人の精神的大改造が日米決戦の真の理由だったの
である。

　日本が負けるための戦争を始めたとなると、秘密結社は何故半島からＸ人を日本に連れ
てきたのであろうか。その答えは日本を分断支配するためである。日本は単一民族国家（
アイヌ、琉球民族という少数民族はいるが）であり、単一民族は団結しやすく外部支配が
難しい。そのために秘密結社はＸ人を日本に移植して日本に民族問題の火種を持ち込んだ
のだ。両民族の対立を上手く煽り、両民族を上手くコントロ−ルして漁夫の利を得る、そ
んな悪いことを考えているのが秘密結社なのだ。
　筆者が何故こんな秘密に気づいたかというと、アメリカの黒人差別の問題について勉強
したことがあるからである。公民権運動の際にユダヤが黒人側のスポンサ−になっていた
という事実があるのだ。ユダヤの狙いは単純、白人社会と黒人社会の対立を煽り漁夫の利
を得ることにあった。この戦いが黒人側に有利なのは明らかである。白人による黒人に対
する理不尽な暴力行為が過去に存在していたことは事実であるからだ。白人による黒人の
奴隷貿易、奴隷労働である。したがって、ここが重要な点なのだが、勝利を得るためには
犠牲が必要なのである。勝利を得るためには迫害がなければならないのである。そしてこ
のことを黒人側のエリ−ト階級も良く知っている。だから黒人エリ−トは、黒人側の犠牲
を大歓迎するのである。残酷なようだが、これがリアル・ポリティックスなのである。
　ここまで書けば、ナチスが何故ユダヤ人を迫害したか良く分かるだろう。ユダヤのエリ
−ト階級にとっては、ユダヤ人大衆が何百万人とガス室の灰と煙と化そうが（もちろんこ
れは歴史の捏造だが）おかまいなしなのだ。ホロコ−ストのお蔭で国際社会におけるユダ
ヤ人の地位も向上したし、ユダヤ人国家イスラエルも建国できた。ドイツからはたっぷり
と賠償金をせしめることもできた。万々歳である。ちなみにナチスもシオニストも影で秘
密結社にコントロ−ルされていたことは言うまでもない。
　これはそっくりそのまま今の日本に当てはまる。在日Ｘ人の地位向上要求は、一重に日
本人のＸ人に対する過去の誤った行為に依存している。植民地支配、関東大震災での虐殺
等。そのことを在日Ｘ人エリ−トも熟知している。在日Ｘ人エリ−トが日本社会で重要な
ポストを占めることができたのも、過去の同胞の犠牲のお蔭なのだ。そしてこの目に見え
ない在日Ｘ人のネットワ−クが日本社会に張りめぐらされている。件の在日Ｘ人犯罪組織
もこのネットワ−クの中で機能している。その目的は旧来の日本的秩序の破壊、その再編
成にある。

　この犯罪組織の活動を暴露した怪文書がある。岩永天佑著「告発の書」である。「告発
の書」は、オウム真理教が起こしたとされる一連の事件はフリーメーソンの謀略であった
ことを論証した文書である。この中に、１９９２年に大阪府泉南郡熊取町で起きた「若者
７人連続怪死事件」が取り上げられている。

　５月までの少年２人の変死（いずれも当時１７才、警察発表はシンナ−吸引を伴う事故
死）の後、６月の１カ月だけで何と４人が熊取町内で連続首つり自殺（バイク仲間の少年
３人と２２歳の地方公務員、特にバイク仲間の少年３人に関しては６月４日、６月１０日
、６月１７＝７・７・７と妙に７を意識した奇妙な死に方をしている。公務員は６月２５
日）、最後が７月２日、女子体育大学の魔に果物ナイフが刺さって路上で失血死した（警
察発表はまたもや「自殺」である）というものである（バイク仲間の３人と合わせれば、
ほぼ１週間おきの５週連続自殺となる）。６月１０日、１７日の２人の少年と体育大生に
関しては、かねてから「不審な車に跡をつけられている」と身内や友人に打ち明けている
にもかかわらずにである。（「告発の書」より）

　「告発の書」には、熊取町の事件とともに、仙台の中学同窓の「３高校生連続自殺事件
」と和歌山の貴志川で起きた「園児４人変死事件」が取り上げられている。仙台の高校生
３人はすべて仙台市立“７郷”中学の同窓生であった。
　７郷・７郷・７郷＝７・７・７
　貴志川の園児は７里保育園児であった。
　７里・７里・７里・７里
　熊取町には７山が存在していた。
　７山・７山・７山・７山・７山・７山・７山
　一体この宗教殺人者は７山に何を象徴させているのだろうか。

　『ヨハネの黙示録』に次の一節がある。
　ここに知恵の心があります。７つの頭とは、この女がすわっている“７つの山”で、７
人の王たちのことです。（１７章９節）
　ここでいう７つの頭、７つの山、７人の王とは、終わりの日、神の裁きにあって滅ぼさ
れる大バビロンの象徴である。この滅びの象徴である“７山＝大バビロン”を“熊取”や
“海南（貴志川−筆者注）”に象徴させつつ関連する路線バス等で日本全土に連鎖させる
。しかも“日本人の死”の鎖によって。果してこのような悪魔的な発想が、地球食物連鎖
体系の一種族である人間に思い浮かぶものであろうか。これは悪魔的発想ではなく、まさ
しく悪魔そのものに由来するものであると断言できるのではないか。サタンは間違いなく
実在するのだ。（「告発の書」）

　一見突飛なようだが、筆者はこのサタンと在日Ｘ人が関連していると考えている。大阪
府泉南郡熊取町の目と鼻の先、大阪府泉佐野市には戦争中に佐野飛行場が作られた。その
労働力として多数の在日Ｘ人が動員されていた。和歌山県の海南市にも在日Ｘ人コミュニ
ティ−がある。これは紡績関係である。「告発の書」は続ける。

　昭和６３年１２月４日、福岡県飯塚市明星団地に住んでいたひとりの少女が行方不明に
なった。潤野小学校１年、松野愛子である。日曜の午前７時半頃、町内の廃品回収を手伝
った後、団地内の公園で友達と遊び、さらに同１０時頃、一人の男の自宅で弟と遊んでい
るのを近所の人に目撃されるが、これを最後にこの女児は失踪した。この男こそ、久間三
千年であった。・・
　平成４年２月２１日夕、福岡県甘木市野島の国道３２２号道路わきの林で、２０日朝か
ら行方不明になっていた潤野小学校１年、中川藍と同、梅野裕莉の二人の女児が死体とな
って発見された。二人の顔には殴打の跡があり血が流れていたという。二人は２０日朝、
別の友人と三人で登校したが、登校途中、この友人と別れ、飯塚市内の繁華街で目撃され
たとの情報を最後に消息を断っていた。（「告発の書」）

　この殺人事件のオカルト的意味合いは、殺害された中川藍の父親、中川雅彦氏の発案、
いやほとんど霊感と言える「７年７月７日しか生きれなかった我が娘」と呼ばれる名文句
にある。７年７月７日＝７・７・７。
　事件の舞台となった飯塚市は有名な炭鉱町である。炭鉱と言えば、在日Ｘ人労働と来よ
う。どうやら、宗教殺人、在日Ｘ人、警察組織、この３つは密接に関連しているようだ。
警察が関係していると言うのは、久間三千年逮捕に象徴されるように警察は真犯人は決し
て捕まえないからである。逮捕されるのは常に人間生贄（ヒュ−マン・スケ−プ・ゴ−ト
）である。

　お前の言うことは全て間接的な証拠、事件の起きた町には在日Ｘ人が多いというだけじ
ゃないか、とお叱りを受けそうなので、この辺で直接的証拠もあげておきたい。まずオウ
ム真理教事件に関して。オウム真理教の科学者・村井秀夫を刺殺した徐裕行は在日Ｘ人で
あった。グリコ・森永事件でも背後にＸ国・コネクションが指摘されている。グリコ・森
永事件の犯人、怪人２１面相が脅迫状や挑戦状を打ったタイプライタ−は日本タイプライ
タ−社のパンライタ−だが、このパンライタ−は昭和４９年に、「東アジア反日武装戦線
“狼”」の名でアングラ出版された爆弾製造法解説書「腹腹時計」でも使われている。
　また朝日新聞阪神支局襲撃事件の犯人グル−プ「赤報隊」の前身組織と見られている「
日本民族独立義勇軍司令部」が、昭和５８年８月の朝日新聞東京・名古屋本社放火未遂事
件直後に出した犯行声明文も、同じ型のパンライタ−が使われていた。東アジア反日武装
戦線で思い出すのは彼らがＸ国産業経済研究所を爆破していることである。Ｘ国産業経済
研究所の郵便受けに投げ込まれていた脅迫状の封書の宛て名は、Ｘ文字のタイプ活字が使
われていた。赤報隊は愛知Ｘ人会館玄関で、灯油入りのプラスチック容器と発炎筒を燃や
し、窓ガラスを割っている。
　筆者は永い間、どうして秘密結社はＸ国をタ−ゲットにしているのか理解できなかった
。しかし良く考えてみると、Ｘ国産業経済研究所にしろ愛知Ｘ人会館にしろ実質的な被害
はゼロである。つまり犯人は自作自演の付け足しの意味で両者を攻撃したという風に考え
られるのだ。極左過激派集団である「東アジア反日武装戦線」にしろ、ウルトラ右翼であ
る「赤報隊」にしろ、背後に在日Ｘ人の影がちらついているのである。

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

　次ぎに免田事件について見てみる。
　１９４８年１２月３０日午前３時すぎ、熊本県人吉市で祈祷師・白福角蔵夫婦が就寝中
に、何者かに鉈のようなもので頭をメッタ打ちにされ、刺身包丁で喉を突かれ、１２歳と
１４歳の娘たちも重軽傷を負っているのが発見された。
　翌１９４９年１月１３日、人吉市警は免田栄さん（２３）をピストルを突きつけて連行
、同月１６日、強盗殺人容疑で逮捕した（逮捕状なし）。絶食２日間、不眠３日間の拷問
下に自白を取り起訴。刑事・検事に「地獄へ落とす」と脅迫されていた免田さんは、熊本
地裁八代支部で罪状を認めるが、１９４９年４月、第３回公判で全面否認、事件当夜のア
リバイを改めて主張した。しかし裁判官は自白調書を全幅に信用するだけで１９５０年３
月２３日死刑判決。１９５１年１２月２５日、死刑確定。
　１９７９年９月２７日、福岡高裁は「最高裁白鳥決定」を援用して再審開始決定。１９
８０年１２月１１日、最高裁で再審開始確定。１９８３年７月１５日、無罪判決。死刑囚
として日本の行政史上初めての再審無罪。獄中３４年６ヵ月、死刑確定囚として過ごした
歳月２９年間。

　「最高裁白鳥決定」とは、１９７５年５月２０日に出された白鳥事件（１９５２年）の
再審請求に対する決定である。この中で、最高裁判所は、再審請求を認めるか否かの判断
の際に、「疑わしいときは被告人の利益に」の原則が適用されるべきである、という画期
的な判断を示した。以後、弘前事件、米谷事件、免田事件、財田川事件、松山事件、徳島
ラジオ商殺し事件などの再審へ道を切り開くことになった。

　免田さんは取り調べの様子について、次のように述べている。

　やがて夜になりました。否認し続ける私は、いつの間にか、冷える床板の上に正座させ
られていました。夜が更けるにつれて寒さは厳しさを加え、シャツ一枚の私の肉を突き破
って骨までしみ通るばかりでした。おまけに、不眠四日目の夜です。体の硬直が、頭のて
っぺんと足の両方から体中に広がって、声もでない状態になりました。
　意識が次第にもうろうとなって、倒れそうになったりすると、刑事たちは、いきなり私
の耳を引っ張ったり、頭を殴ったり、膝に両足をかけてゴリゴリとゆすったりしました。

　「こんなにして取り調べられるのは、おまえも苦しいだろう。早く白福殺しを自白して
、悪かったとあやまれ」「馬鹿な奴だ。さっさと白状すれば、楽になるんだ」
　次第に遠くなるような意識の中で、私は刑事達が口汚くまくし立てるのを、いく度か聞
きました。そのへんが、私の耐えられる精神的、肉体的限界だったようです。

　いやはや、凄まじい拷問である。ところで筆者は冤罪の研究をするうちに、二人の大極
悪人とも言える存在に気づいた。国警静岡県本部刑事課の警部補・紅林麻雄（１９０８〜
６３年）と「法医学界の天皇」古畑種基である。この両名こそ正に死刑判決に相応しい。

　「拷問王」紅林警部補は、幸浦事件（１９４８年）、二俣事件（１９５０年）、小島事
件（１９５０年）で被疑者を拷問で責め落として、自白をとっている。この３事件、１審
２審はいずれも有罪であったが（幸浦事件、二俣事件は死刑、小島事件は無期）、最高裁
で差し戻しとなって、後に無罪が確定した。
　幸浦事件では、被疑者は焼け火鉢を手や耳に押しつけられたと訴え、その火傷の跡が医
師の鑑定によっても裏付けられている。二俣事件では、二俣町署の刑事・山崎兵八が、捜
査主任の紅林麻雄らが少年に対し過酷な拷問をした事実を新聞談話と法廷で内部告発して
いる。その代償は高いものについた。山崎刑事は偽証罪で逮捕され、精神病のレッテルを
貼られて免職、自宅も不審火で焼失したのだ。
　古畑種基は弘前事件（１９４９年）、財田川事件（１９５０年）、島田事件（１９５４
年）、松山事件（１９５５年）で依頼された鑑定を誤って、被告に有罪判決をもたらした
。このうち、財田川事件、島田事件、松山事件は死刑判決である。ごめんなさいで済む問
題ではない。もっともその謝罪もしていないが。

　以上、列挙した事件は、１９４０年代、１９５０年代の過去の事例であるが、現在に至
るまで暴力的取り調べが後を絶っていないことは、先に述べた宮崎事件を見ても分かるだ
ろう。
　このことを例証するものとして、佐藤友之編著『代用監獄３３人の証言』から、その手
口を拾いあげてみよう。

　大声で罵倒する。足を蹴る。机をぶつけるように押しつける。椅子ごと蹴り倒す。壁に
向かって長時間座らせる。顔を机に打ちつける。手足をネジりあげる。壁に押しつける。
ボロ椅子に同一姿勢で座らせる。物差しで手の甲や腕を叩く。髪をむしる。両膝を打ちつ
ける。煙草の火を押しつける。目に物を入れる。首を絞める。拳で殴る。線香でいぶす。
膝蹴りで腹を蹴る。パイプ椅子で頭を殴る。

　また、東京三弁護士会合同代用監獄調査委員会が３０人の冤罪者を対象に行った調査に
、取調べ時に味わった生理的苦痛に関するものがある。

　手錠のままの取調べを受けた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　７
　　　うち片手錠での取調べ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　４
　　　同、両手錠での取調べ　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　３
　腰縄つき取調べを受けた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１１
　縄で机などにつながれた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０
　取調室のイスのため苦痛だった　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２３
　机で壁に身体をおしつけられるようにされながら取調べられた　　　　　１０
　取調べ中まっすぐに坐っているように言われ、疲れて背をまるめたり
　　下を向いたりするとどなられた　　　　　　　　　　　　　　　　　　２２
　大勢の取調官に囲まれて取調べられた　　　　　　　　　　　　　　　　２４
　耳もとで大声でどなられた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２５
　わざと顔を近づけてきた　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１７
　体にふれないが手をふり回すなどしてビクッとさせた　　　　　　　　　１２
　机をたたくなど体以外の物に暴力をふるっておどした　　　　　　　　　２５
　体にふれる暴力行為があった　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０
　取調べ中トイレになかなか行かせてくれなかった　　　　　　　　　　　１２
　取調べ中入浴時間なのに入浴させなかった　　　　　　　　　　　　　　１１
　取調べ中運動時間なのに運動させなかった　　　　　　　　　　　　　　１６
　取調べ中食事時間に食事させなかった　　　　　　　　　　　　　　　　１６
　取調べ中食事を取調べ室でとらされた　　　　　　　　　　　　　　　　２１
　取調べ中水が飲みたくても飲めなかった　　　　　　　　　　　　　　　１５
　長時間の取調べで疲れて眠りこみそうだったが、休ませてくれなかった　２３
　病気中も取調べられ苦しかった　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１４
　その他の生理的苦痛をこうむった　　　　　　　　　　　　　　　　　　１５

　そしてこの暴力的取り調べを可能にしているのが、悪名高き「代用監獄制度」である。
代用監獄制度とは、被疑者取り調べ権をはじめとする捜査権限をもつ警察が、本来は泥酔
者の保護など行政的措置のための施設としてもつ留置場を、逮捕・勾留された被疑者を収
容し拘禁する施設として代用することを許す制度である。
　代用監獄制度と呼ばれるのは、逮捕・勾留した被疑者を拘禁する本来の場所として刑事
訴訟法が定めているのは「拘置所」であり、留置場を用いるのは例外的な代用的措置に過
ぎないからである。
　拘置所は、逮捕・勾留された者（未決拘禁者）と死刑言い渡しを受けた者とを拘禁する
場所であり、法務省が管理している。留置場は、警察署の建物の一劃にあり警察庁が管理
している。言うまでもないが、拘置所の方が留置場よりもはるかに処遇がよく自由がきく
。
　被疑者が逮捕されると、検察は２３日以内に起訴するか釈放するかしなければならない
。多くの被勾留者は、起訴前は代用監獄に収容されて同一建物の警察取調室で取り調べを
受け、起訴された後に拘置所に移監されるのが実情である。そうすると、勾留下の被疑者
は一つの事件につき最大２３日間警察・検察の取り調べにさらされることになる。だが現
実には起訴後勾留の下でも代用監獄で取り調べがなされることがあり、別件逮捕の反復に
よって２３日を越える期間の取り調べがなされた事件も少なくない。
　土田・日石事件（１９７１年）で被疑者となったＥは、最初の別件逮捕から総計で１１
１日間を警察署の留置場に留置・勾留された。その間ほとんど毎日、警察・検察の取り調
べを受けている。
　拘置所の勾留は、取り調べから解放される時間がある。代用監獄での取り調べにはそれ
が実質上ない。この違いが、虚偽自白をするかしないかの違いになっているのだ。警視総
監公舎爆破未遂事件（１９７１年）に連座したＩは、代用監獄での取り調べについてこう
述べている。

　警察の捕虜というのが正しい。食べ物を与えること（官弁、自弁とも）、運動、入浴な
ど留置場生活の衣・食・住のすべてが、取調警察官の意思で決定される。彼らの機嫌を損
ねる（屈服しないこと）と、最低の生活が続く。長期、長時間の取調べによる睡眠不足（
朝６時起床、取調べ終了夜１０時〜１１時）。休けいもなく、食事は取調室でとる。屈服
（自白）すると、ガラリと待遇が変わる。代用監獄とは、拷問の延長である。不自由な生
活による精神への圧迫、肉体の磨耗を狙ったものでしかない。

　土田・日石事件や警視総監公舎爆破未遂事件の被疑者は過激派だから、こんな取り調べ
を受けても仕方ないんだ。いくら警察とはいえ、一般市民に対してこんな酷い仕打ちはし
ないだろう。私には関係のないことだ、と思わないで頂きたい。彼らは特殊な例外ではな
い。明日は我が身かも知れないのである。
　犯人を特定できないと、捜査当局はあやしいと思う人を逮捕し（その際、別件逮捕する
ことが多い）、先に述べたやり方で拷問的に被疑者を問い詰める。あやしいとされる根拠
は、アリバイがはっきりしないとか、日頃の素行が悪いとか、無職であるとか、村のはず
れ者であるとか、ゴミをきちんと出さないとか、前科者であるとか、精神病であるとか、
精神薄弱であるとかいったものである。
　取り調べは頭から犯人視するやり方で、アリバイ等確実な無罪証拠を出さないかぎり、
犯人だという前提で自白を迫る。厳しい取り調べに被疑者が耐えられず、その場しのぎの
虚偽の自白をすると、それにあわせて証拠固めがおこなわれ、起訴される。公判で自白は
嘘だったと主張しても、裁判所は耳を傾けず、自白をもとに有罪を言い渡す。
　ある者はそれでも無実を主張して上告するだろう。だが被疑者の中には裁判に疲れ果て
て無実を叫ぶ気力もなく、あきらめて有罪判決を受け入れてしまう者がいるだろうことは
想像に難くない。
　一般の人は例え逮捕されても、警察で無実をどうどうと主張すればよい、話せばきっと
自分の正しさが分かってもらえる、と勘違いしている。それは大間違い、警察は逮捕した
被疑者を犯人であるという前提で取り調べる。「有罪判決までは無罪の推定を受ける」と
いう「無罪推定」の法理念はあくまで建前に過ぎない。

　ここで誤認逮捕された被疑者の心境を推察してみて欲しい。ある日突然逮捕され日常生
活から切り離されて留置場という非日常的空間に閉じ込められ、そこでいつ終わるともし
れぬ過酷な取り調べを受ける。頭ごなしに犯人と決めつけられ、いくら無実を主張しても
警察はまるで取り合ってくれない。正に悪夢である。こんな悪夢が何時間も続くうちに、
被疑者はこの苦しみから逃れるためには「自白」する以外にないと思い込まされてしまう
。
　「３日」で自白した、「４日」で自白したと聞けば、ああ、あっさり犯行を告白したな
、と我々は思う。しかし被疑者にとってのこの「３日」「４日」というのは、我々の日常
生活における「３日」「４日」と同じではないことはお分かり頂けるだろう。我々も苦痛
を味わっている時には、１時間が何日間にも感じられるものだ。警察の取り調べで被疑者
が感じている苦痛も、ちょうどこのようなものなのだろう。しかも彼らは、いつ取り調べ
が終わるのかという時間的見通しも持てず、この苦しみが永遠に続くのではないかと思っ
てしまう。そしてこの苦しみから逃れる唯一の方法として被疑者に提示されるのが、自白
なのである。彼らが虚偽自白に陥ってしまうのも無理はない。
　また、取り調べる側も被疑者のこのような人間的弱さを熟知しているのだ。あるベテラ
ン刑事は言う。

　人間はな、そんなに強いもんではないよ。細かな所はどうでもいい、キメ手などは出さ
んでもいい、ただ殺しを自供させてくれ、と被疑者をあてがわれれば、３人でも４人でも
同じように自白させてみせるよ。今どきそんなことが、という顔をしているナ。何ならや
ってみるか。お前さんでもいいよ。お前んとこは刑事の手の内を多少聞きかじっているか
ら、少しゆとりを見て、そう３日でいい。３日あったら、お前に殺人を自白させてやるよ
。３日目の夜、お前は、やってもいない殺人を、泣きながらオレに自白するよ。右のとお
り相違ありません、といって指印も押すよ（『自白−冤罪はこうして作られる』風煤社）

　優秀な刑事ならば被疑者を落とすのに３日あれば十分、というわけだ。一度落ちてしま
えば、後は被疑者を誘導して取調官の思い通りの自白を引き出すことは容易だ。この場合
に絶対に間違ってはならない点は、取調官が自白内容を一方的に被疑者に押しつけるとい
うわけではない、ということだ。自白内容とはあくまでも取調官と被疑者の協同の産物な
のである。
　つまり取調官は自白内容そのものを被疑者に明示するのではなく、自分の欲する答えに
向けて被疑者を心理的に誘導し操作していくのである。被疑者は圧力に屈して「私がやり
ました」と言ってしまったあと、さらに犯行筋書にまで想像を及ぼして自白を展開させる
のだ。単に「私がやりました」と言うだけでなく、そう言うことで「犯人になる」ことを
選択するのである。犯人を演じるのだ。虚偽自白の形成過程には、被疑者自身の主体的な
かかわりが欠かせない。

被疑者はどうして犯人を演じるようになるのか？

　では犯人を演じるとは具体的にはどういうことなのだろうか。ここに分かりやすい説明
がある。

　「私がやりました」と言った以上、被疑者は犯行の具体的中身を言葉にしていく以外に
ない。幸か不幸か、被疑者は、自白に追い込まれるまでに、自分がやったのではないその
事件について、かなりの情報を得ている。それは一部にはラジオ、テレビ、新聞などのマ
スコミ情報であろうし、また一部には隣人、知人からの噂であろう。さらに逮捕され取調
べの場におかれてから取調官の口を通して知らされた事実もあろうし、突きつけられた証
拠から類推できることもある。さらには取調官の尋問、詰問の背後に、取調官たちの描い
た事件筋書を透し見ることもできる。否認段階では、これらの事件情報が、自分には無関
係なものとして、ただモザイク的に散在しているだけかもしれない。しかし、ひとたび「
私がやりました」といい、取調官から「どうやったのだ」と問いつめられて、逃れようが
なくなったとき、被疑者はこのモザイクをひとつにまとめて、自分がやった犯行として筋
書を構成せねばならなくなる。誰も教えてくれないとすれば、自分からそうせざるをえな
い。とはいっても、自分がやった行為でない以上、それまでに与えられていたモザイク状
の情報を過不足無く、ひとつのスト−リ−にまとめあげるなどということは、卓抜な推理
小説家でも容易ではあるまい。おまけに、身に覚えのない犯罪を不本意にも自分がやった
と言うところまで追い込まれているのだから、心理的にも穏やかでいられるはずはない。
はなはだしく動揺したなかでモザイク情報をつなぎ合わせる作業は、そうそううまくいか
ない。矛盾につきあたるたびに、取調官の追及をうけ、追及の結果、矛盾を訂正して、あ
らたな供述を行う。そうして、やがて他の客観的証拠と大枠において一致する供述にまと
められていくことになる。（浜田寿美男『自白の研究』三一書房）

　さてここまで読み進められた読者は、一つの疑問を抱いていることだろう。いったい警
察は被疑者を無実と知っていて、意図的に犯人に仕立て上げているのだろうかと。ごもっ
ともな疑問である。もしそうなら、これはフレ−ム・アップ事件（でっち上げ事件）であ
る。もちろん、冤罪がフレ−ム・アップ事件である場合もあろう。だが犯人をでっち上げ
ようとする捜査官の中には、確実にオカルト秘密結社の回し者も含まれている。この場合
は犯罪は黒魔術の儀式として行われ、警察は真犯人を逃がしスケ−プ・ゴ−トを逮捕・勾
留する役割を担わされている。検察はスケ−プ・ゴ−トを起訴して、裁判官は無実のスケ
−プ・ゴ−トに有罪判決を下す。マスコミはその成果を宣伝し、世論操作に役立てるとい
うわけだ。こんな恐ろしい超国家的な陰謀も現実に存在しているのである。マスコミが書
き立てない犯罪の真の動機については、最後に分析することにする。
　もちろん筆者は、警察官のすべてがオカルト組織の回し者だと言うつもりはない。だが
一般の人が想像しているよりも、警察組織における秘密結社員の数は多いだろうと考えて
いる。スコットランド・ヤ−ド（ロンドン警視庁）におけるフリーメーソンの影響力には
計り知れないものがある。一般の目に触れないところで、日本の警察組織（だけではない
が）もオカルト秘密結社に浸食されているのだ。
　そうは言っても、ほとんどの警察官がそんな悪魔的な陰謀とは無縁であることも確かだ
ろう。それでは警察が被疑者を「有罪推定」のもとに厳しく追及するのは何故なのか。答
えは簡単、そうでなければ被疑者の取り調べなどできないからである。取調官の側に、相
手は罪を犯した者であり、あやまるべき時にあやまるのが本当に犯罪者のためになること
だいう信念がないと、相手を懺悔させることができないからである。ひょっとしたら相手
は無実かも知れないなどという弱気は、取り調べにおいては絶対に禁物なのだ。

　この道徳的正義感にもとづいて被疑者から謝罪を求めるという自白追及のパタ−ンは、
極めて日本的である。もし被疑者が自白し謝罪して更生を誓えば、取調官は温情を示す。
そして「面倒見」が行われる。面倒見とは、取調官が被疑者の面倒をみるという意味であ
るが、具体的には、取調官の見込み通りの自白をする協力的な被疑者に対し、取調室で特
別待遇を施すことである。
　好きなものを飲んだり食ったりさせるとか、家族や友人に電話をかけることを許したり
、配偶者と二人きりにして会わせたり、外出させたりするなど、面倒見の内容は様々であ
る。煙草も吸えるし酒も飲める。署長が一緒に風呂に入って背中を流してくれたりもする
。否認していた時の畜生扱いとは大きな違いだ。
　ところが否認を続け謝罪しようとしない被疑者に対しては、取調官は容赦しない。この
野郎、極悪非道な罪を犯しておいて、この後に及んでまだのうのうと言い逃れしようとし
やがる。ふてえ野郎だ、その腐った性根を叩き直してやる。かくして取調官は被疑者に「
真人間」になるように説教することになる。ではこの「真人間」の説教とは一体どんなも
のなのか。

　仁保事件から例を引く。
　仁保事件とは、１９５４年１０月２６日朝、山口県吉敷郡大内村仁保の農業・山根保一
家６人が惨殺死体で発見された事件である。６人とも布団の中で、鈍器様の物で頭部を殴
られ、鋭利な刃物で頸部などを何カ所も刺されていた。

　仁保事件の元被告、岡部保さんの取り調べの録音テ−プから引用する。

　刑事　僕もよう話して聞かしてあげようか、よし、そういうことじゃいけないよ。そう
いうふうじゃ世の中というものは、特に人間の社会というものは、人間というものは、そ
れじゃ通らない。本当の、まっしんの、真人間はそれじゃ通らないんだから、こないだも
言うたでしょう。真人間になろう、真心のある人間になるということをこないだも再三私
が、説いたつもりだ。またほかの刑事さん達からも聞いたじゃろう。ね、真の人間になる
人間性のある人間になるということについては、これはまあ、簡単にはなれないかもわか
らん。精神の修養もせにゃいけんかもわからん。これは、まあいよいよ、簡単に誰しも、
そういう状態にはなれないもんだけど、それをどうしても、気を落着けて、ようく考えて
、また考えに考えて、自分が言うことが間違っておるかどうか、自分が言うことが正しい
かどうかということをよ−く考えて、本当の人間にならなくちゃいけないよ。ええか、今
すぐという。
　岡部　ほいじゃ係長、係長さん、係長さんもほいから主任さんも、部長さんも、あの今
、まあ自分が話したことが間違うちょると、ま、こういうふうに言われるわけです？
　刑事　思うね。

　結局、岡部さんは取り調べに屈して虚偽自白を行うことになるのだが、彼が犯人を演じ
ることを決意した瞬間のテ−プ録音は圧巻である。

　よし、おりゃ犯人になったろ、犯人になったろ、犯人だ、犯人になったんや、おれがや
ったんや思うて、ものすごい自分で犯人になりすましてこう、とってみたんですけど・・

　この岡部さんの発言からは、犯人を演じることを決意した被疑者の心理的葛藤が窺える
。我々は虚偽自白を行った被疑者を、意思が弱かったとして責めることは決してできない
。むしろ、そうせざるを得ない状況に追い込まれた被疑者の心境に思いを致すべきなので
ある。「権力にとって１人や２人の人間を葬るのは、虫をぷしゅっとつぶすようなもん」
と、岡部さんは「無実の死刑囚」の体験を述懐している。

　ところで筆者は様々な殺人事件を調べている時に、この「真人間」という奇妙な単語に
よくぶつかった。多くの凶悪犯たちは、罪を悔い自白したきっかけとして取調官に真人間
になるよう説教されたことを挙げている。吉展ちゃん誘拐事件の小原保しかり、連続婦女
誘拐殺人事件の大久保清しかり、である。小原は、取り調べ担当刑事の平塚八兵衛に「真
人間になって生まれ変わります」という書き置きを残して処刑された。「真人間」になる
よう説教された被疑者は取調官の真情にほだされて、「犯人になる」ことを引き受けるの
だ。自白の瞬間に取調官と被疑者とが手を取り合って泣いたりする場面は、そこにある種
の真情の交換があることを示している。
　再び仁保事件の岡部さんの録音テ−プから例を取ってみよう。ここにＡ、Ｂと記したの
は取調官である。

Ｂ　邪念を捨てようで、邪念をの。素直に真実を話さにゃいけんで。（３０秒位沈黙、鼻
　すすり）どうか。
岡部　やっぱり子供の顔と親父の顔が一番さきに浮かぶなあ（−自分の子供と父の）。
Ｂ　うん、浮かぶけど話をしてしまわにゃ、の、そりゃ人間じゃからの、君の気持ちはよ
　うわかる、ね。
Ａ　今迄犯した不考というものの償いはじゃね、君がしなくちゃいけないで、君が話すこ
　とによってだね、いいか、君が話すことによってだ、今迄の不孝の万分の一でも、ええ
　かね、事実を話すことによってだ、今迄君が不孝の数々をやったことそのものがで、の
　、万分の一でもそれが報いることができる。うん？そうだろう？それじゃったら君がせ
　んないけれど自分の心のうちをさらけ出して話さなくちゃいけない。ね、赤裸々な気持
　ちにならなくちゃいけない、な。
岡部　話します。主任さんと部長さんがおられるから、手間はとらせません。（２０秒位
　沈黙、鼻すすり）
Ｂ　うん、つらいつらいつらいけど話さにゃあで、のう、の、力や元気を出して、の、す
　がれ、こっちへのう、うん、うん、話をせにゃあねえ、あんた一時も早う楽になるんじ
　ゃからのう（鼻すすり）どうか？
Ａ　僕の手でもね、すがりついて話しなさい。話しなさい。そうしたら力が入るだろう。
　うん、さっき言った、いよいよ純真無垢な精神にならなくちゃいけない。（３０秒位沈
　黙、鼻すすり、ため息）

ＡＢ　思い切って話しなさい。
Ａ　思い切って話しなさい。
Ｂ　うん？ね、手間かけたら、またあの感慨がそれるからの、今の気持ちの上で話してし
　まえ、うん？の。
岡部　意気地がないのう、おれは。
Ｂ　意気地がないから、こういうことになるのう。意気地を出して話をせにゃあ、のう。
　うん？のう、わしの手の温もりがわかろうが、のう、のうや、血が通うとるんじゃ。せ
　いやから君が言うこともようわかる。

Ａ　心の動揺を静めにゃいけんで。
Ｂ　静めにゃいけんのう。
Ａ　静めて話をせんにゃあのう。
　（２２秒間、沈黙、水を飲む）
岡部　寒うなった。
Ｂ　寒うなったや、ちょっと待て。
　（２０秒間、毛布を出すような音）
Ｂ　下、敷いちゃろうか、うう、ええよ。うう、ええよ。抱いとっちゃろう、のう、のう
　。わしが抱いとっちゃろう。のうや、こうやってきょうは抱いて寝ちゃるで、わしがの
　う。よし、のう、話してしまおうで。わしがこうやって抱いとっちゃるからのう。どう
　や、安心して話をせいのう、心を落着けてのう、ずっと。
　（４０秒間、沈黙）
Ｂ　うう、何が。
岡部　ようなったのう。
　（５秒間沈黙）
Ａ　だんだん神の心になって来るわい、のう、だんだんと、のう。
Ｂ　落着いて来るのう、気が。気は落着けんにゃあ、のう。
　（２３秒間、沈黙）

　何といういやらしさだろう。取調官は虚偽自白を促すために、被疑者に抱いて寝てあげ
ると言うのだ。そこまでして自白を取りたいのだ。これは善意から出た行為だろうか。犯
人と思い込んだ被疑者を落とすための、策略の一種というのか。あるいは自白を得て犯人
をでっち上げることができれば、例え被疑者が無実であろうと構わないというのか。筆者
は後者であると思っている。読者の皆さんはどうお考えだろうか。
　なだめすかしと脅迫、飴と笞は尋問の普遍的スタイルである。良くも悪しくも取調官は
被疑者にある種の人間関係を押しつけ、同じ土俵に乗せることで、自白を引き出していく
。
　そしてこの取調官と被疑者の奇妙な人間関係は、拘留中、裁判中、服役中、さらには処
刑の時まで続くことがあるのだ。処刑の時まで犯人を演じる元被告の心理は、通常の感覚
では理解しづらい。今までの過ち多き人生を反省した。取調官の人間性に感銘を受けた。
死刑判決を受けてもいい、生まれ変わって人生をやり直そう。例え私が無実であったとし
ても、運命を素直に受け入れて犠牲となることで人生の花を最後に咲かせよう。それによ
って社会に一石を投じることができるかもしれない。
　また、キリスト教牧師などの教誨師が果たしている悪魔的役割も見逃せない。彼らは被
告に殉教の美徳を説き、素直に罪を認めて処刑されることは崇高な自己犠牲的行為である
と言いくるめてしまう。牧師よ、だったらお前らこそ死刑台の階段を登ってみろ、と筆者
は言いたい。
　正直に言って筆者も、犯人を演じる被告の心のうちを推し量ることは難しい。だが現実
にこういう被告が多数、存在しているのだ。もちろん単に無実を主張するのを諦めてしま
った被告も大勢いるに違いない。ここにもう一歩の所で、取調官に屈しそうになった被疑
者の例がある。

　土田・日石事件から例を引く。
　日石事件は、１９７１年１０月１８日、東京・西新橋の日本石油本館内の地下郵便局で
２個の小包郵便物が爆発した事件。宛名は、当時警察庁長官であった後藤田正晴、今井栄
文新東京国際空港公団総裁あてとなっていた。この爆発で局員１人が重傷を負った。
　土田事件は、１９７１年１２月１８日、東京・雑司ケ谷の当時の警視庁警務部長・土田
国保宅で小包郵便物が爆発し、民子夫人が死亡、家人１人が負傷した事件である。
　捜査当局は１９７３年３月１２日、赤軍派系の活動家であった増淵利行（２７）をはじ
め、４人を殺人・殺人未遂容疑で逮捕し、のちその交友関係などから１０数人を逮捕した
。しかし、捜査の過程での捜査当局のでっち上げが、公判中に明らかとなり、１９８５年
、相次いで全被告に無罪が確定、戦後最大のフレ−ム・アップ事件となった。

　土田・日石事件の元被告Ｅは、諦めの心境を手記にこう書きつけている。

　ほとんどの者（共犯とされた被疑者たち−筆者注）が認めている以上は事実を言った所
で裁判には勝てる訳がない。だいいち今までの例のように何十年もの裁判にはとても耐え
る自信はなかった。まして何十年も裁判をしてそれで有罪になったらそれでもう人生はお
しまいだ。争うにはあまりに相手が強すぎる。それにあまりに世間の風当たりが強すぎる
。警察のＰＲは強力だ。今さら無実を叫んだところで誰も信じないだろうし、過激派の連
中はとんでもない事を言い出すと思われるのが精々だと思った。

　「今さら無実を叫んだところで誰も信じない」と被告が諦めてしまうのはマスコミにも
責任がある。センセ−ショナルに事件を報道していたずらに世間を騒がし、被告（まだ有
罪と決まったわけではない）やその家族に対する集団リンチを煽る。人権も何もあったも
のではない。裁判で有罪が確定するまでは被告を犯人と見なしてはならない。こんな当た
り前のことを、世間の人は分かっていない。

　土田・日石事件の元被告Ｒは言う。

　事の重大さに気付いた時には、もうどうにも身動きできない状況になっていた。あまり
に多くの自白調書が積み重なると、よほどのキッカケがない限り否認することはかなりの
勇気が必要になってくる。

　被告が無実主張を諦めてしまう背景には、自白してしまったという事実の重みが存在し
ていた。一度自白してしまったら、公判でいくら無実を主張しても単なる言い逃れだと思
われるのではないか。自白は本意ではなかったと証明することもできない。今さら無実を
叫んでも誰も信じてくれないだろう・・。自白は警察や検察、裁判官だけでなく、自白し
た本人をも縛りつけて身動きできなくしてしまう。
　そしてこの自白を短期間に引き出す取調官の高等技術に、アリバイの追及というものが
ある。取調官は被疑者にアリバイを執拗に要求し、その証明ができないことは自分が犯人
であることを認めていることと同じだという絶望的心境に陥れる。
　本来、被疑者が無実を証明する必要などはさらさらない。取調官の側が被疑者の有罪を
立証しなければならないのだ。だから被疑者が黙秘を貫き取調官の土俵に乗らなければ、
自白に陥ってしまうことはない。しかし現実的には、被疑者が最後まで黙秘を貫くことは
大変難しいと言える。
　そもそも被疑者は警察という組織をまるで理解していない。警察を単なる法の執行者、
市民の下僕であるとは見ず、ある種の道徳的権威を有するものだと思っているのだ。ここ
に被疑者の落とし穴がある。アメリカ人の対応はこれとはまったく異なる。アメリカ人が
捕まった時は現行犯でも時に否認し、悔恨の情を見せず、ただちに法的防御体制を取りは
じめる。戦争で独立を勝ち取ったアメリカ人には、権力に対する反骨精神があるのだ。
　アメリカ人と比べると、日本人のお上に対する態度は江戸時代の百姓のようなものであ
る。強い者には逆らわず弱い者には大きな顔をする、それが日本人的気質なのであろう。
西洋白人には媚へつらい同じアジア人には威張り散らす。日本人が世界中の嫌われ者であ
るのも頷ける。
　左近の警察不祥事で、日本人の警察に対する見方も厳しくなってきたではないか、とい
う意見もあろう。だがこれはあくまでマスコミが主導しているものであって、市民の側か
ら自発的に生じた現象ではない。読者はマスコミに騙されてはいけない。警察の体質は何
ら変わってはいないというのが、筆者の感想である。本当に警察機構を改革したいと思う
なら、代用監獄を廃止せよ！別件逮捕を止めろ！そうすれば市民に対する警官の態度も自
ずから変わってくるだろう。暴力的取り調べができなくなるからである。

　アリバイの追及に話を戻す。逮捕された当初、被疑者は警察の正義を信じている。警察
の正義を信じている被疑者は、容疑を否認し無実を主張する。話せばきっと自分の無実が
分かってもらえると思っている。それに対して取調官は被疑者のアリバイを要求する。ア
リバイが証明できれば、嫌疑は晴れるよと言う。そこで被疑者は身の証を立てるために、
必死になって事件当時の行動を思い出そうとする。アリバイさえ証明できれば、無実が分
かってもらえ、釈放されると思い込む。

　甲山事件を例にとろう。
　甲山事件とは、１９７４年、兵庫県西宮市甲山町の精神薄弱児収容施設「甲山学園」で
起こった２園児溺死事件である。３月１７日、１２歳の女児が行方不明になる。その女児
の捜索の最中、今度は１９日夜８時過ぎ、１２歳の男児が行方不明になった。二人は園内
の浄化槽から水死体で発見された。兵庫県警は内部の者による殺人と見て捜査、保母の山
田悦子（２３）さんを逮捕した。

　元被告、山田悦子さんはアリバイに関して取調官にこう言われたという。

　人間が三歩、歩く間に、地上の石がころび、それから空には鳥が飛び交い、そういう状
況すらも説明せなあかん・・わからないことをわからないと言ったらだめだ・・ちゃんと
一分一秒刻みに証明していくのがアリバイの証明だ。

　常識的に考えても、特定の日の特定の時間帯の行動や出来事を分刻みで思い出すことな
どできるわけがない。仮にその日その時何をやっていたか漠然と思い出すことができたと
する。だが自分のやったことを細かく思い出して、一つ一つにかかった時間をどれほど正
確に計算したとしても、それらを積算した後に確実に何分か、あるいは何十分かの空白の
時間が残る。山田さんが攻められたのはその空白の時間だった。
　山田さんにとって問題となったのは、彼女が夜７時半に園に戻って、男児行方不明の報
せを聞いた８時過ぎまでの間のアリバイであった。その４、５０分間のうち、どうしても
埋められない時間帯が残った。山田さんはそれを「空白の１５分」として追及されること
になる。男児を殺害するのに、理論的には５〜１０分あれば足りる。もちろんこれはあく
まで理屈の上の話であって、現実的には不可能なのであるが。山田さんはこの「空白の１
５分」をびっちり埋めることができなければ、アリバイは完成しないと取調官から思い込
まされたのである。そこで山田さんはアリバイを完成しようと必死になった。

　山田さんの供述調書から、その時期の彼女の心境を窺い知ることができる。

　私の１９日の行動について、どうしても思い出さない１５分ぐらいがあり、気持ちが動
揺しておりました・・１９日の行動について、どうしても思い出さないあの１５分ぐらい
の時間について、疑われるのも無理ありません。・・私も一生懸命思い出すように努力し
ておりますので、よろしくお願いします。

　これでは本末転倒である。山田さんがアリバイを証明する必要などさらさらない。彼女
が無実を証明しなければならないのではなく、取調官が彼女の有罪を立証しなければなら
ないのだ。だが精神的に追い込まれた山田さんには、そんなことに考えを巡らす余裕もな
かった。強迫観念に駆られた山田さんは、やがてどうしても埋めきれない「空白の１５分
」のあいだに、ひょっとして無意識のうちに自分がやってしまったのではないか、と自白
するに至るのだ。
　無意識のうちに自分がやってしまった、とは言っても、彼女は実際にやってもいない殺
人行為をやったかのように思い込まされたのではない。問題の空白の時間に、自分が知ら
ないところでやってしまったのかもしれない、という取調官の論理に抵抗できなかったの
である。アリバイが証明できなければ疑われてもしかたがない、という取調官の視点から
事件を判断してしまったのである。
　こういう例があるから、被疑者は決して取調官と同じ土俵に乗ってはいけないのだ。警
察の取り調べにおいては、相手が何を言おうがどこ吹く風、まともに相手にしてはならな
い。そうすれば虚偽自白などするはめに陥らずに済む。しかしまあ、言うは易し行うは難
し、かもしれないが。
　かくして山田さんはアリバイの証明ができず、どうしようもなくなって自白してしまう
。彼女がもう誰も自分のことを信じてくれないと思って泣き崩れて自白した時、逮捕後や
さしく接し、親身に感じていた補佐役の刑事も涙を落としていたという。うう、いやらし
い。

　ここに孤立無援の状況下に置かれた被疑者の不可思議な心理がある。相手は無実の自分
を捕らえて自白を強要する、憎んであまりある敵なのである。しかしまた取り調べの場で
すがる相手も、当の取調官しか存在しないのだ。被告は取調官に嫌悪と依存のアンビバレ
ントな感情を抱いている。否、そうなるように追い込まれたのだ。
　アンビバレントな感情と言えば、ナチスの強制収容所に捕らわれていた囚人の中には解
放後、またその収容所に戻ろうとした者がいるという話を何かで読んだことがある。常識
的に考えれば、嫌な思い出、苦しい思い出、悲しい思い出しかない強制収容所に戻ろうと
する囚人などいるはずがない。しかしこの世には、常識で割り切れない出来事も存在する
のだ。この点を理解するのに参考となるような心理学の専門用語がある。ストックホルム
・シンドロ−ムである。『イミダス』にはこう書いてある。

　１９７３年８月２３日から２８日まで１３１時間にわたって、スウェ−デンのストック
ホルムにある銀行で、男性の犯人たちが女性職員を人質に立てこもった。この事件の間お
よび終結後、人質が銀行を包囲する警察に対して、恐怖と敵意を抱く半面、犯人に対して
同情、愛情等の親和性を生じさせたことから、同様の現象がストックホルム症候群とよば
れるようになった。
　この現象が起きるのは、・犯人と人質が閉鎖された空間で非日常的体験を共有する、・
両者にとって軍隊、警察の攻撃は死の恐怖をもたらす、・人質の側の無力感が犯人への服
従をもたらすという仕組みによるものであろう。

　以上の３点は、被疑者の代用監獄での取り調べ状況とよく似ている。・の非日常的体験
の共有（被疑者にとっての非日常的体験。取調官は夜になって仕事が終われば家族の待つ
マイホ−ムに帰れる。被疑者は臭い代用監獄でいつ果てるともない夜を過ごす）。・の無
力感というのも分かるだろう。問題は・である。被疑者の取り調べでは、本来は自分の身
の潔白を守るべき警察が、罪を認めなければ死刑になると脅すのである。被疑者の味方は
弁護士（オカルト組織の回し者でない限り）や友人、家族であるはずだが、警察は欺瞞を
用いて被疑者と弁護士の信頼関係を裂き、家族はもうお前のことは犯人だと思って諦めて
いる、と嘘をつく。共犯関係で逮捕された友人はすっかり白状して、お前が主犯であると
言っているぞと友人間の敵意を煽る。こうして被疑者に残された唯一の相談相手は、取調
官しかいないという状況を作るのである。

警察によるアリバイつぶし

　ところで警察は被疑者にアリバイ証明を求めると同時に、アリバイをつぶすという卑劣
な手段も行使する。免田事件ではこのアリバイつぶしが行われた。

　免田さんは事件当夜の１２月２９日の行動について、「同夜は特殊飲食店Ｍに泊りＩと
一夜をすごした」とアリバイを申し立てた。それに対して取調官は嘘だと言って暴力を加
え、本当のことを言えと追及した。
　それだけでなく取調官は、免田さんが当夜一緒に寝ていたと主張するＩを誘導して、免
田さんが店に来て泊ったのは１２月２９日夜ではなく翌３０日夜であったと言わせた疑い
がある。Ｉはその時の事情について、次のように証言している。

　私は警察で栄が来たのは３０日であると述べたことがある。私は最初２９日といったら
刑事さんが本人は３０日といっているといわれたので、それではそうかもわからないと思
い、その頃は年も若いし「ハイ」といいました。

　アリバイが証明できなければ有罪、アリバイがあったらそれをつぶす。これでは被疑者
が取調官の追及から逃れる術はない。こうして被疑者は、取調官の追及から逃れる唯一の
道は犯人であることを認める以外にはないという絶望的心理にまで追い込まれるのである
。そして遂に被疑者は虚偽自白するに至る。

　一度自白してしまった被疑者が犯人を演じることを引き受けて、犯行スト−リ−を構成
していく過程は先に述べた。しかしどれほど苦労して考えても、所詮犯人ならぬ人間が事
件を最構成しようというのであるから無理がある。あらゆる証拠を矛盾なく織り込んだ筋
書がすっきりスマ−トに出来上がるわけはない。そこで取調官は、なんとか自白が真犯人
の自白らしくなるように配慮し、工夫することになる。被疑者もまたそれに同調する。こ
うして、大枠において客観的証拠と一致する自白にまとめられていくのである。

　自白がより真犯人の自白らしくなるためには、いくつかの条件がある。
１．自白の犯行筋書が客観的事実と合致しなければならない。
２．犯行筋書に真犯人しか知りえないものが含まれている。いわゆる「秘密の暴露」があ
　る。
３．犯行筋書に不自然な変転がない。
４．共犯者がいる場合、各共犯者の自白が相互に矛盾せず、互いに支え合う関係にある。

　逆に言えば、虚偽自白には信憑性を疑わせる次のような特徴が見られるということにな
る。
１．客観的事実と矛盾する点がかなりある。
２．「秘密の暴露」がない。
３．合理的説明の困難な変転が随所にみられる。
４．自白相互間の食い違いがある。
　さらにあと二つ付け加えるとすると、
５．実際に体験したことの供述としては、異様なほど詳しすぎる部分と簡単すぎる部分と
　があり、また当然言及されるべき点が欠落している。
６．不自然、不合理なつじつま合わせがある。

　前記のオウム真理教事件を例にとると、井上証言の変転と、井上被告と飯田被告の証言
の食い違いは、虚偽自白の特徴の３と４に当たる。さてここでは、１の客観的事実との矛
盾について、オウム真理教事件と幼女連続誘拐殺人事件とを取り上げて検証してみたい。

　まずは坂本弁護士一家殺害事件に関して、実行犯の一人である岡崎一明被告の証言の矛
盾点について、再び「麻原裁判　これだけの問題点」から引用してみる。

　　　　坂本事件の三ヵ月後、岡崎被告は金を持ち逃げして教団を脱走した。ところが金
を取り返されたので、龍彦ちゃんを埋めた長野県大町に行って現場写真を撮り、警察など
に投書して、麻原被告を脅した。警察は投書をもとに捜索したが、龍彦ちゃんは見つから
なかった。岡崎被告は更に坂本さんや都子さんを埋めた場所についても投書を投函したが
、麻原被告が退職金として金を払うことに同意したので、二つ目の投書は郵便局で回収し
た、ということになっていますね。
　渡辺　この尋問の狙いは「平成二年二月二十日午後に岡崎証人が坂本夫妻の遺体に関す
る投書を東京駅で投函した」という証言を十九日以前の投函という話にならないように押
さえたかったということです。二十日夜、その投書を脅しに使って麻原被告と交渉し、八
百三十万円の“退職金”を受け取ることが決まり、翌二十一日朝に投書を回収した、とい
う。なぜこの流れが重要であるかというと、岡崎証人は自分の法廷での被告人質問で、「
回収した翌日に、龍彦ちゃんの遺体捜索のニュ−スを聞いた」と述べているわけですが、
実際に捜索が行われニュ−スが流れたのは二十一日なんです。二十日午後の投函では回収
の時間的余裕がない。他の理由もあり「坂本夫妻の遺体に関する投書を投函した」のが事
実であるか、大変に疑わしいと言わざるを得ないことになる。
　　　　なるほど。・・

　お分かりになっただろうか。岡崎被告は「２１日に投書を回収し、翌２２日に龍彦ちゃ
んの遺体捜索のニュ−スを聞いた」と述べているのだが、実際に捜索のニュ−スが流れた
のは２１日だったのだ。岡崎証言は客観的事実と矛盾しているのである。

　客観的事実と被告証言の矛盾点は、幼女連続誘拐殺人事件にも見られる。宮崎勤は切断
した幼女（綾子ちゃん）の遺体の胴体部分を埼玉県飯能市の宮沢湖霊園へ捨てた。問題な
のは、その胴体の発見時刻である。

　　それでは胴体部分はどうだろうか。
　　埼玉県飯能市にある「宮沢湖霊園」は宗教法人光西寺（浄土真宗本願寺派）の経営す
る墓地で、１９８０年に完成している。ここで、８９年６月１１日、胴体が見付かった。

　発見者は、この日、光西寺へ法要に向かう途中、墓参りのため宮沢湖霊園に立ち寄った
。墓参りの後、用をたそうとして、簡易トイレの横で、ぬいぐるみのような物体を見付け
た。最初は人形かとも思ったが、人形にしては首も手足もなかったので不審に思い、管理
人に連絡した。軍隊経験から死体を見たことがある管理人は、検視のことを考え死体を動
かさずに、警察に通報した。このときちょうど午前１２時ころだったという。
　管理人によれば、死体には、死臭は全くなく、きれいな肌で生ゴムの人形のようだった
。また前日雨が降ったにもかかわらず、泥なども跳ね上がっていなかった。１０日午前５
時ころ帰る際に確認したが、遺体には気付かなかったともいう。「現場の駐車場付近は霊
園の管理人が１０日午前９時ごろ、掃除したが遺体には気付いておらず、犯人は１０日以
降遺棄したとみられている」（共同通信８９年６月１２日配信）などの報道もあることか
ら、死体が遺棄されたのは１１日未明ころだと考えるのが妥当であろう。
　ところが、検察側冒頭陳述には、被告人が胴体を遺棄した時刻は「〔６月〕１０日午前
零時ころ」とある。これでは死体の状態が不自然である。
　　「ちょうど前の晩に雨が降ったのだから〔それ以前に死体が捨てられたとすれば〕、
うんと体が汚れていてもいいような気がしましたね」
と管理人も言う。
　さらに冒陳では、死体を遺棄した理由として次のようにある。
　「〔被告人は８９年６月６日に綾子ちゃんの遺体を自室に運び込んだ後〕死体を電気こ
たつ台上に放置していたが、同月８日に、死体からの臭気が強くなり始めたため、死体を
遺棄しようと考えた。」
　確かに３日も放置しておけば、臭気も強くなろう。同居していた家族（とくに、同じ棟
に居室のあった二人の妹）が気付かなかったのは不思議である。そしてこれも、管理人の
見た遺体の様子（死臭は全くなかった）と矛盾する。（「Ｍ君裁判を考える会」会報・第
２号より）

　１０日の晩に雨が降ったが遺体は汚れていなかった、しかし検察によると遺体の遺棄時
刻はそれ以前（１０日午前零時ころ）というのである。確かに証言と客観的事実が矛盾し
ている。

　次ぎに、２の「秘密の暴露」について検討してみたい。虚偽自白の特徴として、この秘
密の暴露が見られない点があげられることは先に述べた。逆に言えば、自白供述を本物ら
しく見せるには「秘密の暴露」を偽装すれば良いということになる。
　「秘密の暴露」は次の二つの要件を満たさねばならない。
１．供述内容があらかじめ捜査官の知りえなかった事項であること（供述内容の秘密性）

２．その供述内容が、当の供述後捜査官によって客観的な事実と合致すると確認されてい
　ること（供述内容の確認）
　では、前述の二俣事件において行われた「秘密の暴露」について見ていこう。

　二俣事件とは、１９５０年１月６日夜、静岡県磐田郡二俣町で一家４人が殺された事件
である。両親は頸部を匕首で刺殺、２歳の女児は絞殺、嬰児は母の下で圧死。川の字に寝
ていた他３人の男児は無事だった。
　現場の６畳間の柱時計は１１時２分で止まっていた。雪に２７┰の足跡が残っており、
手製の匕首と手袋も血染めのまま発見された。
　警察は２月２３日、奇術師一家の１８歳の少年を別件逮捕、３月１７日には殺人で起訴
した。しかし犯行時刻の１１時前後には、少年には明白なアリバイがあった。それで警察
は、「実際の犯行は８時半〜９時であり、推理小説をまねて現場の時計の針を指で回し、
アリバイ工作した」という自白をでっち上げた。
　１９５０年１２月静岡地裁浜松支部、１９５１年９月東京高裁とも死刑。しかし１９５
３年１１月、最高裁は自白の真実性に疑問を呈し（少年の足は２４┰、返り血が着衣から
検出されない不自然さ、匕首入手の架空性、柱時計の蓋にガラスがなかった事実、秘密の
暴露はでっち上げなど）、原審破棄、裁判のやりなおしを命じた。
　１９５７年１０月２６日、東京高裁で無罪確定。この事件で少年に対して過酷な拷問が
行われたことは前に述べた。

　誤認逮捕された少年は柱時計の針を指で回して犯行時間をごまかした、と自白した。そ
の時少年は、柱時計の文字盤の蓋のガラスが割れていてなかったと述べている。
　この点について取り調べにあたった紅林警部補は第１審法廷で「被告人は現場の時計の
針をアリバイ偽装の為廻した際、蓋をあけた覚えがないからガラスははまっていなかった
と思うと自供したので、その自供に基いて捜査した結果、右時計のガラスは去年８月頃か
ら割れてなくなっていた事実が判った」と証言した。
　この裏付けとして検察は、自供から１１日後の３月１６日付で「被害者方現場の柱時計
の蓋にはガラスがない」との実況見分調書を作成し、法廷に提出していた。時計の文字盤
の蓋がなかったという、捜査官が知りえなかった事実が自白により明らかにされ（第１の
要件）、その自白に基づいてその事実が客観的に確認された（第２の要件）ことになる。
すなわち、この自白は「秘密の暴露」の要件を満たしていることになる。
　だがちょっと待って欲しい。問題の自白が行われたのが３月５日、事件が起きたのが１
月６日夜である。その間約２ヵ月、警察が時計の文字盤を調べなかったなどということは
あり得ない。最高裁はこの秘密の暴露の要件を否定して、少年の自白の真実性に疑問を投
げかけて、事件を第１審に差し戻したのである。当然の事と言えよう。

　「秘密の暴露」の事例として、今度はこれまたやはり紅林警部補の関与した幸浦事件を
取り上げてみる。幸浦事件とは、１９４８年１１月２９日、静岡県磐田郡幸浦村で一家４
人が失踪した事件である。２ヵ月半後、「犯人の自供」に基づき絞殺され埋められていた
死体が松林の砂地から発掘された。
　１９４９年３月、別件逮捕中の同村の４人は幸浦事件の強盗殺人・死体遺棄等で起訴さ
れた。静岡地裁浜松支部は１９５０年４月、３人に死刑、１人に懲役１年。１９５１年５
月、東京高裁は控訴棄却、同死刑。しかし最高裁は１９５７年２月、重大な事実誤認を指
摘して原審を破棄、差し戻した。１９６３年７月、無罪確定。

　この事件では、主犯にでっち上げられた近藤勝太郎さんの自白により４人の死体が発見
された。しかし警察は、被害者の一人であった赤ちゃんのおむつが砂地に落ちていたこと
から、死体埋没箇所の捜索を既に行っていたのである。死体は砂の下１メ−トルほどのと
ころに埋められていたが、砂地は柔らかく、鉄棒を差し込むだけで突き当てることも可能
であった。警察はあらかじめ死体埋没現場を察知していたのだ。
　近藤さんは、１９４９年の２月１３日に本件を自白し、死体を埋めた場所を供述して、
地図も描いた。ところが実際に現場に行ってそこを掘ったところ、とても死体を埋められ
るような場所ではなかった。場所が違うと再度の追及を受け、その夜、本当に埋めた場所
を自白した。翌朝現場へ行ったところ近藤さんは正しい場所を指示して、そこから死体が
出てきたのだと、捜査官は主張した。ところが、その夜の供述調書は作成していないし、
またその時作成したという地図は、捜査官たちが紛失してしまったという。何か怪しいと
思うのは、筆者だけではあるまい。
　この事件でも、取り調べで拷問が行われた。軽度の精神薄弱者だった近藤さんの場合、
焼け火箸を手や耳に押しつけられている。捜査主任は、前出の紅林麻雄。紅林が携わった
事件は、他にも二俣事件、小島事件とも最高裁差し戻しとなった。紅林はでっち上げられ
た被告たちが死刑、無期から無罪となることによって、逆に「拷問王」と呼ばれることと
なった。

　最後にもう一つ、「秘密の暴露」の偽装の例をあげておく。
　１９７４年夏、首都圏の周辺地域で女性への強姦殺人事件が多発した。その年の９月、
前科者のＯが別件で逮捕される。別件逮捕の２ヵ月後の１１月下旬、Ｏは千葉県松戸市の
ＯＬ殺しを自白する。
　松戸のＯＬ殺し事件とは、１９７４年７月３日松戸市で行方不明になったＯＬが８月８
日、自宅近くの宅地造成地に埋められたのが発見されたという事件である。強姦・絞殺さ
れて全裸であった。
　Ｏの供述によって、ＯＬの衣類や所持品が次々に発見された。まず最初がカサ（１１月
３０日）、次いで定期入れとサイフ（１２月４日）、そして絞殺に用いたと目される被害
者自身のサロペットスカ−トの吊り紐（翌年１月２１日）、最後にそのサロペットスカ−
トの本体とパンティストッキングや靴など（２月１０日）。しかし、被害者の衣類・所持
品は、警察が既に大々的に捜索を繰り返していた場所から発見されたのである。何故か？

　第１審は「秘密の暴露」を認定していたが、第２審判決（確定判決）は、この点に正面
から疑義を提している。その判決要旨には「被害者の所持品や着衣が被告の指示により発
見されたというにしては、いずれもその指示状況が確たる供述調書などで裏づけられてい
ないのみならず、４回も機会があったいずれの場合も、発見されたときには、被告が立ち
会い、目撃していないという事実は、単に偶然の一致だとして看過できないと思われる」
と、偽装の可能性が示唆されている。
　では警察は何処から被害者の衣類や所持品を持ってきたのであろうか。何処かで新品を
買ってきて被害者の物らしく現場に放置しておいた、と考えてもよい。あるいは被害者が
本当に身に着けていた物を真犯人から預かってきた、とも考えられる。殺人事件で、被疑
者の供述した場所から被害者の死体が発見された、というニュ−スをよく耳にする。最初
は被疑者が犯人であることに疑いを抱いていた人も、ああ、やっぱりそうだったのか、と
納得してしまう。この場合もやはり要注意である。警察と犯人がぐるなら、警察が遺体の
埋めてある場所を知っていても不思議はないからだ。被疑者は誘導されて自白した場所か
ら被害者の遺体が出てきたので、初めはびっくり仰天、最後には諦めの心境になってしま
うだろう。こうなっては、もはや誰が何と言おうと無駄だ。自分の無実を信じてくれる人
はいないだろう、と絶望するに至る。だが一体全体、何故警察は真犯人とぐるになって無
実の被疑者を罪に陥れるようなことをするのか、その答えは最後のお楽しみに取っておこ
う。

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

• Re: 悪魔組織の犯罪０４ ×× 2003/7/12 02:54:15 (0)

　以上のように、容器の形状に関する証言は様々である。さらに不思議なのは、犯人が毒
ガスを撒いたとされる５本の電車以外にも、不審物が目撃されていることである。

　霞ケ関駅など駅構内や電車内など複数の場所で、新聞紙にくるまれた液体が入ったビニ
−ル袋や弁当箱のようなものが発見されており、いずれも同様の刺激臭が出ていた。京王
井の頭線駒場東大前駅でも薬物とみられる液体の入った不審な箱が発見されており、不審
物が発見されたのは合わせて十数カ所に上っている。（『東京新聞』９５年３月２０夕刊
）

　このほか京王井の頭線駒場東大前駅ホ−ム上でも不審な箱のようなものが置かれていた
との情報もあり、警視庁では、犯行グル−プが複数の電車や駅の構内に不審物を置いた可
能性もあるとみてさらに詳しく調べている（『日本経済新聞』９５年３月２０日夕刊）

　これは一筋縄では行きそうもない。事件現場が極度の混乱状態にあったことは推察でき
る。だがそれにしても検察が言うように、地下鉄サリン事件の凶器はサリン入りのナイロ
ン袋１１袋であった、とするのは無理がある。
　筆者は、地下鉄サリン事件では「バイナリ−方式」の凶器が少なくとも５つ、使用され
たのではないかと見ている。また、地下鉄サリン事件で使われた毒ガスは「サリン」では
なかった可能性が高いのである。

　毒ガスの種類について

　地下鉄サリン事件では、マスタ−ドガスも使われた可能性がある。

　地下鉄サリン殺傷事件で二十日、陸上自衛隊が除染のため出動、地下鉄小伝馬町駅でマ
スタ−ド系とみられる有毒ガスを検知した。
　マスタ−ドは皮膚に付着してただれさせる「びらん剤」だが、気化した場合、サリン同
様の呼吸困難を引き起こすとされる。
　同駅に派遣された第十二師団（群馬・榛東村）化学防護小隊が検知器で検出したが、さ
らに分析中。マスタ−ドは揮発性が低く、構内に残留している可能性があるため、慎重に
除染作業を行った。（『東京新聞』９５年３月２１日朝刊）

　防衛庁によると、霞ケ関駅と築地駅で検知した物質はサリンとみられるが、小伝馬町駅
の残留物質については、呼吸器などがただれるマスタ−ド系のびらん剤の疑いもあるとい
う。（『読売新聞』９５年３月２１日朝刊）

　捜査本部は営団地下鉄日比谷線、千代田線、丸ノ内線の三路線五車両で有毒ガスの発生
源とみられる容器計六個を発見。複数の残留物の分析から、主成分を猛毒の神経ガス「サ
リン」と断定。また、現場の一カ所からはマスタ−ドガスとみられる「びらん性ガス」を
検出した。
　日比谷線小伝馬町駅に出動した自衛隊が現場の毒物を中和させる作業中、付近の有毒ガ
ス検知で、マスタ−ドガスとみられる「びらん性ガス」を検出した。警視庁科学捜査研究
所で鑑定を急いでいる。
　小伝馬町駅などから病院に運ばれた三人の患者は、サリンによる症状のほか、発疹（ほ
っしん）や気管支炎などびらん性ガスの症状が出ているという。（『共同通信』９５年３
月２０日）

　日比谷線の一両目に乗っていた。広尾駅を過ぎたあたりで、「マスタ−ドのような刺激
臭がして、居眠りから目が覚めた」。（『毎日新聞』９５年３月２２日朝刊）

　誰もが見過ごしていた記事が、ここに次々と発掘されていく・・。サリンは神経ガスで
あり、マスタ−ドはびらん性ガスである。当然、その中毒症状も異なる。マスタ−ドだけ
ではない。地下鉄毒ガス事件では、シアン化合物（青酸ガス）も使われた可能性が高いの
だ。青酸ガス使用を指摘する記事を次に掲げる。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「有毒ガスというからには、これはサリンかシアンかどっちかだな」ということです・
・すると九時半になって、東京消防庁がアセトニトリルを現場で検知したというテレビ報
道がありました。東京消防庁化学機動中隊特別化学車というガスを検知したりする特別な
車両があるんです。それで調べてみたら、アセトニトリルが出てきた。となると、これは
青酸ガスです」（村上春樹『アンダ−グラウンド』講談社より）

　中野坂上駅の残留物からは「アセトニトリル」と呼ばれる劇物のシアン化合物を検出、
捜査本部はサリンとシアン化合物の混合物の可能性があるとみている。（『共同通信』９
５年３月２０日）

　地下鉄サリン殺傷事件で二十日、東京都墨田区の白鬚橋病院で被害者の手当てをした医
師によると、被害者の血液と尿を調べたところ、シアン化合物が検出された。毒物はサリ
ンとシアン化合物の二つの毒が合わさった猛毒であった可能性が高いという・・
　このほか、シアン系の薬物が検出され、有機リン系のサリンとシアン化合物の両方によ
る被害を想定して手当てをしているという。（『共同通信』９５年３月２０日）

　そうか、分かったぞ。地下鉄毒ガス事件ではサリンと青酸ガスの両方が使われたのか、
と早合点しないで頂きたい。サリンと同様の中毒症状をもたらし、かつ青酸ガスを発生さ
せる神経ガスが存在するのである。それは「タブン」である。ここに地下鉄毒ガス事件の
謎を解明する最後の鍵がある。
　もう一度、繰り返す。「サリン」と「タブン」は両方とも神経ガスであり、その中毒症
状は酷似している。例えば、コリンエステラ−ゼの低下など。しかしサリンはシアン化合
物を放出しないが、タブンはシアン化合物を放出するのである。事件現場でシアン化合物
（アセトニトリル）が検出されたということは、地下鉄毒ガス事件で使用された毒ガスが
サリンではなくタブンであったことを示している。
　そんな話は寝耳に水だ、お前の妄想ではないか、と仰るかもしれない。しかし毒ガス＝
タブン説を裏付ける記事が現に存在しているのだ。

　「あの事件は、ほんとうにサリンだけの殺人だったのか」
　医療関係者の間で最近、こんな疑問がささやかれている。「あの事件」とは、もちろん
地下鉄サリン事件である。
　実はここに、一枚の資料がある。
　ひとことでいえば、地下鉄サリン事件の被害者から採取した尿の分析デ−タである。ま
とめたのは、被害者の治療にあたった都内の病院や医科系大学の関係者。被害者のプライ
バシ−の問題もあって公表されてはいないが、本誌が入手したのはその一部、十数人分で
ある。
　この中にこそ、医療関係者に「毒ガス＝サリン」説への疑問を抱かせることになった、
衝撃の事実が隠されているのである。
　その患者を、仮にＡ子さんとしよう。若いＯＬである。採尿の日時、回数は患者ごとに
異なっているが、Ａ子さんの場合、事件の二日後、三月二十二日から四月四日にかけて行
われた計十回分のデ−タが掲載されている。
　測定項目は「イソプロピルアルコ−ル」「エタノ−ル」「アセトン」など六項目。なか
でも問題となったのはエタノ−ルの数値である。

　３月２５日＝１２９．３０５０
　　　２６日＝　５０．１５８０
　　　２７日＝　６１．７７８０
　　　２８日＝１２５．５５５０

　これがいかにケタはずれの数値であるか。検査にあたった医師の一人が説明する。
「エタノ−ルは酒の主成分となるアルコ−ルで、健康な人であれば、尿からは百分の一ミ
リグラム単位でしか検出されないのが普通なんです。当然、酒を飲めば上昇しますが、こ
の患者にはあてはまらない。なぜなら、この人はずっと昏睡状態だったからです」
　しかも、Ａ子さんと同様の異常数値を示した入院患者はほかにもいるというのだ。

　これはいったい、どういうことなのか。さらに、そもそもエタノ−ルが大量に検出され
たことが、なぜ「サリン疑問説」につながるのか。
「サリンが体内で分解されてもエタノ−ルが検出されることはない。また、エタノ−ルは
サリンに反応するので溶剤としても使えない。サリン中毒だとすれば、エタノ−ルが出て
くる要素はまったくといっていいほどないんです」
　つまり、もともと体内にあるはずがなく、サリンだけではとうてい説明のつかない物質
が、重症患者の体内から大量に出てきたということなのである。ここで、前出の医師が恐
るべき推論を提出する。
「神経ガスの被害に遭い、体内で分解するとエタノ−ルが出てくる物質といえば、まず考
えられるのがタブンです。・・」（『サンデ−毎日』９５年６月４日）

　オウム真理教バッシングの口火を切った『サンデ−毎日』が、オウム真理教＝地下鉄サ
リン事件犯人説に疑問を投げかける情報を提供することになるとは、皮肉なものである。
地下鉄毒ガス事件の実行犯はオウム真理教ではないというのが、筆者の確信するところで
ある。
　こんなことを書くと、お前はオウム真理教の回し者か、と言われそうだが、筆者が欲す
るのはあくまで真実の追求である。この点、勘違いされないように。

　「タブン」に関する最後の情報提供者は日本人ではなく、外国人である。毛唐に国内の
ことをあれこれ言われたくないが、地下鉄毒ガス事件は国際的大事件であり、日本のジャ
−ナリズムや警察にも海外から大きな圧力が加わっていることが良く分かる。

　Ｔｈｅ　Ｊａｐａｎ　Ｔｉｍｅｓ　Ｗｅｅｋｌｙ　Ａｐｒｉｌ　１．１９９５

　たぶん、タブン
　神経ガスと公式隠蔽についての難問
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　ジョン・パ−カ−

　東京地下鉄事件に関して海外の専門家の意見が全くと言っていい程、欠如しているのは
何故なのか？アメリカや他国の報道機関のビデオテ−プは、いわゆる「サリン攻撃」に関
するカギとなる場面を映しているのに、何故日本で放映されないのか。
　日本の警察は日本のメディアと一緒になって、３月２０日の東京地下鉄の攻撃に使われ
た毒ガスはサリンであると、頑固に言い張っている。化学戦争に関する第一流の権威の中
には、この主張に疑問を呈する者も存在している。シカゴに本拠を置く非常時対応及び調
査学会（ＥＲＲＩ）は、東京での犠牲者の症状はサリンに対する生体反応と合致していな
いと述べている。むしろ、観察された症状−目の霞み、瞳孔狭窄、筋肉のひきつりなど−
は、タブン（エ−ジェント　ＧＡ）と呼ばれる別の種類の神経ガスの特徴に一致するので
ある。他の海外の専門家も、症状に関して同様の疑問を表明している。
　ＥＲＲＩ速報のような報告が日本のメディアに無視されるのは何故なのか。海外の専門
家が当局の所見に異議を唱えるような報道番組に登場するようなことがあれば、宗教カル
ト・オウム真理教に対する政府の立場を損なうとでも言うのだろうか？
　オウム・カルトに対する警察の言い分はすべて、製造されたのはサリンで、それが攻撃
に使われたということを根拠にしているので、他の毒ガスが使われたと証明されたら、捜
査は失敗に終わるだろう。山梨の教団施設で発見された化学物質がサリン製造に使われた
ことを「証明」しようと日本の警察やメディアが躍起になっているのは、このためなのだ
ろうか？
　半官半民のテレビ局ＮＨＫがこの件に関する海外制作のビデオの独占放映権を獲得して
いながら、それが日本で放映されないのも、このためなのだろうか？ＮＨＫのスポ−クス
マンは、東京毒ガス攻撃についての海外ニュ−スを隠していることを否定している。

　「（海外の情報源）から購入した素材を全て放映するわけではない。後日の報道のため
に置いておくこともある」とスポ−クスマンは述べた。

　あらゆる疑問を払拭する一つの方法は、例えば、地下鉄で発見された物質のサンプルを
ＦＢＩに送ることだ。だが日本の警察は、このような方法で海外の捜査機関と協力するこ
とを拒んでいると報告されている。警察はこの事件に関するあらゆる証拠を公表しようと
しているのだろうか、それともその正反対なのか？
　日本の大衆は、事実に直面するだけの勇気がある。論議の的になっているニュ−スフィ
ルムを放送し、新たな見解のための資料を提供してはどうか。

　ジョン・パ−カ−は東京在住のフリ−ランス・ジャ−ナリスト

　これは、ＮＨＫが独占権を買った後に、ＮＨＫによって書かれたメモの中の一つである
。スト−リ−の要約は以下の通り。
　日本における使用制限：日付／場所−日本。３／２５／Ｒｅ：地下鉄サリン攻撃／事件
直後の犠牲者／アメリカの教授のコメント／担架で運ばれる犠牲者／病院での犠牲者／専
門家のコメント／地下鉄車両を清掃する（防護服を着た）人たち

　「東京地下鉄攻撃で使われたガスがサリンかどうか、疑っている科学者もいる。伝えら
れているところによると、サリンは猛毒なので、もしそれに曝されたなら、死者は１０人
どころでは済まなかっただろう。犠牲者の中には鼻や口から血を流している者もいる−こ
れはサリンの症状ではない。ソビエト化学兵器プログラムの前代表は、サリンは無煙・無
臭であると述べている。しかし、今回の攻撃では煙も臭いもあった。ちょっと曝されただ
けでも、鳥目になるが、鳥目は一例も報告されていない。」

　画面：有毒化学物質に曝されて、地下鉄から逃げる人々の列。
ジョ−ジ・ワシントン医科センタ−のクレイグ・ディ−トリ−教授
「被害者たちは果物のような臭いがしたと言っていた。原則として、サリンは無臭だ。」

　画面：担架に乗せられた人々と、息をつこうとしている人々
化学兵器専門家アナトリ−・クンツェヴィッチ
「我々は煙があったと聞いているが、サリンは無煙だ。臭いはなく、使用時、目に見える
徴候は全くない。このためサリンの疑いは除外される。」

　画面：東京病院でガスの治療を受ける人々
前米陸軍軍事ガス開発局長ソウル・ホ−ンマッツ
「日本人に、患者の症状のリストとサリンの症候例を出させ、これらの症状が発生しなか
ったのは何故か、と誰かが尋ねるべきだ。これらの症状が発生しなかったのを、あなたは
どのように説明するのか、と。」

　地下鉄サリン事件後に来日した、米化学生物兵器管理研究所のカイル・オルソン副所長
は、オウム真理教のサリン・プラントでタブンも作れると繰り返し発言していた。英字新
聞『ジャパンタイムズ・ウィ−クリ−』も地下鉄毒ガス事件で使用されたガスはタブンで
はないかと憶測しているし、『週刊現代』もタブンの可能性を仄めかしている。
　しかし捜査当局は毒ガス＝サリン説に固執した。ではマスコミは何故、毒ガス＝タブン
説をリ−クしたのであろう。まさかオウム真理教の味方をしたのではあるまい。マスコミ
にとっては地下鉄で撒かれた毒ガスがサリンであっても、タブンであってもどうでもいい
ことだ。オウム真理教がタブンも製造していたことにしてしまえばいいからである。
　だがこの毒ガス＝タブン説は、日本の警察に対する心理的圧力になったことは疑いえな
い。警察は毒ガス＝サリン説を貫くことで、組織全体がある種の共犯関係に陥ってしまっ
た。真実を隠蔽し犯人をでっち上げることで、警察組織全体が結束しなければならなくな
ってしまったのである。
　これがマスコミが捜査当局の見解に異議を唱えた本当の理由なのである。マスコミは警
察より怖い。いずれにしろ、地下鉄毒ガス事件で撒かれた毒ガスがタブンであったことは
間違いないであろう。

　証拠捏造と隠蔽工作

　しかしそれにしても地下鉄サリン事件の実行犯とされたオウム真理教の被告たちが地下
鉄にサリンを撒いたことを認めているのだから、オウム真理教が事件を起こしたことに間
違いはないだろう、という反論が返ってきそうである。
　しかし筆者は、被告たちの自白はでっち上げられたものであると思っている。後程詳し
く分析するが、彼らの自白内容が虚偽である根拠として、ここでは二点だけ指摘しておき
たい。
１．自白の変転
２．複数の被疑者間の自白のくい違い
　まずは「自白の変転」に関して見ていこう。

　以下は、『文藝春秋』９８年２月号に掲載された、麻原弁護団長・渡辺修氏に対する、
ジャ−ナリスト・和多田進氏によるインタビュ−記事である。

　　お話に出た地下鉄サリン事件ですが、現時点で弁護団としてはどこまで明らかになっ
たとお考えですか。
　渡辺　そうですね。現在での到達点というと、検察側は三月十八日のリムジン車内での
謀議のみを挙げて、麻原被告の共謀責任を主張しているわけです。そしてそれに関する証
拠は、井上嘉浩証人の証言しかない。村井氏は殺されてしまったし、石川氏、青山被告は
起訴されず、事件に関係ないことになっている。遠藤被告はまだ証言するに至っていませ
ん。
　　検察側の主張する地下鉄サリン事件への麻原被告の関与は、現段階では井上被告の証
言によってのみ裏打ちされているということですね。
　渡辺　ええ。ただし、井上証言は検察での供述調書、法廷での証言と、内容がどんどん
変わって詳しくなっていて、信用性に疑問が大きいのです。それはともかくとしても、井
上証言で終始一貫して変わっていないのは、「車中で地下鉄にサリンを撒くという方針が
決まった」とは言っていないことなんです。
　検察側の証人尋問でも、「上九一色村に着いて車から降りるときに、教祖は『これから
瞑想して考える』と言って瞑想室へ入っていった」と証言して、「だから事件を起こすと
決意したとすればその後だ」というのが井上証言の主旨です。ところが検察側の主張では
麻原被告が「車内でサリンを撒くことを決意し、村井に総指揮を取れと指示した」となっ
ている。つまり、教祖の決意−方針の決定−主命服従で一気に走る、というのが検察側の
筋書きですが、「車中の決意」については唯一の証言者である井上被告の証言で既に崩れ
ているんです。その程度の相談でも「謀議」となるんじゃないか、という人もいますが、
少なくとも検察側の主張している「謀議」ではない。・・

　渡辺　他のオウム関連事件の冒陳もそうなんですが、肝心なところでディテ−ルが全部
欠けている。そして訳の分からない冒頭陳述の筋書きも、裏付けと見なしていた井上証言
自体によって否定されてしまった。ですから弁護側としては、三月十八日の車中謀議とい
うのが崩れた以上、いったい検察側はどの謀議を主張するのか、もう一度整理し直せと要
求しているんです。（「麻原裁判　これだけの問題点」より）

　次に「自白のくい違い」について見てみる。以下は、目黒公証役場事務長・假谷清志さ
ん拉致事件に関しての、飯田エリ子被告と井上嘉浩被告の法廷対決の場面である。

　麻原に拉致を手伝うよう命じられた井上は、二十八日早朝、飯田が寝泊まりしていた東
京都世田谷区内のマンションを訪れている。そこで飯田から假谷さんの自宅の地図を受け
取り、假谷さんを運ぶためのワゴン車の手配を頼んだ、という。
　飯田側は、・二月二十七日目黒駅近くの話し合いで、「拉致」を提案していない、・幹
部の話し合いの席で、飯田は「拉致」という言葉を使っていない、・ワゴン車の手配を頼
まれていない−と主張。五月十日の第六回公判では、中村（中村昇−筆者注）が、飯田の
主張に沿う証言を行うとともに、麻原彰晃（本名・松本智津夫）の関与も否定した。しか
し、井上は「他の人がどう言っていようが、私の記憶ははっきりしています」と、証言を
変えなかった。

　弁護人、裁判官の尋問の後、飯田本人が立ち上がり、井上の証言に反論を始めた。
　飯田「平成六年秋頃、Ｂさんという信徒が、一回帰宅を許したために帰ってこなくなっ
た時、私は井上さんに依頼をしました。この時、井上さんは、家の周辺の張り込みとか、
ゴミ箱を漁って手がかりを探すとか、盗聴器をつけて電話の発信先を調べたりしていまし
た。この前例があったので、私は同じような方法で行方を探して欲しいと考えました。い
きなり拉致という発想は私にはありません」
　井上「飯田さんの話は条件が違います。Ｂさんの場合は単なる学生信徒でしたし、本人
には出家する気はなかった。だから盗聴器を仕掛けるなど、通常の形でやりました。しか
し、Ａ子さん（假谷さんの妹−筆者注）の場合、何億という単位の財産が絡み、出家しよ
うとしていたのに突然いなくなった。だから、早く探さなきゃいけないと、主に中村さん
が拉致を提案し、飯田さんが賛同したという記憶が私にはあります」
　飯田「第二サティアンでのやりとりの中で、私が假谷さんを拉致するという趣旨のこと
を言った記憶はありません」
　井上「飯田さんの口から聞いた覚えがあります」
　飯田「だとしたら、麻原教祖が私を外すはずがありません」
　井上「それは違うと思います。・・」

　こんな細かいこと、どうでもいいだろう、地下鉄サリン事件で麻原の命令があろうがな
かろうが、假谷清志さん拉致事件で飯田被告の関与があろうがなかろうが、とにかくオウ
ム真理教が事件を起こしたことは間違いないだろう、と仰るかもしれない。本当にそうな
のだろうか。細かい嘘が重なって、地下鉄サリン事件という大事件の構図が捏造されたの
ではなかろうか。

　「被告の自白」という第一級の証拠が捏造された可能性に加えて、地下鉄サリン事件の
「遺留物」という物証が隠蔽された可能性も存在している。

　　地下鉄サリン事件で言うと、遺留品の鑑定にも問題があると聞きます。正直に言えば
、三月二十日のあの混乱した事態のなかで正確に証拠を残しながら捜査を進めるというの
は確かに大変なことで、捜査側にも同情する点もなくはないんです。しかし、冒頭陳述を
読んでも、撒かれたものがサリンであると鑑定していく捜査過程がさっぱり分からないの
も事実ですね。
　渡辺　おっしゃるとおりですね。例えば現場の遺留物としては、千代田線霞ケ関駅で、
二袋のうち一袋がまるまる残されていて、非常に重要な証拠物となっています。地下鉄の
駅の人から任意提出を受けて警察は、その領置調書をつくった。それが、その証拠物を警
察が手にしたという公の書類です。しかしその調書を見ると、領置した物件は「濡れた新
聞紙様のもの」としか書いていない。実際には、新聞紙に包まれた「袋」があったはずな
んですが、それが書いていないんです。それで領置調書は不同意（証拠として認めない）
として、警察官の証人尋問を行った。その結果、「袋はあった」という証言を得て、調書
の記載の誤りが明らかになったということがありました。
　確かに、現場では混乱した状況があったかもしれません。しかし仮にその時点で食い違
いがあっても、法律の手続きとしては後からでもきちんと補正すべきなんです。一般には
なかなか理解されないかもしれませんが、きちんとしたドキュメントが提出されず、現場
から何が採取されたのかハッキリしないということは、その証拠物は存在していないこと
と同義なんです。
　警察官の証人尋問の後、弁護団はその領置調書に対する不同意を撤回して、証拠として
法廷に出せ、と言いました。ところが今度は検察側が、その領置調書を法廷に出さないこ
とにしたんです。だから結局、「千代田線霞ケ関駅で領置された袋」に関する領置調書は
、現在のところ証拠として法廷に存在していない。これは非常に特異なケ−スですね。

　この問題の関連で言うと、この「袋」は事件当日、埼玉県大宮の自衛隊の化学学校に運
ばれて、仕分けされました。
　　そこはハッキリしているわけですね。
　渡辺　ええ。証言も仕分け作業の写真もあります。しかし僕らが問題にしているのは、
この経過を記録したドキュメントがほとんどない、ということなんです。誰が、どういう
方法で運んで、化学学校のどの部屋で、何時何分から、誰が、どのように仕分け作業を始
めたのか、分からないんです。「袋」の外側の一枚を剥いだら何が出てきたか、いちいち
記録する必要があると思いますが、その種の資料がないんです。マスクを被った二人が仕
分け作業をしている写真は残っていますが、これが誰なのか分からない。
　　ほう、そうですか。
　渡辺　立ち会ったという鑑定人に証人尋問しても、「誰なのか分からない」と言うんで
す。警視庁の科学捜査研究所が自衛隊化学学校に助けてもらって作業をしたということに
なっていますが、科捜研が自分で仕分け作業をしていたのかという疑問も出てくるわけで
す。仕分け作業の後で遺留物は警視庁に戻り、サリンと鑑定されたことになっているわけ
ですが、その最終の鑑定書があるだけでそれを裏付ける途中が抜けているわけですね。
　　すると現場に遺留されていた物と最終的に鑑定の対象とされたものが完全に一致せず
、他のものが混じり込んだりスリ替えられたと言いうる余地が残されてしまっている、と
いうことですか。
　渡辺　そうなんです。最終的な鑑定がいつから始まり、どこでやったのかも分からない
んです。・・（「麻原裁判　これだけの問題点」より）

　遺留物の鑑定の経緯の不自然さは、オウム・ハンタ−である江川紹子さんも指摘してい
る。

　（３月２０日−筆者注）午後になって、安藤科長ら数人の技官が埼玉県大宮市の陸上自
衛隊化学学校に赴いた。日比谷線の二カ所で領置された新聞紙に包まれた不審物を、仕分
けするため、強制排気装置を備えた自衛隊の施設を借りることになったのだ。
　この事件の場合、通常の事件では裁判に提出されるような遺留品の扱いに関する書類が
揃っていない。そのことを弁護側から追求されると、安藤科長は穏やかな口調で反論した
。
「通常は、鑑定嘱託書とともに試料がまいりまして、確認した上で試料に番号をつけてい
くわけですけれども、この事件ではそういうことをする時間的な余裕もありませんでした
。後からですとどうでも言えることですが、その時はもう混乱している状態でした」
　丸ノ内線、千代田線の車両にあった不審物も、領置されて事件当日に科捜研に運び込ま
れている。しかし、正式な鑑定嘱託の日付は三月二十四日。それまでの間、サリンはどこ
に保管されていたのかを示す証拠が出されていない。安藤科長も、「（庁舎の）屋上にあ
る科捜研の施設に置いたんだと思います」と言うだけで、はっきりした記憶がないようだ
。・・（江川紹子「オウム真理教」裁判傍聴記・　文藝春秋）

　地下鉄サリン事件が起きたのは、９５年の３月２０日である。不審物が領置されたが、
３月２０日から３月２４日までの間、それがどこに置かれていたのか記憶がないという。
おいおい、こんないい加減なことでいいのか。事件現場は混乱していた、これは捜査側の
言い分である。あいまいな証拠で有罪を宣告される被告はたまったものではない。
　これは例えて言えば、痴漢に間違われて逮捕されてしまった、証人がいた、しかしその
証人の氏名も身分も分からない、というようなものだ。では彼らが犯人であるという証拠
は何があるのかと言うと、結局のところ警察署で捜査官に脅しすかされて取られた「自白
供述」だけということになる。
　もし潔白ならあくまで無実を主張すればいいじゃないか、過去に犯行を自白してしまっ
たとしても公判で供述を覆せばいいことだ、と逮捕された経験のない者は言うだろう。筆
者も逮捕された経験は持ち合わせがないが、豊かな想像力で被疑者の心境を推し量ること
はできる。
　「自白」というものは、第一級の証拠である。取り調べ官に自白を強制されたと後から
主張しても、実際に法廷で自白の証拠能力（任意性）が否定されて被告が無罪になる可能
性は極めて少ない。あくまで無実を主張すれば、裁判の長期化も予測されるし費用もかか
る。それに無罪判決を勝ち取る保証もないのである。
　被疑者は頼りとする家族にまで疑いの目で見られることもあるだろうし、職も失ってし
まうかも知れない。とてもじゃないが、長期裁判を闘う気力など残されていない。こうし
て涙を飲んで理不尽な有罪判決を受け入れてしまった被告がどれ程いたことか、数えきれ
ないだろう。冤罪が表面化することなど、氷山の一角に過ぎない。今この時点でも、有罪
判決を受けて服役している者の中には無実の者が大勢含まれていることだろう。
　それではお前はこの世に正義はないというのか、と仰るかもしれない。ある意味ではそ
うとも言える。騙されて友人の借金の連帯保証人になったがその友人にとんずらされてし
まい、莫大な負債を抱え込んでしまった。こんなつもりではなかったと言って、借金を免
除してもらうことができるだろうか。借用書に自分の印鑑を押してしまっていたら、まず
難しいと言わざるを得ない。これが法律というものである。融通は効かない、正義は通ら
ないのである。
　大方の者は、そんなことはよく分かっている、騙された方が馬鹿なのだ、と言うだろう
。他人の保証人になって泣きを見た、という話はよく耳にする。だから我々はそうならな
いように気をつけることができる。だが我々は無実の罪で逮捕された時に、自白の持つ重
大性というものに気づいていない。取り調べの苦しさから逃れようと一時的に偽りの自白
をしても、後で簡単に取り消せるものと考えている。ところがどっこい借用書の捺印と一
緒で、一度行った自白というものはそう簡単には取り消しが効かないのである。
　もし自分が無実の罪で逮捕されたら、どんなことがあっても無実を主張する、嘘の自白
なんてしない、だから大丈夫と言う人もいるかもしれない。筆者に言わせると、これはや
はり逮捕された経験のない人の発言である。警察の取り調べというものは、そんなに甘く
はない。話せば分かると思っていくら無実を主張しても、警察はそんな話は聞いてくれな
い。犯人の言い逃れだと考えるからだ。そうして何時間も何日間も厳しい取り調べを受け
るうちに、どんなに身体頑健、意志強固の者でもこの苦しみから逃れるためには、一時的
に警察の言うなりになって嘘の自白をした方が良い、と考えるようになる。
　これが、被疑者が「落ちる」瞬間である。一度「落ちて」しまえば後は簡単、被疑者の
口から自白を引き出して、偽の犯行スト−リ−を構成していく。これは捜査官が被疑者に
一方的に押しつけるものではなく、捜査官、被疑者双方の協同の産物である。被疑者は苦
しみから逃れんがために、自分の口から犯行内容を告白するのである。事実と合わない部
分は、捜査官が誘導して修正していく。かくして、偽りの供述調書の一丁上がりである。
一度自白に陥ってしまった被告が公判で供述を撤回することの難しさは、すでに述べた通
りである。
　それでは捜査官は被疑者が無実であると知っていて、犯人に仕立て上げようとしている
のであろうか。そうであるとも言えるし、そうでないとも言える。凶悪事件の場合、警察
はメンツにかけて一刻も早く犯人を検挙しなければならない。世間は騒ぐし、マスコミは
ヒステリックに事件を書き立てている。上層部からの圧力も加わる。こんな状況の中では
、焦燥に駆られた現場の捜査官が誤って無実の被疑者を犯人に仕立て上げてしまっても、
不思議はないだろう。
　だが筆者はここでもう一つ別の可能性を指摘しておく。彼らは無実の被疑者をそれと知
って犯人に仕立て上げてしまうことがあるのだ。真犯人を野放しにして事件の真相を隠蔽
してしまう。それは彼らが事件の本当の動機を知っているためであり、一般大衆の目から
その動機を隠しておかなければならない必要性を感じているためである。つまり陰謀が存
在しているということだ。事件の本当の動機というものについては本書の最後で検討した
い。
　それにしても軽微な罪ならともかく、殺人などの重罪に問われている場合、公判で無実
を主張しないことは考えられない。何故なら、このままでは無期懲役か死刑になってしま
う可能性が大きいからだ、という意見もあろう。
　至極ごもっともな意見である。殺人の罪で逮捕されて留置場で一度犯行を自白したが後
に撤回し、法廷で無実を主張して何十年か後に冤罪が晴れて見事無罪判決を勝ち取った被
告も確かに存在している。だがこれはやはり稀なケ−スなのである。被告の大部分は罪を
認めて懲役に服することを選択する。被告の中には從ようとして死刑台の階段を登ってい
った者も大勢いたに違いない。
　そんな馬鹿なことは常識的に考えられない。そういう意見が大勢を占めることは、筆者
も重々承知している。しかしこの世には、常識で割り切れないことがまま存在するものな
のである。死刑囚のこの不条理な心理を解明することが筆者に課せられた課題であると思
うので、この異常心理を跡付ける努力をできるだけ行ってみたい。

　自白の研究

　まずは表１をご覧頂きたい。これは１９７０年代以降に再審開始・再審無罪となった、
主な事件の一覧表である。この表から分かることは、冤罪であることが裁判所によって認
められ、再審無罪の判決が下されるまでに、ほぼ３０年の長い歳月を要していることであ
る。
　免田事件は逮捕の約３４年６ヵ月後、誤判（第一審）言い渡しの約３３年４ヵ月後、
　財田川事件は逮捕の約３３年１１ヵ月後、誤判（第一審）言い渡しの約３２年後、
　松山事件は逮捕の約２８年７ヵ月後、誤判（第一審）言い渡しの約２６年８ヵ月後、
　島田事件は逮捕の約３４年８ヵ月後、誤判（第一審）言い渡しの約３０年８ヵ月後、
に、ようやく再審無罪の判決が下されている。
　再審無罪を勝ち取るには、かくも長い裁判を闘い抜かねばならないのである。その間の
被告本人や家族の苦労は計り知れないものがある。金もかかるし時間も取られる。何より
もそれだけ長期間、気力を保ち続けることが大変だ。再審で無罪判決を勝ち取り冤罪を晴
らしたとたんに、安心したかのように永眠してしまった元被告がいたのも頷ける。
　しかし本人が生きているうちに冤罪を晴らすことができるのは、まだ幸運な事例なので
ある。本人死して後、遺族の手で冤罪が晴らされた事例もあるし、冤罪を叫びつつもいま
だに再審が開かれない事件もいっぱいある。表２は再審請求中および再審請求棄却等に終
わった主な事件の一覧表である。
　確かに冤罪は許しがたいことであり、誤判は決してあってはならない。しかしあくまで
も冤罪は例外的現象であり、刑事裁判の全体から見れば微々たる病理的現象であって、幸
いにしてその誤りは再審で是正され解決済みである。刑事裁判は正常に機能している。そ
う思っている人が大部分かも知れない。
　ところが実際には、再審のル−トにのるのはほんの一部なのである。なぜ再審のル−ト
にのらない暗数が多いのかといえば、誤判を主張して再審を請求して争っても裁判所がな
かなかその主張を認めないこと（再審の門の狭さ）、もし再審に失敗すると再度有罪判決
を受けたのに等しい社会的汚名をかぶる危険があること、再審を請求して争おうとしても
厖大な労力や時間や弁護費用がかかることなどのため、誤判を受けた元被告があきらめて
、泣き寝入りをしてしまうことが多いためである。
　あるアンケ−ト調査によると、再審無罪事件７に対して、冤罪＝誤判の暗数が４３５も
あるという。１対６２である。もちろんこれはあくまで推計であり実態は闇の中である。
だが潜在的な冤罪の件数を探る手掛かりにはなるだろう。理不尽な有罪判決を受け入れて
泣き寝入りしてしまう被告のどれ程多いことか、計り知れない。
　だが無実の被告があきらめて有罪判決を受け入れてしまうのは、あくまで軽微な事件で
あって、殺人等の重罪事件では無実を主張して公判で争うに違いない、という反論もある
だろう。極刑（死刑）が宣告される可能性が大きいからである。
　しかし殺人等の重罪事件であっても反省の度合いによっては罪一等を減じられて、無期
懲役の判決で済む場合もある。金と時間と労力を賭けてあくまで闘うか、それとも罪を認
めて服役して恩赦で出所するか、被告は究極の選択を迫られる。最高裁まで争っても死刑
判決を受けるかもしれない、ここは反省している演技をして無期懲役の判決を受けた方が
利口だ、そうあきらめてしまう被告も大勢いると筆者は推測する。
　いったい彼らは何故そう簡単にあきらめてしまうのか、この世に正義はないのか。真実
はいつか明らかになるものだ、世間の人もきっと分かってくれる。こう思って長期裁判を
闘い抜く意志強固な人も稀には存在する。先程述べた再審無罪を勝ち取った人たちである
。だがこういう人はあくまで少数派である。大方の者は闘争を放棄して罪を認めて懺悔す
る見返りに、温情のある判決を期待するようになる。そして彼らが闘争をあっさりあきら
めてしまう背景には、「自白」の存在があるのである。
　繰り返しになるが、「自白は証拠の王」である。だが自白を証拠として用いることがで
きるのは、それが強制、拷問、脅迫、約束、利益誘導、偽計などによってなされたもので
ないことが必要であるとされている。

　強制、拷問又は脅迫による自白、不当に長く抑留又は拘禁された後の自白その他任意に
されたものでない疑のある自白は、これを証拠とすることができない。（憲法第３８条第
２項、刑事訴訟法第３１９条第１項）

　この証拠法則は、通常「任意性なき自白は証拠能力がない」という形で表現される。違
法な手続でとられた自白は証拠としてはならない、のである。しかしこの原則がきちんと
適用されていたら冤罪事件など発生しないことは言うまでもない。

　それにしても人は何故、自分を罪に陥れる自白をしてしまうのだろうか。逮捕拘留の経
験のない者は、人は一般に自分に有利な嘘はついても不利な嘘はつくものではない、した
がってあえて自分に不利な事実を自白したとすれば、それはなにより信用に値する、と考
えるだろう。ことにこれが殺人等の重罪事件であればなおさらである。犯行を認めてしま
えば、死刑になりかねないからである。
　ところが死刑を宣告されたような重大冤罪事件のほとんどに自白がある、という現実が
あるのだ。重罪事件ほど虚偽自白の発生率は高い。それだけ捜査官の取り調べも厳しくな
るということだ。
　ではこれから、人が虚偽自白に至るプロセスを分析していこう。

　戦前戦中においては、日本でも自白を引き出す手段として拷問が公然と行われていた。
苛酷な拷問に屈して虚偽の自白をしてしまう、というのは読者にも分かりやすいだろう。
だがどんな拷問にも屈せず、否認を貫徹した人たちがいる。日本の岩窟王と呼ばれた吉田
石松老や、加藤新一老の話は有名である。この二つの事例を簡単に紹介しておこう。

　吉田石松老事件−１９１３年８月、名古屋市郊外で繭小売商が後頭部を殴られて即死、
１円２０銭が奪われた。犯人のガラス工・海田庄太郎（２２）と北河芳平（２６）は自分
たちの罪を軽くするため、吉田石松（３４・福井県生まれ）を主犯に仕立てた。どんな拷
問にも吉田は屈せず否認のまま起訴。１９１４年１１月、無期が確定する。
　服役すること２０年余、獄中２度の再審請求、大臣請願５回。１９３５年３月、仮出所
。海田と北河の所在を突き止め、罪をなすりつけた詫び状を取って３回目の再審を請求す
るが棄却。戦後になっても吉田は無実の訴えを止めず、あるときは天皇直訴を企てる。
　１９６２年１０月、再審開始。１９６３年２月２８日、名古屋高裁は「先輩の誤判を詫
びる。翁の余生に幸多からんことを祈る」と、天皇の名による判決を取り消した。ときに
吉田老は８４歳、実に５０年ぶりで再審史上初の雪冤がなった。それから９ヵ月後の１２
月１日、永眠。「人権の神ここに眠る」と墓に刻まれた。

　加藤老事件−１９１５年７月１１日朝、山口県豊浦郡殿居村で炭焼人夫が惨殺されてい
るのが発見された。同月２２日に馬車曳き・岡崎太四郎（３４）が、また彼の自白により
２５日に共犯として農業・加藤新一（２４）が、強盗殺人で逮捕された。１９１６年１１
月、無期確定。
　終始一貫して無実を訴える加藤だったが、１５年間模範囚として服役し、１９３０年１
２月に仮出所。１９６３年２月に「吉田岩窟王」が５０年ぶりに雪冤したニュ−スに接し
、第１次の再審請求に踏み切る。１９７６年９月、再審開始。１９７７年７月７日、無罪
判決。ときに加藤老は８６歳。雪冤闘争最長記録、事件から６２年の歳月がたっていた。

　凄まじい執念である。これだけの執念がなければ、再審無罪など勝ち取れなかったので
ある。逆に言えば、それだけ冤罪に泣いたケ−スが多かったということだ。
　しかしこれは終戦前の野蛮な時代が生んだ産物であり、戦後は拷問等、暴力的な取り調
べは廃止されたはず、と仰るかも知れない。確かに、戦後４年目にして成立した新刑事訴
訟法においては、拷問はもとより脅迫や強制などもまた禁止され、そうした不法な手段に
よる自白は証拠とできないむね明記されている。だが刑事取り調べの現場では、今に至る
も拷問は根絶されていないのである。

　取り調べ過程で拷問が行われた戦後の冤罪事件として有名なものに、八海事件がある。

　１９５１年１月２５日朝、山口県熊毛郡麻郷村字八海で、６４歳の同い年のＡさん夫婦
の死体が、隣人によって発見された。通報で警察が駆けつけた。夫は寝室の布団のなかで
、顔、頭、全身をめった斬りにされていた。妻は首を絞められたうえ、自殺を偽装するた
めに隣室との間の鴨居に吊り下げられていた。
　現場検証が行われ、物色の痕跡も見つかり、台所では焼酎の瓶が見つかった。瓶から近
くに住む経木製造業、吉岡晃元被告（２２）の指紋が検出された。吉岡は逮捕され、最初
は否認していたが、その日のうちに事件のあらましを自白、自分一人で強盗殺人をやった
と供述した。
　ところが犯人は複数だと見た警察は、単独犯行の自白を認めず、共犯者がいたはずだと
追求。そこで吉岡は、遊び仲間の阿藤周平さんほか３人の名前を言った。４人は逮捕され
、密室で手荒い拷問を受け、吉岡の供述に合うような自供をさせられた。捜査陣は阿藤さ
んが主犯で５人の共同犯行であるとマスコミに発表した。
　１・２審で阿藤さん死刑、吉岡無期、他は懲役１２〜１５年の刑を受けた。吉岡は服役
したが、阿藤さんら４人は上告。冤罪事件で有名な弁護士、正木ひろしが阿藤さんらの無
実を『裁判官』『検察官』という本で訴え、ベストセラ−になった。これを映画化した今
井正監督の『真昼の暗黒』も空前のヒットとなり、裁判批判が噴き出した。
　検察、弁護の間で、単独犯か複数犯かの論争が繰り返された。最高裁へ３回上告された
結果、６８年１０月２５日、阿藤さんら４人に無罪判決が出た。
　つまるところこの事件、吉岡の単独犯行だったわけだが、筆者は実は吉岡も無実だった
のではないかと疑っている。

　共犯として起訴された４人はいずれも拷問によって自白した。主犯と見なされた阿藤さ
んは、正木ひろし弁護士への手紙の中で、次のように拷問の様子を訴えている。

　調べ室に入れられると「前手錠」したのを取ってくれましたので、ほっとして四方を見
わたしていると、警察官が六、七名何事かささやいていましたが、いきなり私の両手を後
方にまわし、あっと言うまに、うしろ手錠をかけられたのです。・・
　何も言わずに四方より六、七名の警察官に蹴るなぐるの暴行を加えられたのです。私は
「何をくそ」とじっと耐えていましたが、身体の自由はまったくきかず、あまりの暴行に
叫び声を発し、「私は何も悪いことはしていない、人殺しなど夢にでもしたことはない。
このようなひどい目には何の恨みがあってするのか、理由はない。」と、大きな声で言っ
てやりますと、「何を言うか、前科者のお前が親玉ではないか。」と、ますます暴力の手
はひどくなっていくばかりです。鼻血は再度出ました。すると「鼻血ぐらい何だ。死には
せん。お前が自白するまではやる。」といって、こんどは線香の火を鼻の中、耳、首すじ
にやられるのには、私はまいってしまいました。夜じゅうぶっ通しで、まったく半殺しで
す。・・
　夜のあけるころには、身も意志もくずれ、口をかえす元気などは全然なく、ただ「ハイ
、やりました。」との一言、死よりもつらい言葉でした。

　逮捕の翌朝にはもう自白してしまった阿藤さんは、そののち検事と判事に腫れ上がった
手足を見せ、手錠の傷痕を見せて拷問を訴えたが、とりあってもらえなかった。あげくに
刑事たちには「検事、判事の前でよくも嘘をついたものだ」といって殴られたという。正
に踏んだり蹴ったりである。
　この事件を、１９４９年に施行された新刑事訴訟法が定着する以前の、捜査活動がまだ
戦前の旧体制の名残を残していた時期の例外的事件であると考えてはならない。１９８８
年から８９年にかけて起きた幼女連続誘拐殺人事件の犯人、そうあの宮崎勤被告も拷問的
取り調べを受けているのである。

　　８９年７月にあなたは逮捕され、強引な取り調べが行われたと裁判で主張しているわ
けですが、具体的にどんなふうだったのでしょうか。
宮崎−私は警視庁の刑事が、任意の事情聴取あるいは取り調べの初日（８９年８月８日か
９日）に、八王子署の取調室で、机を、イスに座っている私に押っぺしてきて私の腹をそ
れで押し続け、私はあと少しで窒息死させられたり、刑事に、こぶしで頭と腹をなぐられ
たり、背中と足に蹴りを入れられたりしてひどい目にあい、おっかなくてどうしようもな
かった。恐怖のため警察に合わせるように話さざるを得ませんでした。もう、初日から取
調べの最終日まで、ほとんど警察に合わせるような内容を話すしかなかったです。反抗し
たり、否定したりすると、またひどい目にあうから、ほとんど警察の言うことに合わせて
話しました。もちろん違うところは「違う」と言ったのですが、言うと物凄いけんまくで
怒って私をおどします。だから、私は「これ以上、違うと言うとまたひどい目に合わされ
る」と思って、それ以上言えなくなりました。ひどい目にあわされ、毎日毎日取調べが恐
かったです。（宮崎勤『夢のなか』創出版）

　あわれ宮崎、筆者は君が無実であると確信している。この宮崎の証言を見ても、警察の
体質というものが何十年経っても何も変わっていないことが良く分かる。拷問は旧体制の
名残なのではない。日本の刑事手続きの構造的欠陥にその原因があるのである。

　次に梅田事件の例をあげておく。
　１９５０年１０月１０日、北海道北見営林署員・大山正雄（２０）が公金１９万円を持
って失踪、その８ヵ月後、今度は留辺蘂署員・小林三郎（２８）が４８０万円を持って失
踪した。巧妙な偽装工作があったため、横領逃亡として処理されるところだったが、１９
５２年９月、野犬が射殺体の小林を掘り出して犯罪が発覚。
　逮捕された清水はすぐ犯行を認め、羽賀竹男が首謀者であることが判明。同年９月１７
日に逮捕された羽賀はポロッと大山殺害も漏らしてしまう。羽賀は、大山殺害の実行者は
梅田義光だと主張。罪をなすりつけた。激しい拷問に肝を抜かれた梅田は翌日自白。１９
５７年１１月、無期懲役確定。１９７１年５月、網走刑務所から仮出獄。１９８５年２月
４日、再審開始決定。１９８６年８月２７日、無罪判決。

　さて、梅田さんに対する拷問はどのようなものだったのか。

　梅田さんは北見市警察署の畳敷の部屋に正座させられ、十数人の警察官に取り囲まれ、
顔を殴る、頭髪や耳を引っ張る、警棒のひもを馬のくつわのように背後から口にかけて後
ろに引っ張る、両手を後に回させ、警棒のひもを手首にまきつけて後に引っ張る、正座し
ている両足のふくらはぎの上に警棒を橋渡しに乗せて踏みつける、体を逆さにして尻を警
棒で殴りつける、腹や腰を足蹴にする、頭や首をつかみ畳にこすりつける、指の間に鉛筆
をはさんで締めつけるなど、すさまじい暴行を受けた。また「死刑にしてやる」と脅迫さ
れたりもした。（小田中とし樹『冤罪はこうして作られる』講談社現代新書）

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

坂本弁護士事件の怪

　坂本弁護士一家殺害事件の実行犯の供述によると、犯行状況は凄惨なものだった。
　実行犯はオウム真理教の中川智正、岡崎一明、村井秀夫、新實智光、早川紀代秀、端本
悟の６人である。１９８９年１１月４日午前３時頃、横浜市磯子区にあるアパ−ト２階の
自宅で就寝中の坂本弁護士一家３人を実行犯が襲撃した。

　まず、端本が、いきなり眠っている坂本弁護士（当時３３）の身体の上に馬乗りとなり
、同弁護士が目をさますや、声を上げさせないようにするため同弁護士の顎を手拳で数回
殴打し、次いで、岡崎が、上半身を起こそうとした坂本弁護士の背後に回り込み、右手を
同弁護士の首に回して同弁護士の着衣であるパジャマの左奥襟辺りをつかんだ上、それを
右方向に引っ張り、パジャマの布地を使って同弁護士の首を絞めた。
　坂本弁護士は、背後から首を絞め付けている岡崎を振り払おうとして必死に抵抗したが
、岡崎を振り払うことができないまま、間もなく、その場で窒息死した。
　一方、新實は、寝室に入ると、すぐに、同室で寝ていた都子の身体の上に馬乗りとなり
、騒がれないように同女の口を両手で塞ぐなどして同女の身体を押さえつけた。都子は、
苦痛を押して「子供だけはお願い」などと龍彦の助命を哀願した。
　この間、傍らで寝ていた龍彦が、目を覚まして泣き声を上げたことから、同児の側にい
た被告人（中川）は、龍彦に声を上げさせないようにするとともに、同児を窒息死させる
ため、その場にあったタオルケット様のもので同児の鼻口を押さえ、それを数分間続けた
ところ同児がぐったりした。
　被告人（中川）は、都子の背後から、右手を同女の首に回した上、同女の首を絞め続け
、間もなく、その場で同女を窒息死させた。
　また、都子から離れた新實は、被告人（中川）の前記暴行によってぐったりし、けいれ
ん状態を引き起こしている龍彦を殺害するため、同児の鼻口を手で押さえ続け、間もなく
、その場で同児を窒息死させた。（『読売新聞』１９９６年３月１２日夕刊）

　これが本当だったら余りにもむごい。裁判抜きで実行犯をリンチにして殺してしまえ、
というマスコミの論調にも頷けるものがある。しかしその前にちょっと冷静になって良く
考えてみて欲しい。人を３人も殺すことは大変な作業である。しかも犠牲者はおとなしく
殺される訳ではない。自分の身を守ろうと、愛する家族の命を助けようと、必死の抵抗を
したはずである。
　検察の冒頭陳述からも、その様子を伺い知ることができる。しかも事件の起きたのは、
夜中の午前３時である。閑静な住宅街はひっそりと静まり返り、坂本弁護士一家が暮らし
ていたアパ−トでも住民は眠り込み、しんとして物音一つしなかったに違いない。そこに
突然、こんなどたばた騒ぎである。事件に気づいた人がいないという方がおかしい。
　ところが、である。アパ−ト２階にある坂本弁護士の自宅の階下に住んでいた家族は、
４日の午前３時頃には坂本弁護士の部屋からは物音ひとつしなかったと証言しているので
ある。物音ひとつしなかった、これはすなわち事件が起きたのは、１１月４日の午前３時
ではなかった、ということを示しているのではないだろうか。
　事件が起きたのが、『１１月４日午前３時』ではなかったことを補強する材料として、
事件現場の流しには、夕食に使ったと思われる食器が洗われずに置いてあった、という事
実が挙げられる。
　清潔好きで几帳面だった都子さんは夕食後すぐに食器を洗う習慣があった。つまり、夕
食に使った食器を洗わずに寝てしまうということはないということだ。それが洗われずに
残されていたということはすなわち、犯行が行われたのは一家が寝る前、つまり４日未明
ではなく、３日夜だったということを示している。
　また、事件当日には坂本弁護士夫妻が着ていた服もなくなっている。ところが、２人が
使っていた寝巻は部屋にあった。つまり失踪時、坂本弁護士夫妻は普段着だったというこ
とだ。これまた、『４日午前３時』説が間違っていることの傍証となる。
　次に家計簿について。都子さんは毎日、家計簿をつけていた。結婚して以来、書いてな
い日はなかったという。その家計簿をつけるのは、旅行でもしない限り必ずその当日のう
ちである。それが１１月３日から書いていない。もし犯行が『４日午前３時』に行われて
いたなら、３日の家計簿はつけてあったはずである。

　洗われずに置いてあった食器、部屋に残された寝巻、つけられずに残されていた家計簿
、以上の点からも、『４日午前３時』犯行説は明らかに誤りであることが分かる。実は犯
行時間についてだけではなく、坂本弁護士一家殺害事件にはまだまだ多くの謎が残されて
いるのである。

　その１。実行犯はどうやって坂本弁護士宅のドアの鍵を開けたのか。「鍵はすでに開い
ていた」「都子さんが鍵をかけ忘れた」と言われているが、本当なのか。
　坂本弁護士は、青山被告や上祐氏が事務所に訪ねてくるようになって以来、自宅の鍵だ
はかけ忘れのないよう都子さんに念押ししていたとされている。事件当日だけ都合よく鍵
をかけ忘れたというのは、出来すぎた話ではないのか。

　その２。事件現場に、実行犯が落としていった「プルシャ」と呼ばれるオウム真理教の
バッジがあった。犯行現場に自分たちの身元が分かるような証拠を残していく犯人がいる
とすれば、大馬鹿者である。オウム真理教の実行犯がそうだったのかも知れないが、それ
にしては、真夜中、誰にも気付かれずに坂本弁護士一家を殺害して、その遺体を運び出す
というマジシャンまがいの行為をやってのけた見事なお手並みは、どう説明したらいいの
だろうか。
　さらに不思議なのは、「プルシャ」が発見されたのが、鑑識の調査が済んだ１１月８日
の午前中だということである。鑑識課員が見逃したのを坂本弁護士の母親が発見したのだ
。これまた、まずあり得ない話である。警察の捜査というものは、そんなにいい加減なも
のなのか。本当はオウム真理教の犯行に見せかけるために、後から誰かがこっそりと「プ
ルシャ」を部屋に落としてきたのではないのか。犯人は警察内部に潜入している秘密結社
のエ−ジェントかもしれない。

　ところで『１１月３日犯行説』を裏付けるものとして、坂本弁護士宅の階下の部屋に住
んでいた家族が３日の午後８時過ぎ、坂本弁護士と、坂本弁護士を訪問したらしき人物と
が会話している声を聞いたと証言していることがあげられる。

　　　前回のインタビュ−の時、「坂本さんの自宅を訪れたのは、坂本さんに信用させ、
ドアを開けさせることができた女性の疑いがある」とおっしゃっていました。その女性が
、１１月３日午後８時過ぎ、坂本さんにドアを開けさせ部屋に入った。だから、４日午前
３時頃に岡崎容疑者や早川被告が行った時はドアは開いていた、ということですか？
「そう考えるほうが、『都子さんがドアの鍵をかけ忘れた』と考えるよりは、はるかに自
然でしょうね」
　　　「３日午後８時過ぎ」の訪問者を「坂本さんを信用させた相手」と考える、その根
拠はありますか？
「湯呑み茶碗です。坂本さんは、ある人から贈られた来客用の湯飲みセットを使っていま
した。鑑識が調べた結果、全部で５つあるはずのその湯呑み茶碗セットのうち３つがなく
なっています」
　　　ということは、３日の夜に３人の来客があり、坂本家では彼らにその湯飲みでお茶
を出し、それがなくなっているということですか？
「そういう推察も成り立ち得るということです」（「週刊プレイボ−イ」９５年１０月３
日号の「現役・公安幹部の告白＜第２弾＞」から引用）

　それでは坂本弁護士一家は、どのようにして殺害されたのであろうか。一つの仮説とし
ては、１１月３日の夜に自宅アパ−トで近所の住人に気付かれないように密かに殺害され
て、４日の深夜にこっそりと遺体が運び出された、というものがある。
　もう一つの仮説は、１１月３日夜、坂本弁護士一家は自宅から外におびき出されて拉致
された、というものである。それを裏付けるような情報がある。「坂本弁護士一家救出の
ための懸賞金広告実行委員会」の木村晋介委員長（弁護士）が、「タクシ−運転手から寄
せられた情報」として公表した情報だ。
　それによると、坂本弁護士が姿を消した当夜、坂本弁護士一家に似た客３人がタクシ−
に乗車し、横浜市瀬谷区三ツ境付近で降り、そこに待っていた二人の男と共にライトバン
に乗り継いで行ったという。この情報は「注意を要する情報」として、わざわざ記者会見
を開いて公表されたものなので、信憑性は極めて高い。
　今となっては真実は闇の中である。だがどう考えてもオウム真理教＝犯人説には無理が
あるように思える。それでは真犯人はいったい誰だったのであろうか。

　真夜中に何故か都合よく開いていたドアの鍵、そして３人の来客の謎。オカルトに精通
している者にはすぐ分かる。フリーメーソン神話において、ソロモンの神殿の建築者であ
る親方メ−ソンのヒラム・アビフを殺害した、３人の卑しむべき職人メ−ソン、ユベラ・
ユベロ・ユベラムが登場したのだ。

フリーメーソンとは何か？

　フリーメーソンとは自由（フリ−）な石工（メ−ソン）という意味である。フリーメー
ソン側がいくら否定しようと、フリーメーソンはれっきとした秘密結社である。秘密の儀
式を有している、秘密の教えを有しているから秘密結社であるというのではない。仏教の
教義の中にも、ステ−ジの高い修行者にしか明かされないタントラ・ヴァジラヤ−ナとい
う秘密の教えが存在している。何故秘密にされているのかというと、精神性の低い修行者
にとっては危険な教えであるし、世間にその秘密が漏れると誤解を招く恐れがあるからで
ある。
　だからといって、我々は仏教教団を秘密結社であるとは言わないだろう。仏教修行の目
的は、解脱や悟りにあることは自明のことだからだ。筆者がここで秘密結社というのは、
その達成されるべき目標およびそのための手段方法を部外者に知らせない組織のことであ
る。すなわち陰謀を働く結社であるということだ。
　従って共産党のような革命組織は例えそれが地下組織であったとしても、秘密結社とは
呼ばない。何故ならマルクスも言うように、「共産主義者は、自分の見解や意図を秘密に
することを軽蔑する」（共産党宣言）からである。しかしもし革命の本当の目的が共産主
義社会の建設ではなくユダヤのキリスト教破壊と国家経済の独占にあるとしたら、もし共
産党を背後から操る陰謀組織が存在しているとするなら、その組織は秘密結社であると言
っていい。それでは、秘密結社フリーメーソンの真の目標とは何なのだろうか。
　フリーメーソンの目標は世界支配、そのための手段はオカルトである。このオカルトに
は儀式殺人も含まれている。しかしフリーメーソン結社員は、フリーメーソンはロ−タリ
−クラブのような単なる社交団体であるとぬけぬけと言う。結社の目的は外部の人間には
秘密にされている。だからフリーメーソンは秘密結社であると言えるのである。

　フリーメーソンの起源に関しては様々な説がある。しかしここでは、アメリカのオカル
ト研究家、ジェイムズ・シェルビ−・ダウナ−ドの説を御紹介しよう。ダウナ−ドによる
と、中世の石工組合（スト−ン・メ−ソン）はその起源をロ−マ人設立の大学（ロ−マ・
カレッジ）に辿ることができるという。
　フリーメーソンの起源は高位神官と同じように神秘に満ちている。彼らは神聖な秩序の
もとに神聖な建物をつくっていたので、物理空間における測量、数、面積を特別に重要視
した。それはロ−マ神話の農耕の神、クロノス−サタンがこの建築の世界を支配している
とされたからだ。フリーメーソンは神を「宇宙の偉大な建築者」と呼んでいる。
　ゴシック大聖堂の発展の歴史を考察すれば、フリーメーソンが堕落して行った過程を伺
い知ることができる。もちろん当初は、メ−ソンも信心深く宗教的な男の集団であった。
その仕事は、真実と美の調和を石工において実現することにあった。しかしこれは長続き
せず、腐敗はたちどころに始まったのだ。
　大聖堂の聖母マリアの彫像を調べてみれば、このことがよく分かる。最初は聖母マリア
は、全ての女性にとっての理想像である清純な処女として描かれていた。しかしその後す
ぐに彼女の姿は、偉大だが自然な美を持つ、実在の母親の肖像へと変化して行った。信心
深い者は新しく出現した彼女の人間性の面を賛美するかも知れないが、そうすることで同
時に彼らは、別世界に存在するような彼女の神聖さというものを犠牲にしてしまったので
ある。
　次ぎなる段階は、彼女が「大地母神」へと変えられた時に起こった。メ−ソン好みの豊
穣の女神へと変化したのだ。最後の段階は１３世紀と１４世紀に、彼女の姿が余りにも人
間臭く成り過ぎた時に起きた。アミアン大聖堂の南入口のマリアの姿は、実際のところ浮
気女や今にも浮気をしそうな女へと堕落してしまっている。これは正にゴシック建築にお
けるメ−ソンの影響力を表しているのである。
　石工組合はこれらの秘密の唯一の保持者なのだ。この聖母マリアの変身の過程は、いつ
の日か現実の女性へと適用されるだろう。いやもう現実にそうなっている。馬鹿な浮気女
の大量発生、筆者が改めて指摘するまでもない。
　スト−ン・メ−ソンは神秘的な労働組合として、当時の労働者に対してある種の支配権
を持っていた。そしてフリーメーソン友愛組合と親密な関係を築いていた。余りにも親密
であったので両者を区別することは事実上難しく、また両者は一体となって発展した。両
者の結合は、ヨ−ロッパにおいて騎士道が廃れた時に起きた。現代のメ−ソンは、彼らの
祖先は騎士道精神を体現していたと言うが、これは嘘である。スト−ン・メ−ソンのまっ
たき崩壊は１４世紀に始まっている。

　「騎士道の衰退は１４世紀になって起こった。都市のマネ−・パワ−が古き農耕社会の
秩序と宮廷の伝統を破壊し、ドンキホ−テ（滑稽なもの−筆者注）へと堕落させてしまっ
たのだ」（−ゴシック彫刻）

　ドイツの友愛組合のメンバ−は、「シュタインメッツェン」と名乗った。グランド・ロ
ッジはシュトラスブルク、ウィ−ン、ケルン、チュ−リッヒに設立された。１４５９年に
グランド・ロッジが設立されると同時に、シュトラスブルクの大聖堂の親方がドイツのメ
−ソンのグランド・マスタ−になることが決められた。
　シュタインメッツェン（スト−ン・メ−ソン）とフリーメーソンの一般的な違いは、少
なくとも１８世紀の初めまではシュタインメッツェンは「実践的」メ−ソンと考えられて
いたのに対し、フリーメーソンは「思弁的」と考えられた点にある。「実践的」メ−ソン
は実際に実在の石を扱うのに対し、「思弁的」メ−ソンは組織的な目的のために象徴的儀
式的な対象として石を用いるのである。最終的には、シュタインメッツェンは完全にフリ
ー（思弁的）メ−ソンへと溶け込んでしまった。
　石垣が単なる象徴に過ぎなくなった時、それは秘密と沈黙を表すものへと変化したので
ある。

　ダウナ−ドが明察したように、フリーメーソンの世界支配の陰謀は１４世紀に始まる。
この時キリスト教精神が破壊されて、マネ−・パワ−がそれに取って代わるのだ。
　この１４世紀の初めには、世界史的に重要な事件が起こっている。テンプル騎士団の大
弾圧である。１３１４年３月１８日夜、テンプル騎士団の最後の総長であったジャック・
ド・モレ−は火あぶりにされて処刑された。筆者はテンプル騎士団が世界的陰謀の総元締
めであったと考えている。ではテンプル騎士団とはいったい何者なのであろうか。
　１１１８年−第１次十字軍がイスラムを破り、アンチオキアとエルサレムを占領して、
ゴドフロア・ド・ブイヨンをエルサレムの王に据えてから１９年後−、ユグ・ド・パヤン
とゴドフロア・ド・サントメが率いる９人のフランス人騎士の一隊が、聖墓への巡礼者を
守るため修道会を結成した。
　時のエルサレム国王は、この修道会に対しソロモン神殿の広場に面した用地を与えたの
で、以来テンプル騎士団の名で呼ばれる。
　清貧を旨としたテンプル騎士団も莫大な寄付を集めた結果、１２世紀末には裕福で強力
な団体になっていた。時のフランス国王、フィリップ端麗王はテンプル騎士団の財産に目
が眩み、それを横取りしようと陰謀を企んだ。
　１３０７年１０月１３日、フィリップ端麗王は異端の罪でフランス国内のテンプル騎士
団全員を逮捕させた。ジャック・ド・モレ−をはじめとする多数の騎士は、キリストの否
定や十字架に唾を吐きかけたこと、偶像つまり髭の生えた頭を見せられこれを拝むように
命じられたことを告白した。
　しかしこれらの告白は拷問により強要されたものだった。フランスでは告白を撤回した
５４人の騎士が１３１０年５月１２日、異教徒に戻ったとして火あぶりにされた。４年後
の１３１４年３月１８日、ジャック・ド・モレ−も同じ運命を迎えた。
　テンプル騎士団はイスラムの暗殺教団「アサシン」と同盟を結んでいたと言われている
。アサシン（暗殺）という言葉は、この教団に由来する。組織の上級者は若者をハシシで
酔わせて様々な快楽を味わせる。自分は天国にいたと錯覚した新団員は、組織の命令を実
行すれば、永遠の喜びで報いられると信じ込む。こうして彼は殺人に命をかけるようにな
るのだ。アサシンは基本教義としてはイスラムへの忠節を公言していたが、少数の者にし
か明かされない秘密の教義を持っていた。その究極の目的は宗教の外套をまとった少数者
による支配であり、その手段は反対する者の皆殺しであった。アサシンの狂信を通じて機
能する組織的殺人システムが西洋に輸入されて、ヨ−ロッパの秘密結社のモデルとなった
のだ。アサシンは「東方のフリーメーソン」とも呼ばれている。

　以上はテンプル騎士団弾圧に関する「通説」である。だが、陰謀家どもの主張するテン
プル騎士団無罪説、フィリップ悪玉論は真実ではない。彼らは、騎士たちの告白は拷問の
結果なされたものだから真実とは異なる、という。しかし全ての告白が拷問の結果なされ
たわけではない。パリの教皇会議の審問では、多数の騎士が教皇を前にその陳述を確認し
たのだが、ここではいかなる拷問も行われなかった。
　また、テンプル騎士団の財産はフィリップ端麗王に接収されたわけではなく、王自らの
手でエルサレムの聖ヨハネ騎士団に与えられているという事実がある。
　テンプル騎士団異端説にはやはり根拠があったのである。彼らはバフォメと呼ばれる髭
面の両性具有の悪魔を崇拝し、セックス・マジックや首切り儀式に熱中していた。胴体か
ら切り話された喋る生首、これが彼らの本来の崇拝の対象である。おとぎ話ではない。猿
の首のすげ替え実験はすでに成功しているのだ。そのうち人間の首のすげ替えも行われる
ようになるだろう。テンプル騎士団とその後継者が目指している伝説的な目標は、髭面の
男の頭を肉感的な女性の胴体に移植することである。その時こそ、テンプル騎士団が崇拝
した両性具有の悪魔・バフォメが地上を徘徊することになるのだ。
　バフォメは単なる空想の産物などではない。この世に現実に存在している。加え煙草で
下品な言葉を吐き、男のような恰好で街中を闊歩している、それでいて胸とけつだけは張
り出している。こんな生き物を昔はおとこ女と呼んだものだ。筆者はバフォメと呼んでい
る。近年、男と女の性差がなくなりつつある。人類が中性化しつつあるのだ。男と女は対
照的であるからこそ互いに引き合うのである。男女の対照性が消滅してしまえば、陽と陰
の両極性が生み出すダイナミズム、生命力といったものも自然に消滅してしまう。自然の
生命システムが破壊され、残されるものはクロ−ン人間のようなロボット人間だけになっ
てしまう。昔ながらの豊かな自然風景は消滅し、無機的な死の街だけが後に残される。そ
の死の街を徘徊するロボット人間の群れ、これが陰謀家どもの究極の目標なのだ。

　我々の生命力を破壊するエイリアン集団、テンプル騎士団こそ、西欧キリスト教文明に
とっての疫病神であったのだ。彼らは最初に登場した国際銀行家のひな型であり、教会が
高利貸しに対する態度を転換させるのに大いに貢献した。どのような中世の組織も、テン
プル騎士団ほどに資本主義の台頭に力を貸したことはなかった。
　彼らは金融業務に関して優れた手腕を発揮した。これは中東のアレキサンドリアのユダ
ヤ人から学んだ可能性が高い。かくしてテンプル騎士団はユダヤ人を除いては唯一の資本
家集団となったのだ。
　筆者は、テンプル騎士団は魔術結社と同様に二重の組織だったのではないかと思ってい
る。つまり、一部の者は騎士団の秘密の教義を授けられたが、大多数は始めから終わりま
で何も知らされなかった。裏切る恐れがないと高位者が判断した者にだけ、口づてで秘密
が明かされたのだ。テンプル騎士団には顕教と密教があり、表と裏の両面を持っていたの
だ。テンプル騎士団の総長は表の長であり、その代理セネシャルは裏の長ではないかとい
われている。テンプル騎士団の印璽も一匹の馬に二名の騎士が乗るという奇妙な図案であ
る。これはテンプル騎士団が二重の組織であることを象徴していると考えられる。騎士団
は東方正教の信仰を持つと外部には完璧に見せかけた。分団長だけが行き先を知っており
、残りの団員は疑問も持たずついていくだけだった。テンプル騎士団はれっきとした秘密
結社であったのだ。

　そしてこのテンプル騎士団とフリーメーソンが合体しているのだ。フリーメーソンの「
親方」の参入儀礼がテンプル騎士団システムへと変えられた時、ジャック・ド・モレ−は
ヒラム・アビフに取って代わり、３人の暗殺者はテンプル騎士団の内部告発者、フランス
のベジエのスキャン・ド・フレキシアン、フィレンツェのノッフォディそして正体不明の
第３者に置き換えられた。しかしこの第３の男に関しては記録が残っていないので、でっ
ち上げの可能性が高い。フリーメーソン伝説の３人の暗殺者と整合性を持たせるためであ
る。３人の暗殺者とは、フリーメーソン伝説においてソロモンの神殿の建築者ヒラム・ア
ビフを殺害した３人の卑しむべき職人、ユベラ・ユベロ・ユベラムのことである。

　テンプル騎士団とフリーメーソンの繋がりは、フリーメーソン側も公認の事実である。
フランスでのテンプル騎士団裁判中、ピエ−ル・ドモンと７人の騎士はメ−ソン職人の手
引きでスコットランドに逃亡し、マル島に上陸したといわれる。１３０７年の聖ヨハネの
日（６月２４日）に、彼らは最初の憲章を発表した。その後、スコットランド王ロバ−ト
・ブル−スに保護された彼らは、７年後の１３１４年（ジャック・ド・モレ−が火あぶり
にされた年−筆者注）の夏至・聖ヨハネの日（６月２４日）に、スコットランド軍に加わ
って、騎士団を弾圧したイングランド王エドワ−ド２世とバノックバ−ンで戦った。

　エドワ−ドは強力な騎兵をふくむ、２万にのぼる大軍をみずからひきいてスコットラン
ドに侵入した。あと一日でスタ−リング城（イングランドの保持するスコットランド内の
最後の重要な砦−筆者注）に達するという６月２４日早朝、スタ−リング南部のバノック
バ−ン（フォ−ス川の支流）に駒をとめていたイングランド軍は、兵力が３分の１に満た
ないロバ−ト軍に急襲された。沼地にはばまれたイングランド軍は戦闘がままならず、フ
ォ−ス川で溺死した者は数知れなかった。捕虜になったイングランド貴族の数も多く、そ
の身代金支払いのせいで「スコットランドは一日にして裕福となった」と、巷間うわささ
れたのである（『イギリス史１』山川出版）

　バノックバ−ンでの決定的な勝利の後、１３１４年６月２４日に、ロバ−ト１世（ロバ
−ト・ブル−ス）は聖アンデレ・あざみ勲位を制定した。この聖アンデレ・あざみ勲位の
象徴は、ヘレダム（ヒアダム）儀式とテンプル騎士団に関係している。
　聖アンデレの祝日の１１月３０日は、スコットランドのグランド・ロッジの聖餐式の日
であり、聖アンデレ・あざみ騎士は、フランスのメトロポリタン・チャ−タ−（スコテッ
シュ・ライト・メ−ソン）の位階である。また、グランド・スコテッシュ・聖アンデレ騎
士はテンプル位階である。テンプル騎士団とフリーメーソンの密接な繋がりが御理解頂け
たと思う。

　ところで、オカルトの歴史にとって何より重要な世界史的転回点はルネサンスであると
言われている。そのルネサンスと十字軍とは密接な関係がある。
　十字軍の結果、北イタリアの諸都市は東方貿易で栄えた。東方貿易によって、ギリシア
・ロ−マの古典文化を保持していたイスラムとビザンチンから、古典古代の学問が流入し
た。１４５３年にビザンチン帝国がオスマン＝トルコに攻撃されて滅亡すると、ビザンチ
ンの学者がイタリアに亡命してきたので、古典研究が盛んになった。この古典の文献研究
がルネサンスの口火を切ったのだ。
　ルネサンスはフィレンツェで最も早くしかもはなやかに展開した。ルネサンスの巨人で
『神曲』の作者、ダンテはオカルトの秘密結社員で錬金術や占星術に長ずるカバラ主義者
であったことがよく知られている。彼が入団していたのは、テンプル騎士団系のフエデ・
サンタである。イタリア・ルネサンスのオカルト哲学者、マルシリオ・フィチ−ノ（１４
３３−９９）はフィレンツェのコジモ・デ・メディチ一族の中で育った。フィチ−ノはヘ
ルメス文書のギリシア語写本をラテン語に翻訳した。
　ヘルメス文書の著者とされるヘルメス・トリスメギストスは、エジプトの神トトとギリ
シアの神ヘルメスを融合した神話的人物で、その名は「３重に偉大なるヘルメス」を意味
する。紀元前３世紀から後１世紀頃に書かれた同文書は、西洋の神秘思想と魔術の発展に
大きな影響を与えた。
　ヘルメス文書の中で特に重要視されるのは「エメラルド碑板」である。これはフェニキ
ア文字の刻み込まれたエメラルド製の碑板で、アブラハム（あるいはアレクサンダ−大王
）の妻サラによって洞窟の墓場の中から発見された。エメラルド碑板はヘルメス・トリス
メギストスの死体の指でしっかりと握られていたという。
　魔術上の目的で特に重要な箇所は、エメラルド碑板のラテン語版の冒頭の一文である。
「上におけるごとく、下もしかり、下のごとく上もしかり、唯一なるもの驚異を達せんが
ため」これは占星術と錬金術の基礎となる原理で、人類と地上の小宇宙（ミクロコスモス
）と、神と天上の大宇宙（マクロコスモス）が照応関係にあることを示している。
　フィチ−ノの極めて優秀な弟子、ジョバンニ・ピコ・デラ・ミランドラ（１４６３−９
４）はカバラをグノ−シス主義、ヘルメス主義、新プラトン主義と同化させた。ピコは、
カバラはキリスト教の真理を確定することができる、と信じたのだ。このカバラとはユダ
ヤ神秘主義のことである。
　１４９２年にスペインからユダヤ教徒が追放されると、彼らの多くはイタリアに行き、
そこでヘブライ語に対する新しい関心と、ユダヤ教の神秘主義的伝統すなわちカバラに対
する熱意とを広めた。ピコの教師がスペインのユダヤ教徒であったことは疑いない。その
中で主だったのは、ピコにカバラ的な写本を提供したフラヴィウス・ミトリダ−テスとい
う謎の人物だった。

　さて、ルネサンスとカバラ魔術の関係が分かると、ルネサンスに対する我々の評価も自
ずから変わって来ざるを得ない。
　古典文化の復興、人文主義（ヒュ−マニズム）、美術の開花、真理や美の追求、キリス
ト教と封建制度にしばられた中世世界からの脱却。一般的には、ルネサンスは無条件で称
賛されている。ルネサンスを批判すると、野蛮人のように思われてしまうのが落ちだ。し
かし筆者に言わせると、ルネサンスの本質、それはずばり「魔術の復活」なのである。魔
術結社はルネサンスを隠れ蓑にして、悪魔的陰謀を企んだのだ。
　ルネサンスの表看板は自由の賛美である。自由の何処が悪い、人はこう反論するに違い
ない。言論の自由、表現の自由、報道の自由、好きなことを空想する自由、好きなことを
する自由（法律に触れない限り、あるいは法律に違反しても捕まらない限りにおいて）、
自由はすばらしい。それはその通りだ。権力者に個人の自由を縛られるのは、誰でも御免
被りたいはずだ。ヒトラ−、ムッソリ−ニ、スタ−リン。ロ−マ教皇、ラスト・エンペラ
−、天皇ヒロヒト。専制主義の悪玉には事欠かない。しかし本質的には彼らの存在は危険
な物ではないのだ。その暴力性があまりにもあからさまで、我々はそれに対して身構える
ことができるからだ。
　しかし、自由、平等、友愛を隠れ蓑にしたファシスト的な階級組織であるフリーメーソ
ンに対しては、我々は完全に無防備だ。自由幻想に酔い、影で邪悪な陰謀が進行している
ことに気付かない。一例をあげると、選挙がある。ファシズム体制下では自由な投票はあ
りえない。デモクラシ−社会では自由で公正な選挙が保証されている。すばらしい。だが
実は、大衆は選挙が公正に行われていると錯覚しているに過ぎないのだ。得票数などは、
裏で完璧に操作されていることに気付かない。一抹の疑いを抱くことすらしないのだ。
　疑いを知らぬ大衆の心理操作、これこそリアル・ポリティックス、真実の政治力学なの
である。その手段は物理的暴力ではなく、詐欺やペテンである。腕力ではなく頭の勝負な
のだ。この時代の悪魔との決戦場は物理的次元にはなく、霊的・精神的な次元にあるのだ
。目に見える暴力と目に見えない暴力、どちらがより危険かお分かり頂けたと思う。

　ルネサンスの魔術師の話を続けよう。黒魔術師の評判の高い、ハインリクス・コルネリ
ウス・アグリッパ（１４８６−１５３５）は『オカルト哲学について』の著者である。『
オカルト哲学について』はフィチ−ノのヘルメス主義的魔術とピコのカバラ主義的魔術を
結びつけた集大成である。アグリッパはまたヨハネス・ロイヒリン（１４５５−１５２２
）のキリスト教カバラにも影響されている。
　アグリッパは宇宙を３つの世界、つまり元素世界、天空世界、叡智世界に分けている。
彼は「魂の戦車（乗り物）」として、ランタンから漏れる光のように肉体を離れ、あらゆ
る時空を理解し、不思議な領域を探索し、天球層と精神的階梯を通って原型あるいは神へ
とのぼりつめるための、星気体の能力についても言及している。アグリッパは、肉体から
の星気体（アストラル体）の分離、すなわちアストラル・トリップについて述べているの
である。
　このアグリッパに影響されたのが、エリザベス朝イングランドの高名な哲学者、数学者
、占星術師、魔術師、スパイであったジョン・ディ−（１５２７−１６０８）である。ア
グリッパのように、ディ−は宇宙は自然界、天空界、超天空界に分かれていると考える。

　アメリカの歴史修正論者であるマイケル・Ａ・ホフマン二世によると、ジョン・ディ−
は近代フリーメーソンの初代グランド・マスタ−であったという。公の歴史では、近代フ
リーメーソンは１７１７年６月２４日、聖ヨハネの祝日に、ロンドンにある４つのロッジ
が合同して創立されたことになっている。しかしこれはフリーメーソンが歴史の暗闇の中
から彷彿とその姿を現し、公然とエリ−ト階級をリクル−トし始めた時期であって、その
ずっと以前からフリーメーソンが存在していたことはすでに述べた。
　筆者はホフマンの「ジョン・ディ−＝近代フリーメーソンの初代グランド・マスタ−説
」を採らない。しかし、ディ−がイギリス史に果たした役割は非常に大きいと考えている
。そこでジョン・ディ−について簡単に触れておきたい。

　ディ−は１５２７年にロンドンの近くに生まれた。「妖術師」の悪名の高かったディ−
は、１５５３年、カトリック女王メアリのホロスコ−プを作成して、女王の薄命を予言し
た。この予言が当局の忌憚に触れて叛逆罪に問われ、ディ−はハンプトン・コ−トに投獄
されてしまった。ディ−の予言どおり、メアリ女王は短命だった。
　１５５５年、メアリ女王の跡を継いだエリザベス女王は、早くから、ディ−の占ったホ
ロスコ−プで王位につくべき運勢を保証されていた。女王になったエリザベスはただちに
ディ−を牢獄から釈放して、王室数学官に任命し、彼女の載冠式の日取りを占わせた。載
冠式はディ−の指定する１５５９年１月１４日めでたく行われた。
　ディ−は協力者のエドワ−ド・ケリ−と共に、降霊術で天使を呼び出したと噂されてい
る。魔術師であり優れた数学者でもあったディ−は、『ユ−クリッド』のヘンリ−・ビリ
ングズリ−の英訳に寄せた序文にこう書いている。「数により、知られうるものすべての
探究と理解への道が得られる」
　ここには科学と官僚性の基礎となる概念が表明されている。これは西洋哲学における重
大なパラダイム・シフトであった。
　１５８３年にジョン・ディ−とエドワ−ド・ケリ−はイギリスを後にして、大陸旅行に
出発した。大陸で過ごした歳月の間、ディ−はある種の伝道活動をし、そのことでポ−ラ
ンドのクラコウそしてプラハへ行った。プラハにいた時にディ−はラビ・レ−ヴと接触し
た。
　ボヘミアのプラハはカバラの一大中心地であり、一人の極めて注目すべき魔術師、ラビ
・レ−ヴが１６世紀後半のプラハで有名であった。彼はオカルト主義者の皇帝ルドルフ２
世と記念すべき会見を行ない、その際皇帝は実際にこのユダヤ人に精神的助言を求めてい
る。ユダヤの伝説では、レ−ヴは異教徒抹殺の人造人間「ゴ−レム」の創造者であるとさ
れている。
　エリザベス女王の密命を帯びたディ−はこのプラハで、ラビ・レ−ヴと重大な契約を結
んだのだ。その契約とは、イギリスの発展のために国際ユダヤの隠れた支援を取り付ける
ことであった。そのお蔭で、これまではちっぽけな島国に過ぎなかったイギリスが文字通
りの大帝国にのし上ることができたのだ。
　契約の見返りは、ユダヤ人のイギリスへの再入国であった。１２９０年にエドワ−ド１
世（バノックバ−ンでスコットランド軍と戦ったエドワ−ド２世の父王）はイギリスから
ユダヤ人をすべて追放していた。ただし隠れユダヤ（キリスト教への改宗者）は別である
。その後ユダヤは、エリザベス１世の治世にこっそりとイギリスに再入国することができ
た。ユダヤ人が公然とイギリスに帰還したのは、クロムウェルの時代になってからであっ
た。
　イギリスへの再入国という見返りを約束されて、ユダヤはディ−に協力して大英帝国の
基礎を築いた。そして西洋を支配することになるイギリスの秘密結社の育成をはかったの
である。
　密命を無事に終えた後、ディ−は女王の腹心サ−・フランシス・ウオルシンガムに宛て
て秘密報告を出している。彼は数学者らしく、名前の代わりに数字でサインをした。「０
０７」と。オカルトによる世界の宗教改革、それがディ−の目指したものであった。魔術
師ジョン・ディ−こそ、世界史に大きな影響を与えた大英帝国の企画者、女王陛下の秘密
エ−ジェント、「００７」であったのだ。

　大英帝国がオカルト秘密結社の前進基地であったことが分かった。そこで今度は、過去
から未来に目を転じてみよう。オカルト秘密結社の創始者、ジョン・ディ−はイギリスで
生まれた。そして新約聖書のヨハネの黙示録に描かれた獣、聖書に予言された反キリスト
もイギリスに生まれているのである。
　これはあくまで筆者の仮説であるとして聞いて欲しい。その反キリストは「ウィリアム
」という名前を持っているはずである。ヨハネの黙示録の獣の数字「６６６」はいくつか
の写本には「６１６」とある。ウィリアム「Ｗｉｌｌｉａｍ」のＷを二つのＶに分解し、
二つのＬをＩと読む。これを並べ替えると，「Ｉ　Ａｍ　ＶＩ　Ｉ　ＶＩ」となる。ロ−
マ数字「ＶＩ　Ｉ　ＶＩ」はアラビア数字で「６１６」のことである。
　この「ウィリアム」という名前を持つ超有名人がイギリスにいる。チャ−ルズ皇太子と
故ダイアナ妃の長男、未来の英国王ウィリアム王子である。ウィリアム王子が即位すると
、彼はウィリアム５世となる。「Ｗｉｌｌｉａｍ　Ｖ」を並べ替えると、「Ｉ　Ａｍ
ＶＩ　ＶＩ　ＶＩ」となり、ここに獣の数字「６６６」が出現するのである。
　チャ−ルズ皇太子とダイアナ妃の変態セックス（セックス・マジック）の賜物、ウィリ
アム王子は１９８２年の夏至の日、６月２１日に誕生している。夏至とは、一年で一番日
が長くなる日である（北半球では）。古代密議宗教では太陽は神として崇拝されていた。
フリーメーソンのシンボルは左目と太陽である。黒魔術師アレイスタ−・クロウリ−が夢
見た「ム−ン・チャイルド（月の子供すなわちダイアナの子供）」であるウィリアム王子
は、未来のイギリスに太陽王として君臨することになるのだ。反キリストとしては申し分
のない血統であろう。
　余談になるが、この太陽王ウィリアムの子分とでも言うべき二人の有名人がいる。ウィ
リアムの愛称はビル（Ｂｉｌｌ）である。二人の高名なビル、誰あろう、ビル・クリント
ン合衆国大統領とビル・ゲイツマイクロソフト社会長のことである。

　オカルト秘密結社の歴史をおさらいした所で、話をオウム真理教事件に戻す。坂本弁護
士一家殺害事件で登場した３人の暗殺者は、フリーメーソン神話の３人の卑しむべき職人
、ユベラ・ユベロ・ユベラムであることが分かった。
　坂本弁護士一家殺害の目的はもちろん、オウム真理教に殺人者の汚名を着せることにあ
る。フリーメーソンはオウム真理教を潰してしまいたい、しかしそれにはそれなりの口実
がいる。現代日本は民主主義社会である。思想、信仰、結社の自由は保証されている。オ
ウム真理教を武力でもって無理やり解体することはできない。戦前、戦中の治安維持法み
たいなものは適用できないのだ。そんなことをすれば、宗教弾圧であると反撃される。殉
教者を作りあげること程、恐ろしいものはない。宗教とは、迫害をばねにして教勢を拡大
するものだからだ。
　しかし宗教団体が卑劣な殺人を犯した、となると話は別だ。殺人カルトなど、弾圧され
ようが解体されようが誰も文句は言わない。アメリカや日本で、宗教団体による殺人、詐
欺、児童虐待などの犯罪行為や、集団自殺行為が多発するのもそのためである。つまりこ
れは、でっち上げられた犯罪であり集団自殺なのだ。国家権力とは恐ろしいものであり、
その支配の手段が国民に隠蔽される時、とてつもなく危険なものとなる。そしてこの支配
の手段こそ、フリーメーソン秘密結社が部外者から隠してきた「王の技法（ロイヤル・ア
−ト）」であり、リアル・ポリティックス（真実の政治力学）なのである。

松本サリン事件の謎

　まず、図１をご覧頂きたい。これは、松本市地域包括医療協議会が行ったアンケ−ト調
査の結果である。調査対象は、有毒ガス中毒者がでた町内会すべての住民およびその他の
計２０５２名であった。アンケ−トは中毒事故発生から約３週間後の１９９４年７月１４
日から１８日の間に行なわれた。

　最初に自覚症状を感じた時刻
　自覚症状を６月２７日の２０時から２１時の間に感じていた者が５名、２１時から２２
時の間に感じていた者が８名いた（図１）。自覚症状を感じた時間のピ−クは２３時から
２４時にかけてであり、全体の３０．６％を占めていた。しかし６月２８日の朝（６−８
時）にも小さなピ−クがあった。すなわち、自覚症状を感じた時刻は２峰性という疫学現
象を示した。（『松本市有毒ガス中毒調査報告書』より抜粋）

　ところがこの調査結果は、松本サリン事件の検察冒頭陳述と矛盾しているのである。冒
頭陳述にはこうある。

　村井らの乗車する噴霧車等は、平成６年６月２７日午後１０時３０分ころ、前記鶴見方
駐車場に到着し、噴霧車は、同駐車場の東側のフェンスの側に前部を南側に向けて駐車し
、ワゴン車は、同駐車場の西側寄りに前部を同じく南側に向けて駐車した。・・
　そして、村井は、噴霧車の助手席で遠隔操作でサリン貯留タンクの下についているエア
バブルを開けるとともに、銅製容器の加熱及び有圧換気扇の作動をそれぞれ開始するため
、そのスイッチを入れ、噴霧装置を始動させた。
　すると、同午後１０時４０分ころから噴霧車の噴霧口から気化したサリンが白煙状にな
って噴出し、噴霧車の周りに立ち込め、同駐車場の東側にある池の畔に生えている木立の
上などを通って周囲に拡散された。・・
　村井は、同所で約１０分間サリンの噴霧を続けた後、サリンの残量がなくなったと判断
し、端本に対し、噴霧車を移動するよう指示し、端本が噴霧車を発進させ、同駐車場の西
側道路を北方に向け逃走を始め、これを見た富田もワゴン車を発進させ、噴霧車に追従し
て同駐車場から逃走した。

　ここで、検察冒頭陳述の矛盾点を二つ指摘しておく。
１．６月２７日の２０時から２２時の間に自覚症状を感じた人が存在するのに、検察冒
　　頭陳述ではサリン噴霧は２２時４０分から行われたとされている。
２．６月２８日の朝６時から８時にも、自覚症状の小さなピ−クがある。言わずもがな、
　　６月２８日の朝には実行犯はすでに逃走済みである。

　いったい何故、こんな矛盾が生じたのであろうか。これは警察が無理やり、嘘の供述を
松本サリン事件の被告から引き出したからであろう。つまり、オウム真理教＝犯人説には
疑問があるということだ。では事件の真実とはどのようなものであったのだろうか。これ
を推測させる記事が存在する。

　なぜ、供述と時刻のズレがあるのか。国際基督教大学の田坂興亜準教授（分析化学）が
、こういう。
　「これは、８時台に少量のサリンを噴霧車を使わず、別の方法で発生させ、１０時半過
ぎに大量のサリンを噴霧した。つまり、２段階行った。同じ日に、別の者が実行するのは
考えられず、同一実行犯が２回実行した可能性がある」
　しかし、別の見方もある。「考えられるのは、攻撃グル−プが２班いたのではないかと
いうこと。最初のグル−プが、午後８時台にサリン以外の、例えばホスゲンなどを撒いた
のではないか。その後、第２段階で噴霧車からサリンによる本攻撃を行った可能性がある
」（捜査関係者）（『週刊現代』１９９６年５月４日号より）

　この記事には、オウム真理教以外の別の真犯人の存在が暗示されている。閑静な住宅街
に毒ガスをばら撒き、罪のない住民を殺害するような凶悪犯が野放しになっているとする
なら、それは恐ろしいことである。こんな記事を書き恐怖のオ−ラを振りまくことが、秘
密結社の支配する日本のジャ−ナリズムの役割の一つなのである。

　地下鉄サリン事件の変

　不審物について

　まずは図２を御覧頂きたい。これは地下鉄サリン事件で、地下鉄日比谷線霞ケ関駅で目
撃された毒ガス発生装置である（『東京新聞』９５年３月２１日朝刊）。本文記事にはこ
うある。

　営団地下鉄日比谷線霞ケ関駅ホ−ムで至近距離から不審物を目撃した複数の乗客による
と、その“兵器”は透明ビニ−ル袋の中に茶色の箱の形をした紙袋があり、ガラスかプラ
スチック製の瓶の口のようなものが二つあった。この口から透明の液体が流れ出し、包ん
でいる袋に染み、列車の床に液体が広がっていたという

　あれれ、おかしいぞ。オウム真理教の実行犯が傘で突き刺したというサリン入りのナイ
ロン袋とは違うではないか。こう思った人は、催眠術から目を覚ます希望が残されている
。これはどう見ても、ナイロン袋と呼べる代物ではない。四角い箱の中に二つの瓶があっ
て、そこから液体が流れ出している。
　不審物の目撃例はこの他にもまだ沢山ある。

　東京・営団地下鉄の車内で有毒ガスが流出した地下鉄サリン事件で、車内に残されてい
た不審物は、複数の薬品をそれぞれ溶剤に溶かして試験管のようなガラス製容器に詰め、
容器を割って混合させるとサリンが発生する構造だったことが二十二日までの警視庁捜査
本部の調べで分かった。犯行後逃走する時間を稼ぐため、溶剤でサリンが揮発する時間を
調整しようとしたものとみている。
　調べでは、不審物のいくつかは平べったい弁当箱大の包みにおおわれ、内部から割れた
ガラス片が多数見つかった。形状から試験管大のガラス容器とみられる。また日比谷線霞
ケ関駅の電車からはガラス瓶を押収した。一方、別の日比谷線の電車では、異臭がする直
前に、乗客がガラスの割れる音を聞いていた。
　現場の残留物からサリン製造の際に出来るメチルホスホン酸ジイソプロピルエステルが
検出されており、捜査本部は、複数のガラス容器にサリン合成の最終段階の液体二種類を
溶剤に溶かして別々に入れ、倒すなどして容器を割って混ぜ合わせ、サリンを発生させた
と見ている。（『毎日新聞』９５年３月２３日朝刊）

　ガラス瓶が押収されたと聞いて驚かれた人も多いと思う。しかし警察は口が裂けてもそ
んなことは公言しない。真実が明らかになっては困るからだ。我々一般庶民には、本当に
大切なことは何もあかされないのである。
　このガラス容器が割れる音については、別の証言もある。

　北千住駅から日比谷線に乗り、前から三両目にいた。秋葉原駅で自分の後ろの方でパリ
ンという音がして、シンナ−のようなにおいがした。（『毎日新聞』９５年３月２１日朝
刊）

　八丁堀−築地駅間では、網棚におかれていたビンが落ちて割れ、その瞬間に一人が倒れ
たという。（『産経新聞』９５年３月２０日夕刊）

　病院で治療を受けた足立区に住む会社員（３２）は、「日比谷線の人形町の手前でびん
の割れる音がした。床が液体でぬれていてシンナ−臭かった。みんなせき込んでおり、け
いれんをおこした人もいた。目の前が真っ暗になった」と話した。（『産経新聞』９５年
３月２０日夕刊）

　不審物にはガラス容器が含まれていたことは間違いないようだ。犯人がガラス容器を使
ったのは、複数のガラス容器を割ることで中の液体を混合させ、現場で毒ガスを発生させ
るためである。これを専門用語で「バイナリ−方式」と呼ぶ。

　東京の地下鉄サリン事件で、犯行に使われたサリン発生源は、踏みつけるなど衝撃を与
えると容器が割れ、数分後にサリンガスが発生する仕組みになっていたことが二十四日、
警視庁特捜本部の調べでわかった。
　これまでの調べでは、包みの中には二つの密閉された容器が入っており、容器を踏むな
ど衝撃を与えるとそれぞれの密閉パックに入った液体の化学物質が混ざって反応し、サリ
ンが発生する仕組みだった。
　専門家によると、化学防護服などを着けない限り、猛毒のサリンをそのままで持ち歩く
ことはできない。このため、犯人グル−プは、サリン生成の最終工程に使われる毒性の低
い化学物質を別々に溶剤に溶かして、二つの容器に分け、毒ガステロの目的地で混合させ
、サリンガスを発生させる方法を使ったとみられる。
　二種類の化学物質を使用する場所で混合するやり方は「バイナリ−方式」と言われるが
、これだと、サリンガスの発生までしばらく時間がかかり、犯人が電車から降りる直前に
容器を割れば、自分がサリンの被害を受ける危険性は少ない。（『読売新聞』９５年３月
２４日夕刊）

　一方、佐藤重仁・筑波大臨床医学系助教授（麻酔学）は「自分で容器を開けることは、
自身にも危険だ。サリンの前段階の二種類の液体を別の容器に入れてロケットで打ち上げ
、振動で混じり合わせるという兵器のアイデアを米国が持っていたと聞く。今回も、電車
の振動で液体が混じり合うようにしたこともあり得る」と話している。（『毎日新聞』９
５年３月２１日朝刊）

　これまでの調べで、一部の電車内にあったサリンの発生源の容器は中が二つに分かれて
いたことが分かり、警視庁築地署特捜本部は犯人が現場で化学物質を反応させてサリンを
生成したとの疑いを強めている。目撃証言などによると、発生源となった容器は、中が二
つに分かれていたとみられる。（『日本経済新聞』９５年３月２７日夕刊）

　地下鉄サリン殺傷事件で犯行に使われた不審物は、別々の袋に詰めたサリン一歩手前の
物質とアルコ−ルの一種を車内で反応させてサリンを作る“二液混合方式”だった可能性
の強いことが、二十七日までの警視庁築地署捜査本部の調べで分かった。
　捜査本部は、犯人が新聞紙に包んだ袋に何らかの方法で穴を開け、二種類の薬物を流出
させて混合、サリン発生前に逃走した疑いがあるとみて目撃情報などから容疑者の割り出
しを急いでいる。
　長野県松本市のサリン事件では、容器は見つかっていないが、白煙が上がるなど、現場
でサリンが発生した形跡があり、捜査当局は同じ方式だった可能性が強いと見ている。
　調べによると、地下鉄事件でサリンが発生した五車両のうち、少なくとも二車両の不審
物は、複数のビニ−ル袋を新聞紙で包んであり、袋から液が漏れ出しているのを乗客が目
撃している。

　さらに（１）サリンと一緒に、サリン合成時に副生成物として生じる「メチルホスホン
酸ジイソプロピル」が検出された（２）二車両で不審物から白煙が出ている（３）被害が
出るまでの時間やサリン発生の規模が各現場で異なっている−などの状況が、二つの液体
を混ぜてサリンを発生させた際の特徴と一致しているとみている。

　専門家によると、サリンの生成方法は何通りかあるが、この方式は、生成の最終段階で
、三塩化リンから作る「メチルホスホン酸系化合物」と「イソプロピルアルコ−ル」を混
ぜ合わせ急激な化学反応を起こす。この際「メチルホスホン酸ジイソプロピル」が発生し
、白煙が上がるという。
　被害が出た五本の電車のうち、北千住発の日比谷線では急激にサリンが発生したことを
示す白煙が車内に充満、五本の中で最も被害が大きかった。
　中目黒発日比谷線では、男が不審物を置き去ってから約五分後に異常が起きた。これに
対し、丸ノ内線の一車両では不審物が見つかってから四十分以上経過してから被害が出て
おり、捜査本部は混合スピ−ドの差で被害に違いが出たとみている。（『共同通信』９５
年３月２７日）

　白煙が出たこと、被害発生までの時間や被害の規模が各車両で異なっていることなどが
、「バイナリ−方式」の特徴と合致しているのだ。隠蔽されたのはガラス容器だけではな
い。事件直後の乗客の目撃証言はさらなる多様性を示している。

　乗客の話では、列車の座席の下に新聞紙に包まれた箱が置いてあったり、ガソリン容器
のようなものが倒れたりしていた。また車内に透明の液体がまかれたという証言もある。
（『朝日新聞』９５年３月２０日夕刊）

　調べでは、不審物は五本の電車に、それぞれ一つずつ置かれていた。捜査本部が密閉し
て保管しているが、二十五日までに中身を確認したところ、三つは弁当箱くらいの大きさ
の容器が、二つはビニ−ル袋がそれぞれ新聞紙に包まれていたという。（『朝日新聞』９
５年３月２６日朝刊）

　日比谷線小伝馬町駅−電車が駅に着いた時、車内に直径、高さとも３５センチ位の筒状
の物が二重のビニ−ルに包まれて置いてあった。乗客が「これは危ない」とホ−ムにけ飛
ばした。（『読売新聞』９５年３月２０日夕刊）

　丸ノ内線池袋駅−午前８時３０分ごろ、２両目に乗ったところ、ドア付近に新聞紙に包
まれたものがあった。円柱状で人の頭大だった。（『読売新聞』９５年３月２０日夕刊）

　不審物の多くは、二十−四十センチ四方の弁当箱状のもので、中には直径約三十五セン
チの筒状のものもあったという。（『読売新聞』９５年３月２０日夕刊）

　日比谷線−新聞紙かチラシのようなものでくるまれ、ビニ−ルのひもで十文字に結わえ
られた縦、横二十センチぐらいの紙袋が床に落ちているのに気付いていた。（『読売新聞
』９５年３月２１日朝刊）

　これまでのところ車内にあった新聞にくるんだ不審物から液が漏れ出しガスが発生した
という。不審物は二十センチほどの大きさの弁当箱のような金属製の物体。（『毎日新聞
』９５年３月２０日夕刊）

　日比谷線−男が車内に置いたとみられる不審物は、直径・高さとも三十五センチ程度の
円筒形で、新聞紙やビニ−ルで包まれており、液体はサリンとみられている。（『東京新
聞』９５年３月２１日朝刊）

　千代田線国会議事堂前駅では、ホ−ムに居合わせた清掃作業員（６５）が午前八時十三
分着の代々木上原行き電車の先頭の床に強烈な異臭を放つ、高さ約三十センチ、幅約十五
センチの白いプラスチック製の水筒のようなものを見つけた。布切れの上に置かれていた
ので、ホ−ムに持ち出し、警察が押収したという。（『東京新聞』９５年３月２０日夕刊
）
　車内にはシンナ−のような強い異臭が立ちこめていた。車内を探したところ、床に落ち
ていたビンのような容器に入った白いポリ袋からにおいが出ているのを発見。駅構内の管
理室内に運んだ。（『日本経済新聞』９５年３月２０日夕刊）

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

初めに

　やらせにもいろいろある。例えば国会討論がその一つである。野党議員が与党議員の不
正を鋭く追及する。あるいは与党の政策の失敗を糾弾する。それに対する与党の議員はの
らりくらりと身をかわす。一見したところでは、議会制民主主義が正常に機能しているよ
うに見える。しかし良く考えて欲しい。野党議員の質問の内容はあらかじめ用意されたも
のである。その証拠に紙を見ながら質問している。そしてそれに対する与党議員の答えも
また同様である。野党議員が質問し、それに対して与党議員が答弁する。その答弁に対し
てまた野党議員が反論する。その反論にまた与党議員が応じる。これはすべて予め決めら
れたシナリオに沿って行われているのである。舞台裏で野党の質問内容と与党の答弁内容
は予め調整済なのである。
　こう質問しますからこう答えて下さい、それに対してこう攻めます。そうしたらこちら
はこう答えましょう。このようなやり取りが予め行われているのである。つまりやらせで
ある。しかも野党議員の質問の内容も、与党議員の答弁の内容も、共に議員先生が考えた
ものではないことは言うまでもない。先生方の背後には、優秀な官僚諸君が控えているの
である。あるいは、質問も答えもすべて一人の演出家が考えたものかも知れない。ではこ
のやらせの目的は何なのだろうか。それは簡単なことだ。テレビを見ている視聴者に、民
主主義が正常に機能しているという幻想を与えるためである。本当に重大な問題は、国会
で討論されるようなことは決してないのである。
　別のやらせを考えてみよう。テレビのクイズ番組はどうであろうか。黒柳徹子などが出
演している番組である。視聴者はクイズの答えは出演者が自分で考えて答えているとお思
いであろうか。実はそうではないのである。その証拠に、出演者が司会者に答えのヒント
を求めることがある。それに対して司会者はすらすらと答えている。こんな事は予め準備
がなければ出来ないことなのである。すると、どんなヒントを求めてそれに対してどう答
えるかということも、予め決められたシナリオの内であるということになる。ということ
は、肝心の質問の答えも出演者が自分で考えているとは思えない。出演者は予め自分に与
えられている答えを紙に書いて見せるだけなのである。後は迫真の演技で視聴者の目を誤
魔化す。すなわち、やらせである。番組をスム−スに進行させるためには、あらゆる細部
まで予め決定しておかねばならない。そうしてこそ、一定の思考様式に視聴者を誘導する
ことが可能となるのである。
　最後にワイドショ−の芸能人のゴシップネタを取り上げてみよう。誰それちゃんと誰そ
れ君が恋愛関係にあるとか、別れたとか、浮気しているとか、離婚しそうだとか、そうい
った類の情報である。まあこんなこと、本気で信じている人も少ないかも知れないが、こ
れまたでっち上げであることは明らかであろう。芸能人は夢を売るのが商売である。勿論
、彼らにも私生活があっても良いはずである。しかしその私生活まで含めて、派手なショ
−を演出しなければならないのである。何故であろうか。芸能人とは大衆の憧れの的であ
る。人間は憧れの対象と自分を同一化するように行動するものである。こんなことは心理
学を持ち出すまでもないだろう。その憧れの的である芸能人は色恋沙汰に浮かれている。
すると大衆にとっても、それが理想の生活様式になるのである。こうして不倫や離婚で家
庭は破壊され、男女関係はセックスだけの結びつきになり、女性の男性化、男性の女性化
が進行して自然の生態系は破壊されてしまうのである。

　さて、本書で筆者が取り上げるのは、もっと重大なやらせである。それは、殺人事件で
ある。筆者がここで殺人事件がやらせであると言う意味は、殺人の真犯人は決して捕まら
ないということなのである。すると逮捕されて自白して有罪を宣告された人達は、殺人事
件の犯人ではなかったことになる。彼らは虚偽の自白を行ったのだ。すなわちこれ、やら
せである。しかしこのやらせが前述のものと異なる点は、彼らが決してやらせの積極的な
加担者ではなかったということにある。彼らはいやいやながらこのやらせの共犯者になら
ざるを得なかったのである。何故か。それは本書をじっくりと読み進めればお分かりにな
るだろう。
　ところでこの国会答弁のやらせや、クイズ番組のやらせや、芸能人ゴッシプネタのやら
せや、殺人事件のやらせにしろ、すべてフリーメーソンが大衆に仕掛けた心理戦争なので
ある。ここに心理戦争のテクニックの一つをご紹介しよう。

　南北戦争中にハワ−ドと、マリソンという二人の新聞記者がＡＰの特電を捏造したこと
がある。リンカ−ン大統領が４０万人の徴兵を命じるというのだ。
　陰謀者たちは、そのような徴兵が発表されれば、金融界や株式市場を揺さぶり、金の価
格を高騰させるだろうと承知していた。そのため、二人がデマを流す数日前に、ハワ−ド
は大量の金をいろいろな名前を使って思惑買いした。彼がこの計略の成功で何千ドル儲け
たのかは、推測するしかない。
　二人は逮捕されたが、減刑の嘆願を受け入れたリンカ−ンは二人を釈放した。実は、リ
ンカ−ンは彼らに感謝の念を抱く特別な理由があったのだ。ハワ−ドは詐欺師であるだけ
でなく、政治的軍事的状況を見る目があった。新規の徴兵の必要性は非常に大きかった。
事実、偽の声明が発表されたときに、リンカ−ンの机の上には３０万人の徴兵を命ずる本
物の声明が置かれていた。リンカ−ンは、偽の声明が大衆や金融市場に与えた影響を見て
、実際の召集令を事態が落ち着くまで６０日間遅らせたのだ。

　以上のエピソ−ドを聞いて思うのは、実はリンカ−ンもこの記事のでっち上げに関与し
ていたのではないのか、ということだ。徴兵の声明を発表すれば、大騒動が持ち上がるこ
とは目に見えている。そこで偽の声明を流して事態が沈静化するまで待ち、新たに本物の
声明を発表するという訳だ。２度目の方が当然、大衆に与える衝撃は少ないだろう。さら
に、徴兵数が４０万から３０万に減っているのもみそである。何か得をした気分になるか
らだ。
　この心理戦争のテクニックは何も奇抜なものではない。商品広告のチラシの値段のとこ
ろに線が引かれて、その横に新たに値引きされた値段が書かれているのを見たことがない
人はいないだろう。うぶな人は本当に値引いて商品を売っていると錯覚するかもしれない
が、これが販売戦略の一つであることは良く知られている事実である。最初から値引き価
格で商品を売るために、わざと高い値段を商品に付けて置くのである。消費者は何か得を
した気分になるからである。
　このテクニックは日本政治の誘導にも使われた。関東大震災後の「帝都復興案」は、当
初４０億円にものぼる大計画だった。これが最終的には、「特別都市計画法」と修正され
、３億４２００万円があてられることになったのだ。
　時代が下って、つい先頃世間を賑わしたものに、オウム真理教に対する破壊活動防止法
の適用問題があった。結局破防法は適用されなかったが、１９９９年の暮れに破防法をマ
イルドにした内容のオウム新法が成立した。
　恐らく少年法改悪も、これと同じ手順を踏んで行われるだろう。最初に過激な改悪内容
が発表されて、その後その内容を和らげたものが施行されるという具合に。あるいは政府
は、もうこんな手順を踏む必要も感じていないかも知れない。政治的なアパシ−（無関心
）が大衆に蔓延してしまっているからだ。

　それにしてもつくづくと感じるのは、大衆は何と騙され易い人種なのかということであ
る。しかし振り返って我が身を考えると、つい先頃まで筆者もその騙され易い大衆の一人
だったのである。では筆者が何故このペテンに気づき、催眠術から目を覚ますことが出来
たかと言うと、それはマスコミ報道に疑いを持ち始めたからである。一度疑ってかかれば
、マスコミが垂れ流す情報の齟齬は簡単に見つけることができる。後は、マスコミが大衆
を欺くその理由を突き止めれば良い。これは確かに大変な作業ではあった。不断の学習と
鋭い知性が要求される作業である。しかしその果実（楽しみ）もまた大きいのである。本
書が多くの読者の陰謀研究の一助となることを願って止まない。そして世の中の矛盾に気
づき陰謀の存在を疑い始めた人には、筆者から最上の格言をお贈りしたい。

　すべてを疑え！

　陰謀研究はこの一言に尽きるのである。

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

• 7月7日からの報道シフトおよびオウム資料 HAARP 2003/7/12 04:38:43 (4)
  • Re: 7月7日からの報道シフトおよびオウム資料 力なき市民 2003/7/12 07:58:18 (2)
    • Re: 7月7日からの報道シフトおよびオウム資料 ミミズ 2003/7/12 09:04:55 (0)
    • お恥ずかしい 力なき市民 2003/7/12 08:11:59 (0)
  • Re: 訂正 HAARP 2003/7/12 04:52:00 (0)

7月2日、巻き網漁で停泊中の日本漁船にパナマ船籍の韓国貨物船が衝突。
貨物船の見張りは「認知はしていたが、よけてくれると思った。」と証言。
全く減速もせずに激突し、そのまま漁船は沈没しました。
被害は死亡1名、行方不明6名。重軽傷者8名。
見張りの航海士1名は逮捕されましたが、行方不明者は見つかっていません。

その4日後、行方不明者を捜索中の水産庁取締船「からしま」が
別の韓国貨物船に衝突され沈没。重軽傷者数名を出しました。
しかも、その場からは2隻の不審船が立ち去るのが確認されています。

これ程の連続した大事故であるにも関わらず、
不思議なことに、ＴＶや全国紙ではほとんど報道されません。

ネットでしか語られない真実が下記サイトにあります。
http://www.geocities.co.jp/WallStreet-Stock/1917/
http://www.geocities.co.jp/WallStreet/1983/

flash　http://www.kokueki.com/swf/genkai.htm

　次へ 　前へ

日本の事件５掲示板へ

　積極的な殺人者／消極的な殺人者

　例えば、池田小学校に刃物男（しかし、ただ一人）が乱入した場合を想定し、現場にいた大人を、全国民（の大人の男女）と（次々）取り替えてみて、事件を最初からTEST RUNさせた場合に、国民の半分以上の人は、「事件に触れない・触らない」結果に終るのではないか？　もし、そうだとしたら、

積極的な意味合いでは、国民のほぼ99.99%は殺人者ではないが、
消極的な意味合いでは、国民の50%以上は、「殺人者である」

という事になりはしないか？